诚信靠自律四辩稿

谢谢主席，尊敬的评委老师，亲爱的同学们：

晚上好。经过整场对方辩友精彩的表现，我倒有几点疑问在这里提出一下第一，对方辩友告诉我们人有趋利性、盲目性、易变性这些恶的本性，可是以对方辩友的观点人是不是也有善的本性呢？人的善的本

性是不是也决定了我们在没有他律的情况下也可以为了真理良知

而严于律己，诚实守信呢.如果人们为了善的本性而不断的追求诚

信，那么自律是不是起到了更主要的作用了？

第二，对方还告诉我们他律更具有客观性，整体性和稳定性。可是他律真的更具有客观性，整体性和稳定性吗?纵使我方姑且承认他律在

一定的时期内具有一定的稳定性和客观性。随着人们的认知不断

地提升，他是不是还能够一成不变呢？而且这种看似的稳定和客

观真的可以从本质上改变一个人的内心吗？如果可以的话在他律

这样完善的今天本拉登为什么不跳出来向那些被他伤害的无辜群

众真诚的说一句对不起呢？

第三，

对方辩友仍然告诉我们自律存在于人的心中，没有标准，所以只

能靠他律来发挥作用。可现实状况是不是如此？中华民族的诚信

内涵博大精深，讲究内诚于心、外信于人。诚信当然也是有一个

普世的道德标准的，自律也正是如此啊。这就是为什么我们会知

道怎样才是诚信？为什么我们从小就被教导要诚信？请问对方辩

友，小时候，你妈妈会牵着你的手说：你要做个守信用的好孩子

啊，要对得起自己的良心。依对方辩友的观点，你妈妈是不是应

该说：孩子，你不讲信用会被警察抓去，法网恢恢，疏而不漏啊？

各位，让我们大家再一次思考一下我们今天讨论这个问题的价值何在，意义何在？无非是讨论诚信主要靠哪个约束更有利于国家政治、经济、文化的发展，更有利于社会的长治久安嘛。诚然，他律确实能在一定程度上起到约束的作用，这恰恰是在自律出现问题的时候啊~ 从最根本上来说，由人心出现的问题，是不是只有得到人心的认同才能长久地起到作用，达到社会的和谐呢？而靠压制人性的他律，只能治标不能治本，又怎么会从根本上解决人们对诚信的缺失呢？而且，法律法规等他律手段总是要靠人去执行的吧，既然对方已经假定了一个自律无法发生作用的客观条件，执法者的诚信又该由谁来保证呢？归根到底是不是还是要靠自律来约束执法者的诚信呢！对方辩友的观点是不是有待商榷呢？

下面，让我再一次阐述我方观点。

首先，自律在根本上指导着人们的诚信行为。诚信是我们每个人都应当遵守的普世的道德准则，而对于道德的追求的过程中自律占了主导地位。因为自律，古有季布因信守诺言，众人说，得千金不如得季布一诺，传为美谈；因为自律，抗战时期有老同志帮友人保管财物20余年，不曾动摇；因为自律，现代社会有投注站代彩民买彩票中奖，毅然归还。还有诸如此类的一群又一群自律的人。他们人格上的伟大，一切的他律手段在他们面前是不是显得格外渺小格外无力呢？

其次，在现实意义上，诚信靠自律能更好地维持社会的秩序。诚信作为一种

内心的道德标准，应该是要人从内心去接受，因此他律必须要内化成自律，才能更好地维护社会秩序。请问对方辩友，所谓道高一尺魔高一丈，我们是应该在遇到诚信问题后加强他律压制的道德内涵要高还是让人们都认识到诚信的重要性，自觉加强自律，抵制诱惑的道德内涵高呢？如果一个社会要沦落为依靠外力施压来进行道德教化，这难道不是社会的悲哀嘛？

再次，从长远来，对于诚信的追求，自律才是根本的落脚点。为什么我们现在社会一再倡导以德治国，建设社会主义和谐社会？法律法规的出现到底是为了惩罚人，还是为了引导人的道德行为？新加坡对不诚信行为制定严厉的惩罚，究竟是为了让国民都能认识到诚信，自律地做到诚信还是为了向他们的民众伸出要钱的手，拿出处罚的皮鞭呢？结果是不言而喻的吧！因此我方真诚地期待有一天所有的人都能自律地讲诚信，让他律的约束放马归山吧！

由此，我方坚持坚决坚定地认为诚信主要靠自律