第6课文艺复兴和宗教改革教学设计[1]

专题二西方人文精神的起源与发展
第6课《文艺复兴和宗教改革》教学设计
海南中学历史组郑锋
【总目标】打造高效的历史课堂
【课程标准】
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

【学习目标】
1、记住文艺复兴和宗教改革的主要内容，提高辩证思考问题的能力。

2、通过解读材料、合作探究人文精神的内涵，学会运用知识解决问题的方法。

3、激情投入、与学生一起感受文艺复兴时期的丰富思想，树立科学的价值观。

【重点难点】
重点：文艺复兴和宗教改革的人文精神。

难点：马丁·路德的宗教改革
【新课】
上课之前，先听听意大利的歌剧曲，看看投影片头《神权下的自我》的图片。

导入：
古人云：读万卷书，行万里路。

今天我们采用旅行的方式进入今天的课堂，让我们乘坐“人文之旅”的列车，一起去寻找曾经的“人文”辉煌。

（动画展示旅行的基本行程）
第一辑、人文之旅
第1站：古希腊——人文精神的产生
毫无疑问，第1站我们选择去“欧罗巴文明”发源地古希腊。

这儿的哲学家一抓一大把，他们对人有怎么样的认识和看法呢？
学生：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度。

”
苏格拉底：“认识你自己。

”
他们开始关注人的作用，把人看作是世界的中心，从此，欧洲的人文精神产生了。

（过渡）顺着时间的长河，我们来到了中世纪。

第2站：中世纪的欧洲——人文精神的泯灭
到处看到这样的的表情。

（展示图片：雕塑《安东尼.奥索》）
从这个雕塑看，你认为中世纪的人是怎么样的？（禁欲苦行、压抑人性、麻木顺从、愚昧迷信、教权至上……）
师：这个在神笼罩下时代，人看不到他们的幸福与快乐，因为人不再是世界的中心，而是沦为神的奴隶，人文精神泯灭了。

（过渡），经过千年沉沦后，“人文精神”重新被唤醒，是什么事件唤醒了它。

（文艺复兴）不错，那么，什么叫文艺复兴呢？
我们旅行的列车进入——
第3站：14-17C的意、英——人文精神的复苏
（一）文艺复兴的含义
我们先通过一个视频资料来了解它的含义。

文艺复兴起始于……他们创造的建筑、艺术和文学方面的大量杰作，展现出近代文明的神韵。

（过渡）通过这个短片，我们对“文艺复兴”的含义有一个初步的了解。

下面，我们再透过两位文学大师的的作品进一步来解读“人文精神”的内容。

（二）文艺复兴的内容
1、文学
咱们首先一起来品读一下薄伽丘的《十日谈》的小故事，解读故事背后的人性问题。

①第四天第一则——
有一个从小小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。

青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们都是祸水，叫“绿鹅”。

谁知儿子却说：“爸爸，请让我带一只绿鹅回去吧！”
父亲这才明白……人性难以阻挡！
（过渡）从这个故事中，我们看到“人性的解放”是可贵的，但是仅仅追求“人的本性”，恐怕还不够。

毕竟，人活着不仅追求初级的本性，还要追求更高级的精神。

那么，莎士比亚的出现弥补了薄伽丘带给我们的遗憾。

（在班上推荐同学，有感情的朗读《哈姆雷特》的独白）
人是一件多么了不起的杰作！……
师：莎士比亚眼中的人有什么特征？
生：理性、才能、文雅、智慧……
师：从《十日谈》到《哈姆雷特》，人的追求发生了什么转变？
生：从粗俗和质朴走向高雅和精致。

（过渡）相比之下，美术作品更有感染力。

2、艺术
接着我们一起来鉴赏两幅圣母画像的作品，你觉得有什么不同?（提示：背景﹑色彩﹑人物表情等方面）
学生1：理由：画面人物表现富含人性美，自然美。

学生2：理由：图二圣母的头顶上没有光环，人物形象温柔慈祥更接近人，体现了人文主义的精神。

……
师：我觉得拉斐尔是伟大的，他把宗教主题世俗化了，在画中我看不到过于严肃的基督大爱，我只看到了一个母亲在疼爱着孩子，看到了田园风光衬托下母爱之美，人性之美。

我们再来欣赏两幅经典之作——《蒙娜丽莎》和《大卫》。

达·芬奇画笔下的《蒙娜丽莎》长发披肩,身着长袖衣裙,双手相搭,显得格外端庄稳重;脸部露出一丝含蓄的微笑, 生动的描绘了女性的温柔之美。

米开朗基罗刻刀下的《大卫》体格健美，神态勇敢坚强，肌肉紧张而饱满，展示着外在的、内在的、理想化的男性阳刚之美。

小归纳：从文学到艺术的解读过程中，充分体现出“文艺复兴”所倡导的人性的解放与复苏，讴歌了人性的伟大。

（三）文艺复兴的核心思想
（过渡）但是，对比之下，之前的中世纪主张的是“以神为中心”和“禁欲主义”。

文艺复兴时期主张的是什么呢？
主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求现实生活中的自由﹑幸福和物质享受……
我们可以在这个基础上概括为：——否定神学禁欲主义，肯定现世中的自我。

那么整个“文艺复兴”的核心是什么？——人文主义
（小结）因此，我们说——文艺复兴唤醒了人文主义，复苏了人文精神。

（四）文艺复兴的原因
然而，这场解放人性，复苏人文精神的运动为何从意大利发起呢？
观看视频资料并结合教材内容，一起来解读。

解说词：十四世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。

在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。

这样，一种完全崭新的近代精神就产生了，文艺复兴是反对神权、反对封建的新文化运动，成为托起近代欧洲的力量。

小归纳：文艺复兴最先发生在意大利，其原因有
政治上：基督教会的专制统治
经济上：资本主义萌芽产生（意大利最早）
文化上：保留了大量的古希腊、罗马文化遗产……
外部因素：印刷术为文艺复兴运动准备了条件
（五）文艺复兴的影响
那么，这场历经300多年复兴运动对后世产生了哪些影响呢？
材料1：展示欧洲近代科学家的图片
——文艺复兴推动近代科学的发展。

材料2：展示文艺复兴时期的建筑物
——人文精神渗透于建筑艺术之中。

（过渡）随着文艺复兴“人文主义”思想的传播，它的人文精神已经渗透到当时人们生活的点点滴滴。

同时也影响到欧洲各地，其中包括欧洲的另一个主要国家——德意志……
我们的旅行跟着它的感觉走，到达16世纪的德意志，因为那里发生了什么？——宗教改革。

第4站：16C 的德国——人文精神的发展
（一）宗教改革的背景
师：为什么要改革？因为收到谁的严重压迫？——天主教会。

的确是这样的，中世纪以来，天主教会的恶行多端，尤其是对德意志。

到16世纪初，德意志仍然没有统一的国内市场。

再者，德意志在宗教改革前，是罗马教会最忠实的奴隶，德国都受教会的压榨最深。

因此得了个绰号“教皇的奶牛”。

——摘自《觉醒的德意志》第4页罗马教廷贪得无厌，利用“赎罪券”搜刮钱财。

马丁·路德终于按捺不住，发出了愤怒的呐喊。

提出了《九十五条论纲》，就像火山爆发一样，一发不可收拾，轰轰烈烈的宗教改革开始了。

（二）宗教改革的主要思想
（下面让我们来一次虚拟的情景，观看他们马丁·路德与教皇特使之间的论战）共有三个回合：
①特使：每一个基督徒必须要持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购买
赎罪券、加入修道院修道等，才能得到上帝的恩典，灵魂才能升入天堂。

路德：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信心。

从“因行称义”到“因信称义”；（核心）——无形中已经否定了教皇的权威；
②特使：人是上帝的奴仆，人世间的一切都要受上帝主宰。

教会是代表上帝来管束人世的，不管什么人，不管他是国王、贵族还是骑士，都要受教会的神喻。

路德：我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

从教会权利高于世俗权利到世俗权力高于教会权力；——促进民族、国家意识的觉醒；
③特使：“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士，你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。

路德：我们要废除旧教会制度，一切仪式从简，建立人人有权读“圣经”、人人可通上帝的“廉价教会”，教士有结婚的权利。

从坚持旧宗教仪式到简化宗教仪式；——-使得宗教的普及性越大。

（三）宗教改革的影响
（过渡）这样一来，从德国开始的宗教改革，在欧洲引起了连锁反应——瑞士、英国纷纷展开宗教改革，天主教一统天下的局面一去不复返了。

展示：基督教演变的示意图
问题引入：有人说，在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有很大的进步，主要表现在它将“人文主义”思想进一步弘扬。

我们如何理解这种说法。

（展示：人的核心意识图）
解读：文艺复兴：否定神学禁欲主义；肯定现世中的自我。

但是这个时期，人们还是受到“教皇权威”的压迫，通过宗教改革后，否定教皇绝对权威；肯定神权下的自我。

再继续对比，文艺复兴在当时以谁为主体？（再问：薄伽丘、莎士比亚、达·芬奇、米开朗基罗等人都是些社会中什么阶层的人物？）
他们是上流社会、知识阶层。

它是一场资产阶级的新文化运动。

而宗教改革一开始就涉及的参与者已经渗透到社会的什么阶层？是社会基层、大众群体。

它是不仅是一个思想运动，一个政治运动，更是一个全社会运动。

因此，可以这么说，宗教改革进一步发展了人文精神。

（过渡）我们“人文之旅”的列车一路走来，从古希腊、到意大利、英国、德国，看到“人文精神”从产生、泯灭、复苏、发展的进程。

中途下车休息，整理旅途的点滴收获后，让我们回归当下，看看“人文精神”与我们。

第二辑、回归当下之问
（展示三个图片，2008年北京奥运的会徽、2010年上海世博会会徽、北大的校徽）
观察上面三个LOGO得知，今天有一种通行的共识：人文精神是一笔宝贵的财富。

今天，我们如何传承“人文精神”？
（同学们讨论，提出建议，相互分享。

）
再用莫言谈获诺奖，他如何传承“人文精神”？
《莫言谈诺奖》谈到未来的文学之路,莫言回答说：“按照原来定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的感情，站在人的角度上写作。

”
最后，我把想说的话与大家分享和共勉。

（幻灯音乐留言）
以人为本崇尚道德关注民生和睦相处和平发展
后记：人文精神，为你我留下一种最美好的可能……
感谢大家！
备课心得：
本课的内容多，容量大，是我遇到的最后困惑。

通过对新课程标准的解读后，重新把教材进行整合，对教材进行取舍，用旅行的方式实施教学的尝试。

希望在自己的课堂教学中得到更多专家的指点。

教学反思：
上完课再继续……。