南北宗论

“南北宗”论

定义：董其昌《画旨》中提出山水画派分南北两宗的观点。借禅宗南北二派“顿、渐”的修行方式，把我国唐以来的山水画中的文人画、水墨画和院体画两大体系划出了一个轮廓。

文人画体系似禅之南宗，院体画似禅之北宗。北宗是注重功力的，犹如神秀的渐修，南宗是注重天趣的，犹如慧能的顿悟。在董其昌看来，山水画中必须有禅意才是最高境界，而这种禅意在王维的画中已露端倪。用董其昌的话说就是“闲远清润”、“天真平淡”、“古淡天然”，“脱尽廉纤刻画和纵横之气”。

北宗代表人物：李思训。开创的青绿山水画法和。代表作：《江帆楼阁图》

南宋院体画传统影响的浙派山水被董其昌等人认为是“廉纤刻画”和有“纵横之气”，故无禅意，被列为北宗。李思训父子著色山水，流传为宋之赵干、赵伯驹、伯啸，以致马(远)：马一角，《踏歌图》《寒江独钓》《西园雅集图》、夏(硅)：下半边，泥里拔丁皴。拖泥带水皴《山水四段图》辈

南宗代表人物：王维水墨山水画，被视为“文人画”派的鼻

祖始用渲淡，一变钩斫之法。其传为张躁、荆(浩)、关(同)《关山行旅图》笔墨皴擦加渍染、董(源)《潇湘图》、巨(然)《万壑松风图》披麻皴、郭忠恕、米家父子(米芾、米友仁)创造了“米点山水画”。开启元明写意山水画的道路。代表作：米友仁《潇湘奇观图》，以至元四家。亦如六祖之后，有马驹，云门