柳田国男的民俗学研究

質 。 相 對 於 此 ，
、 論 理 的 、 創
所 謂 的 教 養 者
若 以 二 分 法 區
「 口 傳 」 及
由 「 文 字 」 來
「部的層用的常跡可
民分定階固流民，重民
之 常 」 。
」 ， 從 「 常 之
義 轉 而 強 調 「
級 或 下 層 階 級
定 階 級 來 指 稱
動 ， 常 民 此 一
之 歷 史 。 但 隨
會 」 成 員
為 中 心 展 開 全 國 性 的 民
一 同 學 者
的 起 步 ， 隨 後 以 「 木 曜
誌 ， 這 是 柳 田 國 男 組 織 全 國 有 志
傳 承 學 會 」 發 行
《 民 間 傳 承 》 雜
一 九 三 五 年 ， 他 發 起 「 日 本 民 間
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方 法 》 、 《 日 本
國 家 の 出 發 》 、 《 明 治 の 文
的 思 想 史 ， 主 要 著 作 包 括 《 近
本 近 代 史 和 思 想 史 ， 特 別 是
柳 田 國 男 在 其 民 俗 學 漫 長
culture)
(accepted
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這 方 面
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與 世 界 觀 。
， 去 瞭 解 日 本 人 獨 特 的 人 生
年 前 身 影 」 以 及 「 純 日 本 思 想 」
州 旅 行 中 驚 豔 地 觸 及 到 擁 有 「 數
到 一 九 ○ 八 年 的 夏 天 ， 當 時 他 在
柳 田 國 男 民 俗 學 研 究 的 開 端 可 回
告 。
村 、 離 島 、 南 島
的 民 俗 學 研 究 報
俗 調 查 ， 陸 續 發 表 關 於 山 村 、 漁
稻 作
或 定 居
農 業 之
人 口 為
主
早 期 的 柳 田 國 男 並 非 以 水
解位出從景日譬
決於發「氣本如
社 會 問 題 」 的 一 門 學 問 。
「 具 有 高 度 社 會 實 踐 與
， 希 望 將 民 俗 學 重 新 定
為 何 農 民 會 一 貧 如 洗 」
的 風 暴 之 中 ， 柳 田 國 男
九 一 ○
年 發 表 《 遠 野 物 語 》 和 《 石
一 帶 記 錄 了 當 地 的 口
傳
事 跡 ， 並 於
秋 天 ， 柳 田 國 男 在 東
北
岩 手
縣 遠
名 的 民 俗 學 誌
《 後 狩 詞 記 》 。 同
葉 村 村 民 的 狩 獵 方 法 後 ， 寫 下 了
村 民 之 生 活 實 態 ， 在 訪 談 宮 崎 縣
纂以如建方童作 ，及何構面疎者 開民在。，開以 拓眾編特說誌日 歷如纂別明、本 史何過是民地的 的參程庶眾域自 新與中民史女治 領歷受的的性體 域史到觀思史史 。的重點想這、
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柳
町 迁 川 ） 。
田 原 村 迁 川 （ 現 為 神 崎 郡 福
俗 學 者 ， 出 身 於 兵 庫 縣 神 東
社 會 籠 罩 在 慢 性 經 濟 不
， 一 九 三 ○ 年 代 初 期 的
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色
帝 國 大 學 研 究 日 本 史 ，
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和 十 八 年 一 九 四 三 年 進 入 東
於 大 正 十 四 年 一 九 二 五 年 ，
の
再 發 現 》 、 等 。 色 川 大 吉 出
》 、 《 歷 史 の
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中 的 多 數 凡 夫 。
研 究 農 漁 山 村
觀 照 少 數 不 世
天 性 ， 日 本 民
射 的 、 連 想 的 、
畢 生 職 志 就 是 透 過 民 俗 學 研
、 自 我 審 察 」 的 一 門 學 問 ，
文 同 種 的 我 族 進 行 「 自 我 反
之 一 。 他 認 為 民 俗 學 是 對 於
點 可 以 做 為 民 眾 史 的 思 想 源
眾 史 研 究 的 精 湛 觀 點 ， 這 些
生 涯 中 ， 提 出 了 許 多 有 關 於
記 錄 「 沒 有 （
複 的 、 日 常 生
俗 學 傾 向 處 理
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國 男 （ 一 八 七 五
一 九 六
須 追 溯 到 民 俗 學 大 師
柳
談 及 日 本 民 眾 史 的 思 想 ，
田 國 男 的 民 俗 學 研 究
研神一 野年著椎的百九溯
究 的 基 礎 。
問 答 》 ， 奠 定 了 他 在 日 本 民 俗 學
去 研 究
， 特 別
是
漸 朝 「 定 居 平 原 地 帶 的 普 通
二 ○
年 代 之
後 ， 柳
田 國 男
才
抱 持
更 濃 厚
的 興 趣
。 要 到
一
木 製 用 品 的 「 職 人 」 等 之 文
於 山
野 林 地
、 專 門
製 造 木
雕
與 燒
耕 的 「 山 人 」
， 或 是
移
研 究 對 象 ， 而 是 對 於 從 事 狩