汤显祖诗文集(二十)816

汤显祖诗文集（二十）张铁城2016、8、16发送

在下面的一长串目录里，我单选了汤显祖的“十年后，平昌士民赍发徐画师来画像以祠，遣之四首（一六·八三）”；我是在一部有关汤显祖事迹的纪录片中得知：有一位名画师特地来汤显祖故乡为他绘制肖像，得以留存至今（但愿当代的县级领导，身后都能享此殊荣）。请看：

平昌遗爱祀汤公

时间： 2010-11-18

明万历二十六年（1598），汤显祖遂昌弃官回临川后，遂昌士民经常到临川探望汤显祖，汤显祖也和遂昌士民书信往来，保持着亲密的联系。万历三十六年（1608），遂昌士民在相圃书院为汤显祖立生祠，选派画师徐侣云到临川为汤显祖画像，汤显祖十分感动，作《十年后，平昌士民赍发徐画师来画像以祠，遣之四首》诗。

在《与门人叶时阳》信中说：生去平昌十余年，初无所觊。儿子又鲜一达者。乃为生绘像立祠，此是贵乡笃谊。如生薄德，何以承之。

在《与门人时君可》信中说：平昌祀我，我以何祀平昌也？

当时处州知府郑怀魁听说遂昌士民为汤显祖画像立祠，欣然为之作记，高度评价了汤显祖在遂昌的政教治绩，称汤显祖行可质天地鬼神，文能安民人社稷。汤显祖得知后，写信给遂昌的王起萃说：“相圃得郑公之文，立礼兴诗，非止不佞一人之感己也。”又写了《谢郑辂思郡伯为作相圃生祠画像》一文，深表感激之情，文中写道：

读至“行可质天地鬼神”，不觉涕从，何以得此；誉以“文能安民人社稷”，徒令汗浃，无所承之。

遂昌士民将郑知府的《相圃生祠画像记》刻石立碑以志，汤显祖写了《寄平昌时叶诸生，为护郑太守碑金石之文也二首》诗：

归去来兮二十年，门前五柳郁参天。

当初亦解栽桃李，愁见春花隔暮烟。

报愿钟声接署香，梦魂常发瑞牛光。

郑公文字诸生礼，时一看碑到射堂。

明万历四十四年六月十六日（公历1616年7月29日），汤显祖在临川逝世。万历四十六年（1618），遂昌士民将汤显祖奉入名宦祠以祀。名宦祠位于遂昌县儒学大成殿前棂星门内东侧，奉祀遂昌历代享有名望的县令。此前，有九位县令供在祠内奉祀，这年与汤显祖同时入祠的有明隆庆年间遂昌知县池浴德。

汤显祖奉入名宦祠后，原相圃书院的生祠祭祀照常。明天启四年（1624），汤显祖逝世后第八年，遂昌士民遵提学吴之甲的晓谕，在相圃书院重新建祠祭祀汤显祖。

明崇祯十三年（1640），相圃书院因年久租侵于役，管理失常。知县许启洪根据地方文士的报告，把被侵占的租田追复。后经年历月，因管理疏虞，租田湮没，书院倾圯，射堂变得蔓草荒烟。士民又将汤显祖的画像挂到县城内义学中，供人瞻拜祭祀。

清康熙五十一年（1712），遂昌士民在县城东报愿寺左侧新建遗爱祠，，以祀汤显祖。

清乾隆年间，遂昌岁贡王梦篆题有《遗爱祠》诗：

临川才子孰追攀，飞舄无心到此间。

一代词名传玉茗，三年吏隐赋刀环。

田园归去陶彭泽，俎豆长留元次山。

为爱清风思亮节，遥情高寄暮云间。

（罗兆荣）

我国历史悠久，文学光辉灿烂。但是，长期闭关锁国，自鸦片战争丧权辱国之后，与当时的日不落的大英帝国无任何竞争力可言，故而，同年逝世的莎翁和汤翁，如今在世界的影响力相差甚远。我国文学研究著作浩瀚如海，但是，对戏曲的研究（除晚清民初的国学大家王国维之外）至今仍然十分薄弱。有学者指出：要汤翁和莎翁一样闻名世界，尚需百年的努力，尤其是，汤翁的诗文，几乎无人研究。我对古汉语知之甚少，古文观止一书我都看不懂，现在只能上网查找到一些汤翁的诗词，又没有英语译文可借鉴，只好查词典，翻参考书，试着与众网友一起领略其中的奥妙。从今天起，将发送一些汤显祖的诗文，……张铁城2016、7、27

汤显祖诗文集上

出版: 上海古籍出版社

分类: I214.82

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