高中考场作文选读：当下的亲子关系

题目阅读下面文字，根据要求作文。

（60分）中国从孔子时代起就强调子女应“孝顺”父母，在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色，中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有密切的联系，父母往往也习惯于为子女的人生作出规划，家庭成员之间的关系一般比较亲近。

西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的，父母与子女之间没有孝的概念，只有“友爱”的说法，子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系，父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，家庭成员之间的关系比较松散而平等。

作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【要求】①角度自选，立意自定，题目自拟。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

【审题】这个题目牵涉的概念和关系比较多，学生把握起来有一定难度。

但如果对所给材料进行分层归纳概括，我们就可以把握住材料的整体意义和核心。

材料共分二大层次。

第一层谈中国的家庭的亲子关系。

第一句谈子女对父母的态度，关键词是孝顺，第二句中前两个单句谈父母对子女的关系，关键词是规划，最后一个单句总结这种关系的特点是亲近。

第二个层次谈西方家庭的亲子关系。

第一句讲子女对父母的关系即友爱、独立，第二句的第二个单句讲父母对子女的态度是不过多干涉，最后一个单句总结这种关系的特点，松散而平等。

通过对上述材料的概括分析，结合任务要求“作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考”可知，本文写作的对象是中西方家庭亲子关系的差异与优劣以及新时代下要建立一种怎么样的亲子关系。

一切扣题的立意必须紧扣这个核心话题展开，反之，就是偏题或跑题。

上述核心话题其实又包含着三个层次和三个层面，厘清这些层次是写好这篇文章，建立逻辑思维的关键。

第一，材料首先谈的是一种亲子关系，即父母与子女之间的双向的关系，具体而言，中国的亲子关系是孝顺与规划，西方的亲子关系是友爱与不干涉（平等）。

所以，凡是只谈“孝顺”的属于偏题，当为三、四类卷。

第二，材料其次是从空间上——中西方谈亲子关系的差异即亲近与松散，并要求考生通过根源、特点等的比较，来判断其优劣。

第三，通过“作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考”的任务驱动，要求考生从时间维度即古今对比的角度上，同时又站在当下中国时代（信息时代）发展的高度上，对中西方亲子关系的优劣作出评判，并提出一种新时代的理想的亲子关系。

第四，要从三个层面，由浅入深地剖析，体现思维的推进和论述的深度。

第一个层面要谈现象层面，也就是要列举古今中外的事例论证；第二个层面要从文化的家庭伦理的层面论述；第三个层面还可以从经济（小农经济和商业文明）等层面，来分析中西文化现象的根源所在。

厘清了上述关系和层次，写作的整体逻辑思路就大致形成了。

【范文】1、在亲密中学会独立中西方的文化历来有很多差异，就子女与父母的关系来说，传统的中国式家庭两代之间往往比较亲密，而西方家庭一般则是比较平等疏远。

而在我看来，若能将两种模式巧妙结合起来，方能成为一种相对完美的相处模式。

（能够整体把握材料，论点明确）古代中国提倡“愚忠”“愚孝”，子女在指出父母错误时要“怡吾色，柔吾声”，在承受父母责骂时要“号泣随，鞑无怨”。

近代以来，这种毫无原则的尊敬和服从已经少了很多，然而父母对子女的影响力仍不容小觑。

许多父母倚仗着自己阅历丰富，有一种“我吃过的盐比你吃过的饭都多”的自信，对子女的人生指手画脚，并坚信自己的选择是正确的。

诚然，这种行为的出发点自然是好的，是为了避免子女走自己的错路，但有时，这样也未必能使孩子有一个好的结局。

同时，社会上越来越多的“巨婴”“妈宝”的出现也说明了这种模式的弊端。

（评析中国亲子关系的不足，重点论述“父母往往也习惯于为子女的人生作出规划”的弊端）但中国式的家庭关系却能给孩子一个温暖的港湾，使其心灵有一个依靠，让他们知道无论如何总有一个会永远接纳他们的地方。

并且“孝”是中华民族的传统美德，弘扬“孝”也有助于构建一个人情温暖的社会。

（评析中国亲子关系的优点，体现出辩证思维）相比之下，西方的家庭关系则显得冷漠许多，子女的过早独立，使代际之间缺乏亲情的维系。

或许这会不利于孩子心智的发展，但父母及时的“放手”也有利于孩子激发自己的潜能，发挥创造力，孩子的一举一动皆由自己做主，后果也由自己承担，这也有利于他们及时独立，早日融入竞争激烈的社会。

同时，对父母也是一种解脱，所以，西方的老人往往不如中国的老人一样劳心劳力。

（评析西方亲子关系的优缺点，体现出辩证思维）我们正处于中西方文化交融的碰撞时代，作为即将成年的高中生，也已经有了基本的判断能力。

在我看来，中国的家庭模式亲密温馨，但子女缺乏自立能力；西方的家庭模式子女独立自主，却较为冷淡疏离。

当今时代，我们正处于两种文化的交汇点中，应当博采众长，并将其融合为一种新的、更好的东西。

（指出在当下社会应当博采文化之长，建立新型亲子关系）因此，在传统的中国式家庭模式中，我们应当加入一些新的东西。

鲁迅先生曾说：“任何思想不禁锢的父亲，都希望孩子能超越自己。

”所以，我们的确没有必要一切都按照父母的意思来，而应该有自己的思考和独立自主的意识。

只有这样，我们的家庭和人生才会臻于完美。

（照应开头，总结全文，继承传统的好的东西，并注入独立自主的意识）2、要相互关心，更要平等友爱中华文化与西方文化的形成基础不同，自然内容也大不一样。

相对于传统的父慈子孝，我更欣赏西方子女与父母的相互平等。

中华文明是大河文明，讲求的是团结包容、和睦相处。

对于子女与父母的关系问题，自孔子以来就一直宣扬子女要孝顺父母，而父母也应为子女着想。

“孝顺父母”的观念被古代统治者转化而变成了君臣之间的关系，给人民脑中嵌入了“三纲五常”的思想，以至于愚孝事件不断发生。

“埋儿供母”正是愚孝的典型，这很明显是扭曲了子女与父母之间的关系，将子女当作父母的无思想的奴隶，盲目孝顺父母。

显然，愚孝不可取，子女与父母的关系应该是建立在相互尊重的基础之上。

而西方文明主要是海洋文明，这铸就了他们勇于探索、平等独立的精神。

在子女与父母的关系方面，他们显得更加自由。

子女无需事事听从父母，而父母也不必过多干涉子女，二者较为独立。

这种关系就必然使子女大大减少对于父母的依赖，让子女能够自主选择，有更强的独立精神。

在当下社会生活中，人们在子女与父母的关系上发生了较大改变，不再是传统的愚孝，更多的是相互关爱，联系紧密。

但因为子女从小就受到父母严格的管教，在学习、生活方面少不了父母的监督与指导，而子女成年之后，父母也常常习惯于规划子女的人生，这使得子女往往缺乏独立，自主性较差。

大学生徐亚娥父母帮忙照顾其日常生活的事情虽然不多，但仍然存在。

这告诉我们子女与父母的关系依然有不合理的地方，要想解决这一问题，就必须从小培养孩子的独立性，独立吃饭，独立完成作业，独立收拾自己的房间，这些小事都是必不可少的。

就我个人而言，我对于父母的依赖程度比较大，父母对我的教育、生活等方面的管制较多，在父母的严格管理下，我产生了想要依赖父母的思想。

但这种依赖显然不应被接受，在社会日益发展的今天，我们应该都自己的行为负责，而不能想着让父母为自己摆平一切，为自己铺出一条康庄大道。

总而言之，我认为子女与父母之间需要相互关心，同时更需要相互平等，相互尊重。

（802字）3、建立新型的亲子关系中国从孔子的时代起就强调子女要“孝顺”父母；西方自雅典城邦时代起，他们的伦理和文化就是以个人为本位的。

在全球化、现代化的今天，我们需要建立新型的中西结合的子女与父母关系。

中国传统文化中，子女与父母之间的关系一般比较亲近，这是十分值得肯定的。

亲近的子女父母关系能让双方共赢。

从孩子的角度来说，与父母亲近意味着交流与接触频繁，在与长辈的交流接触中，孩子能或多或少地得到学习、工作、生活和为人处世方面的经验和道理，这为孩子之后的人生旅途提供有效的巨大帮助。

从父母的角度来说，与孩子相处不仅总能活得欢乐，还能促进自己与时俱进的能力。

孩子的知识更新速度一般来说要比父母快，且作为一个本就是这世界上的新鲜生命，子女更加有探索世界的激情，父母与子女保持密切关系能使父母得到新观念。

然而过于相互依赖是需要摈弃的。

过于相互依赖使得中国子女成年后与原生家庭仍保持密切联系，这不利于子女学会自立。

大学生不会洗衣、妈妈来学校做保姆的新闻屡见不鲜，差点成普遍现象。

而父母由于一直悉心照顾子女，在子女成年后习惯于为子女作出人生规划，从而子女的人生成为他们未完成事业的延续。

在这方面，西方子女与父母关系值得借鉴。

西方父母从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，而子女与父母之间的关系也比较平等，子女成年后拥有充足的个人空间。

这对父母而言，拥有了私人且浪漫的个人生活，也使子女能通过自身锻炼提升能力。

然而，西方子女成年后完全脱离父母，与父母关系松散，这一点有欠考量。

中国传统子女父母关系由中华五千年封建小农经济决定。

在小农社会，没有劳动能力的年迈父母如若没有子女赡养，将完全失去生存来源，无法存活，因此形成密切关系。

而西方由于小国寡民、地理位置等多种因素，商业贸易发达，年迈者只要有钱，依然可以通过商品交换生活，因而不需子女过多照顾。

中西方子女与父母关系都有其时代合理性。

那么在全球化与现代化背景下，我们需要建立比较亲近的平等、理智孝顺的子女与父母关系。

中西结合，理性分析，建立新型子女与父母关系符合时代的要求。

（842字）。