中国近代反缠足运动发展因素之探析

本科毕业论文

题目中国近代反缠足运动发展因素之探析专业历史学

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指导教师

2014 年4月

教务处编

目录

前言 (5)

一、西方传教士开反缠足之风气 (5)

二、农民阶级的积极尝试与实践 (7)

三、资产阶级的努力 (8)

（一）维新派 (8)

（二）革命派 (10)

（三）激进派 (11)

（四）大地主大买办——以南京国民政府为例 (12)

四、无产阶级对缠足的终结 (13)

（一）1949年以前 (13)

（二）中华人民共和国成立以后 (15)

结语 (15)

参考文献 (17)

致谢........................................ 错误!未定义书签。

缠足是在中国封建社会延续了近千年的陋习，无论在身体上还是心理上都给妇女带来了严重的伤害，缠足史可以说是妇女的一部血泪史。进入近代社会，随着鸦片战争将国门打开，民族危机的加深，各阶级逐渐意识到妇女的地位的重要性，为此，中国社会掀起了一场规模大、时间长的反缠足运动，取得了相当的成效，即从清末反缠足思想的诞生到最终中华人民共和国建立后缠足的彻底消亡。它对解放妇女，提高妇女地位有重要作用，也促进了中国社会的近代化。本文从推动中国近代反缠足运动发展因素着手，进行探析。纵观历史进程，在推动因素中尤以西方传教士、农民阶级、资产阶级和无产阶级为代表。最终，在各个阶级各种力量的共同作用下，绘制出一幅近代反缠足运动的长画。

关键词：反缠足；推动因素；传教士；农民阶级；资产阶级；无产阶级

Foot binding was lasted for nearly one thousand years of feudal society in China customs, both physically and mentally have brought serious harm to women, women's a frequent foot-binding that would become. Will open doors into the modern society, with the opium war, the national crisis deepened, each class is to realize the importance of women's status, for this reason, Chinese society was a large scale and long campaign against foot-binding, has achieved considerable success, that is, from the foot binding in the late qing dynasty thought birth to the end of the People's Republic of China after the establishment of nonexistence of foot-binding. It to the women's liberation, improve the status of women play an important role, and also promoted the modernization of Chinese society. This article from the development of modern China's campaign against foot binding factor, carries on the analysis. Throughout history, especially in the western missionaries in the driving factor, represented the peasant class, bourgeoisie and proletariat. Finally, in every class forces under the joint action of draw a picture of a recent campaign against foot-binding long painting.

Key words：The foot binding；Driving factor；The preacher；The peasant class；The bourgeoisie；The proletariat

中国近代反缠足运动发展因素之探析

前言

俗话说：“小脚一双，眼泪一缸”，①这正是对中国古代妇女缠足的真实写照。对于女子来说缠足是种有百弊而无一利的酷刑，自宋代以后的千余年间，为了缠成三寸金莲，女子不知到遭受了多少折磨，骨折筋挛，缠成所谓的三寸金莲无非是一双令人毛骨悚然的畸形。而正是这样的畸形使女子气血不和、体弱多病；举步维艰、工作困难，甚至让她们自卑自残、自暴自弃。这样一双畸形无疑让社会增加了大量残疾人，加重了社会的负担，从而影响社会发展。到了近代，随着鸦片战争将中国大门打开，在多种因素的推动下，人们渐渐觉悟，于是出现了反缠足的声音，出现了崇尚天足的运动。纵观历史进程，在推动因素中尤以西方传教士、农民阶级、资产阶级和无产阶级为代表。

一、西方传教士开反缠足之风气

早在在鸦片战争之前，就有许多有识之士对女子缠足进行了猛烈的批判和抨击，但由于缠足陋习沿袭久远，难以祛除。进入近代，外来的西方传教士不仅对缠足陋习给予了极大的关注，而且开展了一系列反缠足运动，着实起到了开通风气的作用。

鸦片战争以后，随着不平等条约进入中国的传教士与日俱增。刚刚来到中国，他们对中国女子缠足行为非常不理解，大多数人持以嘲笑、嘲讽和批评。时间一久，传教士对女子缠足的态度发生了变化，但也不尽相同。有的传教士认为无所谓，表示缠足完全是长久以来的习俗，并不影响人们信仰上帝；有的则表示缠足这一陋习在中国沿袭长达千年，难以破除，再加上本来基督教的传播本来就阻力重重，所以很担心反对缠足会招来人们对基督教更多的不满。但是大部分传教士很快发现，缠足戕害身体，不仅相悖于基督教教义，更重要的是不利于女子走进教堂接受上帝的“福音”，从而也大大妨碍了传教士在中国的发展。再者，缠足对

①冯骥才《三寸金莲》，新星出版社 2005.9 12页