九上综一从“驱除鞑虏”到“五族共和”

3. 中华民族—— 3. 中华民族——魏晋南北朝时期开始出现 ①汉族对少数民族的影响举例： 昭君出塞 北魏孝文帝改革 文成公主入藏 （唐▪藏） （西汉▪匈奴） （北魏▪鲜卑）
②少数民族对汉族的影响举例： ▪起居用具的传入： 胡床、方凳、圆凳 ▪生活习惯的改变： 从席地而坐到高起高坐
二、探究“驱除鞑虏”
二、探究“驱除鞑虏”
TL3.当时，有人将革命纲领中的“恢复中华”理解为在在 汉族聚居的18个省范围内恢复建立汉族国家。对此，你是 如何认识的？ ①在民族危机日益严重的情况下，以满足为主体的清政府 的无能引发了人们恢复建立汉族国家的渴望，这种想法是 可以理解的。 ②但从对“恢复中华”内涵的理解看，这是一种狭隘的民 族主义，不但不能团结个民族力量推翻君主专制制度，还 会导致国家的分裂，是不可取的。
三、走向“五族共和”
TL3.从“驱除鞑虏”和“五族共和”的比较中， 看观念和意义的变化 ▪▪观念的变化： 从狭隘到宽广 ▪▪意义的变化： 从落后到进步
TL4.比较“九角十八星军旗”和“中华民国国旗”， 说明“意义”和“观念”的变化
三、走向“五族共和”
《临时大总统宣言书》 国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、 回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。 武汉首义，十数行省先后独立，所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联 合，蒙古、西藏意亦同此，行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四 至，是曰领土之统一。
鞑虏：特指清政府、满族统治者、满族贵族
讨
论
TL1.“中华民族”意味着民族平等、团结， 那为何要“驱除鞑虏”？ ▪▪近代史上列强发动的侵华战争：
（第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、 中日甲午战争、八国联军侵华战争）
▪▪20世纪初列强在中国边疆地区的分裂活动 （书本P24表格） 清政府的腐败无能，使革命派认识到要民族富强， 必须推翻清政府的专制统治!!! TL2.同盟会的革命纲领？ “驱除鞑虏、恢复中华、平均地权、创立民国”
三、走向“五族共和”
1.梁启超和孙中山的“民族”看法 小民族主义— 是指在国内，存在汉族和其他 少数民族之分 梁启超 大民族主义— 是指对国外各民族而言，中国 各民族是一个联合起来的政体 2.讨 论 TL1.从孙中山的话中可以看出革命的对象是什么？ （清朝专制统治） TL2.梁启超和孙中山关于民族的看法有哪些共同点？ （中国各民族是一个整体，不能将汉族与其他民族对立 起来。面对列强侵略，中国各民族团结一致才能御侮。）
讨 论
TL1.《宣言书》中提到了那两个统一？ （民族统一和领土统一） TL2.什么是民族统一？ （满汉蒙回藏各族联合起来统一于中华民国） 什么是领土统一？ （内地和边疆的蒙古、西藏统一于中央） 汉满蒙回藏各族联合起来共建中华民国，是谓“五族共和”， 这一说法把中国各族人民看作一个整体，中华民族的名称从这时得 到广泛传播，并成为中国各族人民的共识。
综合探究一 从“驱除鞑虏”到“五族共和”
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一、受多元一体
1.今天的中国是由56个民族共同组成的中华民族大家庭!!!
一、感受多元一体
2. 2. 华夏民族（汉族）—— 华夏民族（汉族）——夏、商、周 华—“服章之美谓之华” 华夏族是一个“衣冠华美 又重礼仪”的民族 夏—“礼仪之大故称夏”