闻一多简介ppt
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闻一多《死水》ppt课件
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
8
▲ 《死水》是新月派代表作家闻一多先生的最重要作品，闻一多是新月派诗词格律 的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。
▲ 有人认为《死水》表现了一种对黑暗现实的厌恶、憎恨和灰心失望，有人认为 《死水》表达了一种破坏世界、创造新生活的热望，也有人认为《死水》传达了 一种对旧世界、旧事物的辛辣讽刺和无情诅咒，他们所说的不无道理，然而我认 为，在《死水》里，诗人的感情可以说是严峻的冷酷中夹杂着火一样的热情。
他还有一掬结晶的老泪，
他的泪像夏雨一般的滂沛。
要开作漫天愁人花朵。 12
▲ 《泪雨》给我们展示了一个绝望的境界，而诗作中抒情主体“他“那漂洒在人 生四季中的漫长的“泪雨”，则是一种对不公平命运无声的反抗，“一种挣扎 抖擞底动作”
▲ 诗作音节整饬，语言精美凝炼，既吸收了中国传统诗歌的精蕴，又化入现 代人全新的思想感受。诗作以代词“他”为抒情主体，实际上抒写了在旧中国 黑暗现实中弱小者的普遍性命运，具有广泛的社会内涵。诗的总体格调虽 略阴冷，但面对一个凄暗无望的世界，除了唱一首同样凄暗无望的哀歌， 此外又能做什么呢？
11
《泪雨》
他在那生命的阳春时节，
中途的怅惘，老大的蹉跎，
曾流着号饥号寒的眼泪;
他知道中年的苦泪更多，
那原是舒生解冰的春霖，
中年的泪定似秋雨淅沥，
却也兆徵了生命的哀悲。
梧桐叶上敲着永夜的悲歌。
他少年的泪是连绵的阴雨
谁说生命的残冬没有眼泪?
暗中浇熟了酸苦的黄梅;
老年的泪是悲哀的总和;
如今黑云密布，雷电交加，
汇 报 人 ： 许 虹
1
8
▲ 《死水》是新月派代表作家闻一多先生的最重要作品，闻一多是新月派诗词格律 的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。
▲ 有人认为《死水》表现了一种对黑暗现实的厌恶、憎恨和灰心失望，有人认为 《死水》表达了一种破坏世界、创造新生活的热望，也有人认为《死水》传达了 一种对旧世界、旧事物的辛辣讽刺和无情诅咒，他们所说的不无道理，然而我认 为，在《死水》里，诗人的感情可以说是严峻的冷酷中夹杂着火一样的热情。
他还有一掬结晶的老泪，
他的泪像夏雨一般的滂沛。
要开作漫天愁人花朵。 12
▲ 《泪雨》给我们展示了一个绝望的境界，而诗作中抒情主体“他“那漂洒在人 生四季中的漫长的“泪雨”，则是一种对不公平命运无声的反抗，“一种挣扎 抖擞底动作”
▲ 诗作音节整饬，语言精美凝炼，既吸收了中国传统诗歌的精蕴，又化入现 代人全新的思想感受。诗作以代词“他”为抒情主体，实际上抒写了在旧中国 黑暗现实中弱小者的普遍性命运，具有广泛的社会内涵。诗的总体格调虽 略阴冷，但面对一个凄暗无望的世界，除了唱一首同样凄暗无望的哀歌， 此外又能做什么呢？
11
《泪雨》
他在那生命的阳春时节，
中途的怅惘，老大的蹉跎，
曾流着号饥号寒的眼泪;
他知道中年的苦泪更多，
那原是舒生解冰的春霖，
中年的泪定似秋雨淅沥，
却也兆徵了生命的哀悲。
梧桐叶上敲着永夜的悲歌。
他少年的泪是连绵的阴雨
谁说生命的残冬没有眼泪?
暗中浇熟了酸苦的黄梅;
老年的泪是悲哀的总和;
如今黑云密布，雷电交加，
汇 报 人 ： 许 虹
1
闻一多先生的说和做》ppt课件
社会活动
总结词
积极参与，贡献良多
详细描述
闻一多先生不仅在学术领域有所建树，还积极参与社会活动。他关心国家大事，致力于推动社会进步。在抗日战 争期间，他投身民主运动，为争取民族独立和民主权利而奋斗。他的社会活动成果丰硕，对中国现代史产生了深 远影响。
03
闻一多先生的言论
对文学的见解
文学是生活的反映
创新性的学术观点
闻一多先生在学术研究中 提出了许多创新性的观点， 为学术界的发展做出了重 要贡献。
民主运动
积极参与民主运动
闻一多先生是民主运动的 积极倡导者，为争取民主 权利而奋斗。
发表激进言论
闻一多先生在民主运动中 发表了许多激进的言论， 引起了社会的广泛关注。
组织学生运动
闻一多先生曾组织学生运 动，支持民主运动，为推 动社会进步做出了贡献。
教育改革
闻一多先生关注教育问题，主张教育 改革，提倡全面发展的教育理念，对 现代教育的发展产生了积极影响。
后人对闻一多先生的评价
高度评价
后人对闻一多先生的评价普遍很高，认为他是一位伟大的诗 人、文学家和社会活动家，为中华民族的文化和社会进步做 出了卓越的贡献。
纪念与研究
为了纪念闻一多先生，后人建立了闻一多纪念馆和闻一多基 金会，开展了对闻一多先生的研究工作，进一步弘扬了他的 思想和精神。
对后辈的提携
培养年轻学者
闻一多先生非常注重培养年轻学 者，通过指导、鼓励等方式帮助
他们成长。
推荐人才
闻一多先生善于发现和推荐人才， 为学术界输送了一批优秀的人才。
与年轻学者交流
闻一多先生经常与年轻学者交流， 分享学术心得和经验，促进了学术 的传承和发展。
05
《说和做——记闻一多先生言行片断》课件(共33张PPT)2022—2023学年部编版语文七年级下册
学习目标：
1.梳理闻一多先生的说和做，学习他的崇高品格和革命精神。 2.关注文中的细节描写，理解细节描写的作用。 3.勾画精彩语句，揣摩体味其含义和表达效果。
读准字音
秩序 zhì
深宵
澎湃 péng pài
心不在焉
仰之弥高 mí 兀兀穷年 wù 群蚁排衙yá 迥jiǒng乎不同
警报迭起dié 锲而不舍qiè 目不窥园 kuī
郭沫若在《闻一多全集》序言中评论闻一多：“眼光的 犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅是前无古人， 恐怕还要后无来者的”。认真阅读课文1-7段，说说作为学者 的闻一多先生是一个怎样的人？
以“闻一多先生是一个
的学者，从
看出” 作答
二、品味细节，感悟形象
“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史” “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
“望闻问切”原本是中医诊病的术语，望诊 是第一步。“望闻问切”是拟人，把我们的民 族看成一个病人。闻一多从文化研究上来探求 救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
问题探究
本文的语言风格有哪些特点？
三、精读细研，品味语言
目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 诗兴不作 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 钻之弥坚 不动不响 无声无闻 迥乎不同 一反既往 反对独裁 争取民主 警报迭起 形势紧张 慷慨淋漓 昂首挺胸 长须飘飘 ……
的的
多 8—18 “说”了 起稿政治传单
高巨
先 生 言 行 片
革 命 家
就“做” 言行一致
群众大会演说 参加游行示威
大无畏的革命者
标人
段
再见！
1—7
闻 一 多
学 “做了再 者 说，做
《唐诗杂论》（3-4段） 详 三本书 《楚辞校补》（第6段） 略
闻一多ppt课件
1
• 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读 书笔记，总称《二月庐漫记》，同时创作 旧体诗，并任《清华周刊》《新华学报》 的编辑和校内编辑部的负责人。
• 1919年“五四运动“的爆发，闻一多紧随 校园运动的潮流。他激清难捺，手书岳飞 《满江红》，贴于学校饭厅门前，之后， 毅然投身于这一伟大斗争中，发表演说， 创作新诗，成为“五·四”新文艺园中的拓 荒者之一，并作为清华学生代表赴上海参 加全国学生联合会成立大会。
下午，他主持《民主周刊》社的记者招待会，进一步
揭露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，突
遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。
8
9
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子的一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头的露水， 可烘得干游子的冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天的缓刑， 就把五年当一天跑完那又何妨？
《新民主主义论》等著作。他开始认识到要救中
国，必须从根本上推翻帝国主义和封建军阀的统
治。蒋介石的《中国之命运》发表后，他表示五
四给他的印象太深，《中国之命运》公开的向五
四宣战，是无法接受的。
6
• 1944年，他加入中国民主同盟，后出任民盟中央执行 委员、民盟云南支部宣传委员兼《民主周刊》社社长， 成为积极的民主斗士。
7
1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当 年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗 杀。闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。他为 《学生报》的《李公朴先生死难专号》题词：“反动派！ 你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起来！”
1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴追悼大会 上，主持人为了闻一多的安全，没有安排他发言。但他 毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了《最后一次演 讲》，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们有这个 信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”， “我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先 生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”
• 1916年开始在《清华周刊》上发表系列读 书笔记，总称《二月庐漫记》，同时创作 旧体诗，并任《清华周刊》《新华学报》 的编辑和校内编辑部的负责人。
• 1919年“五四运动“的爆发，闻一多紧随 校园运动的潮流。他激清难捺，手书岳飞 《满江红》，贴于学校饭厅门前，之后， 毅然投身于这一伟大斗争中，发表演说， 创作新诗，成为“五·四”新文艺园中的拓 荒者之一，并作为清华学生代表赴上海参 加全国学生联合会成立大会。
下午，他主持《民主周刊》社的记者招待会，进一步
揭露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，突
遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。
8
9
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子的一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头的露水， 可烘得干游子的冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天的缓刑， 就把五年当一天跑完那又何妨？
《新民主主义论》等著作。他开始认识到要救中
国，必须从根本上推翻帝国主义和封建军阀的统
治。蒋介石的《中国之命运》发表后，他表示五
四给他的印象太深，《中国之命运》公开的向五
四宣战，是无法接受的。
6
• 1944年，他加入中国民主同盟，后出任民盟中央执行 委员、民盟云南支部宣传委员兼《民主周刊》社社长， 成为积极的民主斗士。
7
1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当 年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗 杀。闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。他为 《学生报》的《李公朴先生死难专号》题词：“反动派！ 你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起来！”
1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴追悼大会 上，主持人为了闻一多的安全，没有安排他发言。但他 毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了《最后一次演 讲》，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们有这个 信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”， “我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先 生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”
统编版上册《 红烛》闻一多课件(共18张PPT)
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空 想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪 也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂 这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活 方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中 尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认 为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众 觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义 帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖 国人民的命运，联系在一起的。
是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心 情赞叹荧荧的红烛。 “红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的 化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/ 吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这 样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗 心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼 发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛， “人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真的描状了诗 人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”
第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、 不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使 然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝 勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”收束得精警有力，诗 情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理 所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只 要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集 中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟 大崇高的献身精神。
当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中 尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认 为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众 觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义 帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖 国人民的命运，联系在一起的。
是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心 情赞叹荧荧的红烛。 “红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的 化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/ 吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这 样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗 心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼 发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛， “人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真的描状了诗 人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”
第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、 不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使 然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝 勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”收束得精警有力，诗 情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理 所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只 要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集 中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟 大崇高的献身精神。
闻一多ppt课件
批判专制主义
闻一多对专制主义进行了深刻的批 判，认为它是阻碍社会进步和人性 发展的根源。
倡导民主改革
闻一多积极倡导在中国实现民主改 革，认为这是实现国家繁荣和人民 幸福的必经之路。
文化观念
弘扬传统文化
闻一多认为传统文化是民族的瑰 宝，应该得到继承和发扬。
倡导文化多元性
闻一多主张尊重不同文化的差异 ，提倡文化多元性，以促进人类
闻一多ppt课件
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 闻一多的生平简介 • 闻一多的文学作品 • 闻一多的思想与观念 • 闻一多与现代文学史 • 闻一多的评价与影响
01
闻一多的生平简介
出生与家庭背景
01
02
03
出生地
闻一多，原名闻家骅，出 生于湖北浠水县巴河镇。
详细描述
他对中外文学都有深入研究，撰写了大量文学评论文章，对不同流派的文学特点 和优劣进行了深入剖析。同时，他还致力于翻译工作，将外国文学作品引入中国 ，为中国文学的发展做出了贡献。
01
闻一多的思想与观 念
民主思想
民主思想概述
闻一多强调民主是人类的共同理 想，主张通过民主制度实现平等
、自由和公正。
在清华大学读书期间，因成绩优异被 保送美国学习，先后获得美国芝加哥 美术学院绘画奖和美国科罗拉多大学 金钥匙奖。
职业生涯
教育事业
回国后先后在武汉大学、 清华大学等高校任教，讲 授文学、艺术等方面的课 程。
社会活动
积极参加各种社会活动和 文化团体，担任过多个文 化团体的领导职务。
文学成就
在文学创作上获得了多个 奖项，被誉为“人民诗人 ”。
2024年度新教材《红烛》闻一多ppt课件
红烛不仅仅是一种物象，更是诗人情 感的寄托和表达，体现了诗人对人生 的深刻思考和感悟。
抒发对红烛的情感
诗人通过对红烛的赞美和敬仰，表达 了对生命、爱情和理想的追求和坚守 。
2024/3/24
8
主题思想解读
1
对生命的珍视和追求
诗歌以红烛为引子，表达了对生命的珍视和追求 ，呼吁人们珍惜生命、追求真理和美好。
分析全球化背景下，中西方蜡烛艺术在融合中创新的表现和趋势，以及面临的挑战和机遇 。
18
05
课堂活动与互动环节
2024/3/24
19
朗诵比赛：感受诗歌韵律之美
选取《红烛》中的经典诗篇，组织学生进行朗诵比 赛，通过朗诵感受诗歌的韵律之美。
指导学生注意朗诵技巧，如语调、停顿、重音等， 更好地表现诗歌的情感和意境。
21
创新实践：以蜡烛为题创作诗歌或画作
提供创作指导和支持，鼓励学 生发挥想象力和创造力，创作 出具有个性和创意的作品。
启发学生以蜡烛为题，结合《 红烛》中的诗歌意境和自己的 感受，创作诗歌或画作。
组织学生展示自己的作品，并 互相评价和交流，培养学生的 审美情趣和艺术素养。
2024/3/24
22
06
感谢聆听
2024/3/24
27
学生自我评价在课程中的参与程度，包括课堂发言、小组讨论、作 业完成等方面的表现。
对延伸阅读的兴趣和计划
学生自我评价对于延伸阅读的兴趣和计划，包括是否愿意进一步了 解闻一多的作品和思想，以及具体的阅读计划。
25
延伸阅读推荐
闻一多《神话与诗》、《唐诗杂论》
这些作品展示了闻一多在诗歌和文学批评领域的造诣，有助于学生深入了解他的文学观
16
2024闻一多《红烛》pptx课件
闻一多《红烛》pptx课件•引言•《红烛》意象解读•艺术手法与技巧分析•主题思想阐释及现实意义目•知识拓展：闻一多其他作品欣赏•思考题与课堂互动环节录01引言诗人闻一多简介闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者,民主战士。
新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。
1923年出版第一部诗集《红烛》。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、山东大学文学院长。
《红烛》创作背景及主题•创作背景：《红烛》是在诗坛上初露锋芒之作。
它在《晨钟报》《新月》等多种刊物上发表，广为传诵。
闻一多也由此获得“爱国诗人”的称号。
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。
诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。
诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。
可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
•主题：《红烛》一诗正是诗人这种心迹的真实表露。
在诗中，诗人通过对“红烛”的意象的描绘和歌颂，表达了对时局的担忧和对未来的期望，具有很深厚的爱国主义情怀。
同时，也表现了诗人那种自我牺牲、勇于奉献的精神境界。
《红烛》一诗以“红烛”为象征，通过描绘“红烛”的燃烧和光芒，表达了诗人的爱国情感和奉献精神。
课件闻一多
3.从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征黑暗的中国。 （ 1927年“四一二”反革命政变后，整个中国处在白色恐 怖的黑暗之中。诗人于1928年编成第二本诗集《死水》出 版，并告别诗坛。）
《死水》全诗是一种隐喻，象征那个黏滞得流不 动的、沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实。 “死水”再加上“绝望”，表达了诗人对现实的 坚决否定，表现了鲜明而彻底的的批判精神。
昆明大学的塑像
青岛海洋大学 的塑像
画像
清华校园内的闻一多纪念亭
闻一多 纪念馆座落 在湖北省浠 水县清泉寺 遗址。她是 中宣部命名 的全国爱国 主义教育示 范基地。江 泽民总书记 亲自题写 了馆名。1993年5月18日正式开馆。后被黄冈市旅游局授予“优秀 景点”称号，她也是驰名鄂东的旅游胜地。
新格律诗的“三美”主张：
以丑为美的手法：
2—4节诗写死水的脏臭和死寂，诗人通过联想和想象， 引出“翡翠、桃花、罗绮、云霞、珍珠”等一系列美妙 的事物，给“破铜、烂铁、油腻、霉菌、白沫”等象征 丑恶的事物穿上“华美精致”的外衣，这情景有如鲁迅 说的那样“红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如乳 酪”。闻一多先生主要借鉴西方象征主义诗歌“以丑为 美”的反讽艺术手法，运用这样一些极易唤起美感的华 丽词语来写这沟肮脏、腐烂、恶臭、死寂的死水，如此 “以丑为美”，以美写丑，不但“丑”的性质未变，还 能在美丑交织而成的强烈反差中，造成一种新颖独特的 表达效果，在阅读心理上产生一种更强烈的厌恶和憎恨 之情，从而增强了艺术表现力和感染力，艺术鉴赏的空 间也得以拓展。
“死水”的象征意义大致有三种：
1.从创作时间看，“死水”象征表面繁华、内里充满罪恶 的美国社会。（1925年４月，诗人正在美国芝加哥留学 。）
2.从发表时间看，“死水”象征北洋军阀政府。（发表于 1926年4月，而这年3月18日，腐败的段祺瑞政府制造了血 腥镇压爱国学生的震惊中外的“三一八惨案” ，激起全国 人民的愤慨。）
闻一多.ppt
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33
对祖国前途和人民命运的关切。课文中 引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先 生深夜从事学术研究那种怡然自适的情 景，与“大开光精明选完之整ppt课路件 ”的意趣一脉相28
⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了 ‘何妨一下楼’的主人。”
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近， 都是说用心极专极深，除学术研究外， 没有别的任何事情使他分心。
坛经典之作。
《古典新义》等。他对《周 腐朽，拍案而起，走出
1925年3月在美国 留学期间创作了组 诗《七子之歌》， 表达了深挚的爱国
易》、《诗经》、《庄子》、书斋，投身到反对独裁、
《楚辞》四大古籍的整理研 争取民主的革命洪流中
究（后汇成“新义”），被 去。1946年7月15日，
郭沫若称为：前无古人，后 在昆明被国民党特务刺
语言生动形象，富于感情和诗意：
•有记叙、描写、抒情、议论。
• 运用成语或四字短语：使结构整齐，有
节奏感。
• 运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，
富于音乐美。
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29
闻一多先生的说和做与众不同。作 为卓越学者的他是做了再说，做了不说， 表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治 学态度；作为革命家的他是说了就做， 言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。 文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻 一多先生的崇高品格和革命精神。
9
1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说 和做的？
2、在这两个方面，他的“说”和“做”各
有什么特点？作者分别用了哪些事例来印 证？
3、综合这两个方面来看，闻一多先生是一
个怎样的人？（分别用自己的话和文中原 话回答）
4、由此来看，文章可分为几个部分？部分
人教版语文七年级上册第十二课《闻一多》课件
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李 公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你 们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们 的力量大得很，强得很！看今天来的这些人， 都是我们的人，都是我们的力量！此外还有 广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是 要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有 一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒， 墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻 开历史看看，你们还站得住几天！你们完了， 快完了！我们的光明就要出现了。
朱自清：你是一团火，照亮了魔鬼； 烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国！
冰心：闻一多的死是一首伟大的诗， 他给我们留下了最完美、最伟大的 诗篇。
毛泽东：闻一多拍案而起，横眉怒 对国民党的手枪，宁可倒下去，不 愿屈服。堪称民族英雄！
作业:
在人类历史的长河中，曾经出现过 许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政 治家，有运筹帷幄、决胜千里的军事家， 由博学睿智的科学家，还有人类灵魂的 工程师——艺术家，你在语文课和课外 一定读过不少名人的传记，知道很多名 人的丰功伟绩，轶闻趣事，请讲讲你认 为最有价值，最感人的故事片断，看谁 讲得生动有趣。
浙江省农村中小学现代远程教育工Fra bibliotek资源语文（人教版）七年级下册第三单元第12课
闻一多先生的说和做
现代著名诗人，山 东省诸城人。1933年出 版第一部诗集《烙印》。 深受广大群众的喜爱。 以后又相继出版了《泥 淖集》，《呜咽的去 烟》，《泥土的歌》， 《春风集》，《欢呼集》 及《臧克家诗选》等诗 集。
臧克家
著名诗人、学 者、爱国民主战士。 1923年出版第一部 诗集《红烛》,闪烁 着反帝爱国的火花。 1928年出版第二部 诗集《死水》，表 现出深沉的爱国激 情。在这以后致力 于古典文学的研究。
初一语文《闻一多先生的说和做》ppt课件
运用四字短语 结构整齐，节奏感强 精炼含蓄，耐人寻味
对偶句
1. 2. 3. 4. 5. 6. 人家说了再做，我是做了再说。 目不窥园，足不下楼。 不动不响，无声无闻 。 动人心，鼓壮志。 气冲斗牛，声震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高标。
运用对偶句 读起来琅琅上口，
铿锵有力，富于音乐美。
闻一多 —— 集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身
民主战士 诗人 学者
新诗集《红烛》 1932年到清华任教后， 他一身正气，抗 《死水》是现 开始全力专攻古典文 战蓄髯八年。 年以后，面 代诗坛经典之 学。学术著作有《神 1943 对国民党统治的 话与诗》《唐诗杂论》 作。 1925年3 日益腐朽，拍案 《楚辞校补》《古典 月在美国留学 新义》 等。他对《周 而起，走出书斋， 期间创作了组 易》《诗经》《庄子》 投身到反对独裁、 争取民主的革命 诗《七子之 《楚辞》四大古籍的 洪流中去。1946 歌》，表达了 整理研究（后汇成 深挚的爱国之 “新义”），被郭沫 年7月15日,在昆 明被国民党特务 情。 若称为：前无古人， 刺杀“何妨一下楼”意思一致，都 是说闻一多研究极其用功，用心极专 极深，别的任何事情不能使他分心。
“他要给我们衰微的民族开一剂救 济的文化药方”是什么意思？ • “开一剂救济的文化药方”是比 喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛 起来的方法。 • 自20年代末起，闻先生过了十多 年“书斋生活”，企图从文化上 寻找振兴民族的途径，目的在于 救国。
写《唐诗杂论》 学 者 做了再说 （1-7） 写《楚辞校补》 做了不说 口的巨人 写《古典新义》 行的高标 说了就做 （19-20） 起稿传单 革命家 大会演说 敢说敢做 （8-18） 言行一致 参加游行
这部分的“说”有哪几种含义？
闻一多课堂用PPT课件
诗歌创作的影响与评价
深远的影响
闻一多的诗歌对中国现代诗歌的发展产生了深远 的影响，他的诗歌风格和思想观念对后来的诗人 产生了重要的启示和影响。
高度评价
闻一多的诗歌作品被广泛认为是中国现代诗歌的 经典之作，他的诗歌才华和思想深度得到了广泛 的认可和赞誉。
04
闻一多的学术研究
古代文学研究
总结词
闻一多对古代文学有着深入的研究，尤其在楚辞领域有着卓越的贡献。
教育应该注重与科技相结合，利用现 代信息技术手段提高教育质量和效率， 为学生提供更加便捷、高效的学习体 验。
THANKS
感谢观看
详细描述
闻一多致力于研究楚辞的起源、发展与演变，深入挖掘楚辞的文化内涵和艺术价值，并对屈原 的作品进行了详细的解读和评价。
民间文学与民俗研究
总结词
闻一多对民间文学和民俗文化有 着广泛的涉猎和独到的见解。
详细描述
闻一多通过收集、整理和研究民 间文学作品和民俗资料，深入探 讨了民间文学的特点、演变过程 以及与民俗文化的相互影响。
治领域做出了卓越的贡献。
作为一位学者，闻一多在古典文学、 文字学等领域有着深厚的造诣，他的 研究成果对于学术界有着重要的意义。
作为一位诗人，闻一多创作了大量优 秀的诗歌作品，对中国现代诗歌的发 展产生了深远的影响。
作为一位民主斗士，闻一多积极参与 民主运动，为争取民主权利而奋斗， 他的精神激励了无数后来者。
社会评价
闻一多的一生充满传奇色 彩，他的文学成就和学术 研究对中国现代文化的发 展产生了深远影响。
纪念活动
为了纪念闻一多，后人建 立了闻一多纪念馆、闻一 多公园等场所，以缅怀这 位伟大的文化名人。
03
闻一多的诗歌创作
部编版初中语文闻一多先生的说和做优质课PPT课件
心会神凝
慷慨淋漓
词语积累：
眼睛从不暗中看一看家里的园圃，
目不窥园：即里专偷心偷致地志看。。窥，从小孔或缝隙
“作”，起的意思。写诗的兴致减 诗兴不作：少了。
一反既往： 既，已经。既往，过去。与过去 完全不一样。
词语积累： 衰微： （国家、民族等）衰落，不兴旺。 赫然： 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
品读赏析
①“他正向古代典籍钻探” ②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。 ③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” ④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” ⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望” 的初级阶段。” ⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂 白了的四壁’。” ⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的 主人。”
7月15日在悼念李公朴先生大会上，闻一多忍受着 连日饥饿带来的折磨，发表了著名的《最后一次的讲 演》，当天下午即被国民党特务杀害。
笔耕不辍，走过一个世纪——
从“农民诗人”，走到“诗坛 泰斗”臧 克 家 (1905--2004)
1933 年 出 版 了 第 一 部 诗 集
《烙印》，这是他最具影响的
作品。这部诗集真挚朴实地表
• 2、这一部分对闻一多先生的叙述中，穿 插了生动细致的描写，体现了他哪些精神和 品格。试找出来并加一分析。
“说”了就“做”， 既“说”又“做” • 起稿政治传单 • 群众大会演说 • 参加游行示威
结构 第一部分（1—7） 内容 作为学者的闻一多的说和做
特征
具体 表现
“做”了再“说”， “做”了不“说” 写作《唐诗杂论》 写作《楚辞校补》 写作《古典新义》
闻一多先生的说和做ppt课件
语言简练
他的语言简练而有力，不拖泥带水，能够准确地 传达自己的思想和情感。
03 闻一多先生的文化思想
对传统文化的深刻理解
尊重传统
闻一多先生认为传统文化是中华民族的根基，必须得到尊重和保 护。
深入研究
他致力于对古代典籍的整理和诠释，挖掘传统文化的深层内涵。
传承与创新
在尊重传统的基础上，他提倡对传统文化进行创造性的转化和创新 ，以适应时代发展的需要。
对文化创新的倡导与实践
创新意识
闻一多先生具有强烈的创新意识，认为文化创新是推动社会进步 的重要力量。
学术创新
他在学术研究中勇于探索新领域、新方法，提出了一系列具有创 新性的学术观点。
文化实践
他积极投身于文化实践活动，如创办杂志、组织文化社团等，推 动了中国现代文化事业的发展。
04 闻一多先生的教育贡献
闻一多先生的说和做 ppt课件
目录
CONTENTS
• 闻一多先生简介 • 闻一多先生的语言艺术 • 闻一多先生的文化思想 • 闻一多先生的教育贡献 • 闻一多先生的爱国情怀与民族精神 • 闻一多先生的跨学科研究与探索
01 闻一多先生简介
生平背景
01
02
03
出生地及家庭背景
闻一多出生于湖北省黄冈 市一个书香门第，自幼受 到良好的家庭教育。
极作用。
引领学术风气之先
闻一多在学术研究领域勇于探索、 敢于创新的精神，对于引领当时学 术风气之先起到了重要作用。
传承中华文化
闻一多致力于弘扬中华民族优秀传 统文化，对于传承中华文化、增强 民族自信心具有重要意义。
02 闻一多先生的语言艺术
独特的语言风格
质朴自然
闻一多先生的语言不矫揉 造作，朴实无华，以真挚 的情感和自然的表达感染 读者。
他的语言简练而有力，不拖泥带水，能够准确地 传达自己的思想和情感。
03 闻一多先生的文化思想
对传统文化的深刻理解
尊重传统
闻一多先生认为传统文化是中华民族的根基，必须得到尊重和保 护。
深入研究
他致力于对古代典籍的整理和诠释，挖掘传统文化的深层内涵。
传承与创新
在尊重传统的基础上，他提倡对传统文化进行创造性的转化和创新 ，以适应时代发展的需要。
对文化创新的倡导与实践
创新意识
闻一多先生具有强烈的创新意识，认为文化创新是推动社会进步 的重要力量。
学术创新
他在学术研究中勇于探索新领域、新方法，提出了一系列具有创 新性的学术观点。
文化实践
他积极投身于文化实践活动，如创办杂志、组织文化社团等，推 动了中国现代文化事业的发展。
04 闻一多先生的教育贡献
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目录
CONTENTS
• 闻一多先生简介 • 闻一多先生的语言艺术 • 闻一多先生的文化思想 • 闻一多先生的教育贡献 • 闻一多先生的爱国情怀与民族精神 • 闻一多先生的跨学科研究与探索
01 闻一多先生简介
生平背景
01
02
03
出生地及家庭背景
闻一多出生于湖北省黄冈 市一个书香门第，自幼受 到良好的家庭教育。
极作用。
引领学术风气之先
闻一多在学术研究领域勇于探索、 敢于创新的精神，对于引领当时学 术风气之先起到了重要作用。
传承中华文化
闻一多致力于弘扬中华民族优秀传 统文化，对于传承中华文化、增强 民族自信心具有重要意义。
02 闻一多先生的语言艺术
独特的语言风格
质朴自然
闻一多先生的语言不矫揉 造作，朴实无华，以真挚 的情感和自然的表达感染 读者。
忆菊 闻一多PPT
闻一多
• 闻一多[1]（1899—1946），原名闻家骅，著名诗人，[2]
学者，民主战士。中国民主同盟早期领导人，爱国民主战 士 。1912年考入清华留美预备学校， 1920年4月，发表 了白话文《旅客式的学生》。 1922年7月赴美国芝加哥美 术学院学习。 1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝 爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年 5月回国后，历任国立第四中山大学、国立武汉大学、国 立山东大学、国立清华大学、西南联合大学教授， 1937 年抗战开始，他在昆明西南联大任教。 1945年为中国民 主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。 一二一惨案发生后，他更是英勇地投身爱国民主运动，反 对蒋介石的独裁统治。1946年7月15日在悼念被国民党特 务暗杀的李公朴的大会上，发表了著名的《最后一次的演 讲》，当天下午在西仓坡宿舍门口即被国民党昆明警备司 令部下级军官汤时亮和李文山枪杀 。
诗人写菊花可以给我们两点启示：
①诗人当时身在美国，却能对菊花之 色、香、形作如此细腻如微的刻画， 一一道来，如数家珍，可见平日思恋 之深，以致记忆犹新。②诗人对菊花 的追忆和描绘都显然包含了对人的情 感，他是在描写菊花的过程中不自觉 地渗入了对故乡人的印象，这样才比 较顺理成章地将自然美引向了人文的 美。
绘华胄名花，赋爱国深情
诗歌写作背景
• 1922年7月，诗人到美国留学深造。忆菊作
于重阳节前一天。诗人思念故乡，借对家 乡秋菊的忆思，表达诗人强烈的爱国情怀。
诗歌分析
） 色彩繁复，与绘画 相遇 借 物 抒 情 2.歌颂祖国（6~10节）菊花---名族文化---如花的 祖国
忆菊解读
首先浮现在诗人脑海的是一大片一大片的菊花。 它们品种繁多 ，色彩丰富 ，无所不在 ，诗人用 了将近一半的篇幅不厌其烦地“忆菊”，一时间， 读者仿佛真的随着他的指点来到了一处满是菊花 的世界，菊花的海洋，其艳丽，其繁盛，其生命 的活力，都让人惊叹！ ，诗人不时又采用了一些 拟人化的手段，显得别具一格。如写江西腊“懒 慵慵”的，仿佛一位娇憨的少妇，写“真菊”： “是些小小的玉管儿缀成的，／为的是好让小花 神儿／夜里偷去当了笙儿吹着。”充满活泼可爱 的童趣，写“菊王”是如此的“奢豪”，“他的 枣红色的瓣儿，铠甲似的，／张张都装上银白的 里子了……”
• 闻一多[1]（1899—1946），原名闻家骅，著名诗人，[2]
学者，民主战士。中国民主同盟早期领导人，爱国民主战 士 。1912年考入清华留美预备学校， 1920年4月，发表 了白话文《旅客式的学生》。 1922年7月赴美国芝加哥美 术学院学习。 1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝 爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年 5月回国后，历任国立第四中山大学、国立武汉大学、国 立山东大学、国立清华大学、西南联合大学教授， 1937 年抗战开始，他在昆明西南联大任教。 1945年为中国民 主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。 一二一惨案发生后，他更是英勇地投身爱国民主运动，反 对蒋介石的独裁统治。1946年7月15日在悼念被国民党特 务暗杀的李公朴的大会上，发表了著名的《最后一次的演 讲》，当天下午在西仓坡宿舍门口即被国民党昆明警备司 令部下级军官汤时亮和李文山枪杀 。
诗人写菊花可以给我们两点启示：
①诗人当时身在美国，却能对菊花之 色、香、形作如此细腻如微的刻画， 一一道来，如数家珍，可见平日思恋 之深，以致记忆犹新。②诗人对菊花 的追忆和描绘都显然包含了对人的情 感，他是在描写菊花的过程中不自觉 地渗入了对故乡人的印象，这样才比 较顺理成章地将自然美引向了人文的 美。
绘华胄名花，赋爱国深情
诗歌写作背景
• 1922年7月，诗人到美国留学深造。忆菊作
于重阳节前一天。诗人思念故乡，借对家 乡秋菊的忆思，表达诗人强烈的爱国情怀。
诗歌分析
） 色彩繁复，与绘画 相遇 借 物 抒 情 2.歌颂祖国（6~10节）菊花---名族文化---如花的 祖国
忆菊解读
首先浮现在诗人脑海的是一大片一大片的菊花。 它们品种繁多 ，色彩丰富 ，无所不在 ，诗人用 了将近一半的篇幅不厌其烦地“忆菊”，一时间， 读者仿佛真的随着他的指点来到了一处满是菊花 的世界，菊花的海洋，其艳丽，其繁盛，其生命 的活力，都让人惊叹！ ，诗人不时又采用了一些 拟人化的手段，显得别具一格。如写江西腊“懒 慵慵”的，仿佛一位娇憨的少妇，写“真菊”： “是些小小的玉管儿缀成的，／为的是好让小花 神儿／夜里偷去当了笙儿吹着。”充满活泼可爱 的童趣，写“菊王”是如此的“奢豪”，“他的 枣红色的瓣儿，铠甲似的，／张张都装上银白的 里子了……”
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Байду номын сангаас
二、作为一名民主战士 •“横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不 愿屈服。”（毛泽东）
朱自清曾写诗歌颂闻一多：
你是一团火，照彻了深渊；指 示着青年，失望中抓住自我。你是 一团火，照明了古代；歌舞和竞赛， 有力猛如虎。你是一团火，照亮了 魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个 新中国！
谢谢！
青少年时期 赴美留学
回国任教
投身革命 枪杀遇难
婚 姻 生 活
了情憧 包，憬 办却浪 婚接漫 姻受爱
高 孝 贞
闻 一 多
1922年5月7日写信给弟弟家驷，痛说自己的不幸： “大家庭之外，我现在又将有了一个小家庭。我一 想起，我便为之切齿发指！我不肯结婚，逼迫我结 婚，不肯养子，逼迫我养子……宋诗人林和靖以梅 为妻，以鹤为子，我将以诗为妻，以画为子……家 庭是一把铁链，捆着我的手，捆着我的脚，捆着我 的喉咙，还捆着我的脑筋；我不把他摆脱了，撞碎 了，我将永远没有自由，永远没有生命！……我知 道环境已迫得我发狂了，我这一生完了。我只作一 个颠颠倒倒的疯诗人罢了！世界还有什么留恋的？ 活一天算一天罢了
闻 一 多 ● 评价
闻一多的“说和做”
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定 说。”
闻一多先生，是卓越的学者，热情 澎湃的优秀诗人，勇敢的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 ───臧克家
一、作为一名学者 •“严谨的治学精神，强烈的正义感和对民主 的笃信，对广大人民的热爱。”（吴晗）
主张三美： 音乐美
绘画美
建筑美
诗集： 《红烛》（第一本诗集） 《死 水》（最典型的“闻 体”： 典丽繁富，外整内腴，凝 炼苍劲）
组诗：《七子之歌》
古典文学研究： 《楚辞校补》《神话与诗》 《唐诗杂论》《离骚解诂》 《古典新义》（被郭沫若 称为"前无古人，后无来者 "。）
我负责 的是文 学成就 部分， 这是我 当时的 台词
如第九首：“爱人啊！ ／将我作经线，／你作 纬线，／命运织就了我 们的婚姻之锦；／但是 一帧回文锦哦！／横看 是相思，／直看是相思， ／顺看看是相思，／倒 看是相思，／斜看正看 都是相思，／怎样看也 看不出团圆二字。”
闻一多开创了格律体的新诗流派 具有极强烈的民族意识和民族气质。 爱国主义精神是他创作的基调
二、作为一名民主战士 •“横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不 愿屈服。”（毛泽东）
朱自清曾写诗歌颂闻一多：
你是一团火，照彻了深渊；指 示着青年，失望中抓住自我。你是 一团火，照明了古代；歌舞和竞赛， 有力猛如虎。你是一团火，照亮了 魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个 新中国！
谢谢！
青少年时期 赴美留学
回国任教
投身革命 枪杀遇难
婚 姻 生 活
了情憧 包，憬 办却浪 婚接漫 姻受爱
高 孝 贞
闻 一 多
1922年5月7日写信给弟弟家驷，痛说自己的不幸： “大家庭之外，我现在又将有了一个小家庭。我一 想起，我便为之切齿发指！我不肯结婚，逼迫我结 婚，不肯养子，逼迫我养子……宋诗人林和靖以梅 为妻，以鹤为子，我将以诗为妻，以画为子……家 庭是一把铁链，捆着我的手，捆着我的脚，捆着我 的喉咙，还捆着我的脑筋；我不把他摆脱了，撞碎 了，我将永远没有自由，永远没有生命！……我知 道环境已迫得我发狂了，我这一生完了。我只作一 个颠颠倒倒的疯诗人罢了！世界还有什么留恋的？ 活一天算一天罢了
闻 一 多 ● 评价
闻一多的“说和做”
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定 说。”
闻一多先生，是卓越的学者，热情 澎湃的优秀诗人，勇敢的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 ───臧克家
一、作为一名学者 •“严谨的治学精神，强烈的正义感和对民主 的笃信，对广大人民的热爱。”（吴晗）
主张三美： 音乐美
绘画美
建筑美
诗集： 《红烛》（第一本诗集） 《死 水》（最典型的“闻 体”： 典丽繁富，外整内腴，凝 炼苍劲）
组诗：《七子之歌》
古典文学研究： 《楚辞校补》《神话与诗》 《唐诗杂论》《离骚解诂》 《古典新义》（被郭沫若 称为"前无古人，后无来者 "。）
我负责 的是文 学成就 部分， 这是我 当时的 台词
如第九首：“爱人啊！ ／将我作经线，／你作 纬线，／命运织就了我 们的婚姻之锦；／但是 一帧回文锦哦！／横看 是相思，／直看是相思， ／顺看看是相思，／倒 看是相思，／斜看正看 都是相思，／怎样看也 看不出团圆二字。”
闻一多开创了格律体的新诗流派 具有极强烈的民族意识和民族气质。 爱国主义精神是他创作的基调