中医养生基础理论概述

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气血津液关系示意图
气能生血 气能行血 气能摄血 血能化气 血能载气
气 血
津液
气能生津 气能行津 气能摄津 津能载气 津能化气
津血同源
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中医生理常识——中医体质
父母生殖之精
先天 禀赋
形态结构
中医 体质
生理功能 心理状态
后天 获得
精神情志、饮食习 惯、生活起居以及 疾病和药物影响
自然环境：外感风、 寒、暑、 湿、 燥、火六气 社会环境：人际关系、 社会地位等
指导养生： 春夏养阳，秋冬养阴 确定治疗原则： 阴阳偏盛——损其有余（实者泻之） 阴阳偏衰——补其不足（虚者补之）
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中医的哲学基础 ——阴阳与五行
五行：
木、火、土、金、水，是古人研究自然界各种演化 过程、功能及自然现象发展出来的一套理论。
木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下
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中医的哲学基础 ——阴阳与五行
起源于生产和生活实践 考古发现： 砭石、骨针、竹针、艾条等。 神话传说： “神农尝百草，一日而遇七十毒”。
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中医理论体系的主要特点
●整体观念
整体观念，是中医关于人体自身及人与自然、 社会环境统一性的认识。
五脏一体、形神一体、天人一体 ●辨证论治
辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。 通过四诊（望、闻、问、切）确定证。 证（证候）--- 疾病当前阶段的病理概括。 论治 --- 针对证确定治疗原则和方法 同病异治与异病同治
木——升发、生长、条达、舒畅的特性
木
火——发热、温暖、光明、向上的特性
水 肾 火
土——生长、承载、化生、长养的特性
肺 金 脾 土
金——肃杀、下降、洁净的特性 水——寒凉、滋润、向下、闭藏的特性
五行相生相克
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人体的五行归类表
人
五行 木 火 土 金 水 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官 目 舌 口 鼻 耳 形体 筋 脉 肉 皮 骨
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中医的哲学基础 ——阴阳与五行 阴阳
☆阴阳是中医对世界上一切事物最基本属性的概括。 ☆任何事物都可以分为阴和阳两个方面。
凡是运动的、向外的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的
都属于“阳”；
凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑 制的，都属于“阴”。
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阴阳学说用于疾病防治
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中医生理常识——经络
腧shù穴（穴位）
★是人体脏腑经络之气输注于体表的特殊部位，俗称穴位。
★穴位分别归属于各经脉，经脉又隶属于一定的脏腑：
腧穴---经脉---脏腑
—磁疗贴
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五经不通引发的症状
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中医常识——气、血、津液
气血津液
★ 气是不断运动着的具有很强活力的精微物质， 具有推动、温煦等作用，属于阳； ★ 血基本上是指血液；具有濡养、滋润等作用， 属于阴。 ★ 津液：是机体一切正常水液的总称。
“怒伤肝” 伤脾” “悲伤肺”
“喜伤心” “恐伤肾”
“思
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养生的主要方法
一、顺时摄生 二、调神养生 三、惜精养生 四、饮食养生 五、传统健身术 六、药物养生 七、推拿针灸养生
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谢谢！
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中医生理常识——中医体质
体质可分
1种 平和
﹢
8 种
气虚 湿热 血瘀 特禀
气郁 阴虚
痰湿 阳虚
体病相关
偏 颇
易感疾病
பைடு நூலகம்饮食
体质可调 偏 颇
起居
平 和
精神
运动
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中医对病因的分类
《内经》： 病生于阳---风、雨、寒、暑 病生于阴---饮食、居处、阴阳、喜怒
宋· 陈无择： 外所因---六淫 内所因---七情 不内外因---饮食、外伤等 分类特点：以病的致病途径为主要依据
体
五志 怒 喜 思 悲 恐 五声 呼 笑 歌 哭 呻 变动 握 忧 哕 咳 栗
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五行学说用于疾病防治 1、控制五脏疾病的传变 《难经》：“见肝（木）之病，则知肝（木）当传之 于脾（土） ，故当先实其脾（土）气。”木克土 2、确定治疗原则 （1）根据相生关系：“补母泻子” 《难经》：“虚者补其母，实者泻其子”。 （2）根据相克关系： “抑强扶弱”
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六淫外感
六气—指风、寒、暑、湿、燥、火六种正常
的自然界气候变化。
六淫—指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪。
六淫产生的因素： 气候变化异常，超过机体正常的适应范围。 机体适应能力低下，不能适应正常的气候变化。
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七情内伤
七情——即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种 正常的情志活动。 七情内伤——当七情太过强烈或持久刺激，超 越人体的生理和心理适应能力，因而导致疾病 发生或诱发时，七情则称之为七情内伤。
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中医对人体生理的认识
气血津液
经络
藏象
中医体质
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中医生理常识——经络 经络
★经络是经脉和络脉的总称。 ★经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干； ★络脉是经脉的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。 ★经络将人体脏腑器官联结成有机整体，并借此行气血、 营阴阳，使人体功能活动得以保持协调和相对平衡。
中医养生基础理论概述
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什么是中医？
中医产生于中国， 春秋战国时期中医理论已经基本形成， 经过数千年发展， 形成了独特的理论体系，主要防治思想为 “未病先防,已病防变” 是中国传统文化的重要组成部分。
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★现在说的中医，一般是相对西医而言。 ★在西方医学没有流入我国之前， 中医基本不叫中医：
歧黄、青囊、杏林、 悬壶