中国古代礼仪___见面礼ppt课件

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中国传统礼仪(1)ppt课件

中国传统礼仪(1)ppt课件

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轿子不单是一种交通工具,而且还是地位与身份的象征
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官老爷出巡前呼后拥的热闹场景
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20

否听 别
有到即 茶
送“主 :
客请清
之茶茶
意”暗
时示
,客
要人
留该
意告
看辞
主,
人所
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是以
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2. 常见的见面礼
维吾尔族见面时,不施握手礼,而是把右手放
在左边的胸前,点头、鞠躬,并说:“萨拉木里坤”
(意思是祝福)。如果遇到尊贵的客人或是长辈,
则要把双手交叉放在胸前,并点头、鞠躬,表达对
长者的尊重和礼貌。妇女见面时,就不施这种礼,
而是要互相拥抱,右脸面要挨一下,并说“萨拉木”
(祝福的意思);长者见到晚辈时,晚辈要先施礼;
老人见到小孩时,小孩要先叫老人的称呼,老人则
要吻小孩的脸蛋和额头。现在许多老年人仍保持着
间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的
敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜
望、拜别等。

稽首:古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较
长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。
行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于
地,头也缓缓至于地,手在膝前,头在手后。头
在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节,常
众现逐,上 手礼女子 ,礼见代
主代渐意古 在,子应 双时或,
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的已了愿有 ,男正手 互双谢面
交基相作模 女子好握 握腿时行
往本见对仿 子为相拳 合站常的
礼成的方带 则左反在 于直用是
; ppt课件

中国古代礼仪见面礼

中国古代礼仪见面礼
见面礼的意义与影响
表达尊重与敬意
鞠躬
见面时,行鞠躬礼表示对对方的 尊重和敬意,同时体现自身的谦 逊和恭敬。
拱手
拱手礼是古代的一种常见见面礼 ,双手交叠置于胸前,表达对对 方的敬意和问候。
强化社会秩序
礼制规范
见面礼是古代社会的一种礼制规范, 通过礼仪的遵守,强化了社会秩序和 等级制度。
维护社会和谐
见面礼的注意事项
场合与对象
不同场合
在不同的场合,如家庭、官场、庙宇等,见 面礼的行礼方式与规范有所不同。
Hale Waihona Puke 不同对象面对不同身份的人,如长辈、平辈、下属等 ,见面礼的行礼方式与规范也有所差异。
姿态与动作
姿态
行礼时,应保持身体端正,不可随意晃动,以示尊重 。
动作
行礼的动作应规范、流畅,不可过于生硬或随意。
行礼时,双手交叠于胸前,左手在外 ,右手在内,微微鞠躬,表示尊敬和 友好。在某些场合,男性还会将左手 握住右手的手腕,以示更加庄重。
揖礼
总结词
揖礼是古代中国更为庄重的见面礼,常用于较为正式的场合或对长辈、尊者的尊 敬。
详细描述
行礼时,双手合抱于胸前,左手在外,右手在内,同时微微低头鞠躬,表示对对 方的敬意和尊重。根据场合和对象的不同,揖礼还有“时揖”和“天揖”之分。
在家庭聚会中,晚辈向长辈请安、问候,表达对长辈的尊敬和关心。
影视作品中的见面礼
古装剧
在古装影视作品中,常常出现各种传统的见 面礼,如作揖、跪拜等,以表现古代礼仪的 庄重和繁琐。
现代剧
现代影视作品中则更多地展现了握手、拥抱 等现代见面礼,以反映现代社会的礼仪习惯 和人际关系。
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浅谈中国传统礼仪课件(PPT33张)

浅谈中国传统礼仪课件(PPT33张)
献哈达 是藏族待客规格最高的一种礼仪,表 示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语, 即纱巾或绸巾。以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄 色的,一般长约1.5米至2米,宽约20厘米。最好 的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用 于最高最隆重的仪式如佛事等。
• 磕头 藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛 及拜谒长者,都要磕头。
主代渐意古 互双谢面
要,成为, 握腿时行
的已了愿有 合站常的
交基相作模 于直用是

坐姿
清代生活的
• 晚清男人的坐相。所谓“坐如钟”
• 晚清妇女的坐相,双脚合拢,双手合放在膝上
告 否听 别 有到即 茶 送“主 : 客请清 之茶茶 意”暗
时示 ,客 要人 留该 意告 看辞 主, 人所 是以
2. 少数民族常见的见面礼
• 《周礼》中作“空首”; 也作“拜首”。
• 再拜:拜两次为再拜,表 示礼节之隆重。
• 过去书信末尾也常用“再 拜”以表示敬意。
顿首、稽( q稍停的
意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时 间短暂,故称顿首。(通常用于下对上及平辈间
的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、
浅谈中国传统礼仪
——见面礼
恭而有礼
1. 古人的见面礼仪 2. 常见的见面礼 3. 世界各地的见面礼
1. 古人的见面礼仪
• 我国古代,是没有握手这种礼节的。 但作为礼仪之邦的我国,在古代人 们相互见面时,却有其他与握手不 相同的许多的礼节。
• 这里对古人的一些常见的见面礼节 作一介绍。

· 拱手行礼,是为揖。这是古代宾主相见的最 常见的礼节。
哈萨克族见面时,都要伸出双 手握住对方的手,表示尊重和热情, 并说:“萨拉木里坤”,同时还要 问七八个“阿曼”(平安的意思), 其内容要问到老人、父母、妻子、 兄妹、儿女、牲畜等,不然,则被 认为不礼貌。

中国古代礼仪 见面礼ppt课件

中国古代礼仪   见面礼ppt课件
中国传统礼仪
见 面 礼 历史1101
孙毅
1
古人的见面礼仪
• 1.揖 • 2.拜 • 3.拜手、再拜 • 4.顿首、稽首 • 5.世界各地的一些见面礼
2

• 作揖,即中国人见面时的行礼形式,它相比于外国人的握 手有更卫生、优美、自主的优点。
• “揖”据考证大约起源于周代以前,算起来怎么也有3000 年以上的历史了。其基本姿势为双手抱拳举。到了姜太公 辅佐武王革命成功,揖礼开始大行于天下。
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• 双手合十礼: “双手合十”即“合十 礼”,又称“合掌礼”,属佛教礼节。在 世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信 奉佛教的国家与地区。我国的傣族聚居区 也通用合十礼。行礼的时候,两掌合拢于 胸前,十指并拢向上,掌尖和鼻尖基本齐 平,手掌向外倾斜,头略低,神:古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。一 般只有向很尊贵的人才施再拜礼 。
• 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下——《史记·项 羽本纪》
• 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 • 公子再拜。——《史记·魏公子列传》
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拜手
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顿首、稽首
• 顿首:顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停 的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面 时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间 的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、 拜望、拜别等。
• 据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、 时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸 而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上 举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁 三揖是对众人一次作揖三下。此外,还有长揖,即拱手高 举,自上而下向人行礼。向人作揖 虽然恭敬,但有时则 又能表示倨傲,

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《通典·礼》:“自伏牺以来, 五礼始彰,尧舜之时,五礼咸 备。”
4
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.-----孟轲
礼,所以正身也;师,所以正礼也.------荀 况
古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱 师、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、 齐家、治国、平天下之本.------朱 熹
近朱者赤,近墨者黑.------傅 玄
2
1、起源时期:夏朝以前
2、形成时期:夏、商、西周三代
(1)“五礼”
在商代已有完备的礼制,周代将其扩充和用于规范整个社会,都起到了制约和干预 的作用。 “五礼”指:
吉礼—祭祀之礼,为“五礼”之首 嘉礼—婚嫁、宴请等喜庆场合之礼
凶礼—丧葬、灾祸之礼 军礼—军旅之礼 (2)“三礼”
宾礼—是朝见天子或会见之礼
在胸前抱手,轻于抱拳,重于拱手。略躬身或不躬身。 拜礼
展臂,至胸前合,拢手。男左手前,女右手前。躬身(30 度)。手臂随腰部动,头不动。 再拜礼
展臂,至面部前,拢手。躬身(45度)。手臂随腰部 动,头不动。
图 片·Picture
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以上礼仪动作看似复杂,而平常 只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长 的一拜礼。对方怎么行,自己怎么还, 很简单。
《周礼》、《仪礼》、《礼记》的出现标志礼仪发展的成熟阶段。其中,只《仪礼》 一书就记载17种礼仪,可概括为六个大礼,(冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、相见礼、跪拜 礼)。
3
《荀子·礼论》:“礼有三 本”,“天地者生之本”, “先祖者类之本”,“君师者 治之本”。
《礼记·礼运》:“夫礼之初, 始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊 而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可 以致其敬于鬼神。”
君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼 者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬 之 —孟子 《孟子.离娄下》

中国古代礼仪PPT课件

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用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二为时揖,专用于有婚姻关系的异姓,行
礼时推手平而致于前;三为天揖,专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。一指禅让,即让
位于比自己更贤能的人。
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❖ 4、军礼:即与军事有关的礼仪。主要有:
❖ 军事操练 ❖ 检阅军队 ❖ 出征 ❖ 报捷 ❖ 献俘
《平定西域献俘礼图》(乾隆)
——管 仲
2
第一节、中国古代基本礼仪
❖ 一、中国古代基本礼仪 ❖ 五礼 ❖ 吉礼 ❖ 凶礼 ❖ 宾礼 ❖ 军礼 ❖ 嘉礼
3
❖ 1、吉礼:就是祭祀时的典礼。 ❖ 第一、祭祀神祗 ❖ 第二、祭祀祖先。
4
天坛
❖ 天坛位于北京外城南 部永定门的东侧,系 明永乐十八年 (1420年)明朝迁 都北京时所建,是明 清两代皇帝祭天与祈 祷丰年的地方。现在 的规模是明嘉靖九年 (1530年)建成的。 天坛整个组群由内外 两重墙环绕,总面积 280公倾。
❖ 鲁昭公(前560年—前510年),姬姓
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③父母之命、媒妁之言
❖ “取妻如之何。必告父 母。”“取妻如之何。匪媒不 得。”——《诗经·齐风·南山》
❖ “男女非媒不交。”《礼记·坊· 记》
❖ “不待父母之命、媒妁之言,钻 穴隙相窥,踰墙相从,则父母国 人皆贱之。”
媒 婆
❖ 《孟子·滕文公章句下》
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❖ “昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以 继后世也,故君子重之” 。《白虎通·婚嫁》
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❖ 1、纳采 ❖ 2、问名 ❖ 3、纳吉 ❖ 4、纳征 ❖ 5、请期 ❖ 6、亲迎
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1、纳采
❖ 男方派媒人向女 方提亲。
❖ 《士昏礼》: “纳采用雁。”
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Thank You
在别人的演说中思考,在自己的故事里成长
Thinking In Other People‘S Speeches,Growing Up In Your Own Story
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
礼仪培训
——见面礼
一、见面礼节
❖ (1)握手礼 ❖ (2)拥抱礼 ❖ (3)合十礼 ❖ (4)举手礼 ❖ (5)鞠躬礼 ❖ (6)拱手礼 ❖ (7)吻手礼 ❖ (8)点头礼
一、握手礼
1、握手的渊源
起源说一:
握手礼起源于很久的古代。在“刀耕火种” 的原始社会,人们用以防身和狩猎的主要武 器就是棍棒和石头。传说当人们在路上遭遇 陌生人时,如果双方都无恶意,就放下手中 的东西,伸开双手让对方抚摸掌心,以示亲 善。这种表示友好的习惯沿袭下来就成为今 天的握手礼。
❖ 行举手礼时,要举 右手,手指伸直并 齐,指尖接触帽檐 右侧,手掌微向外, 右上臂与肩齐高, 双目注视对方。
❖ 待受礼者答礼后方 可将手放下。
(五)鞠躬礼
❖ 基本姿势:身体成 标准站姿;手放在 腹前.
❖ 角度:20度~30度。 ❖ 表情:自然,符合
场景。 ❖ 眼神:视对方或视
地面。
(六)拱手礼
起源说二:
握手礼源于中世纪,当时打仗的骑兵都 披挂盔甲,全身除了两只眼睛外都包裹在盔 甲中,如果想表示友好,互相接近时就脱去 右手的甲胄,伸出右手表示没有武器,消除 对方的戒心,互相握一下右手,即为和平的 象征。沿袭下来到今天,便演变成了握手礼。
国家领导之间在握手
运动员们在握手
教练之间在握手
❖ 左臂下垂,左手扶住对方的 右后腰。
❖ 首先向左侧拥抱,然后向右 侧拥抱,最后再次向左侧拥 抱,礼毕。

国学礼仪之抱拳拱手作揖ppt课件

国学礼仪之抱拳拱手作揖ppt课件
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叩拜
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跪拜
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见面礼四则
❖ 第一,握手礼。伸出右手,与对方的手相 握,轻轻晃动,并且保持微笑,以示友好。 第二,名片礼。初次相识,要互呈名片, 双手递上,名片正面朝对方。
❖ 第三,拥抱礼。两人相对而立,右臂偏上, 左臂偏下,互相拥抱。
❖ 第四,亲吻礼。遇到尊贵的女宾,男子可 以吻她的手指或手背.
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握手的姿势: 1、 标准的握手姿势:(适用于正式社交 场合) 距离、体态:一步左右,站姿规范,上身微前倾。 伸手:伸出右臂,四指并拢,拇指张开。 相握:稍用力 握对方手掌,力度适中。 表情:面带微笑,注视对方。 时间:持续1—3秒。
2、 轻握(男女之间的握手姿势) 男女之间握手,为体 现对女士的尊重,握手时应注意:
a、 由女士先伸手,男士可以先致意,待女士伸出手后, 自己再伸手;
b、 男士应握女士的手指部位(或手掌三分之一处);
c、 握手时间要短,力度要轻 。
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生活中握手常见的错误
❖ a、 主动与女士握手; ❖ b、 紧紧握住女士的手掌,力度过大,且边
说边摇; ❖ c、 久握不放,时间过长,令对方尴尬。 ❖ 强调:握手时一定要注意注视对方,这样才
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万福
揖礼
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叩拜
叩拜,亦名跪拜。《荀子》:“平衡曰拜。”杨倞注:“ 谓馨折(即磬折,弯曲如磬,磬是呈直角形的玉石佩具)头 与腰,如衡(秤)之平。”拜就是:下跪时,低下头,与腰 平;同时,双手着地。这本来是以前一种表示恭敬的礼节, 可以施之于父母、长者、贵人等等。 区别: 叩拜属于宾客礼节,儒家中庸,谦和;一般平辈间的深厚情 谊;道教对常人行拱手礼或行作揖礼,而对神、仙和真人则 行叩拜礼,以示特别尊敬。 跪拜在以前就是对长辈,对位高权重者的最高礼节;下辈/ 社会地位低的人对长辈/社会地位高的人所施的礼仪。现在 一般都在逢年过节,晚辈对长辈的最高礼拜。

古代文化常识之中国礼仪文化 课件(共35张PPT)

古代文化常识之中国礼仪文化 课件(共35张PPT)

当代礼仪:新中国成立后
新中国成立后,礼仪在中国成为一种 文化形态,它既包括一套以仁、义、 礼、智、信为中心的机制观念,也包 括以礼节仪式为内容的风俗习惯。
叁 礼仪的分类
(一)传统的分类——五礼
周人认为国祚绵长,有两方面的条件:一是神鬼的保佑,一是人的 措施,所以非常重视神鬼的祭祀。《周礼·大宗伯》:“大宗伯之职 掌建邦之天神、人鬼、地示(祇)之礼,以佐王建保邦国。”郑玄 注:“立天神地祇人鬼之礼者,谓祀之祭之享之礼,吉礼是也。保 ,安也,所以佐王立安邦国者,主谓凶礼宾礼军礼嘉礼也。……明 尊鬼神重人事。”古人分礼为五类。
出花园
(1)“出花园”时间 “出花园”在哪一天“出”,这是有讲究的。在潮州这边,一般会在前一
年年底先去“问老爷”,然后根据时辰八字制定一个日期来“出花园”,还会 写明一些祭拜流程和注意事项。而揭阳地区一般是七月初七。当然,也 要提前求神问卜,适宜者才能出花园。 (2)沐浴
这一天,最重要的是使用花草沐浴。这点在潮汕各地是一样的。至 于花草的种类,具体各地有所不同。饶平使用榕树枝、竹枝、石榴花、 桃树枝、状元竹、青草各一对合12种;潮州湘桥有些地方使用的是红花 (石榴花)仙草、龙眼叶、千日红、榕叶、竹叶各一对。
(一)传统的分类——五礼
03 宾礼
一、诸侯定期朝见周天子的礼仪。四方诸侯在规定朝觐之年分别于春、 夏、秋、冬亲来朝觐,《周礼·大宗伯》贾公彦疏:
二、诸侯不定期朝觐周天子的礼仪。这有两种情况,一种情况是有的 诸侯不服从天子之命,天子须要讨伐,所在方向的诸侯临时会合朝觐天子, 协同征伐。这种礼叫作“会”。另一种情况是,如果十二年中天子不巡守, 则六服之内诸侯都来朝觐,天子筑坛发表训话。这种礼叫作“同”。
人生礼仪

中国传统礼仪课件PPT58张

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• 讲礼仪不仅关系到我们自身的形象,而 且直接关系到周围的人,关系到我们的 集体,甚至关系到我们的民族和国家的 形象。
• 《礼记》:“礼者,天地之序也。”
• 礼——天地间很自然的顺序和规律。
• 圣贤教诲是让我们后代子孙在生活 中力行的。
礼仪的类别
四大人生仪礼
阶段
出生 后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。
• 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 • 周岁过后,过生日(寿诞礼)
成 年 礼
人生转折:少年→成年
成 人 礼
冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”,先民以男
子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
千里求书为道墙,让他三尺又何妨。 长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
宽恕
宽以待人,严于律己 《论语·子张》:君子尊贤而容众,嘉善而
矜不能。 宽并不是无原则,孔子主张“以直报怨,以 德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起: 忠是尽己而为人,恕是己所不欲,勿施于 人。
礼尚往来
《礼记·表记》:无辞不相接也,无礼不相见 也,欲民之毋相亵也。
基本程序
定亲
择偶
娶亲
结婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的发展
2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生)
3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活 习俗的差异
4.获得社会承认,承担家庭社会义务
人类婚姻制度发展的历程如何
族内婚
2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。
3.冠礼在仪式中的体现 。
世界各国的成年礼
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状( 犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉", 可以与任何野兽搏 斗了。

世界各国礼仪之见面礼ppt课件

世界各国礼仪之见面礼ppt课件
吻脚礼:
吻脚礼是由东方传入,表示一种拜服的态度, 往往是被征服者或者臣民对统治者所行的大 礼。《旧约》和《新约》中都有关于吻脚的 记载,表现一种宗教臣服。在非洲某些地区, 现在还保留着这种古老的礼节。
没有明确的价值取向和人生目标,实 现自我 人生价 值就无 从谈起 。人生 价值就 是人生 目标, 就是人 生责任 。每承 担一次 责任
点头礼:
点头礼一般用于平辈和同级别的人之间, 属于比较快比较生疏的礼节。一般两人在 路上行走相遇可以在行进中继续施行点头 礼,长官对部下、长者对晚辈答礼也可以 用点头礼。
没有明确的价值取向和人生目标,实 现自我 人生价 值就无 从谈起 。人生 价值就 是人生 目标, 就是人 生责任 。每承 担一次 责任
没有明确的价值取向和人生目标,实 现自我 人生价 值就无 从谈起 。人生 价值就 是人生 目标, 就是人 生责任 。每承 担一次 责任
没有明确的价值取向和人生目标,实 现自我 人生价 值就无 从谈起 。人生 价值就 是人生 目标, 就是人 生责任 。每承 担一次 责任
一些亚洲国家的见面礼仪
菲律宾人天性和蔼大方,善于交际。 会面礼节是握手。对长辈是极其尊 重,晚辈对长辈要恭恭敬敬地欠身 鞠躬,有的则会上前轻吻对方的手 背,以示敬重之意。年轻姑娘见到 长辈时,往往会上前轻吻对方的两 颊为礼 。马来西亚不同民族采用不 同的见面礼节。马来人的常规作法 是向对方轻轻点头,以示尊重。蒙 古人极为热情好客,有时也与别人 握手为礼。不过更爱采用民族见面 礼。 泰国人交际应酬所用最多的见 面礼节,是带有浓厚佛门色彩的合 十礼,并且同时问候对方“您好!” 在一般情况下,行合十礼之后,即 不必握
没有明确的价值取向和人生目标,实 现自我 人生价 值就无 从谈起 。人生 价值就 是人生 目标, 就是人 生责任 。每承 担一次 责任
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13
• 双手合十礼: “双手合十”即“合十 礼”,又称“合掌礼”,属佛教礼节。在 世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信 奉佛教的国家与地区。我国的傣族聚居区 也通用合十礼。行礼的时候,两掌合拢于 胸前,十指并拢向上,掌尖和鼻尖基本齐 平,手掌向外倾斜,头略低,神情安详、 严肃。佛教礼仪中有称“莲华合掌”。
但有时则又能表示倨傲。
4
正规揖礼
作揖的正确手势是:作
揖的基本手势是男子右
手握拳,左手成掌,对
右拳或包或盖,女子反
之,这样的作揖手势是
“吉拜”,反之,“男
子右手成掌,左手握拳”
或“女子左手成掌,右
手成拳”则为凶拜,一
般用于吊丧。
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• 古代表示恭敬的一种礼节。古之拜,只是 拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前 俯,额触双手,如同揖。
3

据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,
作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖
之分。

土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前
平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一
个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对
众人一次作揖三下。此外,还有长揖,即拱手高
举,自上而下向人行礼。向人作揖,虽然恭敬,
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• 现代握手礼通常是先打招呼,然后相互握 手,同时寒暄致意。握手礼流行于许多国 家,在交往时最常见的一种见面、离别、 祝贺或致谢的礼节。
• 握手讲究“尊者为先”的握手顺序,即应 由主人、女士、长辈、身份或职位高者先 伸手,客人、男士、晚辈、身份或职位低 者方可与之相握。
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世界各地的一些见面礼
• 贴面礼 • 双手合十礼 • 接吻礼 • 碰鼻礼 • 握手礼
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• 贴面礼:在阿拉伯国家, 两个老朋友相见,不仅仅 会握手和拥抱,还会行贴 面礼。行礼时,用右手扶 住对方的左肩,左手搂住 对方的腰,左--右—左贴 面三次。如果两个人关系 密切,还会在贴面的同时 发出亲吻的声音。
• 再拜:古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。一 般只有向很尊贵的人才施再拜礼 。
• 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史 记·项羽本纪》
• 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 • 公子再拜。——《史记·魏公子列传》
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拜手
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顿首、稽首
• 顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。 行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂, 故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如 官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别 等。
中国传统礼仪
见 面 礼 仪
1
古人的见面礼仪
• 1.揖 • 2.拜 • 3.拜手、再拜 • 4.顿首、稽首
2

• 揖,拱手为礼。现称“作揖”,即中国 人见面时的行礼形式。它相比于外国人的 握手有更卫生、优美、自主的优点。
• “揖”据考证大约起源于周代以前,算 起来怎么也有3000年以上的历史了。其基 本姿势为双手抱拳举。到了姜太公辅佐武 王革命成功,揖礼开始大行于天下。
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• 接吻礼:接吻礼是 西欧流行在亲人、 朋友、夫妻之间的 亲昵礼仪,一般只 能在受礼者脸颊上 轻吻一下,不能发 出声音,感情激烈 时,比如遇到喜事 或丧事,也可以使 用接吻礼,表示兴 奋,安慰或同情。
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• 碰鼻礼:新西兰的最早主 人毛利人,保存的一种远 古留传下来的独特见面问 候方式
• 主人与客人必须鼻尖对鼻 尖连碰两三次或更多次数、 碰鼻的次数与时间往往标 志着礼遇规格的高低;相 碰次数越多,时间越长, 即说明礼遇越高;反之, 礼遇就低。
• 拜礼:直立举手加额如揖礼,鞠躬九十度, 然后直身,同时手随着再次齐眉。然后双 膝同时着地,额头贴手掌上,然后直立上 身,同时手随着齐眉--然后根据礼节,平身 或再拜……平身时两手齐眉,起身,直立 后,手放下。
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正 确 的 拜 礼
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拜手、再拜
• 拜手:古代的男子一种跪拜礼。既跪,两手拱合, 俯头至手与手心平,而不至地,故称“拜手”。 亦叫“空手”。
• 稽首古代的一种跪拜礼,为“九拜”之一。行礼 时,施礼者屈膝跪地,左手按右手(掌心向内), 拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段 时间,手在膝前,头在手后。这是九拜中最隆重 的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。后来,子拜 父,拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母,拜祖拜庙, 拜师,拜墓等,也都用此大礼。
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