世说新语

《世说新语》三则教材教法

一、课文分析

（一）《世说新语》简介

南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。”本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。

（二）作者介绍

刘义庆，南朝宋文学家，彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。

（三）主要内容

《小时了了》是孔融的故事。有关孔融的故事，流传下来的很多，像“孔融让梨”等。这则故事记孔融拜访李元礼之事，他对“亲”的解释及对陈韪的反击，无一不透露出他的聪慧机智和应对的敏捷。故事写孔融拜访前，先写李元礼的盛名，然后引出孔融的对答，并以“元礼及宾客莫不奇之”显示周围人对他的赞许。偏偏这时候又来了一位，而这位又对孔融不以为然，说出相反的意见。对此，孔融虽小却不甘示弱，马上予以还击，致使“韪大”。另有记载，当时李元礼听了孔融的话，他的反应是：“膺大笑，顾谓融曰：‘长大必为伟器’。”李元礼说得一点不错，后来孔融曾文列建安七子之首，官由北海相至太中大夫，都是他成为“伟器”的证明。

《荀巨伯远看友人疾》荀巨伯远看友人疾，正赶上胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯答曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。荀巨伯不弃友人，这已成为千古美谈。人有旦夕祸福，有时本来与己无关，却被无端牵连，遇到这种情况是坦然应对还是避之不及，这就是一个如何做人的问题了。设想荀巨伯舍友而逃，惶惶夹于乱兵难民之中，若心存一念，必系友人之安危。或免，则遭心责，或不免，则身与义俱亡。倒不如舍生取义，以自己的方式面对危难，荀巨伯可谓智仁勇备矣。

《王蓝田性急》爱发脾气可是毛病，于事无补不说，还往往气着了自己。这篇文章说的王蓝田就是历史上出了名的急性子。王蓝田有一次吃鸡蛋，他用筷子去扎，没扎住，就气急败坏了，拿起鸡蛋就扔到了地上。你说鸡蛋也真是，偏长成圆的，在地上骨骨碌碌转个不停，好像要故意气人家王蓝田似的。这下王蓝田可轻饶不了它，他又从坐床上跳下来，穿上木屐

就去用屐齿踩它。说也巧，偏没踩着。王蓝田这回可怒发冲冠了（说不准急得眼珠子把眼眶都给撑破了），又从地上把鸡蛋捡起来放到嘴里，狠劲把鸡蛋咬碎，又把鸡蛋给吐出来（兴许还粘了一嘴泥）。本来是要吃鸡蛋，结果却生了一场气，你说他这么折腾，到底图个啥呢？这篇文章至今仍具有很大的现实意义。

（四）写作特色

《小时了了》运用语言描写刻画人物形象。例如“韪曰：‘小时了了，大必未佳！’时，文举曰：‘想君小时，必当了了！’”很好地表现了他的聪明机警，这样的例子还有好多处。《荀巨伯远看友人疾》文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快。

《王蓝田性急》是一篇刻画人物性格的精品，抓本质，写特征；抓典型，写细节。仅五十余字便将人物急躁无比的性格活画了出来，使人过目难忘。作者抓住人物的本质特征，突出其性格的“急”。首句既以“王蓝田性急”点明中心。选取的只是生活中吃鸡蛋的一件小事，但极为典型。吃鸡蛋如此，做其他事可想而知。作者妙用动词“刺、掷、蹍、啮、吐”，进行典型的动作描写，用“怒、瞋”作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，如睹其人，而终得其神，留下极其鲜明而深刻的印象。

二、教学建议

（一）可以先给学生简单介绍一下《世说新语》的有关内容，如是谁写的，包括哪些部分，有什么特点等（详见《文本资料》）。

（二）先让学生自读，然后请学生用现代汉语分别讲讲这几个故事，教师补充，注意其中的文言词语以及能表现人物性格特征的语句。

（三）了解内容后，引导学生分析写作特色。摘出课文原句，引导学生分析。例如韪曰：“小时了了，大必未佳！”时，文举曰：“想君小时，必当了了！”，通过什么方法刻画人物的，教师问，学生答，教师不断引导提示。

（四）可以做些课外的延伸，如：请学生讲讲课文涉及的几个人的其他故事，讲一讲《世说新语》中的其他故事，说说自己最喜欢的故事并做出评论，等等。

《世说新语》三则教学设计

教学设计思路

学会翻译古文，变单为双，联想推敲补充省略调整词序，语句通顺忠实原意。

在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。

教学目标

知识目标

1．了解有关《世说新语》的文学常识。2．文言文词句的翻译。

能力目标

阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

德育目标

1．从古人身上学习吸取做人的道理：人应谦虚；与人相处应落落大方，有礼有节，诚实守信。

2．通过学习作者绚丽多彩的文笔，体会其遣词的隽永。

教学重点和难点

借助课文下面的注释，疏通文意，借鉴现代文人物分析方法分析古文中人物形象。

教学媒体

1．制作投影解决字词。2．学生准备抽取三则中一则表演课本剧。

课时安排

2课时

师生互动活动设计

1．教师介绍《世说新语》的有关知识在文学史上的地位等。

2．显示投影让学生解决字、词问题，教师点拨分析形象。

3．学生认真预习、疏通文章大意。

教学步骤

第一课时

一、明确目标

1．准确把握重点字、词。

2．流利地翻译全文，达到自动讲述故事的程度。

二、整体感知

《世说新语》亦称《世说》是我国最早的一部笔记小说集，也是同类小说中的代表作。有许多作品，批判黑暗，讽刺奢淫、表彰善良，全书语言精练，善于通过一言、一行来刻画人物肖像和精神面貌，意味隽永，今天我们一同学习《世说》三则故事，体会作者遣词造句，