法律常识法的基本理论

资 本 主 义 法
具 有 资 本 主 义 法 的 性 质
《 中 华 民 国 临 时 约 法 》
3、资本主义法。资本主义法是指资产阶级 国家制定和认可的，并以国家强制力保证 实施的行为规范的总和。资本主义法是维 护资产阶级的重要工具，是资产阶级利益 和意志的表现，其内容由资产阶级的物质 生活条件决定。
律
“律”，“均布也”。 一种说法是“律”指界限、规矩、行列，后
法的产生和发展,经历了漫长的过程。 原始社会的习惯不是法，但法与原始社会
的习惯存在继承关系。 法的发展经历了由习惯到习惯法再到成文
法的过程。
法随着私有制、阶级和国家的产生而产生
人类进入奴 隶社会开始 有了法
BC2000年美索不 达米亚地区一土地 诉讼案判决
汉穆拉比法典
公元前25世纪 埃及审判记录
原始规范是氏族习惯，
它们是简单的非正式
的。
原始社会后期，产品 由公变为财产私有— 私有制产生
原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会
二、法的本质
在人类历史上，许多西方哲学家、政治学 家和法学家都对法的本质问题进行过研究 和解释。但都存在片面性，因而不可能全 面地、科学地、准确地揭示法的真正本质。
法是统治阶级意志的集中体现
法国大革命
１７８９年法国大革命 初期， 制宪会议通过《人 权宣言》和《一七九一年 宪法》
法是上升为国家意志的统治阶级意志
新中国成立后颁布了宪法 性文件
共同纲领
十月革命
十月革命胜利，制定 了第一部社会主义宪法
法的内容是由统治阶级所处的 物质生活条件决定的
象征王权和王法的铜器 对奴隶行刑的石头刑具
三、法的历史发展
马克思主义法学认为，法不是从来就有的， 也不是永远存在的。法是阶级社会的特有 现象，它的产生和发展经历了相当长的历
《家庭、私有制和国家的起源》
（一）法的产生和发展的一般规律
法不是从来就有的，也不是永远存在的。 法是随着私有制、阶级和国家的产生而产 生的，是阶级社会的特殊社会现象。
本质
马克思和恩格斯的论述中包含的历史唯物主 义观点和方法，对于我们认识法的本质具有 普遍的指导意义：
第一，法是上升为国家意志的统治阶级共同 意志的体现。
第二，法所反映的统治阶级意志的内容是由 社会物质生活条件决定的，也就是说，法具 有物质的根源性和制约性。
第三，经济以外的其他因素对法也有影响。
人类历史上出现过四种不同类型的法：
唐律残片
封 建 制 法
钦定大清律
2、封建制法。封建制法是指封建制国家制 定和认可的，并以国家强制力保证实施的 行为规范的总和。
封建制法是维护封建地主阶级的重要工具， 是封建地主阶级利益和意志的表现，其内 容由封建地主阶级的物质生活条件决定。
人类历史上出现过四种不同类型的法：
1、词源 《说文解字》：灋，刑也。
廌
“ “
平 之 如 水 从 水 ”
所
以
从 去 ”
触 不 直 去
之
，
廌（zhi）
(甲古文、金文)
一种能“治狱”、“别曲直”的独角 神兽，“性知有罪，有罪触，无罪则 不触”。
《春秋》故事：两人不知何故打起官司，一拖便3 年，狱官无法断定是非。齐庄君听后心里很烦，两 个都杀，会冤枉其中一个好人，两个都放，会放掉 恶人。最后，他命人牵一头羊过来，对两人说： “我把羊杀了，将羊血洒在神坛前的一条小沟里， 你们两人在神坛前念自己的誓词，不得说谎，否则， 死羊会有所表现。”第二个人念到一半时，死羊突 然跃起，用自己的角将其当场刺死。（《墨子·明 鬼》）
（二）法的历史类型
法的历史类型，是依据法所赖以存在的经 济基础及其体现的国家意志的性质的不同 而对各种社会的法律制度所做的分类。
法律发展史上曾先后产生过四种类型的法 律制度：
人类历史上出现过四种不同类型的法：
奴 隶 制 法
神明裁判的一种
古罗马执政官 的一份判决原件
1、奴隶制法。奴隶制法是指奴隶制国家制 定和认可的，并以国家强制力保证实施的 行为规范的总和。奴隶制法是维护奴隶主 阶级的重要工具，是奴隶主阶级利益和意 志的表现，其内容由奴隶主阶级的物质生 活条件决定。
法随着私有制、阶级和国家的产生而产生
中国古代执法 公允的象征物
公正— 古代人 对法的 期待
古埃及传说中的 司法女神
法产生的经济、政治和社会根源
经济根源：适应调整经济关系的需要
法产生的经济、政治和社会根源
阶级根源： 适应调整阶级关系的需要
法产生的经济、政治和社会根源
社会根源：适应管理社会公共事物的需要
人类历史上出现过四种不同类型的法：
俄罗斯联邦苏维埃政权 的第一部宪法公布
社 会 主 义 法
新中国第一部宪法—— 五四宪法的产生
4、社会主义法。社会主义法是建立在生产 资料公有制基础上，反映和维护工人阶级 为领导的广大人民群众的意志和利益，是 从阶级社会向无阶级社会过度的法。 从奴 隶制法发展到封建制法，继而又发展到资 本主义法和社会主义法，这是法发展的一 般历史规律。
产生：“恩格斯指出：在社会发展某个很早的阶段，产生了这样一种需要：把每 天重复着的产品生产，分配和交换用一个共同规则约束起来，借以使个人服从生
产和交换的共同条件。这个规则首先表现为习惯，不久就成了法律。”
最初的法律是脱胎于 3分钟
原始社会氏族规范。 原始社会的组织是以
让你认识人类起源
血缘为基础的氏族，
春秋战国时期；老子认为：“人法地，地法天，天 法道，道法自然”而反对一切人为的法，从而建立 了道家绝圣弃智，崇尚自然的法本质观。
德国哲学家法学派代表黑格尔认为：任何定在，只 要是自由意志的定在，就叫做法。一般说来，法就 是作为理念的自由。
这些解释只是注意法的形式方面，外部特征方面， 否认了法的社会物质生活条件的必然的内在联系， 未能揭示法的阶级本质，，关于法的本质论述建立 在历史的唯心主义基础上，是不科学的。
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第五章：法的基本理论
法的基本理论
第一节 法的本质法的产生
基本特征
特殊的社会规范
什么是法？法区别于道德，
宗教，习惯等其他社会现
国家制定或者认可的
象的基本特征有哪些？法
的本质究竟是什么？以下
我们逐一对这些最基本的 规定人们的权力和义务
法学理论问题进行分析和
论证。
国家强制强制力实施，具有普遍约束力