陆机《文赋》的原文与译文.docx

原文 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。

盖非知之难，能之难也。

故作《文赋》，以述先士

之盛藻，因论作文之利害

所由，它日殆可谓曲尽其

妙。至于操斧伐柯，虽取

则不远，若夫随手之变，

良难以辞逮。盖所能言者

具于此云。

伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。 其始也，皆收视反听，耽

思傍讯。精骛八极，心游

万仞。其致也，情曈曨而

弥鲜，物昭晰而互进。倾

群言之沥液、漱六艺之芳

润。浮天渊以安流，濯下

泉而潜浸。于是沉辞怫悦，

若游鱼 《文赋》 陆机

译文 我每次阅读那些有才气作家的作品， 对他 们创作时所有的心思自己都有体会。诚 然，作家行文变化无穷，但文章的美丑， 好坏还是可以分辨并加以评论的。 每当自 己写作时，尤其能体会到别人写作的甘 苦。作者经常感到苦恼的是， 意念有能下 确反映事物，语言不能完全表达思想。 大 概这个问题，不是难以认识， 而是难以解 决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品， 阐述怎样写有利， 怎样写有害的道理。 或 许可以说，前人的优秀之作， 已把为文的 奥妙委婉曲折地体现了出来。 至于前人的 写作决窍，则如同比着斧子做斧柄， 虽然 样式就在眼前，但那得心应手的熟练技 巧，却难以用语言表达详尽， 大凡能用语 言说明的我都在这篇《文赋》里了。

久立天地之间， 深入观察万物； 博览三坟五典，以此陶冶性灵。 随四季变化感叹光阴易逝，目睹万物盛衰引起思绪纷纷。 临肃秋因草木凋零而伤悲， 处芳春由杨柳依依而欢欣。心意肃然如胸怀霜雪， 情志高远似上青云。歌颂前贤的丰功伟业， 赞咏古圣的嘉行。漫步书林欣赏文质并茂的佳作，慨然有感于是投书提笔写成诗文。

开始创作，精心构思。潜心思索，旁搜博寻。神飞八极之外，心游万刃高空。文思到来，如日初升，开始朦胧，逐渐鲜明。此时物象，清晰互涌。子史精华，奔注如倾。六艺辞采，荟萃笔锋。驰骋想象，上下翻腾。忽而漂浮天池之上， 忽而潜入地泉之中。有时吐辞艰涩， 如衔钩之鱼从渊钓出；有

时出语轻快， 似中箭之鸟坠于

衔钩，而出重渊之深；浮

藻联翩，若翰鸟婴缴，而

坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝

华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于

一瞬。然后选义按部，考

辞就班。抱景者咸叩，怀

响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以

之显，或求易而得难。或

虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨

峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于

形内，挫万物于笔端。始

踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂

条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其

必笑，方言哀而已叹。或

操觚以率尔，或含毫而邈然。

伊兹事之可乐，固圣贤之

可钦。课虚无以责有，叩

寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢

之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之

森森。粲风飞而猋竖，郁

云起乎翰林。体有万殊，

物无一量。纷纭挥霍，形

难为状。辞程才以效伎，

意司契而为匠。在有无而

僶俛，当浅深而不让。虽

离方而遯圆，期穷形而尽相。高空。博取百代未述之意，广采千载不用

之辞。前人已用辞意，如早晨绽开的花朵

谢而去之；前人未用辞意，象傍晚含苞的

蓓蕾启而开之。整个构思过程，想象贯

穿始终。片刻之间通观古今，眨眼之时天

下巡行。

完成构思，布局谋篇。选辞精当，事

理井然，有形之物尽绘其形，含声之物尽

现其音。葳者层层阐述，由隐至显或者步

步深入，从易到难，有时纲举目张，如猛

虎在山百兽驯伏，有时偶遇奇句，似蛟

龙出水海鸟惊散。有时信手拈来辞意贴切，有时煞费苦心辞意不合，这时要排除杂念

专心思考，整理思绪诉诸语言，将天地概

括为形象，把万物融会于笔端，开始好象

话在干唇难以出口，最后酣畅淋漓泻于文翰。事理如树木的主体，要突出使之成为

骨干，文辞象树木析枝条，干壮才能叶茂

校繁。情貌的确非常一致，情绪变化貌有

表现。内心喜悦面露笑容，说到感伤不禁

长叹。有时提笔一挥而就，有时握笔心里

感到茫然。

写作充满着乐取，一向为圣贤们推崇。

它在虚无中搜求形象，在无声中寻找声音。有限篇幅容纳无限事理，宏大思想出自寸

心之间。言中之意愈扩愈广，所含内容越

挖越深。像花朵芳香四溢，像柳条郁郁成荫。文思奔涌如风起飚立，落笔挥洒如云

起文林。

文章体式千差万别，客观事物多种多样，事

物繁多变化无穷，因此难以描绘固定形象。

辞采如同争献技艺的能工，文意好比掌握

蓝图的巧匠，文辞当不当用他要仔细斟酌，

文章或深或浅他都分毫不让。即或违反写

作常规，也要极力穷尽本象。因此

故夫夸目者尚奢，惬心者

贵当。言穷者无隘，论达

者唯旷。诗缘情而绮靡，

赋体物而浏亮。碑披文以

相质，诔缠绵而凄怆。铭

博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精

微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之

在兹，亦禁邪而制放。要

辞达而理举，故无取乎冗长。其为物也多姿，其为

体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之

迭代，若五色之相宣。虽

逝止之无常，故崎錡而难便。苟达变而相次，犹开

流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。喜欢渲染的人，崇尚华丽词藻；乐于达理的人，重视语言精当。言辞过于简约，文章格局不大；论述充分畅达，文章气势旷放。诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻。赋用以铺陈事物。要条理清晰，语言清朗。碑用以刻记功德，务必文质相当。诔用以哀悼死者，情调应该缠绵凄怆。铭用以记载功劳，要言简意深，温和顺畅。箴用以讽谏得失，抑扬顿挫，文理清壮。颂用以歌功倾德，从容舒缓，繁采华彰。论用以评述是非功过，精辟缜密，语言流畅。奏对

上陈叙事，平和透彻，得体适当。说用以论辨说理，奇诡诱人，辞彩有光。文体区分大致如此，但都不要淫邪放浪。辞义畅达说理全面，但要切记不能冗长。客观事物千姿百态，文章体式也常变迁。为文立意崇尚巧妙，运用文辞贵在华妍。音调高低错落有致，

好象五色配合鲜艳。虽说取舍本无定律，

文辞安排难有最佳；但要通晓变化的规律、次序，就象开泉纳流那样自然。假如错过变化时机再去凑合，犹如以尾续首，颠倒混乱。如果颜色配搭不当，就会混浊不清色泽黯然。

谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。

或仰逼于先条，或俯侵于

后章；或辞害而理比，或

言顺而义妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定去留于毫芒；苟铨

衡之所裁，有时下文对上文有损害，有时上文对下文影响。有时语言不顺而事理连贯，有时语言连贯而文义有妨。把它分开两全齐美，合在一起两败俱伤。所用辞意严格考较，去留取舍仔细衡量。如用法度加以权衡，丝毫不差合乎词章。

固应绳其必当。

或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足

有时辞藻繁多义理丰富，欲达之意却不清楚。文章主题只有一个，意思说尽不再赘述。关键地方简要几句，突出中心这是警语。尽管讲得条条有理，借助警句才更有力。文章果能妙笔多而败笔少，就可以满足不再改易。