寓言两则 穿井得一人 杞人忧天

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杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳， 亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩 坠乎？”
其人曰：“天/果/积气，日、月、星、宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠， 亦/不能/有所中伤。”
有人听了就去传播这件事，说：“丁家挖井
译文：
挖到了一个人。”国都的人相互讲述“穿井 得一人”，这件事被宋国国君知道了。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得 一人之使，非得一人于井中也。”
宋国国君派人向姓丁的问这件事，姓丁 的回答道：“得到一个空闲的人力，并 译文： 非在井内挖到了一个活人。”
求闻之若此，不若无闻也。
1、下列句子中红字解释不正确的两项是 A、得一人之使（使唤） B、吾穿井得一人（挖掘、开凿） C、闻之于宋君（知道） D、国人道之（全国） 2、下列句子中红字意思相同的一项是 A、国人道之/古道西风瘦马 B、非得一人与井中也/日中不至 C、有闻而传之着/传不习乎 D、求闻之若此/不若无闻也
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思考题
1、杞人为什么而忧天？开导他的人是如何 开导他的？
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
1 晓之者曰：天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈 何忧崩坠乎？
2 晓之者曰：日月星辰，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 3 晓者曰：地，积块耳，充塞四虚，无处无块，若躇步跐蹈，终日在地上 行止，奈何忧其坏？
闻：听说、知道。 者：……的人。
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，
译文：
经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，
他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/ 躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/ 躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
注释
亡wú：无，没有。 寄：寄托，依附。 因：于是，就。
晓：告知，开导。 积气：聚集的气体。 若：你。 家祭无忘告乃翁 行：行动，活动。 奈何：为何，为什么。 只使：纵使，即使。 积块：聚集的土块。 四虚：四方。 躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。 舍然：消除疑虑的样子。舍，同释，解除、消除。
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吕不韦（？—前235）： 战国末期著名的政治家、杂家思想的代表 人物。 作为原为阳翟大商人，因助秦公子子楚继 位为庄襄王，被任为国相，封文信侯。后来庄 襄王去世，秦王嬴政即位。嬴政亲政后，因罪 被免职流放四川，于途中忧惧自杀。
一字千金
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主 持下，集合门客们编撰的一部黄老道 家名著。全书共分十二卷，一百六十 篇，二十余万字。《吕氏春秋》包括 十二纪、八览、六论，注重博采众家 学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、 墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦 诸子百家言论，所以《汉书· 艺文志》 等将其列入杂家。吕不韦自己认为其 中包括了天地万物古往今来的事理， 所以称之为《吕氏春秋》。
思考题
1、杞人为什么而忧天？开导他的人是如何 开导他的？
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
1 晓之者曰：天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈 何忧崩坠乎？
2 晓之者曰：日月星辰，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 3 晓者曰：地，积块耳，充塞四虚，无处无块，若躇步跐蹈，终日在地上 行止，奈何忧其坏？
有闻/而/传之者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人道
之，闻之/于宋君。 宋君令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，
非得一人/于井中也。”求/闻之/若此，不若/无闻也。
注释
宋：西周及春秋战国时期诸侯国。 溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。 国人：指居住在国都中的人。 道：讲述。 闻：知道、听说，这里是指使知道的意思。 对：应答，回答。 得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
杞人忧天 崩坠（bēng zhuì ）
亡（ wú ） 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处 废寝（ fèi qǐn ） 亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 彼（bǐ） 其人曰：“天果积气，日、月、星、宿，不当坠耶？” 星宿（xiù ） 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠， 亦不能有所中伤。” 中（ zhòng ）伤 其人曰：“奈地坏何？” 躇（chú ）步跐（cǐ ）蹈（ dǎo） 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步 舍（shì）
寓言两则
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寓言
寓言是文学作品中的一种体裁，是带有讽刺 和讽喻的故事。其篇幅大多简短，主角可以是 人，也可以是拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大， 使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜 明的哲学性和讽刺性。寓言在创作上采用夸张 和拟人的表现手法。
穿井得一人
其人曰：“天/果/积气，日、月、星、宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠， 亦/不能/有所中伤。”
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/ 躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
穿井得一人
宋之/丁氏家/无井，而/出溉汲，常一人/居外。及/ 其家穿井，告人曰：“吾穿井/得一人。”
有闻/而/传之者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人道
之，闻之/于宋君。 宋君令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，
非得一人/于井中也。”来自百度文库/闻之/若此，不若/无闻也。
图
（ 掩耳盗铃 ） （ 刻舟求剑 ）
探究题
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/ 寝食者。
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己的身体无处寄放，
译文：
不吃饭，也不睡觉。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之，曰： “天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼 吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
又有一个人担心那个杞国人会因为担心而出问题，就
译文：
跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳， 亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩 坠乎？”
其人曰：“天/果/积气，日、月、星、宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠， 亦/不能/有所中伤。”
成 语
（ 揠苗助长 ） （ 对牛弹琴 ）
杞qǐ人忧天
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《列子》，相传战国郑国人列御寇著。
列御寇，战国时郑国人，道家代表人物。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传 说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事， 如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移 山》等。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
其人曰：“奈地坏何？”
译文：即使掉下来，也不会伤害什么。”
开导他的人说：“日月星辰，也是空气中发光的东西，
那个人又问：“如果地陷下去怎么办”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚， 亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上 行止，奈何/忧其坏？”
译文：没有一个地方没有土块。你行走踩踏，整天都在地上
活动，为什么要担心地会陷下去呢？”
听话听成这样，还不如什么都没听到的好。 译文：
中心句
思考题
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 是什么意思？ 2、传话的人把这句话听成了什么意思？
3、宋君为什么要派人去问这件事呢？
思考题
4、这则寓言说明一个什么道理？（多角度） 从丁氏处明白： 说话要防止歧义。 从有闻而传之者处明白： 不要轻信传言，盲目随从，人云亦云。 （以讹传讹、三人成虎） 从宋君处明白：凡事要思考、要调查。
去开导他，说：“天不过是聚集的气体，没有一个地 方没有空气。你弯曲、伸展、呼吸，整天都在天空中 活动，为什么要担心天会塌下来？”
其人曰：“天/果/积气，日、月、星、宿， 不当坠/耶？”
译文：就掉下来了吗？”
又那个人说：“天果真是气体的话，那日月星辰，不
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/ 有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
思考题
2、这则寓言说明一个什么道理？
这则寓言嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷 无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉我们不要
毫无根据地忧虑和担心。
杞人忧天：比喻没有根据或不必要的忧虑。
1、下列句子中红字解释不正确的两项是 A、充塞四虚（四方） B、天果积气（果真，当真） C、废寝食者（没用的） D、因往晓之（告知，开导） 2、下列句子中红字意思相同的一项是 A、其人舍然大喜/太丘舍去 B、亦不能有所中伤/终日在天中行止。 C、若屈伸呼吸/若躇步跐蹈 D、杞国有人忧天地崩坠/人不堪其忧
穿井得一人
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其 家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 溉汲（gài jí） 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道 之，闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使， 非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
穿井得一人
宋之/丁氏家/无井，而/出溉汲，常一人/居外。及/ 其家穿井，告人曰：“吾穿井/得一人。”
开导他的人说：“地不过是聚积的土块，填满了四处，
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
译文：的人也放下心来，高兴起来。
那个杞国人消除疑虑，放下心来，高兴起来。开导他
重点翻译：
又有忧彼之所忧者，因往晓之 充塞四虚，无处无块。
奈地坏何？ 奈何忧其坏？
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳， 亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩 坠乎？”