北岛诗歌散文欣赏

北岛诗歌散文欣赏

【篇一：北岛诗歌散文欣赏】

告诉你吧，世界【名家阅读】我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。

【篇二：北岛诗歌散文欣赏】

[1]冰川纪：指地质上的一个时期，在新生代的第四纪。

[2]好望角：1488年葡萄牙航海家迪亚士曾到此处，因由此可通往富庶的东方，故称“好望角”。

【赏析】

此诗作于1976年清明节天安门广场事件之后。诗中展现了异乎寻常的冷峻，对矛盾重重、险象环生的十年浩劫发出了愤怒的质疑，是那一时期最有个性的时代强音，是先觉者对“新的转机”的期待和呼唤，是从迷惘到觉醒的一代青年对时代的严肃“回答”。

全诗共七节，可分为两个层次。前三节为第一个层次，提出问题，反思历史，讽刺道德观念扭曲、价值观念颠倒的“文革”内乱。诗以警句开篇，为全诗定下悲愤的基调：“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”，在虚伪的天空，到处是用金词丽句、空洞赞颂涂抹的东西，到处是通行者的乐园。当然，还有死者，那不屈的身影已经弯曲，绷得很紧，充满着力量的美，显得更加不屈。诗人要问，要控诉，愤懑之情溢于言表：不是冰川纪，何以到处都是冰凌？新的航道已经发现，为什么千万艘船只还在死水一潭的死海中盘桓、竞争，眼睁睁地等待沉没？这些，就是那个时期的写照。诗人要回答的，正是这样的世界。那么，诗人来到这个世界上，为了什么，要做什么？他说，他是来判决这世界的，他只带了纸、绳索和身影。原来，他是要用自己的诗来审判这世界吗？是要用绳索来处决那虚伪的世界或者那些卑鄙者吗？是准备用自己的生命来殉自己的理想吗？反正，他不相信这样的时局，他时刻准备着反抗。

后四节为第二个层次，回答问题，大声疾呼，表达内心对虚伪行径的怀疑和否定。这是一种决绝的怀疑和反抗，没有丝毫的犹豫和同情。即使有太多的反抗和挑战，他仍然愿意做其中的一员，为挑战者的队伍增添一份力量。如果虚假的世界如海洋的大堤在海浪的冲击下崩溃，如果平地因为地心岩浆的奔突而被撕裂，他仍愿意承受所有的苦难，咽下所有的苦水，充当被撕扯的胸膛，以便让人类选择更好的顶峰。显然，诗人的心中充满了英雄式的悲剧情结。同

样，也充满了希望，来自古老祖先的希望。从祖先留下的精神财富中，他仿佛看到一片纯洁的天空，闪现着漫天星斗的天空：“那是五千年的象形文字，/那是未来人们凝视的眼睛。”

写作特点：（1）深刻的理性思辨。“卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭”，写出了两种完全相斥的生命走向。然而，诗人在痛彻而不悲伤、沉重而不呆滞的基调里，表现了乐观而豁达的积极取向，因此“海洋注定要决堤”，“陆地注定要上升”，天空既“飘满了死者弯曲的倒影”，也缀满了“新的转机和闪闪的星斗”。接着，诗人回答旧的历史的挑战，回答血与火的现实。“告诉你吧，世界，／我——不——相——信”，这愤怒的呐喊，如冬日惊雷响彻天宇，如空谷足音经久不息。四个“我不相信”组成的排句，语意坚定，大气磅礴，显示了叛逆者毫不妥协的意志。这种怀疑，不是虚无主义，也非“否定一切”，而是建立在对自己完全相信的基础上的对荒谬客体的彻底否定，是在大失所望之后对生活的重新选择。（2）和谐的艺术构思。开篇以悖论式的警句斥责了是非颠倒的荒谬时代，“镀金”揭示虚假，“弯曲的倒影”暗指冤魂，二者形成鲜明的对照。第二节的“冰凌”暗指人们心灵的阴影，情绪上顺承第一节。第三节渲染了普罗米修斯式的拯救者形象，表现了新时代诗人个体的觉悟和对自身责任的毫不犹豫的担当。第四节“我——不——相——信”的破折号加重了语气，表现了无畏的挑战者形象。第五节的排比句，表现了否定和怀疑精神。第六节的前两句，抒发承担未来重托的英雄情怀；后两句，传达出对未来的企望。第七节的“五千年的象形文字”，则从历史与未来中捕捉到希望和转机，显示出具有五千年历史的民族的强大再生力。如此，便将一系列形象、想象的转换与交替，以及诗的哲理与艺术构思的逻辑性，和谐统一到了缜密的诗歌架构之中。（3）象征的大量运用。诗人没有像传统的政治抒情诗那样去直抒胸臆，也没有肤浅地演绎心中的主题概念，而是借助几组新异奇特的意象来渲染。如诗的第一节用“通行证”展现卑鄙者的畅通无阻，“墓志铭”表明高尚者被摧残被葬送，“镀金”暗示粉饰的虚假，弯曲的“倒影”暗指无数死者的冤屈；第二节用“冰川纪”喻指“文革”时期，用“冰凌”形容人们互相攻击、互相猜忌，不能互相信任、融洽相处的真实境况。这些经过变形处理的意象及意象化的表现手法，把直说明言变为象征暗示，赋予这首主旨相当明确的政治抒情诗几分朦胧色彩，从而加大了诗句的张力，扩展了作品的艺术容量。因此，无论是对十年动乱的高度概括，还是作为反叛英雄的悲

壮程度，抑或对这一切的艺术表现力，此诗都远远高于同派诗人的同类作品。

宣告

——给遇罗克烈士

也许最后的时刻到了

我没有留下遗嘱

只留下笔，给我的母亲

我并不是英雄

在没有英雄的年代里，

我只想做一个人。

宁静的地平线

分开了生者和死者的行列

我只能选择天空

决不跪在地上

以显出刽子手们的高大

好阻挡自由的风

从星星的弹孔里

将流出血红的黎明

【赏析】

一九七零年三月五日，来自西伯里亚的寒流正在中华大地上肆虐，漫天的风沙蒙住了人们的双眼——北京青年遇罗克因批驳荒谬的“血统论”而被北京市中级人民法院以“反革命罪”处以死刑。

在北京工人体育馆举行的万人宣判大会上，各个单位组织的“革命群众”将会场挤得水泄不通——他们高呼口号，他们拍手称快。

噩耗传来，北岛悲愤交加，就是在这一时代背景下，北岛写下了这首著名的短诗——《宣告》。

如果说在《出身论》一文中，遇罗克的观点还是就事论事的话，那么在《宣告》一诗中，北岛则是站在历史的高度来审视这一切。全诗运用了我国古诗中常用的化主观为客观的表达方式，借烈士之口向世界宣告：“在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”在带有预言性的结束两句中，北岛采用了意象叠加的写作手法。强烈的对比强化了全诗的悲壮气氛，给人们留下了长久的回味与思索。

最后两句诗，用十分醒目的画面揭示烈士牺牲的意义。

从星星的弹孔里／将流出血红的黎明。