乱用神通的印度瑜伽师最终命丧墙内
瑜伽学
瑜伽瑜伽与宗教瑜伽源于五千年前的印度吠陀教，当时作为一种修行工具而出现，是教徒为了实现精神解脱而进行的重要修行途径之一。
瑜伽在几千年来陪随着吠陀教一路风雨摇曳，从进入成熟的婆罗门阶段，到后来的衰落，然后融合佛教的一些教义，再到重新改革成为新婆罗门教，即印度教，再度统领印度宗教思潮。
在公元前三百年，帕坦伽利所著的《瑜伽经》形成后，瑜伽才真正成为一个独立的派别。
瑜伽跟随着印度教逐渐演变。
开始只是在一些生活在深山里的个人修行，后来一些修行者收有意追求者为徒，于是出现了一些零星寺庙，专门传授瑜伽这门艺术，到了近代更是风靡全世界。
瑜伽不是观念的思想体系，而是以体验与实践为根基的理论，是使身体的训练与精神的净化获得统一，以得到解脱的修行法。
所以瑜伽与任何宗教不发生对立，甚至多数宗派都采用瑜伽作为其修行的一种方法。
哲学家对真理的静思默语，而宗教是把握真理，借以自觉天地间有着超乎自己的东西存在，因而进入自悦的心情。
生命，不论有意识地或无意识地，都在努力获得更好的生存。
而人类的各种文化现象，就是对更好生存的一种探索的表现。
人类的历史，是积极地开展环境的过程。
在心灵上，企求摆脱烦恼的方法，就是宗教。
这些宗教，对于救世主有外求与内求两种。
到了无可奈何，靠自己的力量不能解决问题时，则祈祷或邀福，这是人类的本性。
各种宗教，便是洞悉人类的这一弱点而入的。
不论任何时代都有邪教的流行，也是基于此。
与此相反为摆脱痛苦，不向外求而向内求的，便是瑜伽凡事处在同一的环境中，身心的感受，可以为苦，也可以为乐，宗教以信仰为基石，强调神的存在，瑜伽则以身体的训练和心境的开发为基石，强调修为。
他们是不问愿望能否达成，问题是否解决，而是愉悦虔诚的。
这种生存方法，是循着宇宙的理法，顺从理法的启迪，配合理法而生活，将自己融入真正的自然之中。
这也是获得真正喜悦的方法。
然而在这个漫长的演变过程中，瑜伽也就由最初以静思、冥想、打坐为主的修行方式转变成了今天以体位法为主的健身方法。
穿墙透壁好词好句
穿墙透壁好词好句
1、我懂读心术、能穿越时空、会穿墙术，会飞。
2、印度瑜伽师多次表演穿墙术终遭惨败命丧墙内。
3、檐水穿墙，再细的痒经年也刻成伤。
河图
4、为什么吊篮穿墙螺丝母是六角形形状的?
5、一-颗拆建铁球穿墙而入在画布上砸了个大洞。
6、这类人内心顽固,外在出事也总是碰得头破血流。
只要深信自己有穿墙术是铁墙也撞的那种。
7、.上海交大物理系近日一项科研成果有望让“穿墙术"成真。
8、春夕城正值隆冬,几枝火红的梅花穿墙探出,傲雪欺霜,凌赛独放。
9、随后,南宫飞云施展轻功飞身上房,穿墙越脊出了帅府。
10、水穿墙渗进隔壁家开发商称不担责本报11月14日讯。
11、从光明港，订购五十张穿墙*，就是那种一百米内，可以穿野猪的强*。
12、从光明港,订购五十张穿墙*,就是那种一百米内,可以穿野猪的强。
秽迹金刚——释迦牟尼的心脏化身
穢跡金剛——釋迦牟尼的心臟化身穢跡金剛法是唐代密法，穢跡金剛的著名典故為：其咒語共四十二字，在明朝被刪去十一個字，因為此法極為靈驗，明朝皇帝怕百姓修出神通，顛覆他的政權。
但少字的殘皺仍很靈驗，六百年來此殘咒在善男信女中有致高信譽。
穢跡金剛是釋迦牟尼心臟的化身，他出現在釋迦牟尼死亡之時。
釋迦辭世，一個螺髻天王躲在自己的天宮與天女嬉戲，不來探望。
引得眾咒仙找他問罪，結果走到他城堡前，見城外堆著各種汙穢，眾咒仙一念咒，便被破了咒，紛紛吐血腦裂而死。
當眾仙無計可施時，釋迦牟尼從心臟中化出一尊金剛，此金剛捉了螺髻天王到釋迦牟尼跟前懺悔，釋迦牟尼安然辭世。
此金剛不怕汙穢，所以名為穢跡金剛。
他是釋迦牟尼的直接化身，以神通力幫助世人，又名“大權神王佛”。
螺髻天王為何能破眾仙之咒？中國民間至今可見的法術，便是最怕汙穢，殺鬼用狗血，破咒用屎尿，而男女之事，也是汙穢。
義和團、白蓮教讓婦女站在城牆上裸體對敵，也是“以穢破法”的遺跡。
穢跡金剛法具降服情欲的力量，可見當初螺髻天王布下的穢物，除糞尿外，更重的還有男女情事。
一般咒語念時務必求乾淨，在時辰、用具上有諸多講究，而穢跡金剛咒可於一切時一切地無礙念誦，而且念誦十萬遍，便等於受到上師的灌頂，這是對於現今上師難求的補償，西藏密法如沒有上師灌頂便不能修，釋迦牟尼留下的穢跡金剛法，確是法外開恩了。
釋迦牟尼的死日，是穢跡金剛的生日，也可說釋迦未死，以穢跡金剛的形象留存世間。
釋迦生前所說法，具印度文化特徵，而穢跡金剛法則具中國文化特徵——這點太奇怪了，難道釋迦預感到佛法將在印度滅絕而在中國大興？或者說，釋迦牟尼不是印度之佛，而是天人之師，他自然通曉中國文化？下面就穢跡金剛法的中國文化特徵分析。
佛法修煉需要咒語、手印、壇城，壇城是圓形圖案，跟人類心理有極大關係。
佛洛依德之後的心理學大師是榮格，榮格研究西藏密宗，並讓病人畫壇城來治病。
道家作法事要在供桌上擺出諸多花樣，這也是壇城——壇城是修法用的，金庸的《射雕英雄傳》中梅超風修煉九陰白骨爪，需要用頭骨壘成三角形，這也是壇城。
印度瑜伽士修炼内容
印度瑜伽士的修炼内容主要包括以下几个方面：
1. 冥想和呼吸控制：瑜伽士通过冥想和深呼吸等方法，控制自己的情绪和思维，达到平静和专注的状态。
他们学习如何通过调节呼吸来放松身体和大脑，从而获得内在的平静和外在的能量。
2. 体位法（Asanas）：体位法是瑜伽的一种身体运动形式，通过一系列特定的姿势和动作，使身体各部分肌肉得到锻炼，从而达到身体的平衡和健康。
这些姿势包括俯卧式、倒立式等。
3. 精神练习（Pranayama）：精神练习是通过控制气息和深入冥想，将意识集中在一个特定的目标上，以达到净化心灵和精神提升的目的。
这些练习包括吸气、呼气、停顿等。
4. 智慧瑜伽（Jnana Yoga）：智慧瑜伽是通过学习和理解梵文单词的含义和使用方法，掌握宇宙的真理和智慧。
这是一种理论和实践相结合的瑜伽体系。
5. 神秘主义（Tantra）：在一些印度教派系中，神秘主义是一种重要的修行方式。
它涉及到对超自然力量的探索和实践，以实现个人与宇宙的融合。
需要注意的是，瑜伽修行的内容和方式因人而异，不同瑜伽派系和瑜伽师可能有不同的侧重和修行方法。
此外，瑜伽修行是一个个体化的过程，需要个人在实践中不断探索和体验。
印度性暴力源自其千年性传统
印度性暴力源自其千年性传统印度80%以上的人信奉印度教。
印度教认为性爱是神圣的，要用全身心去追逐。
印度教中有一个性力派，他们的一种享乐就是男女性交，在极致的欢乐中融为一体，借此体验个人灵魂与宇宙合一的状态，以此为其修行之方法。
《卡玛苏塔》，也被称为《爱经》，是古印度一本专门讲性爱的经典书籍。
这部书详细介绍了各种性爱技巧，甚至包括男人怎样去勾引别人的妻子和女人如何做情妇等。
如今《卡玛苏塔》在印度各个书店都有售。
印度经典史诗《罗摩衍那》中记载着：大神湿婆与妻子做爱时，一次就长达100年，中间从不间断，在众神的劝阻下才停下来，结果湿婆的精液喷出成为恒河，也就是孕育了印度文明的母亲河。
印度教徒拜湿婆神基本上都是拜林伽。
所谓林伽就是湿婆勃起的阴茎，标准的林伽像是一根立柱坐落在一个约尼上，约尼则是女性生殖器的象征。
这种林伽像在印度从国家博物馆到小商贩的摊位上到处都有，十分普遍。
拜林伽最多的是女性，她们一边虔诚地往林伽上浇牛奶，一边唱诵许愿和祈福。
享受性爱天经地义，但在印度，现实问题是享受性爱不是男女平等的，传统的印度文化中是男性把女性当做性爱的对象，是被动接受的对象，前印度总统宰尔辛格在臭名昭著的讲演中曾说女人是一个享受的对象。
这种观念可以追溯到印度古代。
梵语和泰米尔语诗词里面女性总被描写成腰部纤细，肚脐深陷，臀部肥大，是诱发欲望的对象。
资深记者萨迪潘在谈到印度虐待妇女的根源时说，在印度教经典史诗《摩诃婆罗多》描述的情景中，绑架女人似乎是刹帝利种姓求爱的标准模式。
神就允许这些性骚扰行为。
萨迪潘说：时至今日传统文化深深地影响着我们。
如同体育运动、酒和打斗一样，对妇女使用暴力成为显示阳刚之气的一种仪式，从轮奸到家庭暴力，到街头性骚扰无所不为。
瑜伽
2．消除紧张和疲劳
站立或坐姿不正确的人，或是长期因工作或生活压力而处于精神绷紧状态的人，自然比一般人更容易感到疲劳或有倦怠感，会使呼吸不正常。瑜伽的呼吸法，通过有意识地呼吸，得以排出体内的废气、虚火，消除紧张和疲劳。
3．按摩内脏
配合腹式呼吸法可提升内脏功能，促进并调和循环、消化及内分泌系统机能，镇静神经系统。
4、哈他瑜伽
意为日月。哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系；一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动；通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。
现代的瑜珈，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密，印度已经有很多专门研究瑜珈的学校，瑜珈也在全世界广泛流传。
二、瑜加的流派
瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。
四、练习瑜伽有什么注意事项
1、练习时间：每天练习，可以选择清晨，中午或是晚上，最好饭后2－3小时空腹练习。
2、练习地点：通风、安静、优美的环境，若有条件，选择室外练习更佳
3、服装：宽松、轻便、舒适即可，尽量少带饰物，诸如项链，耳环，发饰之类的。
4、呼吸：一般用鼻腔呼吸，动作应与呼吸协调。调息是一种瑜伽修习者不可跳跃的练习方式。调息可以简单的解释为通过对呼吸的某种控制使练习者达到某种状态。一般情况下，通过练习调息可以强健，清洁练习者的气脉（在瑜伽者的眼中人身体存在着许多能量管道，其数量众多不能一概而论。）使身体的呼吸系统更健康，生命更有力量。调息的意义绝不仅仅体现在身体的变化上，实际上它可以镇定练习者的心绪，使练习者更好的进入平稳宁静的状态，是一些冥想类练习法的有力的辅助方式。瑜伽的呼吸特色在于将横隔膜最大幅度移动，完全将气呼出再吸气，这使得我们将二氧化碳、废物、污浊的空气完全排出肺部，维持肺部的健康。同时横隔膜的上下运动还可以按摩腹脏器官。
瑜伽概述(理论教案)
（二）所有的姿势都要配合呼吸。
呼吸是生命的基础，正确的呼吸可 以加强全身系统功能、增进健康、增强 生命力。瑜伽所有的姿势、冥想都是呼 吸贯穿着始终。只有通过呼吸才能充分 感受到身体的伸拉、挤压、扭转的过程。 通过呼吸可以清洁肺部及加速消除体内 的毒素。同时能让你的心更平静、平和， 人更安静。
（三）瑜伽与健美操是两种截然不同的健身方式。
（六）王瑜伽
如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往 精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意 念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大 多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、 尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。瑜伽冥想方法 很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受 实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。一点凝 视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的 地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克 里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等；使自己 的精、智瑜伽 二、昆达利尼瑜伽
三、业瑜伽 四、信仰瑜伽
五、哈他瑜伽 六、王瑜伽
（一）智瑜伽
提倡培养知识理念，从无明中解脱出来， 达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为， 知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅 仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知 识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜 伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向， 透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造 万物之神 - 梵。通过朗读古老的、被认为是天 启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神 圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气， 打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获 得无上智慧。
（二）昆达利尼瑜伽
印度阿三又开挂，活埋20年不死！
印度阿三又开挂，活埋20年不死！埋存于地下二十年之久而不死，这是怎么回事呢？且听印度瑜伽大师的分析。
巴巴星·维达殊——印度的一个传奇性人物，被称为“圣僧”。
1967年，在他的授意下，崇拜者活埋了他，当时，这件事情轰动了整个世界。
二十年后，这些人按照他的要求从地底下挖出了他，他竟然还活着，见证过这一事件的人都说，他的容貌宛如当初，完全没有经历20年岁月的痕迹。
这实在太神奇了。
可是，还有人比巴巴星，维达殊更神奇的，此人被活埋超过100年。
1650年左右，印度阿姆利则市郊，一座墓地被开掘沟渠的工人在偶然巾发现了。
其中有一具棺材，里面有一个木乃伊身穿黄色长袍，盘腿而坐。
时代湮远，木乃伊蒙上一层厚厚的灰。
根据相貌和衣着判断，墓主乃是一位青年瑜伽师。
工人们将尸体搬到墓外，然而，当这具干尸的皮肤接触到外面的阳光时，开始逐渐变得滋润，像有血液在其中流动。
之后，发生了更加令人震撼的事情：这位瑜伽师醒了过来，他开口与工人们聊天，看起来安然无恙。
交谈中工人们知道了他名叫拉马斯·瓦密，他说自己是自愿下葬在此墓中，距今已有大概100年了。
工人们都觉得这是天方夜谭。
数十天后，整个印度的人都知道了瑜伽师复活的消息，但却没人对此提出质疑．为什么瑜伽师能获得印度人如此的信任呢？原来，瑜伽于印度人心目中是极其神圣的，它隶属于古代印度哲学，不同于宗教、武术、气功。
瑜伽修炼必须全神贯注于某种具象的事物，通过冥想达到物我两忘。
瑜伽师通过练习瑜伽，从而达到灵肉分离，进入太虚幻境。
肉体上二的一切生理需求都不会对其产生任何影响，故而难以解释的特异功能就出现了。
在不进食水和任何食物的情况下，一个普通人的生命能留存7天，然而没有氧气，普通人会在10分钟以内就窒息死亡。
然而印度瑜伽师之特异者，即使是被放在水中或是埋在地下，都毫发无伤。
从1985年到1987年，来自印度的乌台浦尔土邦医学科学院的医生联合国际上的许多著名的心脏方面的专家多方面深入地考察瑜伽术时，曾亲眼目睹一位名叫萨蒂雅·穆尔蒂的瑜伽师被“活埋”了整整8个昼夜，却毫发无伤。
印度历史上着名的商羯罗大师
印度历史上著名的商羯罗大师(Adi Sankaracharya)关于历史上著名的商羯罗大师的传记保存下来的至今多为传说、神话这类。
商羯罗（Adi Sankaracharya）公元788年出生。
他是天才神童，2岁已经识字阅读，3岁能够背诵整部《吠陀》、《往事书》。
4岁开始在古鲁家学习吠陀和吠谭陀哲学。
在七岁时他完成了学业而毕业。
之后他回到母亲家修行禅修等等，因为展现出神变而开始为众人知晓。
当时的克勒拉国王曾经邀请商羯罗到王宫中，请求商羯罗给予瑜伽的传授。
他给予国外戒律、居家、瑜伽的指导。
15岁时，商羯罗接受到预言，说他的世寿为32岁。
于是他发愿将自己奉献给湿婆神，将母亲托付给亲戚后，而离开家庭成为一云游僧人。
在纳尔巴达的山洞中他与高文达相遇，在指导下获得不二论的真传和领悟。
他很快在此禅修获得成就，并展现出巨大的神通力。
此后在高文达预言下，以乞讨者的形象前往贝拿勒斯接受湿婆神的祝福，并在那里他相遇他的朋友和弟子。
在贝拿勒斯他开始了他对于印度经典的注释和复兴，包括奥义书、世尊歌等的注释。
然后他云游辩论，之后他在印度森林修行瑜伽等。
之后他返回母亲家中，为母亲送葬。
然后云游各地禅修和传播吠谭陀不二哲学，并撰写著作以击败其它宗派。
后来他前往克什米尔神庙中接受萨克提（Shakti）女神的祝福。
他的十二门徒按照他的授记分成十二支传授吠谭陀不二哲学和相关禅修。
商羯罗大师是一个很有创造性的哲学家，同时又是一个卓越的解释学家，他还是宗教上的一个重要的指导者。
他的教派在印度知识界中有很稳定的地位，他的思想是印度现代思想潮流的源泉。
在印度，甚至在世界思想史上商羯罗大师都称得上是一位伟大的人物。
商羯罗大师的理论属于传统的印度古哲学，力图恢复并弘扬着印度古奥义书精神。
作为一位伟大的思想家，他奉献出无与伦比的能力，致力于说服佛教徒接受《韦陀经》。
商羯罗大师在印度被认为是湿婆神的化身，据说他的使命就是要把无神论的佛教逐出印度，重新建立印度古韦陀经的权威性。
安全经验分享案例
安全经验分享案例篇一：安全经验分享案例机器盖子未扣牢打碎风挡玻璃1.事件经过2021年12月4日上午10时左右有一辆小轿车停靠在我站打开前机器盖子检查车况检查完成后司机没有把车辆前部机器盖子扣牢就启动车辆前机器盖突然后翻打碎了打挡风玻璃幸好没有伤到司机和造成其他交通事故。
2.事故原因司机安全意识差检查完车辆后没有把前机器盖子扣牢。
3.事故教训1车辆维修、维护后一定要仔细查看各部件是否恢复完好才能启动车辆。
2加强安全意识培训从小事做起。
一件可怕而真实的事2021年3月时逢大一我们班集体到河池市金山水进行烧烤野炊活动我们班副班长女戴着隐形眼镜参加了我们这次活动就在她开始以木炭生火之后的几分钟她突然大叫一声然后很痛苦的跳来跳去在地上打滚??全场的人都吓呆了没人知道究竟发生了什么事当时我们班主任见此情况急忙拨打120将她送到医院医生检查后遗憾地说她的左眼失明了当时我们全班同学听到这个消息后万分惊诧和痛惜失明的原因就是隐形眼镜所导致因为隐形眼镜是用塑胶制成的篝火的温度熔化她眼中的隐形眼镜提醒参加野外烧烤或任何有可能接触到火源的时候请不要戴隐形眼镜酒后乘车遇险情1、事故、事件经过2021年2月12日晚上与几个朋友一起聚会因为之前相约好聚会要喝酒所以大家都没有驾驶机动车来到晚上23点的时候聚会结束然后等的士准备各自回去因为太晚了一时间找不到车后来就近叫了一辆三马车就一起坐车回去车开到半路的时候其中一个朋友说前面就到他家了叫三马车司机停车车上声音比较嘈杂司机没听清车速已减慢但没有完全停下来此时要下车的人直接从车上跳下来我们都没有反应过来他已经重重的摔在了地上不能动弹车完全停下来后我们立即跑过去扶他起来但他已经昏迷不醒失去知觉面部伤得很严重我们立即把他抬上车送往医院急救。
后续治疗面部缝了6针头部经过CT检查没有影响到大脑手脚等地方轻伤。
直到春节前的几天还在医院住院治疗前后花费2021多元治疗费。
由于伤者在送到医院后情况紧急没有人注意到三马车司机偷偷的溜走了没有能够追究到司机该负的责任。
瑜伽的起源
瑜伽的起源瑜伽起源于印度，流行于世界。
瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，从遥远的古代起她也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。
在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中，准确的定义为"对心作用的控制"。
瑜珈在印度有着渊远的历史。
在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。
在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。
瑜伽是东方最古老的强身术之一。
它产生于公元前，是人类智慧的结晶。
瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。
瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。
传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。
瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。
以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。
而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。
目前瑜伽已在全世界广泛传播。
印度有很多专门研究瑜伽的学校。
瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，千年不衰，有强大的生命力。
当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时，就会觉醒人生自性与生命的至善境界，从而获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到最高开悟和最大愉悦。
瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。
可究竟是什么同什么“结合”呢？其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。
瑜伽的历史文化轨迹
瑜伽的历史文化轨迹印度文化与社会光华管理学院陈铨00628098摘要: 瑜伽从其起源到今天已经有五千多年的历史。
在它漫长发展过程中，瑜伽经历了原始瑜伽、前古典瑜伽、古典瑜伽、后古典瑜伽和近现代瑜伽五个阶段。
在对瑜伽这五个阶段的历史文化轨迹分析中可以发现：瑜伽文化之所以能够经久不衰，主要因为其自身发展过程中的价值选择。
古典瑜伽选择了与当时处于社会文化核心地位的古代印度的宗教信仰和哲学观融合，于是成为印度文化中的主流；近现代瑜伽由于选择了与满足人们的健康和审美需要这样具的实用价值观相结合，从而风靡世界。
关键词：瑜伽历史文化演变导言瑜伽起源于东方的印度，是梵文“Yoga”的音译，意为结合、相应、心的统一等1。
瑜伽的原意是指用车辕套住牛马，被引申为用个人的意志力束缚住知觉器官的功能，束缚住丛生的杂念，以进入精神和肉体结合的最佳状态，把生命和大自然相结合到至善至美的境界。
2从狭义上看，瑜伽是印度婆罗门教——印度家“正统派”哲学的一个派别；从广义上看，瑜伽是一种系统锻炼身心的理论和实践方法，它为印度各民族宗教乃至世界宗教所摄取、运用并给予了不同的解释。
《瑜伽经》称瑜伽是“抑制心的作用”，3也就是说一个修行者通过瑜伽种种行法，控制自己的心理活动，使个体意识与宇宙意识相结合，从而获得解脱。
瑜伽的历史演变瑜伽有着古老的历史渊源，根据考古发掘证明：公元前3000年左右的印度河流域文明中就有瑜伽的实践。
在莫亨约达罗和哈淶帕古城出土的遗物中就曾经发掘出一些印章，上面刻有盘坐冥想、作瑜伽坐法沉思的神像。
后来在雅利安人入侵印度河流域后，印度的婆罗门教吸收了瑜伽作为他们的宗教实践的一部分。
而在公元前6至5世纪，兴起的佛教与耆那教也将瑜伽吸收到了他们的宗教实践中。
在中世纪，瑜伽在向波斯、中亚和中国等地传播的过程中，又被伊斯兰教吸收，并成为伊斯兰教下一个教派宗教实践的重要内容。
在上个世纪，瑜伽传入欧美，引起了宗教界、体育界、学术界、医学界等等的广泛兴趣和关注，从而风靡全世界。
对印度传统瑜伽的探究
对印度传统瑜伽的探究印度有一项被世界流传的静态运动，就是瑜伽。
瑜伽的练习据说有助于人体与大自然的沟通，将瑜伽练至顶级者，可达到不吃不饮不睡。
如此神奇的运动，究竟是怎样的呢?下面是店铺分享的对印度传统瑜伽的探究，一起来看看吧。
对古印度文化瑜伽术的探析摘要：瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。
古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
在印度，开始瑜伽修持者只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。
以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。
关键词：古印度，文化，瑜伽术1、前言瑜伽是东方最古老的强身术之一，瑜伽起源于印度，后流行于世界。
它产生于公元前，是古代人类智慧的结晶。
传说古印度高达8000米的圣母山上，印度先贤们在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今瑜伽一词源于梵文音译，有结合、联系之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之义。
可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”，用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。
这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。
本文将会对古印度文化瑜伽术的发展历史作深入的探析。
2、研究对象与研究方法2.1研究对象2.2研究方法2.2.1文献资料法：查阅有关古印度文化瑜伽术研究论文和报告资料书籍2.2.2分析综合法：根据瑜伽术3、结果与分析3.1瑜伽的历史近年在世界多个不同地方流行和大热的瑜伽，不是只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。
瑜伽的由来、渊源及派别
瑜伽的由来、渊源及派别瑜伽起源于印度，发展于印度印度北部的喜马拉雅⼭脉，距今已有5000多年的历史，瑜伽“yoga”来⾃梵⽂，意为⾃我和原始动因的结合。
他是古印度⼈的⼀种体育锻炼⽅式，是古代印度体育⽂化的⼀部分，也是古代印度的代表或象征。
它包含着“维持均衡就是⽣命和⾃然的办园，在⽣活中追求均衡就会感到幸福”的道理，这也正是瑜伽的精神所在。
瑜伽的⽬的是消除⼈体内的各种不适及病痛。
古代印度⼈在⼤⾃然中发现动物及植物的⽣命⼒⾮常顽强，⾃愈及⾃治能⼒也⾮常强，于是在观察了许许多多的动物及植物后，创⽴了80000多个瑜伽姿势。
随着时间的推移，这些动作逐渐演变及精炼，到现在留存下来的只有⼏百个了。
传说在古印度⾼达8000⽶的圣母峰上，有⼈修成圣⼈，也有⼈成为修⾏者，他们将瑜伽修炼秘密传授给有意追求者，瑜伽修持者开始只有少数⼈，⼀般在寺院、乡间⼩舍、喜马拉雅⼭洞⽳和茂密森林中⼼地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒，以后瑜伽逐步在印度普通⼈中间流传开来。
⽽今的瑜伽，已经是印度⼈民⼏千年来实践中总结出的⼈体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居⼈仅有的秘密，⽬前，瑜伽已在全世界⼴泛传播，印度有很多专门研究瑜伽的学院。
瑜伽哲学有⼝头传授的传统，在此，它的准确出处⼀直是个谜。
据考证，关于瑜伽的⽂字记载最早出现在公元前1500年⼀系列名为《吠陀经》的印度经⽂中。
然⽽，从印度西北部河流流域的考古中，挖掘出来给有瑜伽冥想姿势的完整陶瓷，却证明了⾄少在5000年以前，就已经有⼈开始修炼瑜伽了。
直到公元前三世纪，瑜伽修练才被⼀名叫巴坦加⾥的修⾏者在他的著作《瑜伽经》得以系统化和规范化。
今天盛⾏在全世界的健⾝瑜伽是在⼗九世纪九⼗年代的芝加哥世界博览会上，由⼀位名叫卫维卡难达的印度教圣⼈传⼊西⽅的。
瑜伽派别：1.智瑜伽：提倡培养知识理念，从⽆知中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵和⼀。
2.哈他瑜伽：注重⽣理，是⾝体洁净、呼吸和各种体格锻炼⽅法的体系。
瑜伽基础理论知识
瑜伽基础理论知识瑜伽基础理论知识瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。
那么，下面是由yjbys店铺为大家分享整理的瑜伽基础理论知识，欢迎大家参考学习。
一、瑜伽的起源瑜珈起源于五千多年前的印度，梵文Yoga的本意是：“和谐”、“相应”、“统一”。
它可以通过不同的瑜珈体位，充分锻炼人体的中心柱——脊柱，伸展肌肉、雕塑体形;通过特有的呼吸方法按摩内脏，调节内分泌，提高淋巴系统的排毒功能;还能够通过冥想缓解压力，锻炼思维，达到身心和谐统一的境界。
瑜珈是印度先贤在最深沉的观想和静态状态下，直觉了悟、认知生命的方法。
瑜珈修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修行，最初瑜珈讲师授给那些愿意接受的门徒，以后瑜珈逐渐在印度普通人中间流传开来。
现代的瑜珈，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密，印度已经有很多专门研究瑜珈的学校，瑜珈也在全世界广泛流传。
二、瑜加的流派瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。
1、智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。
智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。
寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。
这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。
然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。
通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。
瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。
2、业瑜伽业是行为的意思。
业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。
业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。
乱用神通的印度瑜伽师最终命丧墙内
乱用神通的印度瑜伽师最终命丧牆内在印度的加尔各答，印度超自然现象研究院特意修了三道钢筋水泥牆，69岁的印度教圣人瑜珈师克沙里拉瓦尔同意当著一群科学家和新闻记者的面，表演他的短途飞行和穿牆能力。
这个圣人在穿牆之前首先发功，使自己进入一个恍惚状态，然后飞穿印度超自然现象研究院的两道钢筋水泥围牆，一点事都没有，但在穿越第三道6英尺厚的牆时，意外的事情发生了!瑜珈师没有成功地穿越过去，但他也没有被牆撞回，而是头已穿过牆壁，脚还在牆的这一侧，身体却演没在水泥牆中，他的身体不是独立的存在于水泥和沙子里，而是充分的和沙子、水泥融合在一起。
他身体至今还“嵌合”在那牆中，这道有著瑜珈大师克沙里拉瓦尔头脚的水泥牆至今还保留著，供人们凭弔。
在中国坚决反对特异功能的主流科学家我建议最好去印度看看，而不只是在国内耍嘴皮。
现场有200名科学家、研究员和新闻记者，都鸦雀无声，现场出现了意外，而他们却无能为力。
超自然现象研究员加雅博士说：“我们试图与他沟通，但他不能讲话，我们认为他的分子已与牆分子融合在一起，如果确是那样的话，他已跟石头一样坚硬而失去了生命。
”圣人仍然陷在那里，开始时候，24小时有人守卫，以防有人去触摸他露出牆外的手和脚。
当时有人提议拆牆救出他，但是科学家一致认为那样做会害死那圣人的，加雅博士说：“这是个极壮丽的悲剧。
我们的唯一安慰是他同意穿牆前是知道自己在干什麽的，这不是游戏和魔术。
”在中国的蒲松龄的《聊斋志异》中也提到有一个崂山道士可以穿牆而过，在有关外星人的遭遇事件报导中，经常提到外星人能穿牆而过，在我们看来，这些无疑是个神话。
不过统一场论(在百度网上输入统一场论理论物理吧可以搜到)可以把这种神话变成现实。
一个人走到一堵水泥牆面前，被挡住了，不能够前进，原因是什麽?一般人觉得这个问题问得是够蠢的，但是你仔细的想一想，人们在这个这个问题上只是具有经验，其实并没有过细的去分析人为什麽会被水泥牆挡住了。
我们知道人和水泥牆都是由原子构成，而原子是由原子核和核外的电子构成。
瑜伽知识_1
第一章瑜伽的基础知识Basic knowledge of yoga一、瑜伽概述。
1、什么是瑜伽？瑜伽是开启平和、幸福、神秘和奇迹的伟大钥匙。
瑜伽不是坐在那里盘腿6个小时，或埋到土里停止心跳一周或一个月，这些都是物理的技艺。
真正的瑜伽是心灵修炼的方法。
是一种训练如何达到开悟智慧从而使灵魂获得解脱的方法。
在这个训练过程中我们的精神、心灵会得到成长，我们将学会如何有效地管理大脑和意识，并通过与宇宙自然的联结获得真正的知识，了解宇宙的本质，了解生命的本质以及生命与宇宙的关系，从而了解人生的意义，更好地生活和工作。
瑜伽是一种精密的科学，涉及现代心理学、生理学、化学、物理、哲学等多种学科的高等内容。
它是一种完美的自我训练系统，帮助人们彻底获得意识的专注、道德的完美和精神的平静。
“瑜伽”一词来自梵语的词根”YOJ”,意思是联合、加入、结合和束缚，即把人的注意力集中起来加以引导，运用和实施，也有联合和共享的意思。
它意味着对身体、精神以及对信仰的崇敬所有这些力量的驾驭。
它也意味着对人类的智力、大脑、情感意志的规范；它还意味着精神的平衡，从而使一个人能够均衡地审视生活的所有方面。
2、练习瑜伽对现代人的意义。
身体是灵魂的载体，身体如果有疾病，灵魂将不得安宁。
如果精神有问题，身体同样也会不健康。
我们目前所处的社会，竞争激烈，人们为追求好的生存环境或各种各样的成功而陷入繁重的工作和无边的压力中，身心健康受到很大损害。
虽然追求瑜伽的最高境界对我们来讲同样困难，但在此过程中对身心健康的回复却有重大意义。
概括来说练习瑜伽能够起到自如的控制身体和大脑的作用。
自如地控制身体包括：1、控制减少疾病的发生。
练习瑜伽可以提高免疫力，增加机体抵抗力，从而预防疾病。
2、患病可医治。
瑜伽是自然疗法的一种。
有许多病症在瑜伽中有针对性的治疗方法。
3、使身体变得灵活，反应敏捷，避免意外伤害。
4、能够征服自己的身体，使身体变得优美。
自如地控制大脑含有两层意思：1、可以很好的调整心态，使思想平和，精神愉悦。
印度教三大神之——毗湿奴
印度教三大神之——毗湿奴小编按：在佛教的诸位护法神中，帝释天的来源就是印度三大神之一的毗湿奴。
这是一篇介绍毗湿奴的文章，大家了解一下。
毗湿奴还有另外一个名字那罗延，在佛教中那罗延成为一种力士护法神。
印度教认为毗湿奴的第九个化身就是佛陀。
你会发现，信仰印度教的人去佛教寺庙礼拜一点困难都没有，因为，佛陀在他们心里就是毗湿奴。
有人说佛教在印度消亡了，这个说法我从来不承认，佛教在印度没有消亡，是溶解了。
毗湿奴就是证人。
所以，毗湿奴，大家来了解一下。
早在《梨俱吠陀》中，就已经有几首诗提到了毗湿奴。
起初，他的地位不如神王因陀罗、火神阿耆尼重要，只是被视为太阳神一族中的成员。
经由“梵书”、“奥义书”，尤其是“往世书”等文献的发展，印度教中产生了永恒轮回、天神与恶魔对立的观念，毗湿奴才获得了维持者的角色。
通常情况下，毗湿奴一般被刻画为黑皮肤的年轻人，四条手臂上拿着四种法器，即海螺、轮盘、杵与莲花。
海螺代表了五大元素与生命的起源，轮盘象征着灵魂与不断自我更新的状态，杵则象征了最初的智慧与个体的存在。
莲花有时被弓所取代，代表着运动的力量，通过它宇宙得以维持。
施无畏印也是毗湿奴神像的特点之一。
（毗湿奴像，朱罗王朝，约11世纪）毗湿奴的另一个常见形象是那罗延。
那罗延代表着所谓的“宇宙之人”。
劫末宇宙消解，一切都是沉寂。
曾经存在过的一切，在沉寂的状态下全都融入毗湿奴，等待着再次现身。
毗湿奴躺在卷成无数圈的世界之蛇身上，处于瑜伽睡眠中。
之后，先是一朵莲花从那罗延的肚脐里长出来，从中生出了创造神梵天。
接着，毗湿奴的妻子吉祥天女唤醒毗湿奴，一个新的时代开始了。
那罗延形象只有两条手臂，不持任何法器；因为在那罗延身上，所有的能量与特征都陷入沉睡，并不外显。
（毗湿奴躺在蛇床上，泰米尔纳德邦大力城，7-8世纪帕拉瓦王朝神庙群）为了履行维持神的职责，毗湿奴总是以“化身”下凡，在世间惩恶扬善。
他主要的化身有十个，这十次化身的事迹主要保存在往世书文献与两大史诗里。
瑜伽文化探幽
欧亚敏
瑜 伽是梵文 " " 一词的译音 它的起 源最早 他 们将修 炼秘密传 授给有 意追求 者，因 而沿传 至 今�瑜伽修持者开始只有少数人， 一般在寺院, 乡间 小舍,喜马拉雅 山洞和茂密森林中心 地带修持， 由 瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒�其后瑜伽逐步 在印度普通人中间流传开来�
一 �瑜伽的起源于发 展
被西方人称为 "东方 瑰宝" 的 瑜伽， 萌 芽于印度 河流的古 印度文 明�它 是东方 最古老 的强身 术之 先贤在最深沉的观想和静定状态下 ，从直觉了悟, 认知生命的方法� 我 们所知道的 古印度婆罗 门体 系与其有 着密切的 关系， 在 印度， 人们 相信通 过瑜 伽可以摆脱轮回的痛苦， 内在的自我将与宇 宙的无 体被征服， 一切障碍都 将不存在�在印度 现在很难 区分瑜伽与印度教的关系， 在寺庙中, 在经典中, 在 生活中, 在许 许多多 的范围 ， 两 者的关 系都彼 此相 互融合�瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定 状态下， 从直觉了悟生 命的认知�瑜伽修 持秘要是 理论和实践互相参证的法典� 传说古印度高达
分重 视， 其代表典 藉 �梵经� 的 第三章 ， 主 要阐述 的 就是修炼瑜伽的具体方法， 如坐姿, 禅定等等�吠檀 多派中的思想家众 多，而影响最大的 则是商羯罗， 他的 思想与 主张， 特别 是以瑜 伽实践 直接证 得 "梵 我一如" 的观点， 对于后来的瑜伽理念影响很大� 六派哲学中， 与瑜伽 关系最为密切的是数 论派 与瑜伽派�瑜伽 派最初和数论派结成 了姊妹学派， 数论是瑜伽的理论 根据，瑜伽是数论 的修行方法， 二者结合， 被称为 "数论瑜伽" �瑜伽派在解脱 方面
二 �瑜伽与婆罗门教
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乱用神通的印度瑜伽师最终命丧牆内
在印度的加尔各答，印度超自然现象研究院特意修了三
道钢筋水泥牆，69 岁的印度教圣人瑜珈师克沙里拉瓦尔同意当著一群科学家和新闻记者的面，表演他的短途飞行和穿牆能力。
这个圣人在穿牆之前首先发功，使自己进入一个恍惚状态，然后飞穿印度超自然现象研究院的两道钢筋水泥围牆，
点事都没有，但在穿越第三道 6 英尺厚的牆时，意外的事
情发生了!瑜珈师没有成功地穿越过去，但他也没有被牆撞回，而是头已穿过牆壁，脚还在牆的这一侧，身体却演没在水泥牆中，他的身体不是独立的存在于水泥和沙子里，而是充分的和沙子、水泥融合在一起。
他身体至今还“嵌合”在那牆中，这道有著瑜珈大师克沙里拉瓦尔头脚的水泥牆至今还保留著，供人们凭弔。
在中国坚决反对特异功能的主流科学家我建议最好去
印度看看，而不只是在国内耍嘴皮。
现场有200 名科学家、研究员和新闻记者，都鸦雀无声，
现场出现了意外，而他们却无能为力。
超自然现象研究员加雅博士说：“我们试图与他沟通，但他不能讲话，我们认为他的分子已与牆分子融合在一起，如果确是那样的话，他已跟石头一样坚硬而失去了生命。
”
圣人仍然陷在那里，开始时候，24 小时有人守卫，
以防
有人去触摸他露出牆外的手和脚。
当时有人提议拆牆救出
他，但是科学家一致认为那样做会害死那圣人的，加雅博士说：
这是个极壮丽的悲剧。
我们的唯一安慰是他同意穿牆前是知道自己在干什麽的，这不是游戏和魔术。
”
在中国的蒲松龄的《聊斋志异》中也提到有一个崂山道
士可以穿牆而过，在有关外星人的遭遇事件报导中，经常提到外星人能穿牆而过，在我们看来，这些无疑是个神话。
不
过统一场论（在百度网上输入统一场论理论物理吧可以搜到
）
可以把这种神话变成现实。
个人走到一堵水泥牆面前，被挡住了，不能够前进，
原因是什麽?一般人觉得这个问题问得是够蠢的，但是你仔
细的想一想，人们在这个这个问题上只是具有经验，其实并没有过细的去分析人为什麽会被水泥牆挡住了。
我们知道人和水泥牆都是由原子构成，而原子是由原子
核和核外的电子构成。
电子和原子核的体积加在一起只有原子体积的几千亿分之一，原子中其实大部分都空的，原子中的粒子都是通过电磁力相互作用而构成了一个整体。
人和水泥牆碰到一起，不是实物粒子的对心碰撞，而是电磁力把人挡在水泥牆外。
我们只要把人和水泥牆中的电磁力消除掉，人自然就很容易从水泥牆中穿过去。
这里有两个问题，一是我们如何使物体中的电磁力消
失，
是物体中的电磁力消失，物体的结构是否遭到破坏
我们分析过，以光速运动的带电粒子电磁特性将消失，
它们之间没有电磁相互作用力，这个是天然的物体没有电磁作用力的例子。
对于人工製造的物体没有电磁相互作用力情况，可行的方法是影响物体所在的空间，因为人和水泥牆里面的电磁力都是通过影响所在的空间来实现。
统一场论就是描述空间运动变化的，它使人们瞭解了空
间的本质，在掌握了空间的本质后，人们就可以随意的影响和控制空间。
也可以製造出各种各样的人工厂。
人能够穿牆而过，将来使之变成现实做法是，根据统
场论原理，人们发明一种人工厂，用这种人工厂照射到水泥牆上，当人走到水泥牆边时候，人和水泥牆里面的电子、质子及所有带电粒子的电场磁力只能够沿二维空间分佈，当人走到水泥牆时候，就像两个平行的梳子齿，可以轻易的穿过对方。
当然，以上所做的一切都是在不破坏人和牆的物质结构
的基础上的。
为什麽在这种情况下有可能不破坏物质的结构这个不好解释，在前面我们曾指出，一个物体相对于我们以光速运动，在我们观察者看来，这个物体是生活在二维空间中的，但是，随著这个物体一同运动的观察者发现自己仍然生活在三维空间中，这个是一种相对论性效应。
我们应当这样理解，在一种人工製造的场照射下，当人
碰到了水泥牆，人和水泥牆里面的时空结构发生了变化。
人
和水泥牆里面的粒子的电磁相互作用力本质上就是一种相
对运动形式，如果电磁相互作用力是一种具体存在的东西，我们无论如何也做不到人穿牆而过人和牆都完好无损。
文中开头提到的克沙里拉瓦尔为什麽能够穿牆呢?按照以上的分析，人体也能够产生以上所说的人工厂，那麽，人为什麽能够产生这种类似以上所说的人工厂呢
人的大脑发出指令是通过神经传递给人的身体的各个
部位，而人的身体的各个感觉器官从外界获得的刺激也是通过神经传递给大脑，人的神经里面是靠什麽来传递资讯的
人的神经中的信号传递主要是以电信号的形式，但与电
流有区别，神经元细胞膜内外电位在局部产生去极化，并在神经元表面进行扩布传递，神经元之间的电信号传递由突触完成，有化学突触（利用神经递质）和电突触两种。
人身体中的神经就像电路中的电线，通电线路中流动的
电流是由线路中的带负电的自由电子构成的，自由电子在线路中乱七八糟的热运动加一个定向流动产生了电流。
人身体中的电流是由一些化学物质构成，而这些化学物质带电一般是由于这些化学物质中含有正离子造成的。
可以认为人的神经象一些闭合的、迴圈的带电线路，只不过里面流动的主要是带正电的正离子。
在《统一场论》中认为，负电荷周围的空间绕这个电荷
以逆时针旋转运动，这样的空间简称右旋空间，正电荷周围
空间是以顺时针绕这个电荷旋转的，简称是左旋空间。
我们生活的空间大多数都是右旋转空间，而人体的生物电可以产生左旋空间效应，这个左旋空间可以抵消右旋空间效应。
沙里拉瓦尔在穿牆之前，首先发功，使自己周围形成左旋空间，当沙里拉瓦尔接近牆时候，沙里拉瓦尔的周围的左旋空间使牆的右旋空间发生抵消，此时，牆里面的三围空间变成了维，牆和沙里拉瓦尔的身体中的质子和电子的电场力只能沿
维空间分佈，就像两个平行的梭齿，可以轻易的穿过对方。
人穿牆而过的技术如果变成现实，绝对不是为了好玩，
它将在国民经济中发挥巨大的作用。
首先这种技术可以广泛的用于焊接。
电焊大家都知道，直流电的正负极相碰会形成短路，交
流电任意两相电相碰也会短路，在相碰的地方瞬间产生高热。
短路所形成的高温可以迅速的两块铁板熔化，从而将两块铁板焊到一起。
如果製造出以上所说的一种人工厂，将它对两块铁板照
射，铁板里面的空间发生变化，两块铁板可以轻易的切入到对方，就像以上所说的人身体能够进入到水泥牆里面。
此时我们移走这个人工厂，两块铁板就可以焊接到一起了。
这种
焊接技术是传统焊接技术所望尘莫及的，有著许多优点。
1，由于是冷焊，不会引起材料的变形。
2，在强度
方面，也是传统技术无法达到的。
3，可以实行异种材
料的焊接。
4，大件、複杂物品可以随意焊接。
5，可以快速、大规模的工业化焊接。
在材料的製造上，人工厂也会大显身手，不但可以製造
出许多奇异的、优良的材料，而且製造的速度也可以大大的
提高，可以使製造的成本大幅度降低。
使人类的住房、出行、及方方面面的生活成本以百倍的幅度降低，速度百倍的提高，从而影响地球上每一个人的生活。
在医学上，给病人的内脏做手术，开肠破肚就可以免
了，
直接就可以在内脏上做手术。
在工业製造中，人工厂将在各种领域里创造神话。
将来，你可以看到，车床看不见车刀，切割机看不见刀片，钻孔机
看不见钻头，打桩机看不见锤——一切仿佛都是看不见的力
在发挥作用，形象的说，人类到了一个虚力时代。
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