苏格拉底“美德即知识”(难点突破)

Know yourself!
• “善是人的内在灵魂，世界 上没有人自愿作恶，人之所 以作恶，做不正义的事是无 知”
《熊与隐士》
• 克雷洛夫寓言故事《熊与隐士》：有一个栖息于 山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天， 隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着 他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍 蝇不停地在隐士头上叮咬，任凭熊怎样驱赶也不 离去。熊被激怒丁，拣起一块大石头想狠狠地惩 罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时， 熊举起石头，狠狠地向苍蝇砸了下去…
认识了你自己，你就知道你 是谁；
认识了你自己，你就知道你 从哪里来； 认识了你自己，你就知道你 要到哪里去
Know
苏格拉底认为，要认识 你自己，首先就要经常 对自己进行审察。曾子 曰：“吾日三省吾身， 为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？传不习 乎？”可见审察自己确 实是个功夫活，经常审 察自己的内心，你才能 知道自己是谁。
智慧是一种美德
有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知 识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的 能力。 能正确处理人与人之间关系、处理他人与 我 之间关系的知识
理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识勇 敢是无益的。 节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知 识。
正义也是美德
勇敢也是美德
节制也是美德
个人简介
苏格拉底（前469——前399年） 古希腊雅典人，著名的唯心主义哲学家、教育家。古希腊 “三贤”之一。 他主张有知识的人才具有美德，才能治理国家，强调“美 德就是知识”，知识的对象是“善”，知识是可教的，但并不 是从外面灌输给人的，而人的心灵是先天就有的。把人的先天 就有的、潜在的知识、美德诱发出来，这就是教育。他还首先 发明和使用了以师生共同谈话、共商问题、获得知识为特征的 问答式教学法。
• 苏格拉底认为每一种美德都离不开知识， 知 识是美德的本质，知识是美德的共性， 是所有美德中 共有的东西，任何一种美德 都不能离开知识而存在，故得出结论“美 德即知识”
阿波罗神的女祭司竟然以神的口吻肯定苏格拉 底是世上最聪明的人
• 苏格拉底百思不得其解，于是想找一个比 他更聪明的人……最终结果是苏格拉底恍然 大悟，不是说他真有多少智慧，而是因为 他知其无知并公开坦诚承认这一点。
• 熊干了傻事是因为无知。所 以只有善心不一定干好事， 要有知识才行。
有个猎人上山打猎，见到一对老鹰正在追啄一只幼鹰， 迫使幼鹰展翅飞翔，幼鹰被啄得遍体鳞伤，嗷嗷惊叫。 猎人见了，愤怒不已：哪有父母这样对待子女的？操 起猎枪打死了这对老鹰，把幼鹰带回家养好伤，然后 放幼鹰回到大自然中去，可是，这只幼鹰却因不能飞 翔扑食而活活饿死。 你怎样评价寓言中猎人的行为？
“我并不是最聪明 的人，因为我不是智者， 我只是一个哲学家。如 果说我聪明的话，那就 是我明白自己是一个无 知的人。因为我只知道 一件事：我一无所知。”
在古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着这样一 个神谕——“人啊！认识你自己。”苏格 拉底特别爱用这句话来教育他的学生。 人生有三大终极问题—— 1、我是谁？ 2、我从哪里来？ 3、我要到哪里去？ 我们经常会问自己：“我为什么而活着？ 我活着的动力是什么？” 人生有太多值得我们思考的问题了，又由 于我们自己百思不得其解，而又产生了更 多新的问题，一环套一环，我们就会陷入 其中而不能自拔，接着就惆怅、忧郁。
苏格拉底的哲学命题
• 1、“有思想力的人是万物的尺度” • 2、“美德即知识” • 3、“认识你自己”
智者学派
忽视道德，追求功 利，片面强调人的 主观感受，倾向于 主观主义和相对主 义。
•
苏格拉底针对智者学派片面强调人的 主观感受，贪图个Biblioteka Baidu享受提出批评，他提 出“美德即知识”的哲学命题，以挽救城 邦道德沦丧、世风日下的危局。
yourself!
审察完自己之后， 要通过周围的环 境，才能定义我 们自己。就像我 们要定义一件物 品，就要定义它 是位置、颜色、 形状等属性。
1、“认识你自己”是一个里程碑。自苏格拉底开 始，哲学便由对自然的探讨转向了人自己，开始 了对人自己的关爱 ，哲学成为研究“人” 的哲学
2、由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。 他认为人必须具有知识，才能达到善;无知是一切罪恶的首要根源。 他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最 高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、 地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
没有知识就无法做到道德
最高的知识就是对“善”这个 概念的认识，是关于道德的知 识。道德行为必须以知识为基 础。
苏格拉底认为一切美德都离不 开知识，知识是美德的基础，知 识贯穿于一切美德之中；美德不 是 孤立存在的一些观念和准则， 任何美德都须具备相应的知识， 无知的人不会真正有美德。
为了论证自己的观点，他对当时流行的四种美德 即：智慧、正义、勇敢、节制都进行了论述
美德和善可通过 教育、通过学习 各种知识而获得。
美德与教育 的关系是怎 样的呢？
再见！