佛教对食肉的看法

佛教对食肉的看法
佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉。

《四分律》第四十二卷中规定：
有如此三事因缘不净肉，我说不应食。

若见为我故杀。

若从可信人边闻为我故杀。

若见家中有头有皮有毛，若见有脚血，又复此人能作十恶业常是杀者，能为我故杀。

如是三种因缘不清净肉不应食。

有三种净肉应食。

若不故见不故闻不故疑应食。

若不见为我故杀。

不闻为我故杀。

若不见家中有头脚皮毛血。

又彼人非是杀者。

在《律藏》中，佛陀规定比库们不可以吃十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉。

此外，比库除了得非人病(鬼神附身等)开缘允许吃生肉、喝生血外，无病比库是禁止食用生血、生肉的。

佛陀也禁止比库们食用明知是为了自己或同梵行者(五同法者；出家五众)所杀的鱼肉；佛陀允许比库们食用三边清净的鱼肉：不看见、不听见、不怀疑为自己或同梵行者所杀的鱼肉。

在《律藏》世尊提到：「未观察不得食肉，假如食用者，犯恶作。

」注释书提到：「『观察』是指考察、询问而说。

『未观察』即是未询问。

因此，假如知道是哪一种肉，就不用询问；假如不知道，应当询问后才食用。

」
此外，注释书再提到，由于熊肉和猪肉；豹肉和鹿肉很相像，所以比库在获得肉时应当问施主：这是不是允许的肉。

佛陀和比库们都依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。

佛陀在世时，得瓦达答提出五种主张想要破僧，反而被佛陀所禁止，其中第五种就是主张终生不吃鱼肉。

我们应当以此为警惕！至于有些在家众为了慈悲或习惯而不吃鱼肉，在他们的环境允许下，想少和众生结恶缘，这是值得赞许的。

然而他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒，如此大家才能和睦相处。