人教版高中语文第一册外国诗三首

外国诗三首

《致大海》

◆教学目的

1.学习本诗借景抒情.融情于景的写法。

2.体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。

◆教学重点.难点

1.正确理解大海的象征意义，揣摩诗的意境。

2.结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。

3.把握本诗的感情线索，理清结构层次。

4.品味形象生动的语言。

◆教学方法

1.诵读法。指导学生反复朗读，体味诗人的思想感情。

2.问题研究法。对比较难以理解的句子，组织学生讨论研究。

3.阅读评点法。对精彩的词句引导学生鉴赏评述。

◆媒体设计

投影仪

◆教学时数

1课时。

◆教学步骤

一、导语设计

我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驶向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗——《致大海》。

二、解题

《致大海》写于1824年。1820年，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又革职遣送回乡（第二次流放）。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。

三、研习课文

1.整体把握，理清思路

由于诗歌具有跳跃性，学生初读这首诗时，一时难以把握结构思路，可设计下面两个问题让学生在反复诵读中去领悟思考，从而把握诗歌的思路。

（1）诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？把有关的诗句画出来。

学生边轻松诵读边圈点思考，在此基础上组织学生讨论明确：对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1～7节）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦

（8～13节）；永久怀念大海（14～15节）。

（2）以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？

明确：诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料。

2.具体研习

（1）诗人为什么如此热爱大海？大海有没有象征意义？

明确：因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。更为重要的是大海是自由精神的象征。诗歌的第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。（2）诗人对大海的礼赞反映了什么？

明确：反映了诗人对自由的热爱与追求。

（3）诗人面对大海为什么感到悲伤痛苦？

明确：大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。

（4）诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？

明确：诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求；另一方面也反映了诗人对前程渺茫.壮志难酬的悲哀。

3.欣赏品味

欣赏品味是在对全诗理解基础上的更高一层次的教学活动。在学生反复诵读的基础上，要求学生选择1～2处自认为最精彩之处进行品味，并组织学生讨论评判。4.课堂训练

根据本课的体裁特点，主要进行诵读训练，通过学生有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生画出诗歌诵读时的停顿与重音。

5.课堂小结

欣赏诗歌，首先必须把握诗歌的意象。意象是溶注了诗人思想感情的物象，它往往又具有某种象征意义。本诗中的“大海”既是自由精神的象征，也是诗人借景抒情的对象，因而“大海”浸透了诗人的主观情感，把握了此点便等于掌握了解读诗歌的钥匙。另外要欣赏品味诗歌深刻的内涵和佳妙之处，还必须通过反复的诵读。只有这样咏嚼才能探微揽胜，深入佳境。

四、布置作业

1.反复诵读《致大海》，能做到脱稿朗诵。

2.诵读普希金的《致恰达耶夫》，体味诗人的思想感情。

《篱笆那边》

◆自读导言

1.理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。

2.扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。

◆自读程序

一、总体把握，理清思路

讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面？

明确：两个。一是小孩子想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。

二、研读全诗，讨论以下问题

1.诗中的草莓指什么。

明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。

2.“我”想不想爬过篱笆？为什么？

明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3.“我”能不能爬过？为什么？

明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。

4.那么，“我”愿不愿爬过？为什么？

明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”

5.上帝又指代什么？

明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想上的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

6.如何理解“我”“想爬过”“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束.思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

7.作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

《我愿意是急流》

◆自读导言

1.感悟诗中的一组组意象群，把握各自的特点及其间的关系。理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感悟诗中美好的感情。

2.欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。

◆自读程序

一、听朗诵录音或教师有感情地范读。