科学、自然的养生之道

科学、自然的养生之道人生在世，生老病死可说是头等大事，越来越多的人开始关注养生之学，希望能吃得健康，活得健康。

然而，从众多延年益寿的高人那里，我们能清晰地了解到，仅仅在吃上下功夫，显然是有欠缺的，真正的养生之道，是一个身心共建的完整体系，缺一不可。

我们看健康二字，健发音与建相同，含义相近。

建是动词，从聿，意为律。

《说文》：建，立朝律也。

后来引申为创造、设立。

建的背后就是能力和能量，所以凡是用建加上其他偏旁组成的字，大多含有有力的意思，比如腱是坚韧有力的筋；犍是力大无穷的公牛；键是金属制作的坚固有力的关辖，等等。

健从人从建。

《增韵》：健，强有力也。

作形容词，也可以作副词，含义是有力地，比如天行健，君子以自强不息，健在、健壮等。

康的含义为各个方向的道路都通畅，比如人们常说的康庄大道。

从古人的造字智慧中，我们领悟到自古以来颠扑不破的养生之学，那就是自律、强壮、通畅。

自律自律，是强壮和通畅的基本保障，并且自律可说涵盖我们生活方方面面。

有了自律的好习惯，就如同给身心健康装上了一个安全的保护罩，能化解掉很多危机。

自律，就是自我约束，自我调整，它能帮助我们建立良好的心态。

天灾人祸、际遇穷通、人情冷暖乃至平时的感官不适、言语冲突、举止违顺等等，都可能使人产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪，导致心理失衡。

若是不能及时提醒自己自我调整，久而久之，就会对人的身心造成实质性病变或损害。

所以懂得和善于自律、调御自心，就能为我们的人生卸掉很多不必要的包袱。

自律是人们安身立命、延年益寿的关键。

放眼当今之世，文明渐渐出现了不均衡的发展，很多方面只是文而不明，这也是导致身心不健康的因素。

物质越发文彩了，人反而不明了。

享受虽提升了，人的心却不安了。

食物丰富了，怪病却多了。

科学技术进步了，恼害人的方法也精了。

随着人们生活节奏加快，物欲横流、行为失范、道德堪忧的现象也增加，以致相当多的人包括许多儿童少年患上种种的心理疾病。

现代人得的所谓「文明病」、「富贵病」，多半与人们纵情声色、饮食无度、行为失范有关。

这正是自律的缺席，导致个人性灵颠倒，而出现普遍的问题，影响社会和谐。

而自律者，能知足淡定，乐观从容。

知足的人多半身心无碍，知足不是谨小畏缩，是适可而止。

譬如人的食量过少不饱，过多胀满，都不得舒服，但并不是不吃，亦不是不敢吃，需扪心自问。

知道了，截然而止，过分了反而落得不舒服。

再如，某人体力能路行一百里，前进到五十里他不走了，旁人笑他懦弱，不知他走回去还有五十里，何曾懦弱。

倘若勉强前进到一百里，但却无法走回来了，岂非把自己逼到了无有余地之处，所以人不可贪著偏执。

知足的人即使没有靓车豪宅，照样生活得开心；不知足的人即使拥有一切，也不会感觉到幸福和快乐。

人的欲望是无止境的，关键是要保持一颗平常心，「失之淡然，得之泰然」，不能要求事事都符合自己的愿望。

自律者，得心神安宁，而此谓获得健康的总原因。

毕竟我们都是凡人，精力有限，需要合理支配运用，这样才能做到心神宁一，浑身的气血，方可健全发挥。

王骧陆大师的《养生论》中说道：心过劳的人，心虚肝旺，肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。

土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。

内部相互关联，一动全动，一病全病，而扰之者乃在妄心。

由此可见自律调心之切要。

自律调心重在自觉，人生在世，自觉第一。

一个能够善于自我控制的人，不会行为颠倒，妄念纷飞，能把守好视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意念这些欲望之门。

身心的大门守好了，面对任何困难和挫折，都能时刻保持情绪的稳定平和，大脑的冷静清醒，并能尽快找到解决问题的办法。

恼害身心的烦恼贼就不能伺机捣乱了，身心自然也就和谐了。

这并不是很容易就能做到的事情，但是只要有决心和信心，不断努力地训练自己，还是可以逐渐实现的，而这一切的付出都直接关系到自身的幸福。

强壮、通畅《黄帝内经》之《素问·四气调神大论》云：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

此语之精要乃治未病，数千年来一直有效地指导着中医学的实践，同时亦是养生学的重要指导。

人与大自然是一个统一的整体，正所谓天人合一，彼此相互影响，相互作用。

人若要健康，需顺四时而适寒暑，饮食有节，起居有常，不忘劳作，虚邪贼风，避之有时，内调情志，外炼筋骨，以之强壮身心。

同时，中医认为，血是运送营养物质的基础，气是营养物质产生的动力，而经络行使的是运送气血的职能，只有贯通全身，才能濡养所有器官和组织。

所以，拥有治未病的理念，以之督促自己，科学地强壮身心，使之平顺畅通，正气存内，邪不可干，那么就有了健康身体的基本保障。

一、饮食饮食对于一切生命来说，都是最基本、最重要的需要之一。

饮食无节，饥饱过度者，肠胃必受伤，而营养日减。

1.素食养生：据医学研究证明：人无论是牙齿还是肠胃结构，都宜以素食为主。

现代文明病如高血压、冠心病、糖尿病、肿瘤或过度发胖等均与饮食高脂、高糖、高盐食品有关。

而素食清淡、鲜美，营养丰富，不易伤脾胃，可以夜眠安适，肠胃清洁，的确是有益健康长寿的理想食品。

许多老人神清气爽，健康、长寿，少有上述现代文明病，即与他们长期吃素、不嗜烟酒有关。

2.节制饮食：粗茶淡饭，吃七八分饱，有助清洁谷道，净化血液，减毒减肥，轻身健体。

所以古人有「若要长生，肠中常清」的经验之谈。

唐代百丈禅师作《丛林二十要则》也强调：疾病以减食为良药。

古人据此还研究出一套「辟谷」术，即在一段时间内通过断食来祛病益智的方法。

3.戒断烟酒：烟酒都有使人上瘾的特性。

吸烟对人的健康有百害而无一利，不仅有损个人的容貌形象，而且还污染环境，影响他人。

若吸食鸦片等毒品，更是耗财夺命，为世界各国法律所严禁。

饮酒过量，危害更多，不仅会造成酒精中毒，引发各种疾病，而且能使人乱性丧智，行为失控，从而给自己和社会造成严重危害。

二、起居《内经素问·四气调神大论》曰：夫四时阴阳者，万物之根本也。

所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。

1.睡眠宜早，最好不超过十时，凡交十一时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

2.睡时宜一切不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。

视此身如无物，或如糖入于水，化为乌有，自然睡着。

3.如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神，可坐起一时再睡。

4.如在午时，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

凡有心脏病者切宜注意，每日于此二时注意，则元气日强，无心跳腹泄或小便频速之病。

5.夏日起宜早，冬日起宜迟。

居北方宜防寒气。

如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。

食后勿仰天睡。

早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望注意。

6.节欲，戒邪淫。

「万恶淫为首」，多淫伤肾，不但身体受损，还破坏家庭，危害社会，实为戕身害命的祸乱之源。

三、养志养志则心通。

而养志的关键在修定，内有所定则能静，能安，能虑，能得。

1.明德，止于至善。

矫正自己不好的习惯，清理污染心性的杂思烦恼，扫尘除垢，心明如镜。

2.与圣贤经典、善书为伍。

一日不读圣贤书，则面目可憎。

日常俗杂之事，难免分心神，通过阅读善书，可洗涤尘劳，收摄心神。

3.习练书法，动以强身，静以养心。

「自古书家多长寿，怡情养性在笔端。

」于身可调和气血，活络关节，平衡阴阳，有益于身体的活动能力；于心可内修静定，心不外驰，安神定志。

若能以圣贤经典字帖为临习对象，则如虎添翼，修身养德，故习练书法是人生自我保健和延年益寿的良方。

四、养体养体重要的是一个」字，动字包括劳动和运动。

任何劳动和运动，只要不是过力的，对身体健康都有益，经常习练太极拳也是非常好的选择。

勤于动，不要懒，动则促进气血周流，懒则气血流通缓慢。

体育锻炼是一种锻炼，劳动也是一种锻炼，但都不能过力，否则会积劳成疾。

只要人体始终充满了活力，保证气血的运行畅通周流，自然会有健康的身体。

以下摘录十则简便的强身之法：1.运颈除痨伤。

平坐两腿直伸，双手按膝上，腰直头正，身勿动转，头颈向左后看，再向右后看。

各七次，颈以不可再转为止。

如是每次一转，脚后跟伸一伸，勿过用力，再以头颈仰后向前上下叩，如叩头状，亦七次。

可使从头颈至脚后跟筋骨二十四节均可拉直，浑身血气自畅。

2.运睛除红翳，去心火。

正坐闭目，转头颈如打圈子，身腰勿动，左转三十六，右转三十六，眼睛亦随圈子左右转，如看四圈，再正坐，忽然两目大张，向地下看，同时吐出浊气。

3.擦脚底心，引火归元。

两脚各擦二百四十下，天凉宜三百二十下，同时闭口，以舌抵下牙根，不必用力，口中津液自生，然后集中咽下，以意引入脐下，要用劲，喉中各各有声，稍停再咽，约三口。

此法最重要，尤其妇女及阴虚晚热，手脚心焦热无汗者，宜常用此法，久必有效。

4.掐足三里穴，擦两小腿。

穴在左右小腿膝下，靠外边，试以右手心安右膝上，无名指尖点到之处，以左手指尖探取掐入右足三里穴内，觉得甚酸处即是。

左手按左膝上，亦如上试之，惟指甲宜剪平。

每次掐一百下。

此可通三焦，健脾胃，引火归元，与擦脚心并重，每日可掐多次。

掐足三里穴后，再擦两小腿前后各一百二十下，两手同时上下擦。

5.擦腰固肾。

正坐正立均可擦，以双手作拳，用拳背按腰眼，不可太用力，隔单衣打圈擦，或直上直下擦共二百下，初学每五十下息一息。

如有汗时，可拳背按紧腰眼，用力揉亦着力，在各人自己体会。

6.两手攀足。

正坐屈腰，而臂直伸，手指下点脚背，两腿弯宜直，使脚筋拉直，老年人宜慢，手指点到不可点时即止。

此不可急，亦不可贪。

老年人取擦腰固肾法为宜，或量力并行，徐而恒则有功。

7.勾指运力，治臂腿风痛。

正立，两脚分开，两手同时将中指和无明指弯曲入掌心，大拇指压其背，再以两手食指勾食指，小指勾小指，双手勾好后，用力向左右两边拉，闭口，心内安，共三十六下。

腰正勿动，两脚稍分前后，可勿倒，如有两臂酸痛者必勉力行之，久久腿痛亦愈，老年人尤可强筋骨，健脾胃。

8.擦头上部，以平肝，清脑，明目，理气。

以两手擦两耳轮六十下，后脑左右各六十下，擦面三十六下，喉部颈际左右六十下，有气管炎者，日行勿间断。

9.擦两胁上下，以健肝胃。

此可饭后行之，在八字骨左右，两胁之下，擦一百至三百。

勿食过饱，行之，饱时勿擦腹部。

临睡下时可擦腹二三百下，擦脐下全部，不拘多少，睡着即止。

10.叩齿三十六下，可以固齿。

又凡遇小便时必咬牙，则肾气勿泄。

小儿女必日日教之，久久勿忘，终身受用。

以上所述，为人人易懂易行的养生之道，贵在有耐心，有恒心，切忌求速求功。

养生的核心实则为五福，即长寿、富贵、康宁、好德、善终，重在养心。

著名寿星总结自己养生之道：三勤、三静、三淡、三乐。