内家拳、外家拳等拳种介绍.

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中华武术内家拳、外家拳等拳种介绍 2008-11-1 7:23:49 来源:秦楚网-十堰日报进入【秦楚论坛】八极拳八极拳全称“开门八极拳”或称“岳山八极拳”。称“开门”者,取其以六种开法(六大开作为技法核心、破开对方门户(防守架子之意。称“八极”者,系沿用古代有“九州之外有八殥,八殥之外有八统,八统之外有八极”的说法,寓“八方极运”之意。称“岳山”者,相传八极源自河南焦作岳山寺,故名冠“岳山”。北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟子要将八(把)式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足各部位的应用。所以八极之名是要求本门弟子将这八个部位的功能发挥到极致。这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到极远之境。八极拳历史悠久,经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法,别具一格,自成一家,不断发扬光大,经久不衰,代代涌现出诸多的武术名家,在武术界影响很大。八极拳是非常讲求实战、打练结合的拳种之一,猛起硬落、硬开对方之门,连连进发是八极拳技击中的最大特色。南拳南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色,尤其是清代以来,以“反清复明”始,以“行侠仗义”终,在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位,比如福建南少林,传说中是一个反清的大本营,在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。南拳的基本特点是门户严密,动作紧凑,手法灵巧,重心较低,体现出以小打大、以巧打拙、以多打少、以快打慢的技击特色。闽粤一带人体形较为瘦小,力气也相当弱些,因此特别重视下盘的稳定性,讲究步法的灵活多变,多有扭拐动作(如骑龙步、拐步、盖步等),使身体可以灵活转向。南拳的上肢动作绵密迅疾,极富变化,有时下肢不动,拳掌可连续击出数次,力求快速密集,以快取胜。在发力时,南拳大多要呼喝作声,吐气催力,以增大爆发力。南方人四肢较短,所以讲究贴身靠打,多出短拳,充分发挥“一寸短,一寸险”的优势。南拳拳系中有许多象形拳,不仅有龙、虎、豹、象、鹤、蛇、马、猴、鸡等常见的象形拳,而且有狮、彪、鱼、犬等罕见拳种。蔡李佛拳“蔡李佛拳”是南拳优秀拳种之一。它套路繁多,内容丰富,手法着重攻防配合,步法灵活而稳健,发劲刚中带柔,讲究发声与动作的配合,要求发声以助威,发声以助势。动作舒展大方,拳路气势磅礴。“蔡李佛拳”是由三家拳法合成的。

不过,这个蔡不是指当年广东省的洪、刘、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的创始人,是福建省少林寺至善禅师的高徒。那个“蔡”是指广东番禺县人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”,却是指广东省罗浮山白鹤观的蔡福,另外,“佛”也不是指当代还流传的南拳“佛家”的“佛”,而只是用来代表独杖和尚拳法的。蔡李佛拳的创始人是陈享。陈享创编的蔡李佛拳共四十九套,高级拳二十九套。高级拳的套路分别以龙、蛇、虎、豹、鹤、象、马、猴、彪等命名的共十套,还有龙虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、独脚拳、佛掌以及带有“八卦”两字套路等。在手法内容上,高、中、初级拳均含三家手法,而其中初级拳又以李家拳手法为主。在蔡李佛的高级拳中,有一套叫“白模拳”的,是陈享主要模仿白玉峰拳法进行创编的。武当太极拳武当内家拳,是一种集武术养身为一体的精妙拳法,有以静制动,以柔克刚,以四两拨千斤,后发先制的武术特点;亦有动如行云流水,绵绵不断,刚柔相济,含而不露的武术风格。更有发人潜能,开人智慧,充人精神,壮人体魄,去病健身,益寿延年的独特功效,实为中华武术之晶体,东方文化之瑰宝。太极拳法,并非是指目前所见单纯的太极拳套路,而是由两仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内,由动至静,从初级到高级,动静结合,内外兼修完整的修炼功法。五祖拳南拳流派之一。相传为福建晋江人蔡玉明所创。因综合了白鹤、行者(猴)、达尊、罗汉、太祖五种拳派的技法,故名。五祖拳属典型的外家功力型拳术,威猛激烈,以柔克刚,包涵内家拳的很多技击法和内功修炼法。该拳套路多达两百余套,空拳、长短兵自成系统,小套仅有十数步,大套多达一百多技手。无论大小套,五行蕴中,左右相维,攻守相续,内外兼修,步稳身正,出拳时,欲发先收,常用摇身抖膀的方法,加快拳速,增加拳势。亦有发声,以声助力。该拳特点脚马夹束稳固,前轻后重,进如脱兔,退如蹲虎;技手简约严谨,一阴一阳,攻守分明,沉肩拾肘,身法自然。下盘坚牢,落地生根,脚法缠绊细腻,起踢直起直落,低而沉重。行气发力,丹田为灶,起于腰胯,节节相催,内气和技法都讲究吞吐沉浮。器械以棍术最为著名。三节棍古代兵器,三节棍属武术软器械之一。它由三条等长的短棍中间以铁环连接而成,又称“三节鞭”。三节棍全长等于习者直立直臂上举至手指尖的高度,而民间武师的三节棍有“伸开一丈”之说。因而放开使用如同长器械

一般,可作远距离击打。折叠则是一短棍,约同臂长,携带十分方便,常作自卫防身的随身之物。三节棍的使用方法有劈、抡、摔、打、盖、扫、截等。要求演练时棍法、步法、手法、腿法及身法紧密协调配合。三节棍的特点是快速灵活,变幻多端,刚劲有力,招法奇特。地躺拳地躺拳之动作以摔跌为主,有“九滚十八跌”和“就地十八滚”之称,故名地躺拳。沧州地躺拳,据传,系秘宗拳法。于沧之首传者孙通,所授称秘宗地躺拳。后经发展改进,自成一体。孙传静海县吕铜锤;吕传周达;周传周五、赵卯;周、赵传青县黄显贵等;黄等传周连甲、黄凤山、杨锦榜、褚玉通等,杨传胡广明等。沧州郊区等地亦有些人习练此拳,但传系不清。明戚继光《拳经》曾云:“山东李半天之腿,千跃张之跌”,即指此拳。此拳风格独特,扑跌翻滚,衔接严谨,巧妙自然,起伏灵敏,快速奔放,时而潇洒优美,时而扣人心弦,既有较高欣赏价值,又具明显技击技术。此拳法善用腿,以踹、蹬、剪、扫、勾、撩、踢、绊为主。其主要技法有:翻身楔、枪背、绞剪、前滚翻、后滚翻、刺剑、飞绞剪、鲤鱼打挺、扑虎、栽碑、盘根跌、扑地蹦、头翻、手翻、空翻、乌龙绞柱等。通臂拳通臂拳亦称通背拳、通备拳、属长拳类。明末学者黄宗在《南雷集》“王征南先生墓志铭”的《六路歌诀》中就有“佑神通臂最为高”之语。其子黄百家在《学箕初稿—王征南先生传》中,进一步为六路注释:“通臂,长拳也”。说明此拳在明代就已经流行。此拳的源流还有将创拳时间向前推移的说法:春秋战国时,由白猿公所创(姓白名士口,字衣三,道号动灵子,即四川峨眉山的司徒玄空。司徒年轻时人称白猿道人,在峨眉山授徒甚众)。在民间的辗转流传中,逐渐形成了“白猿通臂”等拳套。通臂拳是模仿猿猴运臂的动作和特点,结合武术招法创编而成的。明代流传的武术歌诀,就有“柔太极,走八卦,打通臂和佑神通臂最为高,斗门深锁转英豪”之说。近现代传留的通臂拳,主要有“祁家通背”,“白猿通背”、“劈挂通臂”三种。红拳红拳最早起源可追溯到周、秦。西周沣镐盛行“武舞”、“角力”。秦时三辅(今陕西关中一带)盛行“手搏”、“击剑”,长安附近尤甚,并以对练套路娱乐提高技艺(见《中国武术史》)。又据《史记·张仪传》记载:“秦人秦声,舞秦舞击缶弹筝,击膊拊髀”,说是秦王嬴政打完胜仗后的庆功宴上,武士“击膊拊髀”(跳拍打舞)以示

庆贺,这与现红拳演练套路中“放炮”、“十大响”有着同样的表现形式,与民间流传的红拳谚语“击皮为鼓”也同出一辙。“击膊拊髀”体现秦人粗犷豪放,既练了“拍打之功”,又练了“撑斩之法”。红拳以“撑斩为母”,撑斩是红拳拳法的精髓。红拳是陕西地拳的主流派,这是众所公认的。在陕西境内又以潼关、大散关为标志分为“关东红拳”、“关中红拳”和“关西红拳”三支。据说陕西境内不少拳术派列,大都是在“关中红拳”的基础上演变的。“关中红拳”以“小红拳”、“大红拳”、“二路红拳”“太祖红拳”、“粉红拳”“六趟”、“六架势”、“炮锤”、“四八锤”为中心,习练者最为广泛。八卦掌八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错,分为四正四隅八个方位,与“周易”八卦图中的卦象相似,故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理,以八个卦位代表基本八掌。八卦掌是我国流传很广的拳种,是武当内家拳三大名拳之一,也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。它以八大桩法为转掌功,又集八大圈手于一体,下配一至八步的摆、扣、顺步法为基础,以绕圈走转为基本运动路线,以掌法为核心,在走转中全身一致,步似行云流水,身法要求:拧转、旋翻协调完整,走如游龙,翻转似鹰。手法主要有:穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。关于八卦掌的起源,据考证为清代河北文安县人董海川 (约1813年~1882年在江南游历时得到道家修炼的启示,结合武术加以整理而成。董海川曾在清朝肃王府作拳师,故八卦掌首先在北京一带流传开来,近百年来遍及全国,并传播到国外(如东南亚地区。八卦掌的特点是身捷步灵,随走随变,与对方交手时身体起伏拧转,敏捷多变。拳谚说它“形如游龙,视若猿守,坐如虎踞,转似鹰盘”。其基本功以桩步﹑行步为基础。咏春拳咏春拳是中国拳术的南拳之一,早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建咏春县,为该县严三娘所创,以地名为拳名,故名“咏春拳”。此拳主要手形为凤眼拳、柳叶掌,拳术套路主要有小念头、寻桥和标指三套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主,还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战,具有招式多变、运用灵活、出拳弹性,短桥窄马,擅发寸劲为主要特点,以大闪侧、小俯仰、曲手留中

的手法,以搭、截、沉、黏、摸、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。凭借手上肌肤灵敏的感觉,发挥寸劲力量的内家拳法。查拳查拳起源于山东冠县张尹庄(又名一里庄),由回族人查尚义(查密尔)、滑宗岐、武殿璋等人创编并在回民中传播。据查拳拳谱和历代继承人相传,明朝西域回民查尚义为抗击倭寇侵略我国沿海,应征到内地,行至山东冠县因病疗养,当地百姓对这位爱国义士爱戴尊敬,精心护理,他病愈后为感激当地百姓的恩情,遂将周身武艺留传给冠县一代人民。从此,当地人民为了纪念他,将查尚义(查密尔)所传身法武拳命名为“查拳”。

初级长拳第三路

初级长拳第三路: 预备动作:(1)虚步亮掌(2)并步对拳 第一段: (1)弓步冲拳(2)弹腿冲拳(3)马步冲拳(4)弓步冲拳(5)弹腿冲拳(6)大跃步前穿(7)弓步击掌(8)马步架掌 第二段: (1)虚步栽拳(2)提膝穿掌(3)仆步穿掌(4)虚步挑掌(5)马步击掌(6)叉步双摆掌(7)弓步击掌(8)转身踢腿马步盘肘 第三段: (1)歇步抡砸拳(2)仆步亮掌(3)弓步劈掌(4)换跳步弓步冲拳(5)马步冲拳(6)弓步下冲拳(7)叉步亮掌侧踹腿(8)虚步挑掌 第四段: (1)弓步顶肘(2)转身左拍脚(3)右拍脚(4)腾空飞脚(5)歇步下冲拳(6)仆步抡劈拳(7)提膝挑掌(8)提膝劈掌(9)弓步冲拳 结束动作: (1)虚步亮掌(2)并步对拳(3)还原 二十四式太极拳 第一节:(1)起势(2)左右野马分鬃(3)白鹤亮翅(4)左右搂膝拗步(5)手挥琵琶 第二节(6)左右倒卷肱(7)左揽雀尾(8)右揽雀尾 第三节(9)单鞭(10)云手(11)单鞭(12)高探马(13)右蹬脚(14)双峰贯耳 第四节(15)转身左蹬脚(16)左下势独立(17)右下势独立(18)左右穿梭(19)海底针(20)闪通背(21)转身搬拦锤(22)如封似闭(23)十字手(24)收势 第一章 1、武术:是以技击动作为主要内容,以功法、套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。 2、唐朝建立了武举制 3、明清时期,是武术的集大成发展时期,其标志或特征是: (1)武术拳种流派的形成 (2)武术内功的形成 (3)武术套路的形成 (4)内家拳的出现 (5)对武德有明确要求 4、国民党政府1928年在南京成立了中央国术馆 5、1958年在北京成立了中国武术协会。 6、《武术竞赛规则》是中国第一部以长拳、南拳和太极拳为主要内容并于1959年由国家体委正式批准公布施行。 7、自1990年底11届亚运会起,武术成为亚运会的正式比赛项目;自1997年第8届全运会开始,武术不仅是全国运动会正式比赛项目。而且是全运会的唯一非奥运会项目。 8、按照运动形式的分类方法,将武术分为功法运动、套路运动、和搏斗运动三大类。 9、功法运动包括(1)内壮功(2)外壮功(3)轻功(4)柔功 10、套路运功:是指以技击动作为内容,以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据编成的组合和整套练习。其内容包括:单练、对练、集体演练。 11、武术的特点: (一)动作具有攻防技击含义 (二)动作具有内外合一、形神兼备的特点

台湾廖白先生评太极拳名家

台湾廖白先生评太极拳名家 不知从什么时候开始,国人中说拳的越来越多,而且对于很多人练是为了说。鄙人虽功夫一般,但走南闯北这么多年,至少还积累了点浅见。这几天对孙门争论的挺激烈,其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少,如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾留馨、万籁声等等,不一一枚举了,提起孙禄堂先生,老练家子们没有一个不服的,皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。就象多少年后,人们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样,吵的天翻地覆,简直是太无聊了。据我多年的见识,孙门的情况正如周元龙先生所说:真正的传人极少。因为孙氏拳多少年来都是师选徒,而不是徒找师。记名弟子很多,但不教你真东西。这与钱无关,全在缘份。真正得孙氏拳真传的,据说除了孙存周外,上海只有支燮堂。支燮堂有个弟子寿关顺,功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫,是孙门传人,注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪,功夫脱俗。此外,北京的孙剑云据说尚有其先人的形迹,至于其内容如何不得而知。天津的张烈,也许是他太聪明了,他的拳理与孙氏拳的拳理大相径庭,完

全是他自己的一套。功夫到也有一些,但是未能脱俗。与张烈谈拳,他最得意的似乎是如何使用胡椒面外加钢丝锁。黄万祥真正的师傅是万良,万良解放后一直被管制。黄万祥是有功夫的,也是下了大功夫的,但是按照我的体认,也只能算是俗中佼佼、庸中铮铮。谈不上超凡。安徽的余永年很难算是孙门的正宗传人,至多只能算是旁系。余永年有功夫,但保守的很。其他的如白普山,人很软,推手马马乎乎。童旭东在研究历史方面狠下些功夫,有人说他胡吹,倒也不是,我和他见过几面,他确实掌握不少资料。不过他几乎没有什么功夫,当老板的人,尽忙他的项目了。张振华以前就认识,天生不是练拳的料,根本不懂拳。以前有个小刘还行,也是很一般。开封还有几个练孙氏拳的,小魏、小马、小时,名字忘了。不过那时他们几个还是真有些功夫。如果练拳一直没仍下,现在够得上人物了。这是我了解的孙门的大致情况。我说这些话,孙门的人要骂我,一门心思要贬低孙门的人也要骂我,笑骂随他便,反正这是我的亲身经验。下面再谈谈杨氏的情况。有人说杨氏到了杨澄甫先生时,就没真东西了。这是胡说八道。杨澄甫先生的功夫是非常厉害的。散手、推手都行。当年杨澄甫先生去广州,李济深不仅借给他一幢小洋楼,还送给他两个小姐(相当于现在的二奶)。没真功夫,哪能有这种待遇。这事不是我胡说,广州的朋友马志斌也知道的很清楚。根据我的体会杨氏太极练的好的还是

孙少甫心意拳课程内容

一、心意拳是罕见的健康长寿拳,适合于男女老少各年龄段失去健康,人生便失去很多快乐。 根植于中华传统文化,独特的拳架古朴、科学、高效、合理。拳功一体,核心在丹田和中节。全程炼精化气,炼气化神!其功效是通奇经八脉、生命力旺盛、身心处于最佳健康状态。习练心意拳的师傅哪怕是到了八、九十岁依旧身体康健、仍然能课徒自娱者比比皆是,生理和心理年龄远小于实际年龄。马梅虎与卢嵩高前辈皆七、八十岁时还如青壮年一般健康生子。经一定时间的习练,可改善大多数慢性疾病直至痊愈。长期习练基本能一劳永逸的获得一生的健康。可极大地提高当代人的生活与生命质量! 戴龙帮,1713-1802,89岁戴文熊,1769-1861,92岁戴良栋,1934-1915,81岁李洛能,1803-1888,85岁车毅斋,1833-1914,82岁布学宽,1882-1971,90岁宋铁麟,1885-1979,94岁买壮图,1779-1877,98岁丁兆祥,1835-1932,98岁尚学礼,1865-1939,75岁卢嵩高,1874-1961,87岁宋国宾,1885-1960,75岁马承智,1888-1974,89岁丁克重,1888-1974,86岁郭汉之,1881-1980,99岁吕瑞芳,1908-1999,91岁李尊 思 1918-2014,97岁于化龙1916-2011,95岁王多凤(女)1918-2012,94岁白云飞1913-2012,100岁王书文1919-2012,93岁凌汉兴在世之百岁老人王木林和李行功已逾九十岁仍教拳。。。 二心意古拳被称为内家拳之母,孕育出如形意拳,大成拳、意拳等诸多著名拳种,有内家拳鼻祖美誉。极具格斗魅力。 自古以来,先人们以并不占优势的体形体格和身体素质,以极高的智慧,千锤百炼,创造出了具有显著民族特质的东方格斗文化之瑰宝——心意六合拳。因其杀伤力太强,被历代宗师视为生存之本,它是

中华散打名人榜

中华武术远远流畅,武术英杰多次为国增光,泪流满面。血撒擂台为发扬我中华武术,中国散打名人榜 1、柳海龙 相信这个是大家最没意见的,从某种意义上说柳已经成了中国专业散打的一个形象代言人,其巅峰时期也是中国散打界中量级别真正有实力能与世界一流高手较量的运动员。但是伤病,失手伤人的事件,最关键的是武协的鼠目寸光,让中国最有希望成为世界级格斗明星的柳只能止步与现在的成就。可惜可叹! 主要成绩:2001年、02年超级散打王;03年散打中量级王;01、02、03年世界散打锦标赛75,80公斤级冠军;IKF中量级金腰带,两界中泰对抗赛金腰带。 战绩(个人统计)119战112胜7负 2、尤邦孟 小达摩郑玉浩的师傅,90年代中国散打界轻量级的无冕之王。之所以称其为无冕之王,并非是尤没有得过冠军(他得的冠军太多了),而是因为在一些相关主管部门的操作下,他失去了获得更多冠军的机会。尤邦孟在中国曾经的散打分段级时,其是黑带七段为最高。若不考虑级别的差异,个人认为他的散打水平可能还会在柳海龙之上。如果没有哪些黑幕,在他的时代他的级别不可能有人在他的手中将冠军夺走。如果他在巅峰时期能够有机会参加K-1中量级赛,是很有可能取得好的成绩,冠军也并非没可能(我个人感觉他巅峰时期实力远超过播球) 3、乔立夫 说道“深圳之虎”乔立夫,恐怕很多骨灰级散打迷立刻会长吁短叹,80年代,全国75公斤级别里除了杜振高,无人能与其抗手 全国冠军、世界散打冠军、远东拳王。。。。,个人记忆中,其好像是在传统戴护具的散打赛中KO对手最多的运动员,不止一次将戴着护具的对手打骨折,基本功之扎实足以让现在的很多运动员汗颜。可惜退役后,在深圳任警队格斗教官时,没能抵住花花世界的诱惑,最后因绑架杀人罪被枪决,完成了一个专业运动员从巅峰到毁灭的悲剧性终结的完美注解。 4、陈超 山东人,94年毕业于北京体育大学武术系,曾任北京散打队主教练,92~97年连续6年获全国重量级武术散打擂台赛冠军,有“轰炸机”,“笑面杀手”“中国散打王”美誉。9年在全国武术散打擂台南北争霸赛中,力挫南方武状元,荣获新中国第一位武状元称号,95年迎接挑战卫冕“武状元”成功,获中国武术协会颁发的“世纪武状元”称号,96再次击败挑战者,连续三年获“中华武状元”称号。好像也是中国第一个散打大满贯冠军(全国赛,擂台赛,锦标赛,全运会) 以上四位代表着中国散打不同时代的巅峰,相信比较专业的散打爱好者对上述四位排名前四都不会有太大意见。后面的排名就仁者见仁了。 5、腾军 到底前五的最后一个名额到底是谁,我想了很久。最后决定让"千年老二"“托塔天王”上榜,作为中国最早登陆K-1的选手,作为早期能将力量和技术结合起来的中国重量级的选手,作为一个粗中有细,超有个性的选手,被很多散打运动员尊称为腾老大的的运动员,让其上榜。

内家功法整理1

内家拳拉筋法 先在地上画一直线,①而后前后脚分开蹋入直线,要求是:前后脚分开至能前后拉开的极限,前脚掌在直线右侧与直线平行,后脚在直线左侧,脚跟与直线成90°左右的夹角;②整体下蹲后坐,身体保持重心平衡,双臂在体前成抱球状(此动作只是辅助,没有特别要求,关键是下肢),前膝前顶,后膝横开,并有向后拉之意,使胯与双膝在一条直线上;③做好上姿势后,通过腰胯之力全身极力向地面下坐降,在保证整体劲力不失的情况下,一直到无法下落为止,然后以后胯之力摧动身体向前移动,此时切不可把重心提起最后待胯部前移至不能继续前移时再把重心提到与双膝成一条直线,也就是还原至起式如此反复练习。(并可左右互换) 技术要求:动作时要呼吸自然,不要故意加深呼吸;动作时始终保持功架大型不变(关键之处);动作时要特别重质,不要因为次数而忽略了质的保证。上面系统的介绍了的柔韧性训练,下面讲讲柔韧性训练的要点和理论。 其一:练柔韧的时间最好选择在下午,而不要在早上跑步后猛练柔韧,因为早上人刚起床,各部位的关节还没有活动开来,既使是跑完步也不会对身体有很好的活动(针对练柔韧来说)。因为下午或晚上是一个人在白天活动了一天后身体不管是哪个部位都相对的活动开了,而且体温也升高,由于体温越高练柔韧会见效越快,还有一点是为什么早上跑完步不亦过度练柔韧,是因为跑完步后,一般对体力的削耗也比较大,而大量削耗了体力后练柔韧性也是不科学的,因为身体疲劳时,肌肉的运动机能会下降很多。 其二:练习柔韧时最好要掌握三种辅助方法,那就是静耗、精神意念、助力压腿。对于静耗和意念在前面都已讲过,这里说一下什么是助力压腿,助力压腿就是说一个人在久练无效(这种可能主要是因为习者方法不得当或怕苦所造成)的情况下用一个助手来辅助你练习,方法是:例如练横劈时,可让助手用力按住你的双膝助力向下压要比一个人练时效果好,但切要记住的是练习时千万不能乱开玩笑,以防伤身。 其三:练柔韧时一定要将压腿(劈叉)配合于踢腿练习效果方会更佳。拳谚云:”只压不溜不中用,只溜不压笨如牛”。可见压与踢的配合是非常之重要。其四:练柔韧前一定要充分活动全身,使身体发热后再压腿,在压的过程中要同时和静耗、精神意念相配合,只有这们才能更加更好的提高练习的效果。这个动作的训练对增高没有帮助,但是可以拉长韧带,使活动更加灵活柔韧,有助于发展弹跳潜力,有空练练也不是什么坏事,但是不要贪多,会挤压关节,影响生长速度谢谢可以,天天坚持压腿。 内家拳桩功的境界和层次 内家拳桩功的境界是怎样的?所谓内家拳就是以内练为主,内景气氛为内家拳桩功境界。 内家桩功训练的初始会有热、胀、麻感觉,这是通俗说的得气感。接着身体就会产生极大的内景反应,一鸣三动九触都会出来,正确地处理这些内景气氛,往下就会有气循经络游走,通周天现象。有些武友说形意拳是不讲究经络周天的,它练的是混元气。在形意系的明劲训练阶段,打一段时间明劲,会有种整劲出现。整劲是怎样的?就是一打拳,会送着拳头出去。身体觉得轻飘飘的,不用加大呼吸下大的意识,有种力会牵动肢体运动,也就是不用很大力去打拳,打出的拳很有力。这时细心体察体内,会感觉到有股热力从丹田往肢体催动形体运动。这些气感是真气刚刚激发出来,游走于丹田肌肤之中,是肤表膜络之气,离浑元一体境界远矣。气走经络周天是练内家拳的必经境界,经络是人体新陈代谢最基本架构模型,它是

中国现代励志的经典名人故事

中国现代励志的经典名人故事 我们总能从哪些中国现代励志的经典名人故事中学会很多,那么中国现代励志的经典名人故事都有哪些呢?一起来看看吧。 中国现代励志的经典名人故事:黄晓明作为开讲嘉宾,黄晓明首次来到央视《开讲啦》的舞台,手捧一束鲜花,分发给了部分在场的听众。听众热情高涨,欢呼雀跃。这是自《开讲啦》举办以来,第一位给听众送花的嘉宾。问他为什么要这样做。他说:“听众早早地就来了,等待是很辛苦的,鲜花代表了我的问候与感谢。” 黄晓明是个偶像派兼实力派的著名青年演员,是许多影迷崇拜的男神,按理,是观众给他献花才是,可他为什么倒过来给观众送花呢?黄晓明说,这就是他,从小被爸妈教育成这个样子,改不了的。拍《中国合伙人》的时候,影片监制看到他对观众的温柔样子,就曾说他最大的问题就是太善良了,太随和了,没有一点棱角,没有太大的性格。言下之意对他是有点恨铁不成钢的味道。黄晓明说他听后真是疑惑了,是不是应该学会抽烟,是不是应该学坏点,所谓的有棱角一点,就是那种面对要求签名的热情观众,愤怒地吼道:“走开,不签!”面对过来做采访的记者,说着说着,一个不高兴,掉头就走。黄晓明摇着头,十分为难地表示:“但那样我是真的做不出来,那样就不是我,每次我的工作人员拦着我,不让我给观众签名的时候,我就会说,人家好不容易等了那么久了,签一个吧,写一个吧,拍一个吧。还有朋

友来求帮忙拍戏,我明明知道那戏那角色不适合我,可一听朋友说你就帮个忙吧,真没办法啦。结果我就帮了,结果果然不出我所料没演好。是的,我对观众对朋友是没有‘棱角’的。但是,在我的人生道路上,我会通过我的电影角色来表现,黄晓明是一个有棱角的人,我可以是《中国合伙人》里的创业青年成东青,可以成为《太平轮》里抗日不要命的“雷疯子”,可以转身为《何以笙箫默》里为初恋固执等待的法律才子何以琛。一个人可以不聪明,但一个人一定要努力,一定要真诚,一定要热情,一定要善良。” 中国现代励志的经典名人故事:马云最近老是有人问我:“现在生意越来越难做,今天上淘宝去开店还有机会赚钱吗?总看到有人在淘宝上做得很好很快乐而且很赚钱,而自己做了个把月却生意一直不好,快坚持不下去了,是不是自己做得太晚了……” 其实做生意从来就没有容易过!起早贪黑,担心受怕,患得患失,忙了一年颗粒无收甚至血本无归,“众叛亲离”都是很自然很正常的事。说生意好做的人基本是吹牛。任何时代做生意都是要冒风险,都是要付出巨大的脑力心力和体力。一夜暴富成名的事基本上是电视剧里的故事,好生意都是需要时间和心血积累打造起来的。花大量时间精力未必生意会好,但不花时间精力是肯定不会有好生意的!淘宝开店也一样。 其实13年前开店还仍然坚持到今天的人并不多。那时候开淘宝店也非常艰难,因为网购的客户很少,物流很差,支付绝对不顺畅。那时候开实体店的人常常笑话开网店的人是异想天开。其实很奇怪,

学习内家拳须知(孙存周)

學習內家拳須知--孫存周 今之學拳術者,每好高騖遠,輒以練氣凝神,勿須拘泥於形式,理論固高深矣。然不切合於初學。何?夫拳術,無論少林、武當,欲舍形式之外,實無致力之途。且拳術貴在順中用逆,導氣下沉,動中求靜,神不外散,則自然氣聚神凝。其形式純正者,呼吸即調;形態乖謬者,則呼吸亦如其形態而散亂矣。 余聞之先嚴(孫祿堂)云:「拳術練氣凝神須向姿勢平正中求之。形正則氣和,形偏則氣亦偏。」又云:「增其華者,減其骨;飾其外者,喪其中。」此言讓初學宜注重姿勢而不尚奇特,概可知也。 學習拳術,門派之見,實屬萬不可有。然選擇拳術,首戒標奇立異。設二三其志,尤易趨入岐途。但即經選擇之後,尤宜繼循正軌。所謂探驪,貴得其竅。(驪:古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。後常比喻文章或技

藝含義深刻,措辭扼要,得到要領。) 矢志前修,持之以恆,不特真詮可獲,且其成功可待也。 練習拳術,必須心靜。心靜則意專,意專則舉手進退,左右往來,前後進退,上下伸縮,無不如意。意之所至,即力之所至。尤須知拳術姿勢,變換在腿。內外一氣,含蓄在胸。兩肩鬆開,氣自下沉。力起於腳跟,主宰在腰腹。而運用則在兩肩。往來伸縮,如前面有物阻擋,前進後退,有不丟不頂之意。 初練時務要認定一種。勿貪多,勿嫌少。須知:拳雖一派,而式不同。法出一源,而用殊異,故學一式須時加練習。勿專求重,重則滯。勿專求輕,輕則浮。尤不可專求一部之氣、一部之力,務求全身平均發展。蓋拳術順者,自然有力。內外和者,自然氣聚神凝。得其中正者,身體自然沉重。神意靜逸者,身體自然輕靈。故切不可專術一事。久之,身體自然強健,自然可以卻病延年矣。今請與初學諸君約:嗣後學習,請照各則循序漸進。雖不能皆成名家,亦以可免誤入歧途矣。

武术名家史学良简历

史学良,男,汉族,1957年生,河北省涿州市码头镇向阳三村人。刘凤春八卦掌第四代传人,中国武术六段,国家二级武术裁判,曾任北京八卦掌研究会副秘书长。现任保定市武协委员,涿州市政协委员,涿州市八卦掌研究会会长。 习武经历 八岁随父史建华学习刘凤春派八卦掌,1978年随辽宁省武术教练徐习成习练长拳,1979年随广西省武术教练周树生学习剑法,1982年从孙剑云老师学习孙氏太极拳,剑。1980年荣获保定地区武术比赛短兵第二名,1982年参加保定地区武术比赛担任裁判工作。自1986年起开始义务教授传统武术。1987年《涿州报》,《保定日报》等以“八卦传人新风尚”为题报道了其义务传授中华传统武术的事迹。2004年8月在辽宁参加全国传统武术交流大赛,获男子八卦掌一等奖。

传承和发扬 史学良自幼受父亲(史建华)影响,对刘氏八卦有着浓厚兴趣,并不断钻研,反复习练,从中总结这一派功夫的玄妙。在教授弟子方面,从来不刻意保留,传道授业解惑,必倾其所有。曾与弟子玩笑说:“我身上的功夫,你们都学了去,我就高兴了。将来你们教徒弟,也不要把它看成是自己的(财富),这是国家的,我们继承了,就必须一代一代传下去。这是责任。” 2005年其撰写的武学文章发表于2005年第9期《武魂》杂志上。随后编著《刘凤春派八卦掌》一书,初稿也已完成。闲暇之余,不仅将刘凤春派的功夫传播给当地喜好传统武术的年轻人,还将它传到了台湾,以及欧洲国家。其中有个德国老外,自06年起至今,每年来中国都要拜访史学良,操着一口洋腔,用并不流利的中国话向其求教,说不明白的时候,干脆直接比划动作,渐渐地,两人形成一种默契,不需过多言语,只要出手过招即可。每次回国前,老外都意犹未尽,先生只笑说:“明年再来,明年继续。” 这是一项传统武术,传承的人并不多,行内人都知道祖师刘凤春并不喜与人交,故传承衣钵者寥寥无几。传播区域也主要已当地知悉的人为主。史学良作为第四代传人,有心将刘凤春派八卦掌发扬光大,所以近年来带弟子多次参加地区及全国性武术比赛,屡获佳绩,在自己四十余年潜心修炼的基础上,创编一套技击性强,颇有深度的八卦刀。先生调侃自己:

武术世家

武术世家简历 高祖父:史国良(1874-1954)少小拜少林善禅上人为师,深得真谛,光绪19年(1894),在直隶、鲁、豫、皖组织义和团在山东灌县大战洋人,后慈禧反目,遭镇压,云游四海,途中巧遇徐州振兴镖局总镖师徐兴武大师、少林拳大师朱锡恩、梅花五行拳大师邱邦杰,并结为好友,特委托三位武术大师,传授高曾祖父史忠纯真功绝技。 后又接交了形意拳大师刘奇兰、李存义、尚云祥等许多武林好友,经多年学习各家精湛武艺总结出独具一格家传功夫,代代以德传承。,高祖父一生行侠仗义,扶危济贫,护村爱民,至今有口皆碑。 曾祖父:史忠纯(1909-2006)江淮武界一代宗师,曾任丰县武术协会副主席,丰县振兴武校创始人,自幼随曾祖父习武,天赋超群,并深得徐州振兴镖局总镖师徐兴武大师、少林拳大师朱锡恩、梅花五行拳大师邱邦杰众恩师精心教授,尽得真传。融众家之长,德艺双馨,铁骨铮铮,正气浩然。刀、枪、棍、剑、拳、镖、绳无所不精。尤为软器械和铁砂掌闻名武林。民国年间曾是地下党交通员,38年徐州沦陷,汉奸出卖被捕,双掌击毙日本兵,从清沙帐逃离,幸免于难。40年和皮货商保镖路过济宁,误住李家黑店,发生分争,单掌批开磨石,震摄了地方无赖,大煞其嚣张气焰。41年在南京下关,与人发生误会,十步开外,镖打铜钱,避免一场械斗风波。58年应邀代表江苏省赴京参加武术交流大会。返乡后,创办武校,景仰者如望泰山北斗。拜师求学者,遍及江淮鲁南,为国家培养了一批国际冠军、全国冠军、国家一级教练、一级裁判、武英级运动员多人,皎皎者有刘洪才、史孝奇、史为敏、薛正伟、张美玉、卓为民、郝允方、孙成江、胡绍亮、李井标、闫少堂等。92年中央电视台来丰拍摄“汉皇故里”84岁高龄应邀表演武功,诸摄制人员及围观群众无不雀跃鼓掌叫绝。一生深谙武学,成绩卓著,

学习太极拳的过程和方法

学习太极拳的过程和方法 文:黄忠达 一、熟练套路,明确定势 所谓的套路就是指太极拳的整套架式。所谓的“定势”就是指每个架式的动作要求。对初学者来说,主要要求需侧重于套路的熟练,方位的正确,同时适当注意姿势的规范。经过一段时间的练习后,套路已达到基本熟练的地步,那么就必须侧重于姿势的正确。只有在求得姿势和运行线路的正确的前提下,才能逐渐产生内气,发挥太极拳应有的效应。 初学的学员不能要求太高,也不能操之过急。这就和写字一样,从思想上认识到竖、横、点、钩等笔划,能组成方块就行。练拳也是这样,初学者只要求,对动作上每个定式明确手脚的位置、方向,基本的线路的运行,但在思想上要对准确性和口诀的绝对重视,理解拳架套路的运行方位、角度及顺序必须绝对正确,包括手和脚的位置、方向、角度都必须绝对准确。经过一段时间的训练后即可熟练套路,这时就可进一步考虑动作要求,从脚到头,一招一式地纠正,同时要细心揣摩,克服急躁情绪,有表及里,认真地去理解和精心默识,不可急于求成。在动作速度上尽量放慢,以利于揣摩思考动作的正确与否。至于不可避免出现的毛病,象挑肩架肘,横气填胸,呼吸发喘,手足颤抖等现象,在此阶段不宜纠,但必须加于说明。太极拳动作的准确性,和人体的经络、骨骼有着密不可分的关系。拳架只有吻合骨骼的最佳受力状态以后,才能算吻合“打拳架也就是站活桩”的说法,才能保证经络的最佳畅通,能产生整体的合劲,才能力通过准确受力点的动作把力往脚下传,当力能下传到脚的时候,才能为以后的学习打下了扎实的基础。在求得姿势正确的情况下,通过认真练习,一段时间以后,就可以通过这一阶段而进入第二阶段的练习了。 二、调整姿势、理解放松 “姿势”-是指练拳时对周身各部位的要求,同时为了以后便于对所有骨关节的灵活与放松,就要有意识地去做一些舒筋拔骨的动作,比如要领里面的上下对开、手掌外撑等都非常重要。这个阶段也可以练习一些发力的动作,如金刚捣碓、掩手肱拳等动作。但要尽量放松,不要用拙力(即笨力气)。《拳论》讲:“一层深一层,层层妙无穷”。 练拳时需保持立身中正,不偏不倚。练拳时不但要留意姿势上的调整,还须注意手一定要领起,不可软散无力。通过这一段时间的练习,姿势上得到调整,位置基本正确,只有在准确的情况下,经络才会畅通,随着准确性的提高,往下松沉和节节贯穿的学习,开始逐渐引动内气,也就是要开始以外形催内气的过程了。这个时期虽然有时感到有内气活动,但时有时无,如“无源之水,断薪(即柴也)之烟,渺渺乎而不连”。外形上不能圆满顺随,表现为断劲顶劲,外刚内空,在技击上,则表现为全身有劲,但力不从心,头重脚轻,使用不上,故称“一阴九阳根头棍。 第二阶段主要容易出现的问题,是以立身不正、横气填胸、挑肩架肘等现象为主,其产生的根本原因有两个:一是是腿部的支撑力不足,使身体难以放松。 二是对“放松”这个词含义理解不够,无法朝着“放松”这个目标去努力,所谓“放松”,不是不用力的概念,不用力是丢,而是动作在吻合人体骨骼最佳受力状态的情况下,全身各部自然协调地松下,这样才有利于气的下沉。太极名家陈鑫在他的著作《陈氏太极拳图说》中说练太极拳很重要的一点是“骨节要对”。“骨节要对”其实就是吻合人体骨骼最佳受力状态。《太极拳论》中说:身体必以端正为本,放松以周身自然为妙。也就是说套路架式的练习,身法上要以立身中正为根本。所以说的“端正”也有两种含义:一是躯干四肢及头的位置中正,即身体不偏不倚之意;另一种是指身体在有意歪斜的情况下,保持着力学负重点的相对平衡。如开步时的上行下进动作(其实就是上下对开),足以说明了这一点。 初学时由于这些问题没有能够理解或加以注意,加上功力浅薄,所以不可避免地发生上述问题。纠正的办法除了教练不断的给于调整、检验,自己也要用心去悟,认真地去理解立身中

河南近现代名人录

河南近现代名人录-----这就是我们“河南人”!!! 邓颖超河南省光山县人,周恩来夫人,第六届全国政协主席,全国人大常委会副委员长,中国现代妇女运动的先驱和领导人。 曹刚川河南舞钢人,中共中央政治局委员、中央军事委员会副主席,中华人民共和国中央军事委员会副主席,国务委员兼国防部部长。 许世友河南新县人,开国上将,并担任中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、国防部副部长等。 李德生河南新县人,上将军衔,原党中央副主席。 侯镜如河南永城人,原全国政协副主席、黄埔军校同学会会长. 张思卿河南洛阳人,全国政协副主席。 赵紫阳河南滑县人,原国务院总理,中央政治局常务委员、中央委员会总书记,并任中央军委第一副主席,中央副主席等。 吴桂贤河南巩义人,曾任国务院副总理,中央政治局候补委员。 杨靖宇河南确山人,伟大的抗日民族英雄,东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员,东北抗日联军创建人,1940年壮烈牺牲于抗日战场。吉鸿昌河南扶沟人,著名的抗日爱国将领,民族英雄,察绥抗日同盟军领导人之一。 彭雪枫河南镇平人,新四军第四师师长兼政委,抗战中新四军牺牲的最高将领,豫皖苏抗日根据地创始人。 宋学义河南沁阳县人,八路军“狼牙山五壮士”之一。 史来贺河南新乡县刘庄村原党委书记,全国著名劳动模范,“50年红旗

不倒的刘庄村”缔造者,毛主席9次接见的农村党支部书记的楷模。 崔琦河南宝丰县人,美籍华人,诺贝尔物理学奖获得者 王永民河南南召县人,“当代毕升”,五笔字型发明者 侯振挺河南新密人,著名数学家,他得到的Q过程惟一性定理,荣获1978年度英国"戴维逊奖",被国外学者称为"侯氏定理",成为世界数学界瞩目的人物。 杨永年河南偃师人,国际著名微生物学家,英国皇家学会终身会员。曾任河南医科大学一级教授、卫生部上海生物制品研究所一级主任技师。上海生物制品研究所、武汉生物制品研究所创始人。已故。 杨廷宝河南南阳市人,中科院院士(学部委员),一级教授,著名建筑学家。曾主持或参与天安门广场、人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国革命历史博物馆、北京火车站、南京长江大桥、江苏省体育馆、南京机场候机楼、毛主席纪念堂、周恩来纪念馆和武夷山风景区的设计规划。张效房河南开封市人,河南医科大学教授,著名眼科专家。曾任第一届国际眼外伤学术会议主席。2005年中美眼科学会“金苹果奖”的全国唯一获得者。 董作宾河南南阳市人,中央研究院院士,曾任中央研究院历史语言研究所研究员、所长,台湾大学教授。甲骨文的主要发现者之一,山东龙山文化的发现者。 袁家骝河南项城市人,世界著名物理学家,袁世凯之孙,夫人为东方居里夫人吴健雄。

习武心得体会

习武心得 这学期我们学习的是太极拳和太极剑,是我喜欢的,以前我们练得都是外家拳,像长拳和大洪拳,而太极拳和太极剑是内家拳,练的是意不是力。太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。太极拳和道家有着千丝万缕的关系,可以说直接来源于道家思维,老子的《道德经》中云“弱者,道之用”,道家讲究柔弱胜刚强,四两拨千斤。 太极拳在练习的时候要求的就是松静匀乐,自然呼吸,气沉丹田,心无旁骛,我们以前练外家拳练习惯了,外家拳练力,讲究外形,我们初次练的时候动作很是僵硬,看着别扭,放松不了,比如在野马分鬃的时候,臂膀僵硬,看着不像在练太极拳,像在练机械舞,也许是我们没有找到练太极拳的要领吧,四班的教练给我们指导时说,要用心练,可是怎样用心练?也就是说要全身放松,全身的意念集中到一点,以意念领着全身走,这样不仅太极能练好,并且还能练练自己的定力,我认为很有用处,在当今世界,竞争、压力、利益充斥着社会,无数人忙忙碌碌,心很浮躁,沉不下去,可以增加自己的注意力、意志力。 在学科分划中,太极拳是属于中医药学中的二级学科养生学和康复学的,因为在打太极拳的时候,人们的大脑皮层得到了放松,大脑功能得到恢复和完善,可以消除由神经系统紊乱导致的慢性病,还可以促进血液循环,经络畅通,特别是对老年人很有益处。气力用于内

以运气血,是为阴阳自和之能力。我个人在练太极拳的时候,就觉得手中就像有一股气,在野马分鬃,在云手的时候特别明显,练完太极拳以后就会感觉浑身发热,很舒畅。 大家有没有思考过这个问题,就是为什么太极拳是左脚先行?为什么不是右脚?恐怕这个问题就要用中医理论来解释了,中医认为左肝右肺,肝藏血,肺主气,这个不同于西医上的解剖,中医左肝右肺是从它们的功能来说的,迈开左脚就是先开血脉,再迈右脚就是通气机,这是因为血的运行速度较气慢,左脚先行就是为了血气平衡。 学习太极,个人认为练的是一种境界,就是《庄子》中说的“天地与我并生而万物与我为一”,就是天地人合一,有人说养生关键在养心,心态好就就会驱散心中的阴霾,心态就会好。短短的一学期的练习,谈不上说是心得,只能是自己的一些体会而已,我希望同学们在以后的生活当中要经常练习来修身养性,提高自己的内涵和精神境界,进而齐家治国。 篇一:习武心得 武术自古以来就是中华民族的国粹精华,我们引以为傲。 尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐,所以我能够学习武术真是一件大好事。武术,由于传统观念的认识不足,很多人一提起武术就会问,你能打几个人呢?其实,现在的武术我们应该重新来认识。自从参加了学校武术协会之后,我从中学到了很多:

中国近代武术名家大全 -

中国近代武术名家大全- 中国近代武术名家大全 释永信 释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人。现为少林寺方丈、少林慈善福利基金会会长、河南省佛教协会会长、中国佛教协会常务理事、第九届全国人民代表大会代表、全国青年联合会委员。永信法师出生于佛教家庭,幼即颖悟,好静喜佛。1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处,开阔眼界。1984年回寺,仍侍奉长老左右,时值少林寺成立寺院民主管理委员会,被推选为成员之一,协助行正方丈处理日常寺务,任劳任怨,兢兢业业。本年9月,赴江西普照寺受具足戒。永信法师少年壮志,以恢复少林、振兴祖庭为己任。1986年,即组织人力物力,开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作,成立少林寺拳法研究会,任副会长;第二年,又发起成立少林寺武术队,后发展为武僧团,任团长。1987年8月,行正

长老圆寂,得师衣钵,接任少林寺管理委员会主任,全面主持寺院工作。其间除了繁重的日常寺务、接待和外访,还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼、白衣殿等重建工作,从查找原始资料,到筹集资金,废寝忘食,劳苦功高。10月,被选为河南省佛教协会常务理事。1988年2月,为解除寺院周边地区群众病痛,成立少林寺红十字会。10月,创立少林书画研究院。1989年6月,带领少林寺武僧团在全国巡回表演,宣扬少林文化,并为黄河游览区炎黄二帝巨型塑像筹集资金义演;并先后带团访问日本、韩国、香港、台湾、澳门、俄罗斯、英国、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家和地区,为传播中国传统文化,增进中外友谊和理解,作出很大贡献。特别是1993年6月份,应台湾中国文化大学邀请,率少林寺佛教文化团访问台湾,这是海峡两岸宗教界隔绝四十年以来,第一个访问台湾宝岛的佛教团体,访问的效果和意义都特别重大;访问期间,与台湾佛教界著名高僧悟明、净心、圣严等法师共同主持法事,并受到俞大维、蒋纬国、郝柏村等名士接见,成为岛内一大盛事,中央电视台、台湾电视台、日本电视台及韩国电视台等作了报道。 1993年3月,当选为河南省政协委员。1993年5月,成立“中华禅诗研究会”,每年编辑出版《中华

天津历史上的名人,天津历史名人排行榜汇总表

赵普 [宋] 北宋军事谋略家( 赵普(-),字则平,幽州蓟人,后徙居洛阳,北宋著名的政治家。显德七年(0年)正月,与赵匡胤发动陈桥兵变,以黄袍加于赵匡胤之身,推翻后周,建立宋朝。乾德二年(),任宰相,协助太祖筹划削夺藩镇,罢禁军宿将兵权,实行更戍法,改革官制,制定守边防辽等许多重大措施。七月因病辞世,追封真定王,赐谥“忠献”,亲撰并书写八分字神道碑赐之。咸平元年(),追封普为韩王。次年,又诏普配飨太祖庙。赵普虽读书少,但喜《论语》,有“半部《论语》治天下”之说。对后世很有影响,成为以儒学治国的名言。一、黄袍加身的预谋者赵匡胤夺取皇位既很突……[ 伯苓清朝及中华民国教育家(~) 张伯苓(—)名寿春,字伯苓,以字行,天津人。北洋水师学堂毕业,任海军士官生。亲睹甲午覆师、威海易帜之辱,奋然立教育救国之志。光绪二十四年(年)应严修之聘,教其子弟,遂与严修成为天津最早提倡民办教育者。光绪二十七年(0)又兼教盐商王奎章家馆。光绪三十年(0)随严修赴日考察教育。归国后合并严、王二馆,办起一所中学,定名“私立中学堂”,不久改名“私立敬业中学堂”,0校名改为“私立南开中学堂”。光绪三十四年(0)张伯苓代表直隶赴美参观渔业博览会并考察教育。宣统元年(0)创办“南开新剧团”。年……[ 禹钧 [五代十国] 五代后周时期大臣、藏书家 窦禹钧(即《三字经》里提到的窦燕山),五代后晋时期涿州范阳县人。五代后周时期大臣、藏书家。窦禹钧自幼丧父,由母亲抚养长大,很孝顺,对于母亲的话,从来不敢违逆。在那个时代的人,多数在二十岁左右就结婚,所以如果到了三十岁还没有儿子,就会感觉到“无后为大”的忧虑。可禹钧到了三十余岁,膝下犹虚,正在愁眉不展的时候,忽然有一天夜间,做了一个梦,梦见他已故的祖父对他说“你前生的恶业很重,所以你今生的命运,不仅没有儿子,并且寿命也很短促。希望你及早回心向善,努力多做救人济世的善事,或许可以转变业力,挽回命运。”他一觉醒来,把梦中祖父的话,一一铭记于心,从此立志诸恶莫……[ 锟民国十大军阀,北洋军阀二十四位上将,中华民国主要领导人 曹锟字仲珊,直隶天津人,北洋时期直系军阀首领、中华民国第五任大总统(年月,通过贿选登上民国大总统宝座,人称贿选总统)、国民革命军一级陆军上将(年日被国民0军事委员会追赠)。曹锟幼年曾入私塾数年,岁时推车下乡零售布匹,因喜玩乐,终至亏累歇曹锟业。年适逢袁世凯在小站招募新兵,遂应募入伍。不久即被选送天津武备学堂学习。年(清光绪十六年)毕业于天津北洋武备学堂,任毅军哨官。年随毅军赴朝鲜参加中日甲午战争。年袁世凯在天津小站训练新军,曹锟被任为右翼步兵帮带。0升任新军第三镇统制,使北洋势……[ 元甲 [清] 中国十大武术家(~) 霍元甲(年日-年日),清末著名爱国武术家,字俊卿,汉族。霍元甲出身镖师家庭,继

李桂昌先师论形意拳

李桂昌先师论形意拳 ——记陈全恭师伯在太原市太极拳协会的讲话白建云 四月十号协会请师伯陈全恭讲课,师伯一下车就把写好的《纪念先师李桂昌》的文稿给了我。陈师伯是跟师爷李桂昌学艺时间较长的弟子之一,至今学练内家拳已经四、五十年。师伯虽然已经是七十多岁的老人,但身体健壮,性格开朗,神情豁达,不以长者自贵。最近在摄制推手光碟时,连续运动一个多小时,仍然精神矍铄,身手矫健,力量雄浑,应用自如,鲜明地印证了修炼内家拳的养生效果。 会议由池少斌主持,陈师伯讲授,协会部分会员参加,主题是形意拳。 形意拳的概念。 一、形意拳解 陈师伯首先问:“大家知道什么是形意拳吗?谁能回答一下?” 大家沉默。我一边听师伯讲课一边看师伯的文章,师伯在文章中引用师爷的话说:“国家大事,君臣商议;家族大事,父子商议;学习艺术,就是师徒商议了”。在门内师父、师伯们常常希望弟子提出练拳学拳中的问题,来因势利导,再看师爷的语录,可见教与学在思想上的沟通也是门内很好的一种学风。 陈师伯见大家回答不上来,就开始讲授:“要弄清这个问题,就首先要弄懂什么是形,什么是意,什么是拳。” 邓锋:“形就是动作,意就是思维”。 白建云:“形意拳的‘意’是对身体内的指挥和感觉”。 陈师伯:“大家的认识都有一定的道理,但是从思想上的认识和理论上的角度来表述的,而不是从练形意拳到一定程度的身体感受来描述的。对于这个问题李师父是这样认识的:何为形?何为意?何为拳?发之于外谓之形,含之于内谓意,这是形、意二字的解释。如何成为拳呢?含之于内的意,可发之于外,发之于外的形,可含之于内——如此方为形意拳。白建云:“听师爷对形意拳概念的解释是不是可以这样认为:形意拳的形是拳术中的形体,但又不完全和一般拳术身体表现出的形体一样,而是形体内含有意识,按这种意识表现在形体上,才能成为形意拳的形。而‘意’虽然也是思想意识,但它是对身体内部感觉指挥的思想意识,只有这种对形体指挥的意识能够在身体内部体会时才是形意拳的‘意’;用身体内的意来指挥形成形体运动,用形体运动来表现身体内的意识思想的目的,这种将身体内的意和形体运动高度结合的拳术才可以成为形意拳。 陈师伯:“可以。所以形意拳强调的就是形、意以及形和意高度结合的修炼。所以李师父说:‘形意拳站桩时,目光要远大,眼神放出去。打拳时,目光盯着指尖或拳根,随着拳势而盼顾,但余光仍要照着远方——这都是将意发之于外的训练法’。说得就是身体内意识和形体的结合。他还说:如何将形含之于内,这是老辈拳师不轻传的东西。以炮拳为例,炮拳总是两臂一磕,顶杠而进,有出手没有收手,其实杠出去后,还有个身子向后一纵的动作。这就是炮拳隐蔽的手法。说是个动作,便错了,狠微,甚至不必作出来,心领神会地一下,即可。有此一耸,就出了功夫。这一句看似讲得是拳架,实质是讲身体内部的劲力,讲得是两臂顶杠而进和身体向后一耸劲力相互支撑,讲得是内劲。也就是通过举例炮拳内劲的要求来表现身体内部的意识和形体的结合。 怎么练形意拳

怀化部分名人录(排名不分先后)

怀化部分名人录(排名不分先后) 粟裕 1907~1984 大将,总参谋长、军委常委、全国人大副委员长 会同 滕代远 1904~1974 平江起义领导人、首任铁道部长,政协副主席 麻阳 向警予 1895~1928 无产阶级革命家,妇女部长 溆浦 向仲华 1911~1981 中将,广州军区政委,对越自卫还击战总指挥 溆浦 周本顺 1959~ 中共河北省委书记、省人大常委会主任 溆浦 张绍舟 1965~ 大众阅读社长、央级新闻网站总编辑、著名记者、作家 溆浦 戚和平 1947~ 湖南省委副书记、省人大常委会副主任 芷江 周佛海 1897~1948 中共一大代理书记、国民党高官、汪伪大汉奸 沅陵 刘晓 1908~1988 革命家、外交家,阿尔巴利亚、前苏联大使 辰溪 李春来 1965~ 航天专家、嫦娥工程地面应用系统总设计师兼副总指挥,中科院探月总体部副总师会同 金山 1911~1982 著名电影表演艺术家

沅陵 杨伯涛 1909~2000 国军第18军军长,抗日将领,全国政协委员 芷江 舒新城 1893~1960 著名学者、出版家、教育家,《辞海》主编 溆浦 王跃文 1964~ 当代著名作家,有影响的作品长篇小说《国画》 溆浦 李必湖 1946~ 杂交水稻专家,博导 沅陵 向培良 1905~1959 作家,剧作家,美学家,翻译家 黔阳 向达 1900~1966 著名敦煌学家、中外交通史家,中国科学院院士 溆浦 柯原 1931~ 革命作家 新晃 王一知 1901~1991 教育家、全国政协委员,张太雷夫人 芷江 游建鸣 1958~ 著名影视制片人,作品有《小李飞刀》、《中华英豪》、《金粉世家》等。挖掘、捧红了多位明星:刘亦菲、杜淳、焦恩俊、贾静雯、黄圣依、陈坤、董洁、黄晓明、邵兵、沙宝亮等。芷江 邱昌渭 1898~1956 北大、清华教授,国民党总统府秘书长 芷江 修泽兰 1925~

关于太极

关于太极 1.太极 “太极,是中国文化史上的一个重要概念、范畴,中国古代哲学用以说明世界本原的范畴。就迄今所见,“太极”一词,出于《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太,即大;极,指尽头,极点。物极则变,变则化,所以变化之源是太极。太极与八卦有着非常密切的联系。太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。太极也是道教易学,道教哲学中重要的基本概念”。 2.太极拳 “太极拳,国家级非物质文化遗产,汉族传统拳术之一,以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。 1949年后,被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后,部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多,常见的太极拳流派有陈、杨、吴、武、孙、赵堡、武当等派别,各派既有传承关系,相互借鉴,也各有自己的特点,呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种,流派众多,群众基础广泛,因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支”。3.太极与太极拳 “太极拳是依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳,综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为“太极拳”。简单地说,太极拳就是把“太极”的阴阳之理,融到“拳”里的每个招式里面,而成为太极拳”。 4.太极拳起源及特点 “(1)起源 元末明初,武当道人张三丰开中国“内家拳”之先河。其后发展出“太极十三势”,为太极拳的原型,后发展成为武当太极拳。 17世纪中叶,河南温县陈家沟的陈王廷(陈卜九世孙,祖籍山西泽州,今晋城市)在家传拳法的基础上,吸收内家拳精髓,融合易学、中医等思想,创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法,命名陈氏太极拳。 太极拳在长期的流传演变中,后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。 太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练,以进入妙手一运一太极,太极一运化乌有的境界,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。

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