历代儒学发展概述

在人类历史上，以儒家思想为基础的中华文明是唯一没有中断的古代文明。在过去的2000多年里，儒家思想的发展道路虽然相当曲折和坎坷，但其强大的生命力始终没有减弱和停息过，其“仁者爱人”的博大胸怀，“天人感应”的高远境界，“克已复礼”的谦恭自守，“以和为贵”的价值观念……无不闪耀着往圣前贤的睿智目光。“以和为贵”的思想历来是中华民族核心的价值理念，孕育了我国民族热爱和平、宽容、博大的胸襟。正是凭借这种智慧，中华民族成功地化解了一次次危机、民族矛盾、和战争创伤，始终以一种健康、豁达的态度正视过去的苦难教训，立足现在的实际需要，开创美好的未来。回首历史，应该能够发现，孔子的地位无人能够替代，儒学的发展，依然一代又一代的影响着中国人的物质和精神生活，其精华是我们取之不尽、用之不竭的宝贵财富，下面就让我们走进儒学。

什么叫“儒”？孔子与儒家学派的关系怎样？儒学即是研究儒家学术的一种

学说，也可称为儒教，它不仅仅是中国古代最有影响力的学派，做为华夏固有价值系统的一种表现，同时它也是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响。它持续至今的意识形态，成就了东亚地区的基本文化信仰。这里所说的儒家学说奉承一种思想则是，以孔子为宗师，提倡以传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)作为社会化教育的基础。另外儒家学说将传统的文化要素上升到系统的理论高度，从而对古代乃至现代影响深远。《说文解字》也曾这样解释：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”

儒，中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊的社会阶层“儒”。是一种职业称谓，是熟知礼乐知识并运用礼乐知识指导、主持祭祀及红白喜事仪程的人。

儒者中精通礼乐的人可以成为政府的典礼官，略通礼乐的人就只能成为民间的礼仪活动做一些吹打揖让而已。孔子从礼的社会作用和人具有社会性这一角度出发，认识到礼实质上是一种社会行为规范。自此，原为儒者所掌握并用以谋生的礼仪一变而为社会管理的工具，儒者因此也完成了由赞礼宾相到“治国平天下”之能臣的社会角色的转变。孔子的努力终于使儒学成为了统治者所倾心的社会管理学。孔子是儒家学派的创始人。下面我们就来回忆一下儒家思想文化在历史上的发展演变过程

1、春秋战国时期——儒学的起源和发展

先秦：分裂动荡，百家争鸣。

重点：历史背景，概况。

材料一：孟子说：“天时有如地利，地利不如人和”，强调“人和”是取得成功的首要因素，荀子则倡言“人生不能无群”，而要使群居生活免于纷争，趋于强胜，人们就必须各守职分而彼此和睦。“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”，只要社会各阶层同心同德、群策群力，就能实现国家富强、社会进步。

材料二：2003年12 月10日温家宝在美国哈佛大学发表题为“把目光投向中国”的讲话。温家宝说：“昨天的中国，是一个古老并创造了灿烂文明的大国。中国拥有5000年的文明史，中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派。从孔夫子到孙中山，中华民族传统

文化有许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。这些传统美德对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。

“和”的思想积极地看待自然和社会中的差异、分歧和矛盾，提倡发挥不同个体各自的积极作用，使得每一人体都得到发展，并在此基础上实现整体的和谐与发展。这种思想是中华民族核心的价值理念。

2、秦汉时期——儒学从受打击到黄金岁月

秦汉时期，始皇帝焚书坑儒，汉时期倡独尊儒术。

思考：儒学在秦、汉地位有何不同？为什么会有此不同？导致了什么后果？给我们有哪些启示？

3、魏晋南北朝时期——玄学盛行，道教革新，佛教炽盛，儒学的传统地位并变

魏晋：

⑴什么叫玄学？基本主张是什么？有何影响？

⑵道教是怎样改造的？有何影响？

4、隋唐时期——儒学再度官学化

隋唐：

⑴唐太宗以儒为师，大办学校。

⑵唐宪宗时期，佛教兴盛，韩愈从维护封建统治出发，重振儒

家思想的独尊地位，用儒家的天命论和封建纲常观点反对佛教。

5、宋元时期——新儒学的形成

宋元：

⑴儒家思想吸收佛教和道教思想形成新儒学，朱熹是理学发展的集大成者。

⑵其主要观点是什么？实质是什么？

6、明清时期

明清

⑴明初：程朱理学盛行一时，太学中专讲程朱理学，科举取

士，以朱熹所注的《四书五经》为内容。

⑵明中期：在批评程朱理学的基础上，王阳明建立了心学。

其主要观点是什么？实质是什么？

⑶晚清时期：19世纪末，随着民族危机的加深，维新变法运动兴

起，冲击了儒家思想的正统地位。

7、中华民国时期——儒学传统地位的动摇

民国：

⑴新文化运动：背景、内容、影响。

⑵问题：在近代中国儒家的传统地位有何变化？我们应如何正

确对待儒家文化？

19世纪末，资产阶级维新思想有了进一步发展，康有为把资产阶级的政治学说与中国传统儒家思想相结合，宣传维新变法的道理，冲击了儒家思想的正统地位。

新文化运动动摇了封建思想的统治地位，人们的思想获得空前解放。

8、中华人民共和国时期——儒学从衰落走向复兴

共和国：

⑴建国初在政治意识形态退出舞台。

⑵“文革”时期遭批判。

⑶新时期儒学走向复兴之路。

现实生活中，不同历史时期国人对儒学利用几点表现：

1、孔子思想的核心是“仁”，它对于当代社会所具有的积极意义则主要体现在四个方面：首先是有利于建立和谐的人际关系和社会秩序；其次有利于理解“三个代表”重要思想的深刻内涵；另外有利于人与自然的和谐相处；最后有利于解决“三农”问题。

2、近代康有为把中国儒家传统思想与西方资产阶级政治学说结合起来宣传维新变法的失败：对此反映出了资产阶级维新派的软弱性和儒家学说在中国传统社会的强大影响力，同时反映了维新派反封建方面的策略考虑以及西方资产阶级政治学说不适合中国国情。

3、新文化运动时期，“打倒孔家店”口号的提出：动摇了封建正统思想的统治地位；弘扬了民主、科学的精神；彻底否定了中国传统文化；为马克思主义在中国传播的开阔了舞台。

4、文化大革命中“四人帮”发动批林批孔运动：打倒了周恩来；使刚刚稳定下来的局面重新走向混乱；中断了邓小平的“全面整顿”同时刺激了林彪出逃的九一三事件发生。

儒家思想文化长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。另外，在历史发展的不同时期，儒家思想文化也历经沧桑。以上仅仅是国人对儒学利用的几个典例，由此可见儒学的影响对中华民族的影响极其深远。