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闻一多《死水》ppt课件

闻一多《死水》ppt课件
那么一沟绝望的死水, 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌声。
8
▲ 《死水》是新月派代表作家闻一多先生的最重要作品,闻一多是新月派诗词格律 的倡导者和开拓者,《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。
▲ 有人认为《死水》表现了一种对黑暗现实的厌恶、憎恨和灰心失望,有人认为 《死水》表达了一种破坏世界、创造新生活的热望,也有人认为《死水》传达了 一种对旧世界、旧事物的辛辣讽刺和无情诅咒,他们所说的不无道理,然而我认 为,在《死水》里,诗人的感情可以说是严峻的冷酷中夹杂着火一样的热情。
他还有一掬结晶的老泪,
他的泪像夏雨一般的滂沛。
要开作漫天愁人花朵。 12
▲ 《泪雨》给我们展示了一个绝望的境界,而诗作中抒情主体“他“那漂洒在人 生四季中的漫长的“泪雨”,则是一种对不公平命运无声的反抗,“一种挣扎 抖擞底动作”
▲ 诗作音节整饬,语言精美凝炼,既吸收了中国传统诗歌的精蕴,又化入现 代人全新的思想感受。诗作以代词“他”为抒情主体,实际上抒写了在旧中国 黑暗现实中弱小者的普遍性命运,具有广泛的社会内涵。诗的总体格调虽 略阴冷,但面对一个凄暗无望的世界,除了唱一首同样凄暗无望的哀歌, 此外又能做什么呢?
11
《泪雨》
他在那生命的阳春时节,
中途的怅惘,老大的蹉跎,
曾流着号饥号寒的眼泪;
他知道中年的苦泪更多,
那原是舒生解冰的春霖,
中年的泪定似秋雨淅沥,
却也兆徵了生命的哀悲。
梧桐叶上敲着永夜的悲歌。
他少年的泪是连绵的阴雨
谁说生命的残冬没有眼泪?
暗中浇熟了酸苦的黄梅;
老年的泪是悲哀的总和;
如今黑云密布,雷电交加,
汇 报 人 : 许 虹
1

闻一多先生的说和做》ppt课件

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社会活动
总结词
积极参与,贡献良多
详细描述
闻一多先生不仅在学术领域有所建树,还积极参与社会活动。他关心国家大事,致力于推动社会进步。在抗日战 争期间,他投身民主运动,为争取民族独立和民主权利而奋斗。他的社会活动成果丰硕,对中国现代史产生了深 远影响。
03
闻一多先生的言论
对文学的见解
文学是生活的反映
创新性的学术观点
闻一多先生在学术研究中 提出了许多创新性的观点, 为学术界的发展做出了重 要贡献。
民主运动
积极参与民主运动
闻一多先生是民主运动的 积极倡导者,为争取民主 权利而奋斗。
发表激进言论
闻一多先生在民主运动中 发表了许多激进的言论, 引起了社会的广泛关注。
组织学生运动
闻一多先生曾组织学生运 动,支持民主运动,为推 动社会进步做出了贡献。
教育改革
闻一多先生关注教育问题,主张教育 改革,提倡全面发展的教育理念,对 现代教育的发展产生了积极影响。
后人对闻一多先生的评价
高度评价
后人对闻一多先生的评价普遍很高,认为他是一位伟大的诗 人、文学家和社会活动家,为中华民族的文化和社会进步做 出了卓越的贡献。
纪念与研究
为了纪念闻一多先生,后人建立了闻一多纪念馆和闻一多基 金会,开展了对闻一多先生的研究工作,进一步弘扬了他的 思想和精神。
对后辈的提携
培养年轻学者
闻一多先生非常注重培养年轻学 者,通过指导、鼓励等方式帮助
他们成长。
推荐人才
闻一多先生善于发现和推荐人才, 为学术界输送了一批优秀的人才。
与年轻学者交流
闻一多先生经常与年轻学者交流, 分享学术心得和经验,促进了学术 的传承和发展。
05

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1
• 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读 书笔记,总称《二月庐漫记》,同时创作 旧体诗,并任《清华周刊》《新华学报》 的编辑和校内编辑部的负责人。
• 1919年“五四运动“的爆发,闻一多紧随 校园运动的潮流。他激清难捺,手书岳飞 《满江红》,贴于学校饭厅门前,之后, 毅然投身于这一伟大斗争中,发表演说, 创作新诗,成为“五·四”新文艺园中的拓 荒者之一,并作为清华学生代表赴上海参 加全国学生联合会成立大会。
下午,他主持《民主周刊》社的记者招待会,进一步
揭露暗杀事件的真相。散会后,闻一多在返家途中,突
遭国民党特务伏击,身中十余弹,不幸遇难。
8
9
太阳吟
太阳啊,刺得我心痛的太阳! 又逼走了游子的一出还乡梦, 又加他十二个时辰的九曲回肠! 太阳啊,火一样烧着的太阳! 烘干了小草尖头的露水, 可烘得干游子的冷泪盈眶? 太阳啊,六龙骖驾的太阳! 省得我受这一天天的缓刑, 就把五年当一天跑完那又何妨?
《新民主主义论》等著作。他开始认识到要救中
国,必须从根本上推翻帝国主义和封建军阀的统
治。蒋介石的《中国之命运》发表后,他表示五
四给他的印象太深,《中国之命运》公开的向五
四宣战,是无法接受的。
6
• 1944年,他加入中国民主同盟,后出任民盟中央执行 委员、民盟云南支部宣传委员兼《民主周刊》社社长, 成为积极的民主斗士。
7
1946年7月11日,民盟负责人、著名社会教育家、当 年救国会七君子之一的李公朴,在昆明被国民党特务暗 杀。闻一多当即通电全国,控诉反动派的罪行。他为 《学生报》的《李公朴先生死难专号》题词:“反动派! 你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起来!”
1946年7月15日,在云南大学举行的李公朴追悼大会 上,主持人为了闻一多的安全,没有安排他发言。但他 毫无畏惧,拍案而起,慷慨激昂地发表了《最后一次演 讲》,痛斥国民党特务,并握拳宣誓说:“我们有这个 信心:人民的力量是要胜利的,真理是永远存在的”, “我们不怕死,我们有牺牲精神,我们随时准备像李先 生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!”

闻一多先生的说和做PPT课件

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他主张在批判封建礼教的同时, 要继承和发扬中华民族优秀文化 遗产,推动民族文化的发展。
对现代社会思考
关注社会现实
闻一多先生密切关注当时中国的社会 现实,对时局和民生问题有着深刻的 思考。
倡导民主与科学
提倡个性解放
闻一多先生主张个性解放和思想自由, 反对封建专制对人性的束缚和压抑。
他积极倡导民主和科学精神,呼吁国 人摆脱迷信和盲从,追求真理和进步。
节奏感
他能够巧妙地控制演讲的 节奏,时而娓娓道来,时 而慷慨激昂,让听众在不 知不觉中沉浸其中。
独特表达方式
诗意表达
闻一多先生常常运用诗意 的语言来表达思想,使演 讲具有一种独特的的美感 和韵律。
生动比喻
他善于使用生动形象的比 喻来解释抽象的概念,让 听众更容易理解和接受。
幽默风趣
他的演讲中不乏幽默和风 趣的元素,能够轻松化解 紧张气氛,让听众在愉悦 中收获知识。
提倡实践教育,注重能力培养
1 2 3
强调实践的重要性
闻一多先生认为实践是检验真理的唯一标准,他 积极倡导实践教育,鼓励学生将所学知识应用于 实际生活和工作中。
注重能力培养
他注重培养学生的实践能力、创新能力和解决问 题的能力,提倡通过实践来提高学生的综合素质 和适应社会的能力。
推动产学研合作
闻一多先生积极推动产学研合作,加强学校与社 会的联系和合作,为学生提供更多的实践机会和 就业渠道。
05
跨时代意义:传承闻一多精神
学习闻一多先生爱国情怀和担当精神
爱国情怀
闻一多先生一生致力于国家和民族的进步事业,他的爱国情怀体现在他的诗歌、 散文、演讲和行动中,激励着一代又一代人为国家富强和民族振兴而奋斗。
担当精神
闻一多先生在民族危亡之际,挺身而出,勇于担当,为民族的解放和进步事业 贡献了自己的智慧和力量,他的担当精神是当代人应该学习和传承的宝贵财富。

闻一多上课-PPT课件

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“他,是口的巨人。他,是行的高
说和做
作为“学者”的方面
“做”了再“说”,“做”了 不“说” 1.几年辛苦,著《唐诗杂论》; 2.十年艰辛,著《楚辞校补》; 3.著《古典新义》,“何妨一 下楼”。
作为“革命家”的方面
“说”了就“做”,言行一致

向全国人民呼喊

不畏凶险, 走在前头, 亲自起稿政治传单 昂首挺胸, “最后一次讲演” 大义赴死。
法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目 的。自20年代末起,闻先生过了十多年“书 斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途 径。
⑤“1930年到1932年,“望闻问切”也还 只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法,把我们的 民族比成一个病人(第2句就全句而言也是 比拟),说明闻一多当时从文化研究上来探
锲而不舍,沥尽心血
对社会认识的变化
投身民主运动,做 争取民主的战士, 后期: 青年运动的领导人。
卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士
无所畏惧,视死如 归
《唐诗杂论》 三本书 《楚辞校补》 (学者) 《古典新义》
起稿政治传单 三件事 (革命家) 群众大会演说 参加示威游行
讲究典型 性,以少 胜多。
闻一多(1899~1946)——集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身的一生。
民主战士 1932年到清华任教后,开 新诗集《红烛》 始全力专攻古典文学。学术 他一身正气,抗战蓄 (1923)、《死水》 著作有《神话与诗》、《唐 髯八年。1943年以后, (1928)是现代诗 诗杂论》、 《楚辞校补》、 面对国民党统治的日益 坛经典之作。 《古典新义》等。他对《周 腐朽,拍案而起,走出 1925年3月在美国 易》、《诗经》、《庄子》、书斋,投身到反对独裁、 争取民主的革命洪流中 《楚辞》四大古籍的整理研 留学期间创作了组 去。1946年7月15日, 究(后汇成“新义”),被 诗《七子之歌》, 在昆明被国民党特务刺 表达了深挚的爱国 郭沫若称为:前无古人,后 杀身亡。

现代文学闻一多PPT课件

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曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞

伤,日本浪人反把学生送到警察局扣押。警察一面向日

本人谄笑,一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而

大怒,一面大声疾呼:“中国!中国!你难道亡国了

吗?”一面找校长评理。在闻一多和学生们的强烈抗议

下,警方不得不释放学生。1932年,南京国民党政府和
1919年“五四”运动的爆发,把闻一多推入校园运动的潮流。他激清难捺,手书岳飞
《满江红》,贴于学校饭厅门前,之后,毅然投身于这一伟大斗争中,发表演说,创作新
诗,成为“五·四”新文艺园中的拓荒者之一。并作为清华学生代表赴上海参加全国学生联合
2/25/2020
4
人物故事
名字由来: 1912年,闻一多考入清华留美预备学校,入校时他
闻一多在美国芝加哥美术学院门前
2、爱国诗人闻一多
闻一多是近现代中西文化大交汇、大碰撞中成长起 来的一位学贯中西、博古通今的大家,他首先以独 具特色的诗人闻名于世。
闻一多诗作的数量并不算多,但却以感情深厚、艺 术精美见长。
他的诗在内容上的突出特点,就是具有极强烈的民 族意识和民族气质,表现出深沉、热烈的爱国主义 精神,并从爱国爱民的真情出发,表现出对黑暗现 实的厌恶,对人民疾苦的同情和美好未来的憧憬。
塑 像
山东地方势力的争权夺利斗争延伸到青岛大学内部,派 系纷争,风潮迭起,闻一多受到不少攻击与诽谤,被迫
辞职。
美国故事:
闻一多:美诗熏陶出的“闻体”
闻一多是唯美型诗人,是诗人型学者,是学者型 诗人。“五四”时代,全才不少,如闻一多之全才不 多,如闻一多之熟悉西方文学者也不多。闻一多,13岁 考上留美预备学校清华,22岁(1922年)去美,学画 三年,却找到了他的诗人之笔。

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批判专制主义
闻一多对专制主义进行了深刻的批 判,认为它是阻碍社会进步和人性 发展的根源。
倡导民主改革
闻一多积极倡导在中国实现民主改 革,认为这是实现国家繁荣和人民 幸福的必经之路。
文化观念
弘扬传统文化
闻一多认为传统文化是民族的瑰 宝,应该得到继承和发扬。
倡导文化多元性
闻一多主张尊重不同文化的差异 ,提倡文化多元性,以促进人类
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THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 闻一多的生平简介 • 闻一多的文学作品 • 闻一多的思想与观念 • 闻一多与现代文学史 • 闻一多的评价与影响
01
闻一多的生平简介
出生与家庭背景
01
02
03
出生地
闻一多,原名闻家骅,出 生于湖北浠水县巴河镇。
详细描述
他对中外文学都有深入研究,撰写了大量文学评论文章,对不同流派的文学特点 和优劣进行了深入剖析。同时,他还致力于翻译工作,将外国文学作品引入中国 ,为中国文学的发展做出了贡献。
01
闻一多的思想与观 念
民主思想
民主思想概述
闻一多强调民主是人类的共同理 想,主张通过民主制度实现平等
、自由和公正。
在清华大学读书期间,因成绩优异被 保送美国学习,先后获得美国芝加哥 美术学院绘画奖和美国科罗拉多大学 金钥匙奖。
职业生涯
教育事业
回国后先后在武汉大学、 清华大学等高校任教,讲 授文学、艺术等方面的课 程。
社会活动
积极参加各种社会活动和 文化团体,担任过多个文 化团体的领导职务。
文学成就
在文学创作上获得了多个 奖项,被誉为“人民诗人 ”。

2024年度新教材《红烛》闻一多ppt课件

2024年度新教材《红烛》闻一多ppt课件

红烛不仅仅是一种物象,更是诗人情 感的寄托和表达,体现了诗人对人生 的深刻思考和感悟。
抒发对红烛的情感
诗人通过对红烛的赞美和敬仰,表达 了对生命、爱情和理想的追求和坚守 。
2024/3/24
8
主题思想解读
1
对生命的珍视和追求
诗歌以红烛为引子,表达了对生命的珍视和追求 ,呼吁人们珍惜生命、追求真理和美好。
分析全球化背景下,中西方蜡烛艺术在融合中创新的表现和趋势,以及面临的挑战和机遇 。
18
05
课堂活动与互动环节
2024/3/24
19
朗诵比赛:感受诗歌韵律之美
选取《红烛》中的经典诗篇,组织学生进行朗诵比 赛,通过朗诵感受诗歌的韵律之美。
指导学生注意朗诵技巧,如语调、停顿、重音等, 更好地表现诗歌的情感和意境。
21
创新实践:以蜡烛为题创作诗歌或画作
提供创作指导和支持,鼓励学 生发挥想象力和创造力,创作 出具有个性和创意的作品。
启发学生以蜡烛为题,结合《 红烛》中的诗歌意境和自己的 感受,创作诗歌或画作。
组织学生展示自己的作品,并 互相评价和交流,培养学生的 审美情趣和艺术素养。
2024/3/24
22
06
感谢聆听
2024/3/24
27
学生自我评价在课程中的参与程度,包括课堂发言、小组讨论、作 业完成等方面的表现。
对延伸阅读的兴趣和计划
学生自我评价对于延伸阅读的兴趣和计划,包括是否愿意进一步了 解闻一多的作品和思想,以及具体的阅读计划。
25
延伸阅读推荐
闻一多《神话与诗》、《唐诗杂论》
这些作品展示了闻一多在诗歌和文学批评领域的造诣,有助于学生深入了解他的文学观
16

《闻一多先生的说和做》ppt课件

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02
文Байду номын сангаас成就
闻一多先生是现代白话诗歌的先驱之一,他的诗作《红烛》、《死水》
等具有独特的艺术风格和深邃的思想内涵,对中国现代诗歌的发展产生
了重要的影响。
03
民主斗士
闻一多先生是民主斗士的代表人物之一,他积极参加反对独裁、争取民
主的斗争,为推动中国现代民主化进程做出了杰出的贡献。
02
闻一多先生的说
闻一多先生说的特点
言简意赅
闻一多先生的语言简练明快,表达力强,能够用最 少的词汇传达最丰富的含义。
富有感染力
他的言辞充满激情,富有感染力,能够激发听众的 情感共鸣。
逻辑严密
闻一多先生的言论不仅富有感情,而且逻辑严密, 能够有力地论证自己的观点。
闻一多先生说的内容
80%
反对独裁
闻一多先生在演讲中多次反对独 裁,呼吁民主,强调人民权利和 自由。
成为文化符号
闻一多先生的演讲被广泛传播 ,成为中国文化的一部分,被 后人铭记和传承。
03
闻一多先生的做
闻一多先生做的特点
01
02
03
勤奋刻苦
闻一多先生在学术研究上 非常勤奋刻苦,常常废寝 忘食地投入工作。
严谨治学
他对学术研究要求非常严 格,注重细节和深入探究 。
创新精神
他不满足于传统的学术观 点,勇于提出自己的新见 解,推动学术进步。
闻一多先生说和做的差异性
言论与行动的传播方式不同
闻一多先生的言论主要通过演讲、文章等方式传播,能够迅速地传达给大量的 人群。而他的行动则是直接参与到民主运动中,与群众进行面对面的交流和互 动。
言论与行动的影响范围不同
闻一多先生的言论影响范围广泛,能够跨越地域限制,影响到全国乃至海外华 人。而他的行动则主要在当地产生影响,通过实际行动来推动当地民主运动的 发展。

2024闻一多《红烛》pptx课件

2024闻一多《红烛》pptx课件

闻一多《红烛》pptx课件•引言•《红烛》意象解读•艺术手法与技巧分析•主题思想阐释及现实意义目•知识拓展:闻一多其他作品欣赏•思考题与课堂互动环节录01引言诗人闻一多简介闻一多(1899-1946),原名闻家骅,又名多、亦多、一多,字友三、友山。

中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者,民主战士。

新月派代表诗人和学者。

1912年考入清华大学留美预备学校。

1923年出版第一部诗集《红烛》。

1925年5月回国后,历任国立第四中山大学(1928年更名为中央大学,1949年更名为南京大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、国立山东大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、山东大学文学院长。

《红烛》创作背景及主题•创作背景:《红烛》是在诗坛上初露锋芒之作。

它在《晨钟报》《新月》等多种刊物上发表,广为传诵。

闻一多也由此获得“爱国诗人”的称号。

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。

诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致,如:重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。

诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。

可以说,闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式,以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风,激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

•主题:《红烛》一诗正是诗人这种心迹的真实表露。

在诗中,诗人通过对“红烛”的意象的描绘和歌颂,表达了对时局的担忧和对未来的期望,具有很深厚的爱国主义情怀。

同时,也表现了诗人那种自我牺牲、勇于奉献的精神境界。

《红烛》一诗以“红烛”为象征,通过描绘“红烛”的燃烧和光芒,表达了诗人的爱国情感和奉献精神。

闻一多诗歌ppt课件

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▪ 灰白赠我以悲哀;
▪ 再完成这帧彩图,
▪ 黑还要加我以死。
▪ 从此以后,
▪ 我便溺爱于我的生命,

因为我爱他的色彩。
.
8
▪ 闻一多作为庚款留美学生,于1922年暑期
到芝加哥美术学院学习绘画。芝加哥当时是
美国大工业之都,也是美国现代文学史上的
“美国诗歌文艺复兴”运动的中心,这里汇
聚了美国意象派新诗派的作品。用文字做色
▪ 这是/一沟/绝望的/死水 ▪ 清风/吹不起/半点/漪沦 ▪ 不如/多扔些/破铜烂铁 ▪ 爽性/泼你的/剩菜残羹
.
5
▪ 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上锈出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮, 霉俊给他蒸出些云霞.
▪ 让死水酵成一沟绿酒, 飘满了珍珠似的白沫; 小珠笑一声变成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破.
.
6
那么一沟绝望的死水, 也就夸得上几分鲜明. 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌声.
这是一沟绝望的死水, 这里断不是美的所在, 不如让给丑恶来开垦, 看他造出个什闻一多

生命是张没价值的白纸,
▪ 自从绿给了我发展,
▪ 红给了我热情,
▪ 黄教我以忠义,
▪ 蓝教我以高洁,
▪ 粉红赐我以希望,
表现方式之一。
.
9
▪ 音乐美指音节和韵脚的和谐,讲究节奏和 韵律,具有听觉美。
▪ 绘画美指辞藻富丽、恰切、有色彩,讲究 语言特色,视觉形象有魅力。
▪ 建筑美指节与节、行与行之间的均衡,讲 究匀称整齐,具有视觉美。
.
4
▪ 《死水》是新格律诗的代表作,象征军阀政 府统治下的中国。诗的思想是对现实的失望 和憎恨,隐含着对祖国绝处逢生的信念。应 从“三美”理论进行分析:

《红烛》ppt课件

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品读诗歌,理清抒情脉络
这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作 为引子。 第一部分(1):诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 第二部分(2—7):对红烛精神的赞叹与劝慰(灰与泪)。
①(2—3):诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 ②(4):诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。 ③(5—7):诗人对烛泪的思考,对红烛的劝慰。 第三部分 (8—9):对红烛精神的总结
红烛之泪,是先生流自心底之忧国热泪;红烛之光,是 先生燃其生命所发之爱国之光。
总结
意象:“蜡炬”象征着 因不能承受相思之苦而 陷入悲伤无法自拔的忠 贞;“红烛”象征着为 了拯救世人而主动牺牲 自我的理想人格的化身。
第一节:对红烛的赞颂; 第二节:对红烛的困惑; 第三节:对红烛的了悟; 第四节:对红烛的激励; 第五节:对红烛的感伤; 第六节:对红烛的彻悟; 第七节:对红烛的慰籍; 第八节:对红烛的认同; 第九节:对红烛的价定和期 望
3、全诗九节,每一节开头都是一声“红烛啊”,这 是什么修辞?有什么作用?
这是反复呼告的修辞方法,局部复沓吟咏,形成 诗节的排比,便于倾诉自己的所见所思所感。赋予红 烛以人的思想感情,成为诗人抒情的依托。
4、怎样理解诗句“烧破世人的梦,烧沸世人的血— —也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!”
当时,民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒 害,如沉睡梦中尚未觉醒,血性犹存然而麻木不仁, 有如身陷囵圄受着禁锢。
诗人认为:自己的职责,就在于从梦中唤醒世人、 救治世人的灵魂。使民众觉悟,使民众奋起,使民众 热血沸腾,使民众走向光明,从封建主义帝国主义所 设置的精神监狱中解放出来。
5、怎样理解“莫问收获,但问耕耘”?
第8、9两节的呼唤,一声是同情的呼唤,一声是 劝导鼓励的呼唤。

闻一多.ppt

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33
对祖国前途和人民命运的关切。课文中 引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先 生深夜从事学术研究那种怡然自适的情 景,与“大开光精明选完之整ppt课路件 ”的意趣一脉相28
⑦“他潜心贯注,心会神凝,成了 ‘何妨一下楼’的主人。”
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近, 都是说用心极专极深,除学术研究外, 没有别的任何事情使他分心。
坛经典之作。
《古典新义》等。他对《周 腐朽,拍案而起,走出
1925年3月在美国 留学期间创作了组 诗《七子之歌》, 表达了深挚的爱国
易》、《诗经》、《庄子》、书斋,投身到反对独裁、
《楚辞》四大古籍的整理研 争取民主的革命洪流中
究(后汇成“新义”),被 去。1946年7月15日,
郭沫若称为:前无古人,后 在昆明被国民党特务刺
语言生动形象,富于感情和诗意:
•有记叙、描写、抒情、议论。
• 运用成语或四字短语:使结构整齐,有
节奏感。
• 运用对句:读起来琅琅上口,铿锵有力,
富于音乐美。
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29
闻一多先生的说和做与众不同。作 为卓越学者的他是做了再说,做了不说, 表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治 学态度;作为革命家的他是说了就做, 言行一致,表现他英勇无畏的英雄气概。 文章从说和做两个方面,高度赞扬了闻 一多先生的崇高品格和革命精神。
9
1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说 和做的?
2、在这两个方面,他的“说”和“做”各
有什么特点?作者分别用了哪些事例来印 证?
3、综合这两个方面来看,闻一多先生是一
个怎样的人?(分别用自己的话和文中原 话回答)
4、由此来看,文章可分为几个部分?部分

七年级课件闻一多先生的说和做

七年级课件闻一多先生的说和做
力量。
要注重言行一致,做到言出必行, 行必果,树立良好的个人形象。
对未来社会发展的展望
未来社会需要更多像闻一多先生 一样有责任感、有担当的人才。
社会应该注重培养青少年的爱国 情感和责任意识,为国家的未来
发展打下坚实基础。
同时,社会也应该为青少年提供 更多的实践机会和平台,让他们 在实践中锻炼自己,成长为有用
01
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富有激情
闻一多先生的演讲充满热 情,他善于用生动的语言 和富有感染力的声音打动 听众。
逻辑严谨
他的演讲内容条理清晰, 逻辑严谨,能够深入浅出 地阐述复杂的观点。
旁征博引
闻一多先生在演讲中善于 引用各种典故、诗词、名 言等,使演讲内容更加丰 富多彩。
闻一多先生的主要演讲内容
弘扬爱国主义精神
之才。
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感谢您的观看
闻一多先生简介
生平
闻一多先生(1899-1946),原名闻 家骅,字友三,湖北浠水人,中国现 代伟大的爱国主义者、诗人、学者、 民主战士。
成就
他在新诗创作、中国古代文学研究、 文学评论和外国文学研究等方面都有 重要成就。
课程内容与结构
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内容
本课件主要包括闻一多先生的生平介绍、代表作品赏析、思想与精神分
闻一多先生的演讲激发了无数人的爱国热情,引 导他们积极投身到国家建设和发展中去。
推动了社会进步
他的演讲揭露了社会黑暗现象,引起了人们的反 思和关注,进而推动了社会的进步和变革。
3
促进了文化与教育的发展
闻一多先生对文化和教育的倡导,促进了当时社 会对于文化和教育的重视和投入,为后来的发展 奠定了基础。
通过学习闻一多先生的言行举止,可以引导学生养成良好的言行习惯,注重礼仪、 尊重他人、关爱社会。

《红烛》ppt课件

《红烛》ppt课件

无题·相见时难别亦难 唐·李商隐
相见时难别亦难, 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。
分析闻一多“红烛”意象和李商隐《无题·相见时难别亦 难》中“炬”意象的关系。 闻一多的“红烛”意象是继承了李商隐诗中的“蜡炬” 意象,二者有着相似的品格:无私的奉献与牺牲。同时, 闻一多的“红烛”又有着发展与创新: ①李商隐的“蜡炬”意象表现爱情,是有情人的幽长的 情愫;闻一多的“红烛”意象其意义却深刻许多,它是 奋斗与奉献精神的象征,是力量、是英雄、是时代的呐 喊,《红烛》一诗中到处充满了现实的投影、时代的声 音。 ②李商隐的“蜡炬”象征着诗人自己;闻一多却把“红 烛”和诗人区别开来,自我与红烛保持着一种若即若离 的关系,诗人是诗人,红烛归红烛,这是其“离”,但 又要吐出心来比一比,这是寻找两者间的精神联系,是 认同的努力,故又可谓是“即”,一离一即,奠定了全 诗的基本情感方式。
红烛的象征意义?
红烛的颜色象征赤诚和忠诚:红色在诗中被用来象征赤 诚和忠诚,代表了诗人的爱国情感和不屈不挠的精神。 红烛的燃烧象征牺牲和奉献:红烛燃烧自己,发出光亮, 象征着诗人为祖国牺牲奉献的精神。 红烛的泪水象征痛苦和挣扎:红烛的泪水不仅代表了诗 人的痛苦和挣扎,也象征着为了理想而进行的努力和坚 持。
第四节:是诗人对红烛的殷殷寄语, 活着要让生命之火 燃烧。也是诗人的自勉自励。诗人借着红烛的形象激励 自己,表达自己的信念和心愿。当时,民众深受帝国主 义封建主义思想文化的毒害,如沉睡梦中尚未觉醒,血 性犹存,然而麻木不仁,犹如身陷囹圄受着禁锢。
诗人要如红烛照亮沉睡的中国,使民众觉悟、奋起,从 帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
红烛一误再误,矛盾冲突?
“不误,不误”用了反复手法,否定语气更加强烈。 一反一正两种回答,相形之下,更强烈地表现了认识 的根本转变,包含着对先前自作聪明的惭愧,由顿悟 而对红烛产生了什么?有什么特 点?诗人想通过这样的意象表达什么感情? “红烛”,象征自己对祖国的一颗赤诚的心。全诗以 诗人与“红烛”问答交流的形式展开,抓住红烛的 “自焚”与“流泪”两个显著特征,表现了不管个人 能否看到胜利的到来,都要为理想进行脚踏实地的奋 斗,要有献身祖国、敢于自我栖牲的爱国精神。

闻一多课堂用PPT课件

闻一多课堂用PPT课件

诗歌创作的影响与评价
深远的影响
闻一多的诗歌对中国现代诗歌的发展产生了深远 的影响,他的诗歌风格和思想观念对后来的诗人 产生了重要的启示和影响。
高度评价
闻一多的诗歌作品被广泛认为是中国现代诗歌的 经典之作,他的诗歌才华和思想深度得到了广泛 的认可和赞誉。
04
闻一多的学术研究
古代文学研究
总结词
闻一多对古代文学有着深入的研究,尤其在楚辞领域有着卓越的贡献。
教育应该注重与科技相结合,利用现 代信息技术手段提高教育质量和效率, 为学生提供更加便捷、高效的学习体 验。
THANKS
感谢观看
详细描述
闻一多致力于研究楚辞的起源、发展与演变,深入挖掘楚辞的文化内涵和艺术价值,并对屈原 的作品进行了详细的解读和评价。
民间文学与民俗研究
总结词
闻一多对民间文学和民俗文化有 着广泛的涉猎和独到的见解。
详细描述
闻一多通过收集、整理和研究民 间文学作品和民俗资料,深入探 讨了民间文学的特点、演变过程 以及与民俗文化的相互影响。
治领域做出了卓越的贡献。
作为一位学者,闻一多在古典文学、 文字学等领域有着深厚的造诣,他的 研究成果对于学术界有着重要的意义。
作为一位诗人,闻一多创作了大量优 秀的诗歌作品,对中国现代诗歌的发 展产生了深远的影响。
作为一位民主斗士,闻一多积极参与 民主运动,为争取民主权利而奋斗, 他的精神激励了无数后来者。
社会评价
闻一多的一生充满传奇色 彩,他的文学成就和学术 研究对中国现代文化的发 展产生了深远影响。
纪念活动
为了纪念闻一多,后人建 立了闻一多纪念馆、闻一 多公园等场所,以缅怀这 位伟大的文化名人。
03
闻一多的诗歌创作

闻一多《红烛》图文并茂课件

闻一多《红烛》图文并茂课件
意象描绘
《红烛》中通过“红烛”、“灰”、“死”、“血”、“泪”等意象,营造出 一种悲壮、凄美的审美氛围。
审美特征
诗歌运用丰富的想象和象征手法,将“红烛”与诗人的情感、理想等抽象事物 具象化,形成了独特的审美特征。同时,诗歌语言凝练、音韵和谐,具有音乐 美。
情感表达与思想内涵
情感表达
诗歌通过“红烛”这一核心意象,表达了诗人对生命、爱情、理想等主题的深刻思考和 感悟。诗中既有对生命短暂的悲叹,也有对爱情执着的追求,还有对理想破灭的无奈。
传承优秀文化
通过学习和了解诗歌中的 传统文化元素,促进学生 对中华优秀传统文化的传 承和弘扬。
激发爱国情感
通过感受诗歌中的爱国精 神和民族自豪感,激发学 生的爱国情感和民族自信 心。
05
跨文化艺术传播与影响
中西诗歌比较视野下《红烛》特色
01 02
情感表达
《红烛》以浓烈的情感表达为特点,展现了作者对生命、爱情和死亡的 深刻思考,这种情感表达在西方诗歌中也有相似体现,但表达方式和文 化内涵存在差异。
02
诗歌内容解析
《红烛》篇章结构
篇章组成
《红烛》由序诗、正文、跋诗三部分 组成,其中正文又分为“红烛之歌” 、“李白之死”、“剑匣之歌”、“ 神的失败”四章。
结构特点
全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为 线索,用问答体形式展开诗意、抒发 感情,用联想和想象丰富诗歌内容, 形成了独特的篇章结构。
意象描绘与审美特征
文化差异
中西方文化背景和价值观的差异 导致读者对《红烛》中情感、意 象和诗歌形式的接受度不同,需 要在跨文化传播中充分考虑文化
差异因素。
传播媒介
不同传播媒介如书籍、网络等对 《红烛》的传播效果也有影响, 需要根据目标受众的媒介使用习

《闻一多先生的说和做》PPT演示课件

《闻一多先生的说和做》PPT演示课件
闻一多先生的说和做
知遇相惜
1930年,国立青岛大学入学考试成绩发布, 一位20多岁的考生数学零分,作文也只写了 三句带感慨的新诗:“人生永远追逐着幻光, 但谁把幻光看成幻光,谁便沉入了无底的苦 海。”按说,这位考生铁定无法录取。不过, 问题是他碰上了一位慧眼识才的主考官。这 位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先 生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜 伏的才气,一锤定音破格录取。果不其然, 这位青年没有辜负闻先生的期望,很快就发 表了一首又一首的新诗,并于1933年出版 了轰动一时的诗集《烙印》。
词语积累:
弥高: 更高。
锲而不舍:锲心,,刻有。毅镂力刻。不停,比喻有恒 兀兀穷年:兀兀,穷苦的样子。穷年,一年
到头。辛辛苦苦地一年到头这样 做。 群蚁排衙:文中指整齐地排列着。
词语积累:
迥乎不同:迥,差得远。很不一样。 气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。
的人总把目光集中别人的缺点上,人无完人,课堂上,每个学生都是不同的,表现的状态也会有差异,老师的智慧就体现在发现他们 的优势,调动他们的情绪,给他们以恰当的肯定和激励,让他们充满自信,课堂就是自我展示的殿堂,有很多教育工作者和教育专家 做了大量实践和研究,学会发现别人身上的长处,并给予开发与提升,你收获的就一定会是丰硕的果实,学习如此,工作亦然,无论
4.初步感知闻一多的形象。
闻一多先生简介
闻一多(1899—1946),本名家骅,
著名诗人、学者、爱国民主战士。 1899年生于湖北省浠水一个“世家 望族,书香门第”。五四运动时在 北京清华大学读书时即参加学生运 动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学 1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。1937
但影片最后的结尾给人一种振奋人心的希望!他用他的睿智,用他二十年来如一日的坚持,用一把小小的铁捶挖开一条通道终于成功 越狱了!并且取走了监狱长所有非法所得的钱,并让他的丑闻大白于天下,最后监狱长自杀谢罪。真叫人大快人心!而且,瑞德最终

闻一多先生的说和做ppt课件

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语言简练
他的语言简练而有力,不拖泥带水,能够准确地 传达自己的思想和情感。
03 闻一多先生的文化思想
对传统文化的深刻理解
尊重传统
闻一多先生认为传统文化是中华民族的根基,必须得到尊重和保 护。
深入研究
他致力于对古代典籍的整理和诠释,挖掘传统文化的深层内涵。
传承与创新
在尊重传统的基础上,他提倡对传统文化进行创造性的转化和创新 ,以适应时代发展的需要。
对文化创新的倡导与实践
创新意识
闻一多先生具有强烈的创新意识,认为文化创新是推动社会进步 的重要力量。
学术创新
他在学术研究中勇于探索新领域、新方法,提出了一系列具有创 新性的学术观点。
文化实践
他积极投身于文化实践活动,如创办杂志、组织文化社团等,推 动了中国现代文化事业的发展。
04 闻一多先生的教育贡献
闻一多先生的说和做 ppt课件
目录
CONTENTS
• 闻一多先生简介 • 闻一多先生的语言艺术 • 闻一多先生的文化思想 • 闻一多先生的教育贡献 • 闻一多先生的爱国情怀与民族精神 • 闻一多先生的跨学科研究与探索
01 闻一多先生简介
生平背景
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03
出生地及家庭背景
闻一多出生于湖北省黄冈 市一个书香门第,自幼受 到良好的家庭教育。
极作用。
引领学术风气之先
闻一多在学术研究领域勇于探索、 敢于创新的精神,对于引领当时学 术风气之先起到了重要作用。
传承中华文化
闻一多致力于弘扬中华民族优秀传 统文化,对于传承中华文化、增强 民族自信心具有重要意义。
02 闻一多先生的语言艺术
独特的语言风格
质朴自然
闻一多先生的语言不矫揉 造作,朴实无华,以真挚 的情感和自然的表达感染 读者。
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七子之歌——澳门
你可知“Ma-cau”不是我的真姓?
我离开你太久了,母亲!
课前
但是他们掳去的是我的肉体,
分钟
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声〔澳门〕!
母亲啊母亲!我要回来,
母亲!母亲! ---- 闻一多
闻一多先生的图片
• 年轻时的闻一多
• 晚年的闻一多先生
而说和做的爱国精神。
品读课文
1.闻一多前期和后期的思想品
格上的主要特征,前后期有什么变
化,又有什么共同的地方?
前期为了探索救国救民的出路而潜心学 术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日, 终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于 民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌 人无所畏惧,视死如归,体现出民主战士的 大勇,成为中国革命知识分子的楷模。但作 为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,言 行一致,他却是始终如一的。
诗兴不作:“作”,起的意思。诗兴不作,不是 不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。
一反既往:既,已经。既往,过去。与过去完全不一样。 衰微: (国家、民族等)衰落,不兴旺。
赫然: 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
潜心贯注: 用心专注而深刻。
慷慨淋漓:形容情绪、语调十分激动,说法十分畅快。
青 岛 的 闻 一 多 塑 像
2、 课文的两个部分之间,是用哪 些话起过渡作用的?把这些话找出来, 上的画,«红烛颂»(闻一多的小儿子 闻立鹏于1979年作)
闻一多先生简介
闻一多(1899—1946),本名家 骅,著名诗人、学者、爱国民主战 士。1922年赴美国芝加哥美术学院 学习,后来研究文学。1925年5月 回国后,历任青岛大学、清华大学 教授。1923年出版第一部诗集《红 烛》,闪烁着反帝爱国的火花。 1928年出版第二部诗集《死水》, 表现出深沉的爱国主义激情。“一 二·一”惨案发生后,他更英勇地投 身爱国民主运动,最后献出了宝贵 的生命。
检查预习
地壳 qiào 仰之弥高 mí 兀兀穷年 wù 校补 jiào 锲而不舍 qiè 沥尽心血 lì 赫然 hè炯炯目光 jiǒn群g 蚁排衙 yá 函寄 hán 目不窥园 kuī 迥乎不同 jiǒng 漂白 piǎo 警报迭起 dié气冲斗牛 dǒu
词语解释
目不窥园:窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从 不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。
闻一多拍案而起,横眉怒对国 民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈 服。
——《别了,司徒雷登》
现代著名诗人,山东 省诸城人。1933年出版第 一部诗集《烙印》。深受 广大群众的喜爱。以后又 相继出版了《泥淖集》, 《呜咽的去烟》,《泥土 的歌》,《春风集》, 《欢呼集》及《臧克家诗 选》等诗集。
臧克家
笔耕不辍,走过一个世纪——
从“农民诗人”,走到“诗坛
泰斗”
2004年新华社北京
2月5日电(记者曲志 朱们题自 才 材2人红 擘 作 时0清有的奖03) , 家0:了诗5─年9:臧分有。“9─1我克与岁月血从”终国家的世获有臧生文2长著首肉克月成坛名辞届的家5就再,诗日“以开奖失人一晚中农始”轮、巨8国村,。诗为我 茅盾2明0:臧0月3克年、家获万是由家当国灯时际火青诗伴年人他诗笔西人会 “最颁行优发…秀的…中“间中的国一当个代”诗。魂金
奖”。
臧克家
(1905─2004)
《他有他有 有还的已的 的活人经人 人着死死活 》 了了着
知遇相惜 亦师亦友
—臧克家和闻一多
臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间,是闻一 多先生的高足,经常出入于闻一多的办公室和家中,向老 师请教;闻一多也很赏识臧克家,1932年回清华任教后写 信给臧克家说:“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一 个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版 诗集《烙印》,因当时名不见经传,书店不愿出版他的诗 集。闻一多联络王统照等人,替他出资印行《烙印》,又 在大型杂志上撰文介绍。40年代,两人多有书信往来,如 课文中提到的“他在给我的信上说……”,这是闻一多在接 到臧克家赞扬他的信后,于1944年9月11日写的回信;课文 中提到的“1944年10月12日”那封信,是答复臧克家欲至 联大教书的问询的。闻一多先生遇难后,臧克家于1946年8 月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
闻一多(1899~1946)——集诗人、学者、 民主战士“三重人格”于一身的一生。
诗人
新诗集《红烛》
学者
民主战士
(1923)、《死水》 (1928)是现代诗 坛经典之作。 1925 年3月在美国留学 期间创作了组诗 《七子之歌》,表 达了深挚的爱国之 情。
始作论典《四“前全 大 无》 诗 新有新1力 古 古义 经 义《 、93专 籍 人神 》 》 ”2《年攻 的 ,话等 、 )楚到古 整 后《。 ,与辞清典 理 无他 庄被诗校华文 研 来郭》 对 子补任学 究 者沫、 《 》》教。 ( 。若《 周 、、后后称易学 唐 《《,汇为》 楚术 诗古开成:、 辞著 杂》蓄面腐书争去在杀朽斋取昆对髯。身他,,民明国1八亡9一拍投主被民年。46身案身的国党。年正而到革民统179月气起反命党治431,,对洪特的年5日抗走独流务日以,战出裁中刺益后、,
参加游行示威
说了做了 言行一致
课文叙述了闻一多先生作为诗 34理5什、1身2“么、、作在课份6说手臧作、人的为这文分”法克为请革 两 在别和表和?家学概命 种 结是“革现笔者括家 不 构什做下命,的课的 同 上么”的闻文闻 的 ,?家热的闻一内一事前在情关一多容多业后系多“赞其。主中两的具主说扬要,个?有要做闻部”他两成了一分和为重就什多构身“了是么先成份什事生了做救,么?是艺”国这?如 术两方救何 上重面民处 的
边朗读,边思考:
1. 文章从哪两个方面来写闻一多先生的 说和做的?
2. 综合这两个方面来看,闻一多先生做 了哪些事情呢?
3. 由此来看,文章作为学者的闻一多和 作为革命家的闻一多是怎样对待“说” 和“做”的?
《唐诗杂论》
做了再说
学者 《楚辞校补》 三本书

《古典新义》
做了不说

对比
起稿政治传单
多 革命家 群众大会演说 三件事
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