科学与真理

科学与真理——共识的凝聚

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●史良君

（一）

只有在科学的宇宙世界观和方法论的指导下，人们才有可能形成共识，而一切共识的

智慧结晶就是真理。

过去的人们为了研究宇宙世界的整体，采用了分析的科学研究方法，从不同的角度和特征将原本完整的宇宙世界解剖成为许多不同的片段而后一一加以研究。这就象人们要吃一只羊一样，一口是吞不下整只羊的，只能用刀将这只羊切开，切成一小块一小块的羊肉，

人们才能将其吃进肚子里进行消化。

在这种分析研究的思维定势的惯性作用下，现在的人们都以为宇宙世界只是自己所研究的那一个小片段，就是自己眼前所熟悉的那“一亩三分地”，这就是“只是树木不见森林”

的表现。在人们的心目中，宇宙世界早就已经彻底分裂和瓦解了。

如果说过去的人们研究宇宙世界侧重于对宇宙世界不同片段的独立分析研究，那么，现在这个时代的人们，所应该转变的观念就是从分析的片面性和孤立性中走出，走向宇宙

世界的综合研究和系统整体研究。

对宇宙世界进行先分析后综合的研究，这就如同“破镜重圆”一样，先打破镜子，形成许多碎片，然后再将这些碎片重新组合在一起，形成崭新的镜子，从而再次折射出真理太阳的生命光芒。没有分析就没有综合，分析是为了综合，而综合才能还原出真实的宇宙世

界的整体。

这就象在漫无边际的大海中航行的人们一样，很多人只是将自己的认识视力范围所及的海平面当作是大海的边界，这就是主观意识心胸狭隘的客观表现。不同的人的认识视力范围是不一样的，所以，不同的人的心目中的大海是不一样的，有的大，有的小。其实，

大海是同一个大海，无所谓大小之分。

无论人们身在何处，无论人们的心胸大小如何，无论人们的认识范围如何，无论人们是从哪一个角度观察宇宙世界，作为人们认识对象的宇宙世界只是同一个宇宙世界，宇宙

世界是一个客观存在的整体。

世界是一个整体，世界的统一性在于宇宙世界的整体性。

（二）

在差异中看到相同，在相同中看到差异，这就是哲学研究最本质的东西。

差异和相同针对的是同一个事物，是客观事物自身矛盾的反映。差异是自身的差异，相同是自身的相同，差异和相同其实是相互统一的，它们统一在同一个事物身上，这种统

一就是真理。

差异是指一个事物自身随时间变化而产生的差异，相同是指随时间变化着的事物其实

是同一个事物。

一切事物都是历时性的存在，一切事物都将时间的变化包含于其自身之中，就是一块看上去似乎千百年都没有发生什么明显变化的石头在本质上也是无时无刻不在发生着变

化。

事物的形式与内容随时间变化而变化。这种自身变化是任何事物都无法抗拒的，自身变化是事物的内在本质。世界上没有任何一个事物能够永恒不变，就是瞬间不变的事物都

没有。

相比于某些无机物的微弱变化，最能将差异中的同一、同一中的差异这个普遍真理显现出来的事物其实就是个体生命自身。个体生命随时间变化而在空间中发生着连续性的变化，经历着出生、成长和死亡的生命历程，这种生命历程展现的就是个体生命自身内在的变化差异，然而，这种变化差异却是在同一个生命个体内发生着的。

事物自身的变化同样适用于宏观的宇宙世界。如果说作为部分的东西还有可能在空间中发生着位置的变化，从一个地方运动到另一个地方，那么，作为整体的宇宙世界已经充满于所有的空间，它不可能再发生类似的空间位移的运动变化了。从整体上来说，这就是一个表面静止的宇宙世界。然而，空间变化完全停止的地方，时间变化的生命本质就会水落石出。作为整体而言处于静止不动的宇宙世界，此时此刻的宇宙世界与下一个时刻的宇宙世界又是完全不同的，那就是宇宙世界的时间变化本质，正是生命本身。

宇宙世界亘古永存而又永葆青春，亘古永存指的是其空间的不变性，永葆青春指的是其时间的生命内涵，就象生命的泉水生生不息地向周围的宇宙世界流出，这永恒流出的生命泉水既谈不上充满整个无限的宇宙世界，也谈不上没有充满整个无限的宇宙世界，因为宇宙世界本身是无限动态生发着的，无边无际，无始无终。

宇宙世界不是绝对死寂的，它是表面上的死寂与实质上的内在生命的无限生发的矛盾对立统一体，它具有内在永恒的生命，生生不息，无有穷尽。一切个体生命来自于宇宙世界内在的生命，是宇宙世界内在生命的客观反映。

宇宙世界的生命是个体生命的源泉。

（三）

一个社会如果无法形成共识，那就会象一盘散沙，形成不了真正的力量，外不可御敌，内不可安邦。当前中国社会的发展，最需要的是凝聚共识。那也就是说，要透过现象的差异直接把握本质的相同，注重的是普遍性而不是特殊性，共性而不是个性，内容而不是形

式，实质而不是表象，内在而不是外在。

共识就是在具有千差万别的外在、现象、形式、表象、个性和特殊性的生命之中找到的共同的东西，那就是一切生命的内在、本质、内容、实质、共性和普遍性。

然而共性和普遍性的东西不是表面看得见、摸得着、肉眼可以分别的，而是深层的，内在的，是哲学认识抽象思维才能把握的无定形的东西。

大家经常埋怨甚至厌恶哲学研究的那种抽象，其实不是哲学喜欢研究抽象，而是因为

真理的本质就是抽象的。

不是哲学喜欢研究无定形的东西，而是因为真理的本质就是在永恒运动变化之中的，无时无刻不在永恒运动变化着的东西怎么可能有某种单一固定有形可见的外在形态呢。

这种抽象无定形的且永恒运动着的东西就是真理。真理就是那种永恒处于运动变化之中而没有任何固定僵硬死板形态约束的生命运动。

真理就如同电磁波一样的抽象，其实真理就是抽象的电磁波本身。真理就是物理学的

本质之所在。

其实真正神秘的东西不是外在的世界，而是你自己的内心世界。你的内心世界充满着无限的神秘，不可思议。真理不是别的，就是作为你内心世界的灵魂的生命意识，以及通过这个生命意识而后发现的整个浩瀚无垠的宇宙世界。

若将生命意识比喻为树之根，那么宇宙世界就是树之枝叶；若将生命意识比喻为水之

源泉，那么宇宙世界就是汪洋大海。

宇宙世界是生命意识尚未开发的处女地，就象一个广阔无边的原始森林，期待着人们

的真实开发。

当人们真实开发出了宇宙世界的无限时空之后，人们就会明白当下所发生着的一切都

是何等的愚蠢与可怜。