(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》市优质课一等奖课件

庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅 的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思 想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、 得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所 不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵， 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却 在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、 所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想 曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物 质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重 分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知 识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带 有欣赏的态度，将主观的情状元成意才路 发挥到外物上而产生移 情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么
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庄子则具有艺术家的风貌。
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用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论 深化，显示了精彩的论辩艺术。
结构梳理
庄子与惠子游 惠子→力辩、求真、拘泥 万物与 于濠梁之上 庄子→巧辩、尚美、超然 我为一
主旨归纳
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之 乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙 的辩论风格，也表现了状元庄成才路 子的“万物与我为 一”的思想。 状元成才路
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艺术特色
1.精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，
2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。
《北冥有鱼》大鹏向南飞行，需要乘着六月的 风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“恃”的。 它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还 要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。 如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天 空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
课文解读 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了 他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与 外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如 此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是 见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到 了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
惠子曰：“我非子，固不知子
惠施说：“我不是你，固然不知道
矣；子固非鱼也，子之不知鱼 你；你本来就不是鱼，你不知道鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请 的快乐，是可以肯定的了！”庄子
循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 说：“请从我们最初的话题说起。
云者，既已知吾知之而问我， 你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，
我知之濠上也。”
说明你已经知道我知道鱼的快乐而 在问我。我是在濠水的桥上知道的
惠子采用逻辑推理，首先承。认”不是庄子，故不知道
庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
了解作者，感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄
子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实 ，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与 老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“ 道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭， 否认有神的主宰。
惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻 辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求 实而缺乏美学意义上的欣赏。
【惠子】
【庄子】
力辩
巧辩
求真
尚美
拘泥
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超然
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轻松闲适，诗意盎然
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深入探究 1.关于这场“濠ห้องสมุดไป่ตู้之辩”的结果，有人说是庄子赢了， 有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
庄子与惠子游于濠梁之上
学习目标
1、根据文下注释，疏通文意，积累文中重要的文 言实词和虚词及文言句式。 2、品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感 情色彩和风格特点。 3、学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培 养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。
濠水上的桥。濠，水 名，在今安徽凤阳。
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2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？” （2）“子非我，安知我不状元成知才路 鱼之乐？”
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（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问， 语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问 的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题， 而从反面相对，收到很好的表达效果。
惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思
想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人 和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐 、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏 国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡 庄子成为朋友。
我，安知我不知鱼之乐？”
道鱼的快乐呢？”
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反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反 状元成才路
问的方法回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知
我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。
全：完全，肯定（是这样）。 循其本：追溯话题本原。循，追溯。 云者：助词，用于句末，表停顿，以引出下文。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知 道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换 概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃 然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各 自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”， 和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼 之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
庄子与惠子游于濠梁之上
安：疑问代词，怎么，哪里。
是：这
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼
庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河 水中)游得悠闲自得，这是鱼的快
之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 乐啊。”惠施说：“你不是鱼，
怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说
安知鱼之乐？”庄子曰：“子非 ：“你不是我，怎么知道我不知