诸子文化语境的文论思想有

诸子文化语境的文论思想有

荀子言说立场的时代特征荀子学说的主旨：对儒学进行反思，将儒学建构成一种既有超越的乌托邦精神又具有现实有效性的社会意识

形态。荀子的言说立场：其政治学说是基于社会的需要而不是美好的理想提出的，较之思孟之学具有明显的可操作性。

一、荀子言说立场的时代特征荀子言说立场形成的原因：文化语境：诸子之学走向综合交融的必然趋势历史语境：渐进统一的社会呼唤统一的意识形态一、荀子言说立场的时代特征在儒学的范围内与思孟之学相反：第一，“性恶”说代替“性善”说，变价值系统建构的逻辑前提。第二，“学”取代“思”，在修身的方式上采取不同路向。第三，“礼”“法”并重代替“仁政”，在重建社会秩序之方式上的不同选择。

二、荀子的主要文论观点（一）对诗所言之“志”的新阐释。孟子：以意逆志荀子：将诗理解为圣人之志的表达诗歌阐释学的基本原则：说诗的结果一定要归结为圣人的意旨。意义：导向汉儒说诗与儒家诗学观念的最终完成。二、荀子的主要文论观点（二）诗与“性”、“伪”的关系问题：夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能无乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。