部编教材《泊船瓜洲》PPT1
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这首诗写于熙宁八年(1075)二月,正是 王安石第二次拜相进京之时。
朗读
泊船瓜洲 [宋]王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
课文注释
①泊船:停船。泊,停泊。 ②瓜洲:在今江苏扬州一带,位于长江北岸。 ③京口:在今江苏镇江,位于长江南岸 ④钟山:今江苏南京紫金山
课文讲解
泊船瓜洲 [宋]王安石 京口瓜洲一水间, 京口和瓜洲不过一水之遥, 钟山只隔数重山。 钟山也只隔着几重青山。
春风又绿江南岸, 春风又吹绿了长江南岸, 明月何时照我还。 明月什么时候才能够照着我回家呢?
赏析
本诗从字面上看,流露出对故乡的怀念之 情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
其实,字里行间也寄寓着作者重返政治舞 台推行新政的强烈欲望。
这首诗不仅借景抒情,寓情于景,而且叙事 也富有情致,境界开阔,格调清新。
诗Fra Baidu bibliotek主题
这首诗借景抒情,寓情于景,表达了作者思 家念归的深切感情以及重返政治舞台推行新 政的欲望。
谢谢使用!
•
1.后现代社会以大众文化的兴起为特 征,而 大众文 化要求 文化的 大众消 费性质 ,图像 以强有 力的视 觉冲击 力成为 实现大 众消费 的主要 途径。
•
2.传统意义上的书籍,没有图像的填 充就被 边缘化 ,纯文 学也只 有借助 图像才 能走向 市场中 心、大 众视野 ,充斥 市场的 总是图 文并茂 的大众 读物, 这就形 成了当 下对文 学的消 费由读 字到读 图的转 变。
•
3.当然,文学毕竟是图像无法取代的 ,人类 文明的 传播方 式从图 像过渡 到文学 ,就是 因为文 字的抽 象描述 、概括 能力是 超越图 像的。 文字通 过语言 唤起人 脑中的 想象, 其魅力 在于建 构一个 内视形 象,这 种内视 审美是 文学独 有的, 语言艺 术独有 的。
•
6.第二个答案告诉我们,要学会快乐 ,必须 充满想 象,享 受过程 ;第三 个答案 告诉我 们,要 学会快 乐,一 定要心 中有爱 ,有爱 才有快 乐;第 四个答 案告诉 我们, 要学会 快乐, 一定要 有助人 为乐的 技能, 帮助他 人是最 大的快 乐。
•
7.写作时可以选取一点,从点上突破 ;也可 以综合 阐释, 从面上 把握。 而在写 作时, 不能只 是单纯 地谈自 己对快 乐的感 受,尽 可能从 具体的“ 形象”和 “意境” 中,把 自己对 快乐的 感受表 现出来 。具体 立意, 可以有 以下几 个角度 :
•
4.文学独特的“味外之旨”、“韵外 之致” ,其丰 富性和 多重意 义,依 靠图像 是永远 无法接 近的。 图像的 直观性 正好切 断了这 种对文 字魅力 的省思 和想象 。
•
5.写好这篇文章,首先要读懂材料。 总体来 说,上 述材料 对什么 是“最大 的快乐” 加以形 象的阐 释,要 使自己 成为快 乐的人 ,从第 一个答 案中, 我们知 道必须 工作, 耕耘与 创造会 使人快 乐;
泊船瓜洲
走近作者
王安石(1021-1086) 字介甫,号半山,封荆国公, 世人又称王荆公,北宋著名政 治家、思想家、文学家、改革 家,唐宋八大家之一。 主要作品:《元日》《登飞来峰》 《书湖阴先生壁》等。
写作背景
宋神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为 参知政事(相当于副宰相)。次年他被任命为同 平章事(宰相),开始推行变法。由于反对势力 的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。
朗读
泊船瓜洲 [宋]王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
课文注释
①泊船:停船。泊,停泊。 ②瓜洲:在今江苏扬州一带,位于长江北岸。 ③京口:在今江苏镇江,位于长江南岸 ④钟山:今江苏南京紫金山
课文讲解
泊船瓜洲 [宋]王安石 京口瓜洲一水间, 京口和瓜洲不过一水之遥, 钟山只隔数重山。 钟山也只隔着几重青山。
春风又绿江南岸, 春风又吹绿了长江南岸, 明月何时照我还。 明月什么时候才能够照着我回家呢?
赏析
本诗从字面上看,流露出对故乡的怀念之 情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
其实,字里行间也寄寓着作者重返政治舞 台推行新政的强烈欲望。
这首诗不仅借景抒情,寓情于景,而且叙事 也富有情致,境界开阔,格调清新。
诗Fra Baidu bibliotek主题
这首诗借景抒情,寓情于景,表达了作者思 家念归的深切感情以及重返政治舞台推行新 政的欲望。
谢谢使用!
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1.后现代社会以大众文化的兴起为特 征,而 大众文 化要求 文化的 大众消 费性质 ,图像 以强有 力的视 觉冲击 力成为 实现大 众消费 的主要 途径。
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2.传统意义上的书籍,没有图像的填 充就被 边缘化 ,纯文 学也只 有借助 图像才 能走向 市场中 心、大 众视野 ,充斥 市场的 总是图 文并茂 的大众 读物, 这就形 成了当 下对文 学的消 费由读 字到读 图的转 变。
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3.当然,文学毕竟是图像无法取代的 ,人类 文明的 传播方 式从图 像过渡 到文学 ,就是 因为文 字的抽 象描述 、概括 能力是 超越图 像的。 文字通 过语言 唤起人 脑中的 想象, 其魅力 在于建 构一个 内视形 象,这 种内视 审美是 文学独 有的, 语言艺 术独有 的。
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6.第二个答案告诉我们,要学会快乐 ,必须 充满想 象,享 受过程 ;第三 个答案 告诉我 们,要 学会快 乐,一 定要心 中有爱 ,有爱 才有快 乐;第 四个答 案告诉 我们, 要学会 快乐, 一定要 有助人 为乐的 技能, 帮助他 人是最 大的快 乐。
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7.写作时可以选取一点,从点上突破 ;也可 以综合 阐释, 从面上 把握。 而在写 作时, 不能只 是单纯 地谈自 己对快 乐的感 受,尽 可能从 具体的“ 形象”和 “意境” 中,把 自己对 快乐的 感受表 现出来 。具体 立意, 可以有 以下几 个角度 :
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4.文学独特的“味外之旨”、“韵外 之致” ,其丰 富性和 多重意 义,依 靠图像 是永远 无法接 近的。 图像的 直观性 正好切 断了这 种对文 字魅力 的省思 和想象 。
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5.写好这篇文章,首先要读懂材料。 总体来 说,上 述材料 对什么 是“最大 的快乐” 加以形 象的阐 释,要 使自己 成为快 乐的人 ,从第 一个答 案中, 我们知 道必须 工作, 耕耘与 创造会 使人快 乐;
泊船瓜洲
走近作者
王安石(1021-1086) 字介甫,号半山,封荆国公, 世人又称王荆公,北宋著名政 治家、思想家、文学家、改革 家,唐宋八大家之一。 主要作品:《元日》《登飞来峰》 《书湖阴先生壁》等。
写作背景
宋神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为 参知政事(相当于副宰相)。次年他被任命为同 平章事(宰相),开始推行变法。由于反对势力 的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。