五种类型的动态形象特征与文化特点

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(完整word版)文化的几种基本特征

文化的几种基本特征刚刚这位同学与大家一起分析了文化建设的形势。

而我想问问大家对于“文化”究竟了解多少啦？有人能说出关于文化的一些特征嘛？既然没有那么接下来就由我跟大家一起来了解一下文化的几种基本特征：一．文化的民族性与时代性一定的文化总是在一定的历史阶段和民族区域产生、演变的, 因此任何一种文化都既有其时代性, 又有其民族性。

认清这一点, 许多文化现象中的纠葛可以得到解决。

(PPT)从时代性来说, 人类历史上先后出现过奴隶制文化、封建文化、资本主义文化和社会主义文化出现过游牧文化、农耕文化和工商文化, 等等。

世界各民族的文化虽然各有特色,但总可以根据其时代性而划分为不同的文化类型。

但是随着文明的推演, 在近现代工业文明的熏陶, 无论中西欧亚, 这些传统的习性和观念或迟或速都会发生变化。

(PPT)文化除了时代性以外, 还有民族性。

不同的民族即使处于同一个时代, 其文化也会各呈特色。

如果说同一时代不同民族的文化已有差异, 那么由各个时代积淀起来的不同民族的文化, 其差异就更加明显。

仅以中西文化的民族差异而言, 就很说明问题. 在西洋的文学上我们举几个代表人物：如荷马、但丁；完把这些放在一起, 我们就感到一种共同的风格：庄严和伟大, 但却不免有种气势逼人的感觉。

而中国：如《诗经》、屈原的离骚和陶渊明的诗篇, 我们也极易感到有一种共同的风格：高明而自然, 在中国人看来, 又是极亲切的。

依上可见, 时代性与民族性乃是任何一种文化无不具备、不可或缺的两种基本属性。

没有文化的时代性, 文化的时代精神便无从体现没有文化的民族性, 文化的民族精神便无从反映。

二．文化的自我延续与自我更新任何一个民族的文化都具有自我延续和自我更新这两种机能, 然唯有文化心态健全的民族才能做到不断进行调适, 以求得稳定与发展、静态与动态、延续与更新的辩证统一, 达到文化生命之树生生不已, 枝繁叶茂。

文化的自我延续是文化生命保持自我同一性的需要, 它是相对稳定的经济、政治生活在文化形态方面的表现。

文化的五个特征

文化的五个特征文化是一种复杂的社会现象，可以说构成人类社会的基本元素。

文化有多种定义，普遍来说，文化是指一个民族或社会形成的特殊生活方式、语言、思维习惯、道德准则、宗教信仰、审美标准、风俗习惯等一系列影响社会发展及社会联系的集合体。

从而，文化具备了五个主要特征：1、文化是社会因素组成的:文化不仅仅受制于历史和社会的演变，还受到诸多文化因素的制约，如政治、经济、宗教、地理环境、社会分工、民族血缘、思想观念等。

这就意味着，文化是一个社会性质的物质，由一个社会中独特而又能够共性化的形式铸造而成。

2、文化是动态的:文化既不是一成不变的，也不是不可改变的。

文化是不断发展的，以不断融入新元素和进行新的改变来维持动态的两个方面。

一方面，人们在不断融入外来的文化元素，使本民族文化形成新的组合；另一方面，内部的文化也会受到各种形式的改变，生成新的文化结构。

3、文化是联系人类的:文化是一个民族或一个社会的共同特征，它通过形成人们共同的价值观、思想观念和生活习惯等方式，将族群之间形成联系，使之紧密地贴合在一起。

此外，文化也是人类之间形成交流的桥梁，比如语言、宗教、礼仪、艺术等。

4、文化是有结构的:文化具有层次结构，即它由具体的部分和整体组成，具体的部分又包括表象和本质；文化的整体也又被一般化为较高的、抽象的概念，它们以不同的深度和广度结合着各种特定的文化组成部分。

5、文化是不可缺少的:文化是人类处理客观现实的方式，它表达的是人们的价值判断，而人们的价值判断又决定了他们的生活方式和行为。

换言之，文化是一种精神形态，它构成了人类生活方式的文化基础，它某种程度上反映了一个民族或社会形成和发展的过程，是一个民族或社会生存和发展的基础，是人类生活的本身元素。

企业文化的类型

企业文化的类型引言概述：企业文化是指企业在长期发展过程中形成的一种独特的价值观、行为准则和组织风格。

不同的企业文化类型对于企业的发展和员工的行为起到重要的影响。

本文将从五个大点来阐述企业文化的类型，并对每个大点进行详细的分析和阐述。

正文内容：1. 形式型企业文化1.1. 强调形式与仪式：形式型企业文化注重形式与仪式，如重视礼仪、规范化的工作流程等。

1.2. 管理层决策权：形式型企业文化中，管理层通常具有较高的决策权，员工需服从管理层的指令和决策。

1.3. 员工稳定性：由于形式型企业文化的规范性较高，员工在企业中的稳定性较强，很少出现较大的变动。

2. 动态型企业文化2.1. 创新和变革：动态型企业文化鼓励创新和变革，注重员工的创造力和创新能力，推动企业持续发展。

2.2. 开放和沟通：动态型企业文化倡导开放和沟通，鼓励员工之间的合作和交流，促进知识共享和团队合作。

2.3. 高度灵活性：动态型企业文化具有较高的灵活性，能够适应市场的变化和需求的调整。

3. 家族型企业文化3.1. 重视家族价值观：家族型企业文化强调家族价值观，如传统、忠诚、信任等，注重家族成员之间的关系和互助。

3.2. 继承性和传统性：家族型企业文化通常由家族成员继承和传承，具有较强的传统性和稳定性。

3.3. 企业与家族的融合：家族型企业文化中，企业与家族之间的关系紧密结合，家族成员通常在企业中担任重要职位。

4. 创业型企业文化4.1. 高度创业精神：创业型企业文化强调创业精神，鼓励员工具有创业的激情和冒险精神。

4.2. 高风险和高回报：创业型企业文化通常涉及高风险和高回报的决策和行动，要求员工具有承担风险的勇气和能力。

4.3. 快速决策和行动：创业型企业文化注重快速决策和行动，要求员工能够迅速适应变化和快速响应市场需求。

5. 社会责任型企业文化5.1. 关注社会和环境：社会责任型企业文化注重企业对社会和环境的责任，积极参与公益事业和环保活动。

文化的含义与特征

文化的含义与特征文化是指人类社会中各个群体共同创造、传承和发展的思想观念、价值观、行为规范、技术知识、艺术形式以及社会组织等方面的精神财富的总和。

它是人类社会共同进步、生活改善和社会稳定的基础，同时也是不同国家、地区、民族、群体之间差异的核心。

文化是人类社会的一种基本属性，其具有如下几个特征：1.多样性：世界上的文化千差万别，不同国家、地区和民族拥有不同的文化特征。

多样性使得世界更加丰富多彩，也为个体提供了选择和适应的空间。

2.传承性：文化通过教育和社会化的过程在不同群体中传承和发展。

每个人都会在家庭、学校、社区和社会中接收并传承特定的文化价值观和行为规范。

3.动态性：文化是一个不断变化和发展的过程。

随着时间的推移，文化会受到其他文化的影响、科技进步和社会变革的影响而发生变化。

4.适应性：文化是一种适应环境和社会需求的方式。

它可以帮助个体和群体适应各种社会环境，满足成员的物质和精神需求。

5.价值导向：文化是一个社会共同认可和遵循的一套价值观念和行为准则。

它体现了一个社会的核心价值观，对人们的思想、行为和社会关系产生重大影响。

每个文化都有其独特的特点和表现形式。

以下是文化的一些共同特征：1.语言：语言是文化的一种基本形式，它是人类交流和传播文化的工具。

不同的语言反映了不同文化的思维方式、社会关系和价值观。

2.艺术：艺术是文化的重要组成部分，不同的艺术形式反映了不同文化对美的追求和表达方式。

绘画、音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式都承载了文化的精神内涵。

3.宗教：宗教在不同文化中发挥着重要的作用，它是人们对神灵、宇宙和生命意义的信仰和崇拜方式。

宗教决定了人们的价值观和行为规范。

4.社会习俗：文化通过社会习俗来规范人们的行为和交往方式。

每个文化都有自己的礼仪、节日和风俗习惯，这些习俗反映了文化对社会秩序和个体关系的要求。

5.社会组织：文化决定了一个社会的组织形式和社会结构。

不同文化对权力、家庭、婚姻、教育和经济等方面有不同的理解和组织方式。

傣族舞蹈的动律特征和舞姿造型

傣族舞蹈的动律特征和舞姿造型2019-10-22傣族民间舞蹈安详、舒缓的动律,来⾃他们劳动⽣活的环境,来⾃他们传统的审美情趣。

傣族⽣活在天⽓炎热的亚热带地区,⼈们⾃然喜欢树荫和⽔边,喜欢明⽉和繁星,连劳动⽣活的节奏也不能过于激烈。

劳动后归来清洗洁净,饭后在微风清拂凉爽的夜晚,⼤家和着清缓的⿎声尽情歌舞,那是最惬意的事。

素有洁净、爱美和歌舞风习的傣族,就是这样把⽔的清纯和⽔波轻柔的流淌,化为他们安详舒缓的舞蹈动律。

此外,⼈们⽣活在亚热带的环境,经常和孔雀、⼤象等温顺、可爱的热带动物相处,舞蹈中⾃然融⼊对这些珍禽异兽的艺术升华,成为动律动态的⽂化因素。

傣族群众不同程度地保存有原始崇拜和万物有灵的观念,以及来⾃农耕⽂化“天⼈合⼀”的思想,他们对⾃然界充满亲切感,⼈际之间和谐、融洽。

⼩乘佛教传⼊后,教义所宣扬的“唯我独善”,以佛祖为榜样的积德⾏善,多布施以修来世等思想,和原有的传统观念相结合,形成傣族⼈民平和、善良的性格。

⾃然环境、劳动⽣活、民族性格、审美观念,融为安详、舒缓的动律,贯穿于舞蹈动作之中。

在傣族民间舞蹈的动作形态上,舞者多保持半蹲的舞姿,重拍向下;均匀的节奏中,膝部的屈伸带动⾝体上下颤动和左右轻摆;舞步的踏或跺,看似着⼒向下,却是重起轻落,全脚掌平稳着地,是动律的基本特征。

节奏多是2/4拍连绵不断的节奏型,动作平稳,仪态安详。

多规律性的重复,跳跃性动作很少见。

在这种均匀的舞蹈动律中,有孔雀的轻盈、柔美的舞姿;有⼤象漫步森林的稳健的步态;更有舞蹈者的⽣活感受和创造。

傣族舞蹈除下肢有丰富的步伐外,⼿和上⾝舞姿的丰富也是其特⾊之⼀。

傣族舞蹈有多种⼿势,同⼀姿态,同⼀动作,⼿势不同,就有不同的舞蹈形象和含义。

云南地区的舞蹈家和舞蹈教师们整理傣族教材时,从纷繁多彩的民间舞蹈中,归纳出8个“⼿的基本位置”:“⾼低翅”、“低展翅”、“⾼展翅”、“平展翅”、“双合翅”、“双抱翅”、“顺展翅”、“侧展翅”等。

探究蒙古族舞蹈中肩部动作表现形态的文化特征

探究蒙古族舞蹈中肩部动作表现形态的文化特征摘要：蒙古族是马背上的民族，放牧牛羊是他们的日常劳作。

在蒙古族舞蹈中每一个肩部动作的形成都是蒙古族人民日常生活和劳动的表现，同时也展现了蒙古族人民热爱大自然，热爱生活，积极乐观的民族态度。

本文从蒙古族舞蹈肩部动作形成的原因入手，选取常见的硬肩和揉肩、绕肩和耸肩、笑肩和抖肩六个肩部动作作为研究对象，通过对六个肩部动作动态成因的研究，分析其中蕴含的文化特征。

希望对理解蒙古族舞蹈肩部动作的形成有所帮助，也能够帮助我们在训练时尽快融入到蒙古族舞蹈的氛围当中。

关键词：蒙古族舞蹈；肩部动作；文化特征肩部动作是蒙古族舞蹈特有的舞蹈形象，其展现了蒙古族人民豪放直爽的民族个性，是蒙古族草原文化的象征。

肩部动作种类繁多，能够与身体的其他部位动作结合形成豪放，彪悍，刚强的民族舞蹈。

众所周知，蒙古族舞蹈主要动作都集中在上半身，肩部动作最能反应他们的生活和生产习惯，也是他们表达民族情感和民族审美的重要方式。

同时，肩部是连接人体头部，手臂，上身，整个的舞蹈过程都离不开肩部动作。

因此，肩部动作在蒙古族舞蹈中具有非常重要的意义。

肩部动作是蒙古族舞蹈的基础，不仅能够单独使用表现舞蹈内容，更能够与其他上肢动作结合形成变化多样，风格独特的蒙古族舞蹈动作，而这些不同的动作不仅让舞蹈更加细腻，有层次感。

也让蒙古族舞蹈情感表达更加强烈，更具审美情趣。

一、蒙古族舞蹈中肩部动作的动态形成蒙古族舞蹈中肩部动作具有丰富的变化性，其形成主要来源于蒙古族人民在草原放牧过程中无意识的对草原上鸟兽的模拟，加上不断的对其动作特点进行加工和再创作，才形成了独特的肩部动作。

这些肩部动作充分体现了蒙古族舞蹈的体态结构。

此外，通过这种对肩部动作的模拟并加工创造，加深了民族感情，抒发了民族意志，展现了民族性格，因此蒙古族舞蹈的发展其实就是蒙古族人民不断征服自然，不断对抗自然灾害，不断改进生活生产方式的历史过程。

蒙古族人民由于长期以游牧为主要的生产方式，需要不断的迁徙和流动，在这个过程中实现了人与自然的和谐相处，而草原动物的群体活动也对蒙古族人民的意识有着一定的影响，让他们无意识的形成了团结，有效利用资源的民族习惯。

八影视艺术的文化特性

八影视艺术的文化特性1.多样性：八影视艺术具有多样性的文化特点，包括不同类型的电影、电视剧和纪录片等。

从不同角度和层次展现出社会现象、人物形象和历史事件等，让观众在欣赏影视作品的过程中能够感受到丰富多彩的文化内涵。

2.唯美性：八影视艺术注重影像的美感，通过摄影、剪辑、灯光和音乐等手段塑造出独特的艺术效果。

画面的构图、色彩的搭配以及音乐的编排等都可以激发观众的审美感受，让人能够享受到视觉和听觉上的愉悦。

3.故事性：八影视艺术强调故事的叙述和情节的发展。

通过生动的人物形象、扣人心弦的情节和变化多样的冲突，制造悬念和紧张感，引发观众的情绪共鸣和情感投入。

4.地域性：八影视艺术还反映了各地区的特色文化和地域风貌。

不同地域的影视作品通过语言、景观、服饰和风俗等元素，展现出丰富多样的地方文化，增强了观众的地域认同感。

5.历史性：八影视艺术常以历史事件或历史背景为背景进行创作。

通过再现历史事件和塑造历史人物，传递历史的教育意义和启示。

在重塑历史的过程中，影视艺术又可以刷新历史的认识和理解，对历史事件进行再解读。

6.叙事性：八影视艺术常以叙事的方式进行表达。

通过故事的发展和人物的情感变化，传达出主题和观点。

叙事的方式可以是线性的也可以是非线性的，既可以是直接讲述，也可以是通过隐喻和象征手法进行暗示。

7.社会性：八影视艺术是一种社会文化产品，它反映了社会现象和社会问题。

通过影视作品，人们可以更深入地了解社会的发展动态、社会角色的变迁和社会问题的矛盾性。

影视作品可以呈现出社会的多样性和多元化，促进社会认同和国际交流。

8.价值性：八影视艺术是一种价值观的表达和传递方式。

通过影视作品，人们可以获取到不同的价值观念、道德观念和人生观念。

影视作品可以引发观众对于道德、伦理和价值选择的思考，从而提高观众的道德意识和人文素养。

总结起来，八影视艺术的文化特性体现为多样性、唯美性、故事性、地域性、历史性、叙事性、社会性和价值性等方面。

《埃贡·席勒人物画的“线”性特征研究》

《埃贡·席勒人物画的“线”性特征研究》一、引言埃贡·席勒（Egon Schiele）是20世纪初奥地利著名的表现主义画家，以其独特的人物画风格和线条运用著称。

他的作品以强烈的情感表达和大胆的创作手法为特点，尤其体现在对“线”性特征的独特运用上。

本文旨在深入探讨埃贡·席勒人物画中的“线”性特征，分析其表现形式、艺术风格及文化内涵。

二、埃贡·席勒的“线”性特征表现形式1. 线条的动态性埃贡·席勒的画作中，线条具有极强的动态性。

他的线条不仅流畅，而且富有生命力，能够表现出人物的动态和情感变化。

这种动态性在描绘人物面部表情、身体姿势以及衣物纹理时尤为明显。

2. 线条的简洁性席勒的画作中，线条的运用非常简洁，往往能够用最少的线条表现出最丰富的情感。

他善于运用简单的线条勾勒出人物的形象，同时通过线条的粗细、长短、曲直等变化，表现出人物的内心世界。

3. 线条的个性化席勒的画作中的线条具有鲜明的个性化特征。

他的线条既具有表现主义的夸张和变形，又富有独特的个人风格。

他的线条既可以是柔软的，也可以是刚硬的，这种个性化的表现方式使得他的画作具有极高的辨识度。

三、埃贡·席勒的“线”性特征艺术风格及文化内涵1. 表现主义风格埃贡·席勒的画作具有鲜明的表现主义风格，他通过线条的运用，将人物的内心世界和情感变化表现得淋漓尽致。

他的线条既有对现实的夸张和变形，又富有情感的表达，使得他的画作具有强烈的感染力。

2. 对人体美的探索席勒的画作中，人体美的探索是一个重要的主题。

他通过运用独特的线条，将人体的美表现得淋漓尽致。

他的线条在描绘人体时既有柔美的一面，又有刚硬的一面，这种对比使得人体形象更加生动和立体。

3. 文化内涵丰富埃贡·席勒的画作不仅具有艺术价值，还蕴含着丰富的文化内涵。

他的画作反映了当时社会的文化氛围和人们的心理状态，同时也体现了他对人性的深刻理解和探索。

人教版高中政治必修三第一课文化与社会文化的内涵、特点课件 (共40张PPT)

易错剖析
对应训练：(2015·四川卷，5)短短几年间，M创新科技有限公司从仅有几个合伙人的公司发展成为全球民用小型无人机的领航者。该公司成功的重要原因，在于它专注于产品的态度，在于它“激极尽志，求真品诚”的企业精神。这说明( )
A．优秀企业文化对企业发展起决定作用 B．打造优秀企业文化是企业发展的目的 C．科技进步是企业文化创新的重要动力 D．优秀企业文化能有效提升企业竞争力
1.定考点：文化的作用
2.抓关键：一是明确文化不能起决定作用，二是文化有先进和落后之分。
3.析选项：抓住材料中的关键信息点“强调读书的文化意义”，结合教材分析应该是考查文化的作用，只有③④的观点正确，所以选D。①错在主导地位，经济在人民大众的生活中占据主导地位，社会主义文化在人民大众的文化生活中始终占据主导地位；②错在根本动力，社会基本矛盾才是根本动力
于政治活
下列活动是文化吗？
1.西双版纳野象谷大象活动（不是) 2.购买水果蔬菜 (不是) 3.参加文学社、读书俱乐部 (是) 4.某国议员竞选（不是）
文化的含义
（而非动物或自然界）
文•化文的化特—点—之人一的：精文神化活是动人及类其社产会品特有的现象。文化是人们社会实践的产物。
（而非经济或政治）
响。（文化作为一种精神力量可直接转化为物质力量x）
(2)这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现
在民族和国家的历史中。
(3)不同性质的文化对个人、对社会产生不同的影响。
A对个人成长的影响：先进的、健康的文化是个人成长的催化剂；反动的、腐朽
没落的文化会把人引向歧途。
文化的
双重性 B对社会发展产生的影响：先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作

管理学原理组织文化的特征

管理学原理组织文化的特征组织文化是指组织内部形成并共同遵守的一套价值观、信念、行为模式、符号和语言等。

它是组织成员相互交流和相互认同的基础，对于组织的稳定和发展具有重要影响。

管理学原理中，组织文化的特征主要包括：共享性、稳定性、导向性和动态性。

首先，组织文化具有共享性的特征。

共享性是指组织文化是组织成员共同持有并遵循的。

组织文化在组织成员之间形成共性的认知和共同的价值观念，可以提升组织成员之间的凝聚力和认同感，促进组织内部的协作和合作。

共享的组织文化可以形成组织的核心竞争力，有助于形成独特的组织氛围和品牌形象。

其次，组织文化具有稳定性的特征。

稳定性是指组织文化的持续存在和纪律性的特点。

组织文化不仅是组织的历史积淀和传统，也是组织内部的一种惯性力量，难以快速改变。

组织文化的稳定性可以确保组织在外部环境变化中保持一定的稳定性和适应性，也可以提供组织内部的一种参考标准和行为准则，使组织成员能够形成一种共同的行为模式。

再次，组织文化具有导向性的特征。

导向性是指组织文化对组织成员的行为和决策具有一定的指导作用。

组织文化中的价值观、信念和行为准则可以影响组织成员的行为方式和心理状态，引导组织成员朝着组织目标和价值追求的方向发展。

导向性的组织文化可以增强组织成员的目标感和使命感，促使他们积极投入到组织工作中，提高工作效率和绩效。

最后，组织文化具有动态性的特征。

动态性是指组织文化能够适应和应对外部环境的变化。

随着科技的发展和社会的进步，外部环境和市场需求都在不断变化，组织文化需要具备一定的灵活性和变化性，以应对这些变化。

组织文化的动态性可以促进组织的创新和变革，推动组织不断优化和提升，保持竞争优势。

总结来说，组织文化的特征主要包括共享性、稳定性、导向性和动态性。

共享性可以增强组织成员之间的凝聚力和认同感；稳定性可以提供组织的稳定性和适应性；导向性可以引导组织成员朝着共同目标发展；动态性可以提升组织的适应能力和创新能力。

传统文化的特点有哪些

传统文化的特点有哪些中国传统文化的主要特征文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。

在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。

在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。

可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。

1.儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人(今山东曲阜)。

孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。

所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。

2.什么是道家?所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。

司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。

“知变，因变，应变”可谓道家之特长。

3.佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。

佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。

佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系;二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

动画的特征、分类

1.3技术特征
动画技术是将动画形象符合进行运动过程和形态的分解，之后再进行创造性的还原。即首先分解出一系列运动过程的瞬间动作，然后逐张描绘，计算时间、再按顺序编码及逐格拍摄的工艺技术处理，最后进行剪辑及录音、声画合成。可以看出动画技术具有科技性及工艺性两方面的特征
科技性动画的发展是随着技术的革新而发展的。艾米雷诺的光学影戏装置、爱迪生的活动影像装置、卢米埃尔兄弟的活动电影机开创了现代意义上的动画计算机技术的发展，开创了动画的新纪元。计算机图形的使用、三维技术的出现、使传统赛璐珞动画逐渐向电脑动画转变；网络技术的出现也带来了新的创作理念，依靠网络，动画得到了广泛的传播。
时代性动画是一门综合艺术，它与不同时代的流行文化以及科学技术进步之间有着密切关系。体现流行文化：欧洲（20世纪20年代），受抽象艺术美学概念以及蒙太奇理论发展起来的先锋动画；美国（20世纪70年代）表现嬉皮文化的《怪猫菲力兹》科技进步：逐格拍摄表现简单素描线效果、到线描上色、乃至三维立体的逼真效果，无不是技术进步的结果
2.3.3 OVA动画
即原创动画录影带（original video animation）。以录像带和DVD形式限量发售，有专用的标签，而且不会再版。画面较电视版制作精良，分级制度没有电影、电视严格。长度不受限制，比较自由。
2.3.4 艺术形式
从艺术形式上可以分为主流动画与非主流动画
主流动画：即商业动画。主流动画趋向于多元文化的相互渗透，以赢得更大的市场效益的一种动画产业模式。在影院、电视以及DVD形式发布的动画大多属于主流动画
动态的符号化动画中每一个角色都包含两种结构：外形结构与动作结构；动画的造型必须通过运动来完整的体现，而运动的状态是依据设定的动作结构来完成的。依据造型上质感、量感的自然属性上的区别，来创造丰富的动态效果。例如：男人、女人运动的区别；胖子、瘦子运动区别；机械与人运动区别等；

傣族民间舞蹈的民族文化特征

傣族民间舞蹈的民族文化特征一、引言舞蹈是一种特殊的文化现象，它是一种文化的集合体，这个集合体有效地反映了民族文化的典型状态和样式。

民间舞蹈是一切舞蹈之母，民间舞蹈源于民族文化。

傣族民间舞蹈的动作特色、表演技巧、肢体语言运用等方面的特色，是其深远和厚重文化内涵的反映，如果只关注舞蹈形式的绚丽、结构的精密、表现手法的完美而忽视舞蹈背后文化内涵的价值，是无法真正理解傣族舞蹈的真美内涵的。

因此，我们在研究傣族民间舞蹈时，应对其民族文化内涵给予高度重视。

二、安详、舒缓的动律傣族舞蹈蕴藏着神秘而浓厚的民族氛围，有极高的文化品位和浓郁的民族文化色彩，极尽东方韵致。

傣族舞蹈中透出山JII秀美、人文毓秀的夺目光彩，充满着平和、恬静、隽永、含蓄的风格，朴实自然毫无雕凿之感。

舞蹈动作中那些人体的头、手、臂肘、肩、腰、胯、膝等每一个关节都尽量弯曲，使整个体态由多种曲线组成，形成婀娜多姿的s型,无论手的推拉和脚步起伏的动作，还是孔雀舞中的美丽造型的流动美，都具有造型丰富而个性鲜明的特点。

这些特点不仅会使人们感到秀丽山河的自然律动美，还会使人们感到傣族人民生活的宁静祥和朴实自然,更能使人感受到他们对美的追求和对恬静幸福生活的向往。

傣族民间舞蹈风格浓郁，特点突出，感情内在而含蓄，舞姿富于雕塑感。

傣族舞蹈中上肢的手和下肢的脚以及头都极富有表现力，下体多保持半蹲状态，以膝部柔美的起伏，身体与手臂形成丰富多彩的三道弯造型。

舞时双腿半蹲，双手叉腰,上身向旁倾斜为基本舞姿。

舞时一般前脚掌着地，但不强调有力地踏和跺，落地时轻而稳。

傣族舞除下肢有丰富的步伐、小腿的灵活运用外，手和上身丰富的舞姿也极具特点，手式多样，同一姿态，同一动作，手式不同就有不同的舞蹈形象和含义。

在动态形象上，舞者多保持半蹲的舞姿，重拍向下,均匀的节奏中，膝部的屈伸带动身体上下颠动和左右轻摆；舞步的踏或跺，看似着力而下，却是重起、轻落，全脚掌平稳着地等，是动律的基本特征。

谈舞蹈的非语言性文化特征

谈舞蹈的非语言性文化特征作者：任梦怡来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第01期摘 ; 要：舞蹈的非语言文字文化特征，形成它动态性、综合性的传承规律，体现在它是通过“人体动态”（神情、动态）进行文化传承的，这种文化特征表现在舞蹈动作、姿态、技能、技巧的古文化遗存上;表现在与舞蹈有关的原始崇拜、宗教信仰的祭祀礼仪与演化而来的民俗活动上;表现在舞蹈时的服饰道具、场地设施等诸多方面。

而且这些文化因素只有通过舞蹈者的表演，各种动态形象才能成为“舞蹈语言”、“文化信息”，为人们理解和得到传承。

关键词：舞蹈;语言;特征中图分类号：H0 ; ; 文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2017）02-0111-01著名诗人、学者闻一多先生描绘舞蹈时说：“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。

”闻一多先生这一段常被我们舞蹈界引用的名言，是从文学角度对舞蹈的高度评价，用以说明舞蹈是充满生命力的、动态性的艺术形式。

舞蹈的非语言文字文化特征，主要体现在;动态性文化特征、综合性文化特征等方面。

一、动态性文化特征舞蹈的动态性文化特征是最根本的特征。

如前所述，在人类文化发展的进程中，语言形成以前人们是用声音、手势、体态传情达意，进行交往;通过动态形象传播劳动知识与生存经验的。

这种原始表达思想感情的声音、手势、动作，已具有文化的含义，人体成为保存文化和表现文化的载体;动态形象是传播文化的主要形式。

语言形成，文字出现以后，人们可以利用语言文字广泛交流;利用语言文字继承，传播和发展文化，促进了社会经济生活的发展。

另一方面，那种无言的或以人体动态为辅助的表达思想感情方式依然存在。

在语言文字不断规范，词义更加明确，词汇不断增多的发展过程中，见诸文字的各种文化逐渐形成系统的文字文化，属于非语言文字文化的舞蹈仍保持着动态性的传承方式。

因此，古代各历史阶段特有的文化知识，会在人体留下生理的、心理的文化痕迹，通过动态形象成为能被人们理解的信息符号，成为有待我们发掘和发挥的潜能。

中国美学鉴赏-古代传统纹样的美与灵

中国古代传统纹样鉴赏解读千年文化符号与艺术价值前言：传统纹样历史中的痕迹▲在中国传统美学的发展历程中，中国传统纹样高度集中得体现了美学的实践性、社会性与情本位。

▲在我国古代文化艺术宝库中，传统图案纹样丰富多彩，璀璨夺目。

它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步，也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。

▲五、六千年以前，我们祖先创造彩陶文化，其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品，如：青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。

从那些变幻无穷、淳朴浑厚的各类装饰图案纹样里，我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。

▲但中国各个历史时期的图案，在选题、表现手法和艺术风格上都有它不同的特点。

纹样，也与其功能、材料质地、艺匠加工方式分不开。

▲中国古代的传统纹样是我们研究民族发展史、民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据，同时，也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。

▲许多传统图案经久不衰，至今仍在沿用，保持了旺盛的生命力，为此，我们在进行美学专业的学习时，不可忽视从中国古代传统图案中汲取宝贵的营养。

目录 1.传统纹样的起源与发展2.传统纹样的分类与特点3.传统纹样的应用与影响4.传统纹样的保护与传承传统纹样的起源与发展历史变迁中的文化传承与创新原始社会的纹样敬畏自然与图腾崇拜原始社会纹样以简单符号和自然物象为基础，表现人类对自然的敬畏和对生活的寄托。

原始纹样的特征陶器纹样是原始社会最常见的纹样形式，如几何纹、绳纹、席纹等，体现了当时的生活状态。

陶器纹样玉器纹样多以动物形象和几何图案为主，反映了当时对神灵和自然的崇拜。

玉器纹样石器纹样以雕刻手法表现，多以人物、动物和几何图形为题材，展现了原始人的审美观念。

石器纹样骨器纹样多以骨器表面雕刻而成，常见有云纹、弦纹等，显示了原始社会的雕刻技艺。

骨器纹样原始绘画纹样以壁画和岩画为主，表现了人类对自然、神灵和生活的描绘，具有强烈的表现力。

“擦擦”艺术造像的类型与功能

“擦擦”艺术造像的类型与功能擦擦艺术造像是中国传统雕刻艺术的一种形式，具有丰富的类型与功能。

下面将从造像的类型和功能两个方面进行详细阐述。

一、造像的类型1.人物造像：人物造像是擦擦艺术造像中最常见的一种类型。

它可以包括历史人物、文化名人、平民百姓等各种人物形象。

人物造像的制作过程需要根据人物的特征进行刻画，包括面部表情、服饰装扮等方面。

人物造像既可以是单独的个体形象，也可以是组合在一起的群像。

2.动物造像：动物造像是另一种常见的擦擦艺术造像类型。

它主要以各种动物形象为基础创作，既可以是象征特定意义的神兽，也可以是普通动物的形象。

动物造像通常需要展现动物的动态和特点，例如凶猛的表情、生动的动作等。

3.神话造像：神话造像是擦擦艺术造像中具有传说色彩的一种类型。

它通常以神话故事中的人物或神兽为基础创作，展现神话故事的情节和意义。

神话造像要求刻画出神话中人物或神兽的神秘、神圣和超凡的形象，具有一定的神格化特征。

4.生活造像：生活造像是擦擦艺术造像中较为通俗的一种类型。

它以生活中的常见事物、日常生活场景为基础创作，展现普通人的生活状态和情感。

生活造像可以是日常用品的形象，也可以是农村田园景色的形象等。

5.笑话造像：笑话造像是擦擦艺术造像中一种具有幽默色彩的类型。

它以笑话故事中的人物或场景为基础创作，通过夸张、滑稽的手法展现出幽默的效果。

二、造像的功能1.艺术欣赏：擦擦艺术造像具有丰富多样的形式和表现手法，可以为观赏者带来美的享受。

通过欣赏擦擦艺术造像，人们可以感受到艺术家对于形象的刻画、纹理的处理等方面的精湛技艺，提升自己的审美水平。

2.文化传承：擦擦艺术造像承载着丰富的文化内涵和传统价值观念，如忠诚、孝道、勇敢等。

通过制作和欣赏擦擦艺术造像，可以传递和弘扬中华民族的传统文化，对于后代的文化传承具有重要意义。

3.赋予象征意义：擦擦艺术造像可以赋予具体形象以象征意义，例如将伟大的历史人物创作成造像，以表达对其功绩的敬佩和纪念；将神话故事中的神兽创作成造像，以象征吉祥和祝福等。

简述企业文化的特点。

简述企业文化的特点有：1、隐形性2、科学性3、时代性4、系统性5、具体性6、动态性。

扩展资料：
企业文化是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象，简单而言，就是企业在日常运行中所表现出的各方各面。

通俗来讲，就是一个企业给人的印象。

企业文化的落地也是如此，制度可以立马约束到人的行为，企业文化约束人的思想是一个漫长的接纳过程，漫长二字尤为重要。

从一开始，我们就要明白，企业文化的落地是以年为单位去执行的。

所以，你想几个月就因为新的企业文化给企业带来崭新的风貌是不现实的，时间不够。

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五种类型的动态形象特征与文化特点
1、土家族摆手舞的动态形象特征及文化内涵，土家族是生活在我国腹地历史悠久的山地少数民族之一。

摆手舞是广泛流传于土家族的原始祭祀舞蹈，以讲述民族迁徙，劳动生产，民族信仰等为主，可谓是土家族的一部百科全书.本文希望从土家族摆手舞的动态形象特征出发，在微观的描述中努力探寻这种舞蹈形式生存的文化环境，阐释它背后的观念世界以及所具有的文化功能，以期达到对土家族摆手舞的深层认识。

2、刍议土家族摆手舞动态形象特征及文化价值，土家族是我国55个少数民族的一部分，摆手舞是土家族一种传统的体育舞蹈，是土家族人民的劳动智慧结晶，也是土家族文化的重要承载体，可以说摆手舞是土家族的百科全书。

文章从土家族摆手舞概述出发，分析了土家族摆手舞的动态形象特征，并介绍了土家族摆手舞的文化因素及文化价值。

3、新疆昌吉地区回族舞蹈的“动态”形象与文化解读舞蹈作为"非语言文字文化"，以它特殊的表现方式呈现在我们的生活之中。

昌吉地区的回族舞蹈用它特有的动态特征诉说着该地区的民俗与文化。

论文将以新疆昌吉地区回族舞蹈的动态形象为切入点，从回族舞蹈根元素的动态形象挖掘其本体价值，借助"历时性"的文献搜集与"共时性"的田野调查，从文化人类学的研究视角出发，阐释昌吉地区回族舞蹈的文化本性。

4、高校民间舞蹈教学与文化传承，民间舞蹈作为一种文化现象越来越受到研究者的重视。

文章运用动态切入法，从文化角度剖析动态形象传承民间文化的方式，从而透视纷繁复杂的动态形象解读其背后所传达的文化信息。

5、甘肃民俗舞蹈的文化特征与当代功能甘肃民俗舞蹈品种繁多、特色鲜明。

本文主要从文化特征与当代功能两个方面对甘肃民俗舞蹈作了初步探讨。

对于充实民俗舞蹈理论研究、推动甘肃民俗舞蹈的发展具有积极的作用。