古书的注释和表达方式..

《诗经· 周南· 关雎》：“窈窕淑女， 君子好逑。”毛传：“窈窕，幽闲 也。淑，善。逑，匹也。言后妃有 关雎之德，是幽闲专贞之善女，宜 为君子之好匹。” 朱熹注：“窈窕，幽闲之意。淑， 善也。女者，未嫁之称。” 根据《毛传》和朱熹注，得知“窈 窕”本来的含义是幽闲、娴静的意 思，后来才引伸出美好、漂亮这一 义项。
2、旧注是重新注释古书和检验新注是 否正确的重要依据
叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射 而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。 （《左传· 僖公二十八年》） 《左传全译》（贵州人民出版社1990年版） 译文：“把头枕在尸体的大腿上而哭他。” 晋· 杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸 枕其股。”
古注并非都正确，其中也存在着错误， 所以，既要重视古注，又不能盲目相信 古注。例如： 《左传· 隐公元年》：“庄公寤生，惊姜 氏。”杜预注：“寐寤而庄公已生，故 惊而恶之。” “寤生”之“寤”实是 “牾”的通假字， 本是逆的意思，杜预释“寤”为“寐寤” 显然是不合情理的。
《左传· 桓公四年》：“宋华父督见孔父之 妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。” 杜预注：“色美曰艳。”按照这一解释， “美”与“艳”的意思重复。实“艳”的 含义是高大魁梧。 《说文》：“艳，好而长也。从丰，丰， 大也。” 又《左传· 文公十六年》：“公子鲍美而 艳。”公子鲍是男子，这里的“艳”显然 不是妖艳的意思。
1、注释的萌芽——先秦 2、注释的兴盛——两汉 3、注释的发展——魏晋至隋唐 4、注释的中落——宋、元、明 5、注释的复兴——清
1、注释的萌芽——先秦
（1）注释多在古籍正文中 （2）他注多补充事实史料、阐发微言大义
（1）注释多在古籍正文中
《礼记· 乐记》：“《诗》云：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃，肃敬也；雍，雍和也。 夫敬以和，何事不行。” 《孟子· 梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无 夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。” 《谷梁传· 僖公二十二年》：“水北为阳，山 南为阳。”
②重视字词句的解释《公羊传•庄公元年》：“夫人譖zèn公于齐侯。”何
休解诂：“如其事曰诉，加诬曰譖。” 《诗经•伐檀》：“胡取禾三百廛兮。” 毛亨传：“种之曰稼，敛之曰穑。” 《周礼•天官•亨人》：“职内外饔之爨亨 煮。”郑玄注“职，主也。爨，今之灶。”
③注意到了一些虚词现象
《诗•大雅•文王》：“思皇多士，不此王国。”毛传：“思，辞 也。”孔疏：“思，语辞，不为义。” 《诗•邶风•式微》：“式微式微，胡不归。”郑笺：“式，发声 也。” 《楚辞•九歌•云中君》：“蹇将憺兮寿官。”王逸章句：“蹇，词 也。”
古书的注释和 古书的特殊表达方式
一、古书旧注的重要性 二、古注的发展概况 三、古注的体例 四、古注的常用术语 五、古书的特殊表达方式
阅读古书的障碍
我们学习古文，尤其是学习先秦的文言文，离不开 注解。古文的注解，可以分为今人注和古人注两类。 从时间上说，清人和清人以前的注释都属于古人注， 简称古注、旧注。
3、旧注教给我们注解古书的方法
形音义、典故、典章制度、时代习俗、人物 背景、章旨等。
4、旧注中包含着许多语言学和其 他学科的理论
既见君子，不我遐弃。（《诗经· 周南· 汝坟》） 唐· 孔颖达《毛诗正义》：“‘不我遐弃’者， 犹云‘不遐弃我’也。古人之语多倒，《诗》 之此类众矣。”
二、古注的发展概况
一是语言文字方面的障碍，其中包括古今词义的变 化，古书中特殊的语法现象，古书在流传、抄刻过 程中的讹误，等等； 二是知识性的障碍，由于古书记载的事情离我们已 很遥远，我们对当时的社会生活、典章制度、礼仪 习俗等各方面缺乏了解。
古书旧注的重要性
1、旧注是我们读懂古书的重要途径 2、旧注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要 依据，是今注之源。 3、旧注能教给我们注解古书的方法 4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论 5、古人注释，接近实际，较为可靠；且注家大多是 皓首穷经的著名学者、训诂专家，因而他们作注一 般说来切合实际，可信可靠。 6、读古注有时比查字典更能解决问题。牺牲玉帛弗 敢加也，必以信。
（2）他注多补充事实史料、阐发 微言大义
《春秋· 文公五年》：“秋，楚人灭六。” 《左传· 文公五年》：“六人叛楚，即东夷。 秋，楚成大心、仲归帅师灭六。” 《春秋· 隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于 鄢。” 《公羊传· 隐公元年》：“克之者何？杀之也。 杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。”
寤言不寐，愿言则嚏 。（《诗 经· 邶风· 终风》） 汉· 郑玄《毛诗笺》：“言，我；愿， 思也。嚏当读为不敢嚏咳之嚏。我 其忧悼而不能寐，汝思我心如是， 我则嚏也。今俗，人嚏云人道我， 此古之遗语也。”
卫人来。(《左传· 成公八年》） 唐· 孔颖达《左传正义》：“庄十九年 《公羊传》曰：‘媵yì ng【从女,朕声 】 者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以 侄、娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？ 女弟也。诸侯一聘九女。’……传曰： ‘同姓媵之，异姓则否。’是夫人与媵 皆同姓之国也，鲁卫同姓，故来媵之。”
2、注释的兴盛——两汉
（1）两汉注释兴盛的原因 （2）两汉注释的特点 （3）本期注释古书的重要的学者
（1）两汉注释兴盛的原因
①语言的发展演变（客观因素） ②朝廷及各级官府的提倡（人为因素） ③古今文之争的影响（学术因素）
（2）两源自文库注释的特点
①以注释儒家经书为主，兼及其他，如赵歧的《孟子章句》， 王逸的《楚辞章名》，高诱的《战国策注》，《吕氏春秋注》 等
④有时还讲解其语法意义，这对我们理解文意神气 很有帮助。例如： 《尚书· 尧典》：“驩兜曰：‘都，共工方鸠 僝功。’”孔传：“都，于（wū），叹美之辞。” 《孟子· 梁惠王上》：“梁惠王曰：‘寡人之 于国，尽心焉耳矣。’”赵注：“焉耳者，恳至之 辞。” 《史记· 张仪列传》：“其妻曰：‘嘻！子毋 读书游说，安得引辱乎？”索隐：“郑玄曰：嘻， 悲恨之声。” 《诗· 大序》：“然则关睢麟趾之化者，王者之 风……”孔疏：“‘然’者，然上事；‘则’者，则 下事，因前起后之势也。”