生活与哲学易错易混点汇总
生活与哲学-易错易混知识点
生活与哲学-易错易混知识点《生活与哲学易错易混知识点》在我们的日常生活中，哲学似乎是一门高深莫测的学问，但实际上，它与我们的生活息息相关。
然而，在学习和理解生活与哲学的过程中，存在着许多易错易混的知识点，容易让我们产生困惑和误解。
下面，就让我们一起来梳理一下这些容易出错和混淆的地方。
一、物质与意识的关系物质决定意识，意识是物质的反映。
这是一个基本的哲学原理，但很多时候我们容易在理解和应用上出现偏差。
易错点：认为意识可以独立于物质存在，或者意识能够直接决定物质。
例如，有人相信通过纯粹的意念就能改变物质世界，这是错误的。
意识的确具有能动性，但这种能动性是在物质基础上发挥作用的，它不能超越物质的限制。
易混点：分不清物质的决定作用和意识的能动作用的主次关系。
物质的决定作用是根本的、第一位的，意识的能动作用是第二位的。
意识的能动作用再强大，也必须以物质为前提。
我们不能过分夸大意识的作用而忽视物质的基础性。
二、运动与静止运动是绝对的，静止是相对的。
这是关于运动和静止的基本观点。
易错点：把相对静止理解为绝对静止。
比如，有人看到一栋建筑物在一段时间内没有明显变化，就认为它是绝对静止的。
然而，从微观层面和更长远的时间尺度来看，建筑物的材料在发生细微的变化，它只是在我们所观察的特定时间段和特定条件下呈现出相对的静止状态。
易混点：不能正确把握运动和静止的辩证关系。
运动和静止相互依存、相互渗透。
没有绝对的运动就无所谓相对的静止，没有相对的静止也无法体现绝对的运动。
三、规律的客观性与人的主观能动性规律是客观的，不以人的意志为转移，但人在规律面前并非无能为力，人可以发挥主观能动性认识和利用规律。
易错点：否认规律的客观性，试图创造或消灭规律。
有些人在面对困难时，妄图违背自然规律或社会发展规律来达到自己的目的，结果往往事与愿违。
易混点：把人的主观能动性等同于可以随意改变规律。
人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提。
我们可以在认识规律的基础上，通过改变规律发生作用的条件来利用规律，但绝不能违背规律。
《生活与哲学》易错易混点
易错易混点第一课美好生活的向导（1）.哲学就是世界观，世界观就是哲学。
评析：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观；（2）．哲学是知识的“总汇”，是“科学的科学”。
评析：第一，哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系，不是整体与部分的关系。
第二，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
第三，具体科学揭示的是自然、社会和思维某一个领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（3）．哲学的作用是指导人们正确地认识世界和改造世界。
评析：不要把哲学的任务与作用混淆。
哲学的任务，就是寻找光明，就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界。
只有真正的哲学才能完成这一任务。
（4）．世界观是人们对事物的看法和观点。
评析：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
（5）.方法论给我们具体的方法指导。
评析：方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（6）哲学与具体科学是整体与部分的关系评析：具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学知识的概括和总结。
注意哲学与具体科学的关系是一般与特殊的关系，共性与个性的关系。
不能理解为整体与部分的关系。
第二课百舸争流的思想（1）物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。
评析：物质和意识的关系才是哲学的基本问题。
物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用，包括意识对物质具有巨大的反作用，但意识的反作用再大，也要受物质决定作用的制约。
物质和意识的辩证关系属于辩证唯物主义观点，是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答。
（2）唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
评析：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。
包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学易错易混知识点在我们的日常生活中，哲学似乎是一门高深莫测的学问，但实际上，它与我们的生活息息相关。
然而，在学习和理解生活与哲学的过程中，有一些易错易混的知识点，需要我们特别注意。
一、唯物主义与唯心主义唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识；唯心主义则认为意识是世界的本原，意识决定物质。
这是哲学的基本派别划分，也是最容易混淆的知识点之一。
易错点在于，有些同学会简单地认为只要强调精神、思想的作用就是唯心主义，而忽略了其是否认为意识决定物质这一关键判断标准。
例如，当我们说“人要有坚定的信念才能成功”，这并不意味着就是唯心主义，因为这里强调的是信念作为一种精神力量对人的行动的推动作用，而不是认为信念决定了一切物质存在。
易混点在于，主观唯心主义和客观唯心主义的区分。
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
例如，“存在就是被感知”“心外无物”等观点。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
比如，“理在事先”“绝对理念是万事万物的本原”。
二、辩证法与形而上学辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题。
易错点在于，不能准确理解发展的观点。
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是前进的、上升的运动变化。
有些同学会把事物的简单变化，如数量的增减、位置的移动等误认为是发展。
易混点是辩证法中的量变与质变。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
两者的关系是量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
但在实际判断中，同学们容易忽视量变积累到一定程度才会引起质变，以及质变又为新的量变开辟道路。
《生活与哲学》易错易混知识点集合
《生活与哲学》易错易混知识点集合高三复习历程，其中的第一轮复习极其重要，它将涵盖所有的知识点，是我们对所学知识查缺补漏的机会，也可以说是全面复习的机会，是整个高考复习历程的基石。
下面是小编为大家整理的有关《生活与哲学》易错易混知识点集合，希望对你们有帮助!《生活与哲学》易错易混知识点集合第一单元生活智慧与时代精神1.世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。
(错)(注意：哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
)2.哲学来源于人们形成的世界观。
(错)(注意：哲学来源于实践。
)3.哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学。
(错)(注意：哲学有科学与非科学之分，哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。
)4.哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学。
(错)(注意：哲学有科学与非科学之分，并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。
)5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。
(错)(注意：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。
)6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。
(错)(注意：哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。
哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。
)7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
(错)(注意：二者不能等同。
哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。
物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。
)8.追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。
(错)(注意：应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。
)9.真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法。
(错)(注意：哲学是世界观与方法论的统一，哲学不提供解决问题的具体办法。
)10.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。
《生活与哲学》易混易错知识点汇总
《生活与哲学》易混易错知识点第一单元生活智慧与时代精神1．哲学是科学的世界观。
提示：错误。
哲学是关于世界观的学说，哲学有正误之分，并非所有哲学都是科学的。
2．哲学决定生活。
提示：错误。
生活决定哲学，哲学反作用于生活。
3．哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。
提示：错误。
真正的哲学才可以使人们正确地看待。
4．世界观是关于世界具体问题的观点。
提示：错误。
是关于世界最一般规律、最普遍的问题的看法和观点。
5．世界观是人们对整个自然界的根本看法。
提示：错误。
世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
6．哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
提示：错误。
具体科学是哲学的基础，哲学指导具体科学。
7．“世界是物质的”观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。
提示：错误。
实践的观点是首要的和基本的观点。
8．哲学对社会变革具有决定作用。
提示：错误。
哲学对社会变革具有反作用，人民对社会变革具有决定作用。
9．旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。
提示：错误。
旧哲学既有唯物论也有唯心论。
马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一。
10．哲学都是自己时代精神的精华。
提示：错误。
真正的哲学是自己时代精神的精华。
11．哲学基本问题是思维和存在何者为第一性的问题。
提示：错误。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
12．哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
提示：错误。
物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题。
13．承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。
提示：错误。
承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。
14．唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
提示：错误。
唯物主义并不都是科学的。
唯心主义哲学有着或多或少的借鉴意义。
15．辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。
提示：错误。
唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
第二单元探索世界与追求真理1．物质就是万事万物的总和。
提示：错误。
物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性。
生活与哲学的易错易混点
《生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是关于世界观的科学。
（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）2、哲学是科学化理论化系统化的世界观。
（哲学史理论化系统化的世界观，但不一定都是科学的）3、哲学是科学的世界观和方法论。
（哲学有正确的哲学也有错误的哲学。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
）4、哲学是具体科学的总和。
（哲学不是具体科学的简单相加。
类似的错误提法有“科学之科学”、“科学之母”等）5、哲学是具体知识的基础，具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导。
（颠倒说法了）6、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。
（物质和意识的关系才是哲学的基本问题）7、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）8、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
（唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。
）9、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。
（哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义）10、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。
（真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导）11、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。
（马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。
）12、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。
（马哲和旧哲学的根本区别在于它的实践性，坚持唯物论和辩证法的有机统一是其中一个基本特征）唯物论部分1、物质是标志客观存在的范畴。
（“客观存在”应为“客观实在”。
）2、物质是万事万物的总和。
（物质概括了万事万物的共同本质）3、作为客观实在的物质是独立存在着的。
（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）4、物质和意识相互影响，相互制约。
（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。
高中政治《生活与哲学》易错点汇总
高中政治《生活与哲学》易错点汇总第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是科学的世界观和方法论。
（哲学有正误之分）2、哲学是具体科学知识的总和，哲学是科学之科学。
（错，它们是共性与个性的关系）3、哲学是具体科学的基础。
（具体科学是哲学发展的基础）4、唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。
（唯物主义也有不科学之处，唯心主义也有可取之处）5、哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
（哲学的基本问题是物质和意识的关系问题）6、哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。
（物质和意识何者为第一性的问题是划分标准）7、哲学的基本问题等同于哲学的基本派别。
（基本问题是思维与存在的关系问题；基本派别是唯物主义和唯心主义）第二单元探索世界与追求真理1、物质是指看得见、摸得着的东西。
（看得见、摸得着的东西是物质的具体形态，不能等同于物质）2、物质的唯一特性是运动。
（唯一特性是客观实在性）3、意识来源于人脑，有了人脑就有意识。
（意识的源泉在于物质，其内容归根结底来自于客观事物。
）4、正确的意识根源于客观事物，错误的意识是人脑想象的结果。
（不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都根源于客观事物。
）5、物质和意识依赖。
（意识离不开物质，但物质可以离开意识而单独存在。
）6、意识能够直接作用于客观事物，从而指导人们的实践取得成功。
（不直接作用于客观事物，它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化。
）7、树立正确的思想意识，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
（客观实际是立足点，要一切从实际出发）8、实践是有意识、有目的的活动，盲目地实践是不存在的。
（盲目的实践也存在）9、读书也是认识的来源。
（实践是唯一来源）10、实践是获得认识的唯一途径。
（获得认识的途径有直接和间接两种）第三单元思想方法与创新意识1、任何两个事物之间都有联系。
（错，联系是有条件的）2、整体功能总是大于部分功能之和。
（可能大于、小于、等于）3、人为事物的联系是主观的。
生活与哲学易混易错点(最新版
《生活与哲学》易错易混知识点汇总【哲学与马克思主义哲学部分】1、哲学就是关于世界观得科学。
(注意:哲学可能就是科学得,也可能就是非科学得)2、哲学就是认识世界与改造世界得强大武器。
(注意:正确得哲学才就是认识世界与改造世界得强大武器)3、哲学就是科学得世界观与方法论。
(注意:哲学有正确得哲学也有错误得哲学。
马克思主义哲学就是科学得世界观与方法论。
)4、哲学就是具体科学得总与。
(注意:哲学不就是具体科学得简单相加。
类似得错误提法有“科学得科学”、“科学之母”等)5、物质与意识得辨证关系就是哲学得基本问题。
(注意:物质与意识得关系才就是哲学得基本问题)6、哲学就是关于宇宙与人生得本质与规律得科学。
(注意:哲学就是关于宇宙与人生得一般本质与普遍规律得科学)7、哲学得智慧产生于人类得思考与追问。
(注意:哲学智慧产生于人类得实践活动。
哲学智慧得产生离不开人们得思考)8、哲学可以使人们正确地瞧待自然、社会与人生。
(注意:真正得哲学可以使人们正确地瞧待自然、社会与人生。
或:正确得哲学或科学得哲学才能使人们正确地瞧待自然、社会与人生)9、世界观就是关于世界具体问题得观点。
(注意:世界观就是关于世界最一般、最普遍得问题得瞧法与观点)10、世界观与方法论相互决定、相互体现。
(注意:不就是相互决定,只能就是世界观决定方法论,不能就是方法论决定世界观。
也不就是相互体现,方法论体现世界观)11、哲学得发展就就是用新观点代替旧观点。
(注意:哲学得发展就是对旧观点得扬弃)12、哲学就是具体科学得基础,具体科学指导哲学。
(注意:具体科学就是哲学得基础,哲学就是具体科学得指导)13、哲学对社会变革具有决定作用。
(注意:哲学对社会变革具有反作用,人民群众对社会变革具有决定作用)14、只有哲学才就是使人聪明得学问。
(注意:学习哲学可以使人聪明,但使人聪明得学问除了哲学还有具体科学)15、科学得世界观决定了科学得方法论,二者构成了哲学。
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《生活与哲学》易混易错知识点一生活智慧与时代精神1.哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。
(注意：并不是所有的哲学都是科学的，马克思主义哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。
)2.哲学是具体科学的总和，具体科学以哲学为基础，并且随着哲学的发展而发展。
哲学是“科学之科学”。
(注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的概括和总结。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
不能把哲学看作“科学之科学”或“科学之母”。
)3.哲学与具体科学的关系是整体与部分的关系。
4.哲学是科学的世界观和方法论的统一；具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律。
(注意：哲学是世界观和方法论的统一。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。
哲学)5.哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
人们创造哲学的最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界的需要。
6.哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
7.世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学就是关于世界观的学问，但定义不能混淆。
8.思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。
(注意：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
唯物唯心的分歧在于物质与意识何为第一性，谁决定谁，谁是世界的本原。
)9.唯心主义都是不科学的，唯物主义都是科学的。
(注意：说唯心主义是错误的，唯物主义是正确的，只能就其根本观点在认识论上的意义上才能成立的。
超越这一范围，认为唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，是没有意义的。
就局部而言，唯心主义对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
)10.马克思主义哲学产生后，出现了唯物论和唯心论的对立。
(注意：唯物论和唯心论的对立不是在马克思主义哲学产生后才出现的)11.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
(注意：物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题。
《生活与哲学》易错-易混
《生活与哲学》易错、易混知识辨析一、哲学概论易混易错1、哲学的智慧产生于人类的思考和追问，源于对世界的惊异。
（分析：错误。
哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学智慧的产生离不开人们的思考。
）2、哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。
（分析：错误。
真正的哲学（或正确的哲学或科学的哲学）可以使人们正确地看待自然、社会和人生。
）3、世界观是关于世界具体问题的观点。
（分析：错误。
世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点）4、世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。
（分析：错误。
哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，往往是零散和、朴素的。
）5、世界观和方法论相互决定、相互体现。
（分析：错误。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。
）6、哲学是关于世界观的科学。
（分析：错误。
哲学可能是科学的，也可能是非科学的）7、哲学是科学的世界观和方法论，是认识世界和改造世界的强大武器。
（分析：错误。
哲学有正误之分。
真正的哲学（或正确的哲学或科学的哲学）是认识世界和改造世界的强大武器，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
）8、哲学的发展就是用新观点代替旧观点。
（分析：错误。
哲学的发展是对旧观点的扬弃）9、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
（注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导）10、哲学是具体科学的总和，是关于宇宙和人生的本质与规律的科学。
（分析：错误。
哲学不是具体科学的简单相加，而是对自然、社会和思维知识的概括和总结，揭示了自然、社会和思维领域最一般的本质和最普遍的规律，是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的科学）。
11、具体科学是哲学研究之母。
（分析：错误。
具体科学的进步推动哲学的发展，具体科学是哲学的基础。
）12、哲学是具体科学之母、是科学之科学。
（分析：错误。
哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导，是具体科学研究之母。
）13、真正的哲学能为人们提供解决问题的具体方法。
《生活与哲学》易错易混知识点汇总
《生活与哲学》易错易混知识点汇总在学习《生活与哲学》的过程中，同学们常常会遇到一些容易混淆和出错的知识点。
下面就为大家汇总一些常见的易错易混点，希望能帮助大家更好地理解和掌握这门学科。
一、物质和意识的关系1、物质决定意识，意识是物质的反映。
但要注意，意识对物质具有能动作用，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展。
2、不能认为意识能够直接创造物质。
意识必须通过实践活动，作用于客观物质世界，才能引起物质形态的改变。
易错点：认为意识可以独立于物质存在，或者意识能够超越物质的限制直接改变世界。
二、运动和静止1、运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。
2、静止是运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
易错点：把静止绝对化，否认运动的绝对性；或者只看到运动，忽视相对静止的存在。
三、规律的客观性与人的主观能动性1、规律是客观的，不以人的意志为转移。
我们不能创造、改变和消灭规律，但可以认识和利用规律。
2、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础，脱离规律的主观能动性是错误的。
易混点：将人的主观能动性与规律的客观性对立起来，或者片面强调规律的客观性而忽视人的主观能动性。
四、实践和认识1、实践是认识的来源，但获得认识的途径有直接经验和间接经验。
2、实践是检验认识真理性的唯一标准，但要注意，实践检验认识是一个过程，不是一次就能完成的。
3、认识具有反复性、无限性和上升性。
易错点：认为认识的来源只有实践，忽视间接经验的作用；将认识的反复性理解为认识是一种循环往复的过程。
五、真理的客观性、绝对性和相对性1、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理具有客观性。
2、真理是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性是指真理的内容是客观的，在一定条件下，人们对真理的认识是确定的。
真理的相对性是指真理是具体的有条件的，随着条件的变化，真理也会发展。
生活与哲学易错易混知识点
《生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
（注意：二者不能等同。
哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。
物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。
）第二单元探索世界与追求真理1.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
（注意：应为“客观实在”）2.运动是物质的唯一特性。
（注意：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性，不一定是显著的变化。
）3.规律是事物本身固有的本质的必然的稳定的联系，它在人的意识之外独立存在着。
（对）4.充分发挥主观能动性是办好事情的前提和基础。
（注意：坚持一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律是办好事情的前提和基础。
）5.人们可以改变或创造条件，使规律发生作用的表现形式发生变化。
（对）6.意识是大脑的机能，人脑是意识的源泉。
（注意：意识是人脑的机能，意识的源泉是客观存在。
）7.意识活动的内容和形式是由人脑决定的。
（注意：意识活动的内容来源于客观存在）8.意识促进事物的发展。
（注意：不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展。
）9.意识是人脑对客观事物的正确反映。
（注意：只有正确的意识才是人脑对客观事物的正确反映。
）10.意识因其创造性，而具有直接现实性。
（注意：意识活动具有主动创造性，实践才具有直接现实性。
）11.人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物。
（注意：人的意识不能够直接创造出自然界所没有的客观事物，只有通过实践活动才能实现。
）12.物质与意识不可分离，相互依赖。
（注意：不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的）13.物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。
（注意：应为“使主观符合客观”）14.实践是客观见之于主观的活动。
（注意：实践是主观见之于客观的活动）15.实践是人们认识世界和改造世界的活动。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学易错易混知识点在我们的日常生活中，哲学的智慧无处不在。
然而，在学习和理解生活与哲学的相关知识时，常常会遇到一些易错易混的知识点，容易让人产生困惑和误解。
下面，我们就来梳理一下这些易错易混点，帮助大家更清晰地理解和掌握生活与哲学的知识。
一、物质与意识的关系易错点：认为物质决定意识，意识对物质没有反作用。
实际上，物质决定意识，意识对物质具有反作用。
正确的理解是，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
但意识不是被动地反映物质，而是能够能动地反作用于物质。
意识能够指导人们认识世界和改造世界，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展。
易混点：把物质的唯一特性与根本属性混淆。
物质的唯一特性是客观实在性，这是从物质与意识的关系角度来界定的。
而物质的根本属性是运动，运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
二、实践与认识的关系易错点：认为实践是认识的唯一来源，忽视了间接经验的重要性。
实践是认识的唯一来源，但获取认识的途径有两个，即直接经验和间接经验。
他人的经验、书本知识等间接经验对我们的认识同样具有重要的作用。
易混点：把认识的根本任务和认识的目的混淆。
认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
而认识的目的则是指导实践，为实践服务。
三、真理的客观性与相对性易错点：认为真理是绝对的、永恒不变的。
真理具有客观性，它是对客观事物及其规律的正确反映。
但真理又是具体的、有条件的，具有相对性。
随着条件的变化和实践的发展，真理会不断地丰富和发展。
易混点：把真理的客观性与真理面前人人平等的含义混淆。
真理的客观性强调的是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移。
而真理面前人人平等，指的是在真理的判断标准上人人平等，即对同一客观事物的真理性认识只有一个。
四、联系的普遍性与客观性易错点：认为联系是普遍的，就可以随意建立联系。
联系具有普遍性，但并不意味着人们可以随意建立联系。
生活与哲学易错易混知识点整理
生活与哲学易错易混知识点第一课美好生活(de)向导1.哲学是科学(de)世界观和方法论.（哲学有正误之分）2.哲学是具体科学知识(de)总和,哲学是科学之科学.（错,它们是共性与个性(de)关系）3.哲学是具体科学(de)基础.（具体科学是哲学发展(de)基础）4.哲学是科学(de)世界观和方法论.（注意：哲学有正确(de)哲学也有错误(de)哲学.马克思主义哲学是科学(de)世界观和方法论.）5.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生.（注意：真正(de)哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生.或：正确(de)哲学或科学(de)哲学才能使人们正确地看待自然、社会和人生）第二课百舸争流(de)思想1.唯物主义都是正确(de),唯心主义都是错误(de).（唯物主义也有不科学之处,唯心主义也有可取之处）哲学(de)基本问题就是物质和意识(de)辩证关系问题.（物质和意识(de)关系问题）2.哲学(de)基本问题是划分唯物主义和唯心主义(de)标准问题.（物质和意识何者为第一性(de)问题是划分标准）3.哲学(de)基本问题等同于哲学(de)基本派别.（基本问题是思维与存在(de)关系问题；基本派别是唯物主义和唯心主义）4.唯物主义和唯心主义(de)分歧是围绕哲学(de)基本问题展开(de).（注意：唯物主义和唯心主义(de)分歧是围绕物质和意识何者是世界(de)本原展开(de)）第三课时代精神(de)精华1.哲学是自己时代精神(de)精华.（真正(de)哲学是精华）2.哲学都是社会变革(de)先导.（真正(de)哲学是先导）3.哲学是推动社会进步(de)唯一力量.（错）4.旧哲学是唯心论,马克思主义哲学是唯物论.（注意：旧哲学既有唯物论也有唯心论,既有辩证法也有形而上学.马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法(de)有机统一）5.马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）(de)根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法(de)统一.（注意：马克思主义哲学和旧哲学(de)根本区别在于它(de)阶级性和实践性）第四课探究世界(de)本质1.物质是指看得见、摸得着(de)东西.（看得见、摸得着(de)东西是物质(de)具体形态,不能等同于物质）2.物质是万事万物(de)总和.（注意：物质概括了万事万物(de)共同本质）3.物质(de)唯一特性是运动.（唯一特性是客观实在性）4.规律是无条件(de),是永恒不变(de).（有条件(de)）5.规律有好坏之分.（规律是客观(de),没有好外之分）6．发挥主观能动性可以认识和改造规律.（注意：人可以认识规律,但不能改造规律）7.绝大多数国家(de)汽车靠右行,极少数国家(de)汽车靠左行,说明规律是可以改变(de).（注意：这里讲(de)是规则,规则不同于规律）第五课把握思维(de)奥妙1.意识来源于人脑,有了人脑就有意识.（意识(de)源泉在于物质,其内容归根结底来自于客观事物.）2.意识(de)本质是客观实在在大脑中(de)反应（注意：“客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人脑”,“反应”应为“反映”）3.正确(de)意识根源于客观事物,错误(de)意识是人脑想象(de)结果.（不管是正确(de)意识还是错误(de)意识,都是人脑对客观存在(de)反映,都根源于客观事物.）4.物质和意识相互促进、相互依存.（意识离不开物质,但物质可以离开意识而单独存在.）5.人(de)认识能力是有限(de).（个人(de)认识能力有限,人类(de)能力无限）6.意识能够直接作用于客观事物,从而指导人们(de)实践取得成功.（不直接作用于客观事物,它必须通过人们(de)实践活动才能使客观事物发生变化.）7.树立正确(de)思想意识,是人们正确地认识世界和改造世界(de)根本立足点.（客观实际是立足点,要一切从实际出发）8.物质和意识相互影响,相互制约.（注意：物质决定意识,意识对物质有能动作用,因此,物质和意识相互影响是正确(de).但物质(de)决定作用是第一位(de),因此相互制约不正确.类似(de)错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）9.意识促进事物发展.（注意：正确(de)意识促进事物发展.错误(de)意识阻碍事物发展）第六课求索真理(de)历程1.实践是有意识、有目(de)(de)活动,盲目地实践是不存在(de).（盲目(de)实践也存在）2.实践是人(de)活动,人(de)一切活动都是实践活动.（人类改造客观世界(de)活动才是实践）3.读书也是认识(de)来源.（实践是唯一来源）4.认识既源于直接经验,也源于间接经验.（注意：直接经验和间接经验都是认识,都源于实践）5.实践是获得认识(de)唯一途径.（获得认识(de)途径有直接和间接两种）6.只有正确(de)认识才能对事物(de)发展起作用.（注意：正确(de)认识起积极作用,错误(de)认识起消极作用）7.现象属于感性认识,本质和规律属于理性认识.（注意：现象、本质是客观(de),认识属于主观(de).）8.实践是人们改造世界(de)一切活动.（注意：实践是人们改造客观世界(de)一切活动.）第七课唯物辩证法(de)联系观1.任何事物都处在联系中,任何事物之间都存在联系.（注意：事物是普遍联系(de),联系又是有条件(de),联系(de)普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系.）2.整体功能总是大于部分功能之和.（可能大于、小于、等于）3.人为事物(de)联系是主观(de).（客观(de)）4.联系是客观(de),人对事物(de)联系无能为力.（人们可以改变事物联系(de)具体状况）5.整体和部分(de)关系就是系统和要素(de)关系.（注意：“一定意义上”才是）第八课唯物辩证法(de)发展观1.任何变化都是发展（上升(de)、前进(de)变化才是发展）2.新出现(de)事物就是新事物.（符合事物发展规律,有强大生命力和远大发展前途(de)事物才是新事物）3.量变必然引起质变,质变是量变(de)总和.（量变达到一定程度才会发生质变,后半句也错）4.发展是质变,质变就是发展.（前半句对,后半句错）5.质变是由事物数量上(de)增减才引起(de).（内部结构(de)变化也会引起质变）6.新事物是对旧事物(de)彻底否定.（注意：新事物是对旧事物(de)根本否定,而不是全盘否定）7.联系、发展、矛盾是唯物辩证法(de)总特征.（注意：联系和发展是唯物辩证法(de)总特征,矛盾是唯物辩证法(de)实质与核心）第九课唯物辩证法(de)实质与核心1.任何事物都存在两个方面,即都有自己(de)优点和缺点.（两点论不等于优点和缺点）2.矛盾是普遍存在(de),因此任何事物之间都存在矛盾.（注意：具体事物之间(de)矛盾是有条件(de),必须处于统一体中.）3.矛盾是事物发展(de)源泉和动力,制造(de)矛盾越多,就越有利于事物(de)发展.（注意：矛盾是客观(de),人为制造(de)矛盾只会阻碍事物(de)发展）4.矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分(de)关系.（注意：矛盾(de)普遍性与特殊性是共性与个性(de)关系,而不能理解为多数和少数、整体和部分(de)关系.）5.一分为二就是既要看到事物好(de)一面,又要看到事物不好(de)一面.（注意：矛盾(de)双方是具体(de)、多样(de),不能简单理解为好与不好两个方面）6.坚持重点论就是抓主要矛盾,坚持两点论就是看到了矛盾(de)主要方面和次要方面.（重点论包括两种情况：主要矛盾和主要方面；两点论也是两种情况：一是主要矛盾和次要矛盾；二是矛盾(de)主要方面和次要方面）7.矛盾特殊性寓于普遍性之中.（普遍性寓于特殊性之中）8.矛盾是事物发展(de)动力,因此,矛盾越多越好.（错）9.矛盾普遍性与特殊性是整体与部分(de)关系.（共性与个性关系）10.事物(de)性质是由主要矛盾决定(de).（注意：事物(de)性质主要是由（主要）矛盾(de)主要方面决定(de).）11．具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观(de)具体(de)历史(de)统一,二者没有区别.（注意：前对后错.后者是有区别(de)：世界观依据有别,具体内涵有别）第十课创新意识与社会进步1.辩证否定就是一事物对另一事物(de)排拒或毁灭.（辩证否定是事物自身(de)否定.）2.辩证否定(de)实质就是抛弃.（是扬弃,既肯定又否定,既克服又保留）3.创新就是科技创新.（创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新.）第十一课寻觅社会(de)真谛1.社会存在与社会意识(de)变化是同步(de).（社会意识具有相对独立性.）2.社会基本矛盾(de)解决是通过阶级斗争实现(de).（阶级社会通过阶级斗争实现；社会主义社会是通过改革来实现(de).）3.社会意识对社会存在起促进作用.（社会意识对社会存在具有促进和阻碍双重作用.）4.人民群众就是劳动群众.（人民群众(de)范围要大.）5.人民群众是一个永恒(de)范畴.（人民群众是一个历史范畴.）第十二课实现人生(de)价值1.人生价值(de)两个方面是对等关系,贡献越多,索取越多.（不是对等(de)关系,贡献始终是第一位(de).）2.机遇是实现人生价值(de)首要条件.（机遇是客观条件之一,除此以外还需要主观努力.）3.认为追求个人利益就是坚持个人主义.（个人利益分正当和不正当之分；坚决反对个人主义.）。
生活与哲学易错易混知识点
4、区分整体与部分，共性与个性
（1）整体与部分——强调的范围、数量。如：一个班集体和班里的某某同学 （2）共性与个性——强调的性质，归类。如：学生和班里某某同学 典例：对中央的宏观调控，一些部门和地方从“一哄而上”到“一哄而下”，不问 青红皂白地简单压缩规模。出现这种情况是因为没有深刻理解政策的内涵。从 哲学上看，是因为（ B ） ①没有正确把握好矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 ②没有正确把握好整体和 部分的关系 ③正确的主观因素的积累程度影响主观能动性的效果 ④事物发展是 前进性和曲折性的统一 A、①② B、①③ C、②③④ D、①③④
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5、系统优化的方法
系统优化的原则：整体性、有序性、内部结构的优化趋向 要求：用综合的思维方式来认识事物，要着于事物的整体，从整体出发， 把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合。 典例：国家教学系统化论坛在上海召开。会议指出，教学要素是教学系统的要 素，离开了系统理论就不能把握教学要素的整体性。教学要素与教学系统的运作 存在着多种联系，运用系统理论可以揭示教学系统的整体特征、等级层次、结构、 功能、环境与要素的联系。教学要素与教学系统的优化密切相关，但要素的优化 必须服从于系统整体的优化。这说明（ D ） ①系统是由相互联系和想互作用的诸要素构成的的统一整体②系统的基本特征 是整体性、有序性和内部结构的优化趋向③掌握系统优化方法要着眼于事物 的整体性④教学系统要注意遵循系统内部结构的有序性 A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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2、区分主观唯心主义和客观唯心主义
（1）主观唯心主义：把人的主观精神（人的目的、意志感觉等）作为唯一的实在 （2）客观唯心主义：把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）作为世界的本原 典例： ①我的灵明是天地鬼神的主宰 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③存在即被感知 ④气者，理之依也 ⑤上帝创造一切 ⑥没有调查就没有发言权 上述属于唯物主义的是（ ④⑥ ） 上述属于主观唯心主义的是（ ①②③ ） 上述属于客观唯心主义的是（ ⑤ ）
《生活与哲学》易错知识点_百度文库.
《生活与哲学》易混易错知识点一生活智慧与时代精神1.哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。
(注意:并不是所有的哲学都是科学的,马克思主义哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。
2.哲学是具体科学的总和,具体科学以哲学为基础,并且随着哲学的发展而发展。
哲学是“科学之科学”。
(注意:具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的概括和总结。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
不能把哲学看作“科学之科学”或“科学之母”。
3.哲学与具体科学的关系是整体与部分的关系。
4.哲学是科学的世界观和方法论的统一;具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律。
(注意:哲学是世界观和方法论的统一。
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
哲学5.哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
人们创造哲学的最终不是为了满足自己的好奇心,而是为了认识世界和改造世界的需要。
6.哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
7.世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学就是关于世界观的学问,但定义不能混淆。
8.思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。
(注意:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
唯物唯心的分歧在于物质与意识何为第一性,谁决定谁,谁是世界的本原。
9.唯心主义都是不科学的,唯物主义都是科学的。
(注意:说唯心主义是错误的,唯物主义是正确的,只能就其根本观点在认识论上的意义上才能成立的。
超越这一范围,认为唯物主义是正确的,唯心主义是错误的,是没有意义的。
就局部而言,唯心主义对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
10.马克思主义哲学产生后,出现了唯物论和唯心论的对立。
(注意:唯物论和唯心论的对立不是在马克思主义哲学产生后才出现的11.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
(注意:物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学易错易混知识点在咱们学习生活与哲学这门学问的过程中，那可真是有不少容易让人犯迷糊、搞错的地方。
今天咱就来好好捋一捋这些易错易混的知识点，让大家心里都能跟明镜儿似的！先说“物质和意识的关系”这个点。
好多同学容易把“物质决定意识”和“意识对物质具有反作用”给弄混。
咱打个比方哈，就说有一天你特别饿，肚子咕咕叫，这时候你脑袋里想的就是赶紧找吃的。
你的饥饿感这就是物质的反映，决定了你想要吃东西的意识。
而当你想着“我要吃顿大餐来补充能量”，然后去努力赚钱或者想办法弄到美食，这就是意识对物质的反作用。
可别觉得这简单，一到做题的时候，就容易迷糊啦！再说说“运动和静止”。
有些同学总觉得运动就是一直在变，静止就是一点儿不变。
其实不是这么回事儿！就像你每天坐的公交车，车在路上跑那是运动，可车在等红绿灯的时候相对于路面就是静止的。
运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。
还有“规律”这个概念。
不少同学一提到规律就觉得是人为规定的。
这可不对哟！比如说春夏秋冬四季的更替，这是自然规律，可不是咱们人能随便改的。
有一次我去爬山，本想着春天山上的花开得正好，结果去早了，山上还很冷，花骨朵都没几个。
这才深刻体会到，大自然的规律不以人的意志为转移，咱们得尊重它。
“矛盾的普遍性和特殊性”也是个易错点。
有的同学会觉得普遍性就是大家都一样，特殊性就是完全不一样。
其实不是！普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
就好比水果，苹果、香蕉、橙子都有自己的特点，这是特殊性。
但它们又都有水分、能提供营养，这就是普遍性。
“实践和认识”的关系也容易搞错。
不是实践跟着认识走，而是认识来源于实践。
就像你学骑自行车，光看别人骑，自己不动手，永远也学不会。
只有亲自去骑，摔几个跟头，才能真正掌握骑车的技巧，这就是实践出真知。
“价值观的导向作用”这里也容易出错。
不是所有的价值观都能起好的作用，错误的价值观会把人带偏。
我就见过有人为了赚钱不择手段，最后不仅违法了，还失去了朋友和家人的信任。
最新《生活与哲学》易混、易错点解析资料
《生活与哲学》易混、易错点解析第一单元一、哲学、世界观、方法论、具体科学1、哲学与世界观联系：（1）二者对象相同，即都是整个世界及人与世界的关系。
（2）二者属于意识范畴，都有唯物主义和唯心主义之分，都对人们的行动有一定的导向作用。
区别：世界观人人都有，人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证。
而只有系统化、理论化的世界观才是哲学。
2、世界观与方法论联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观区别：世界观主要说明世界是什么，方法论则是从我们应该怎么办的角度思考问题。
3、哲学与具体科学哲学要以各门具体科学为基础，各门具体科学的研究发展要以哲学为指导。
二、物质的具体形态和物质区别：二者具有物质共同特性──客观实在性，另一方面又具有自己的个别特性联系：物质只能存在于物质具体形态之中，没有物质的具体形态，就没有物质，所以二者是共性和个性关系，一般和特殊的关系。
三、客观实在和客观存在区别：客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在存在着，相对于意识来讲它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。
而客观存在相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想，也就是说客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
联系：“客观实在”是一种“客观存在”；“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象，还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。
四、意识能动作用、意识反作用五、主观与客观具体的历史的统一1、具体的统一是指：主观认识要符合当地（大到一个国家，小到一个单位）的实际。
2、历史的统一是指：主观认识要符合当时的实际（或者叫变化了的实际）3、总之，事物是在一定的时空中运动着的事物，运动着的事物的存在形式是空间和时间。
因而，任何客观实际都是当时当地的实际，是具体的历史变化着的实际。
因而，从实际出发就只能从具体的历史变化着的实际出发。
六、“物质和意识的辩证关系”与哲学基本问题所说的“物质和意识的关系”注：对问题(1)的不同回答可以划分为唯物主义和唯心主义对问题(2)的不同回答可以划分可知论和不可知论七、唯物主义的发展阶段（一）古希腊、罗马的朴素唯物主义：它肯定了世界的本原是物质。
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生活与哲学易错易混点汇总第一单元1。
世界观揭示了事物本质与最普遍得规律、【提醒】哲学揭示了事物得本质与最普遍得规律,世界观就是人们对整个世界得总得瞧法与根本观点。
2. 哲学来源于人们形成得世界观。
【提醒】哲学来源于实践。
3。
哲学就是包罗万象、凌驾于一切科学之上得科学、【提醒】哲学有科学与非科学之分,哲学不就是包罗万象得与凌驾于一切科学之上得。
4、哲学就是从某方面反映人们对客观世界与人生价值认知得科学。
【提醒】哲学有科学与非科学之分,并且哲学得研究对象就是整个世界及人与世界得关系。
５。
哲学与具体科学就是整体与部分、多数与少数得关系。
【提醒】哲学与具体科学就是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导得关系。
6。
哲学得基本问题就是划分唯物主义与唯心主义得依据。
【提醒】哲学基本问题还为划分可知论与不可知论提供依据。
哲学基本问题得第一方面就是划分唯物主义与唯心主义得依据。
7。
哲学得基本问题就就是物质与意识得辩证关系问题。
【提醒】二者不能等同。
哲学得基本问题就是思维与存在或意识与物质得关系问题,而不就是物质与意识得辩证关系问题。
物质与意识得辩证关系包括以下两方面得内容:一就是物质决定意识,二就是意识对物质具有能动得反作用。
８. 追求物质利益就就是唯物主义,崇尚精神生活就就是唯心主义。
【提醒】应弄清唯物主义与唯心主义各自得根本观点,不可把哲学中得唯物主义与唯心主义庸俗化。
９、真正得哲学就是对问题得高明认识与解决问题得巧妙方法。
【提醒】哲学就是世界观与方法论得统一,哲学不提供解决问题得具体办法、10。
马克思主义哲学产生后,就出现了唯物论与唯心论得对立。
【提醒】马哲产生前就存在了。
１1. 任何哲学都就是自己时代精神上得精华。
【提醒】只有真正得哲学才就是自己时代精神上得精华、１2. 物质决定意识就是马克思主义哲学中得首要得与基本得问题、【提醒】实践得观点才就是马克思主义哲学中得首要得与基本得问题。
13。
承认物质决定意识就就是辩证唯物主义得观点、【提醒】承认物质决定意识就是唯物主义,但不一定就是辩证唯物主义、第二单元14、自然界及其规律就是客观得,社会发展规律与人得思维规律就是主观得。
【提醒】任何规律都就是客观得。
15。
顺从自然就是防灾减灾得根本出路。
【提醒】防灾减灾既要尊重客观规律又要发挥主观能动性,不能只就是顺从自然、16、自然界得事物就是按自己得意志行事得、【提醒】自然界得存在与发展有其客观规律。
17。
运动就是物质得唯一特性,使事物处于显著得变化之中。
【提醒】物质得唯一特性就是客观实在性,运动就是物质固有得根本属性,不一定就是显著得变化。
１８。
运动就是有无条件得、永恒得与相对得;静止就是有条件得、暂时得与绝对得。
【提醒】运动就是绝对得;静止就是相对得、19。
认识与改变规律就是克服困难得条件、【提醒】规律就是客观得,可以认识利用但不可以改变。
2０. 尊重客观规律与发挥主观能动性总就是统一得。
【提醒】应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来,但二者并不总就是统一得。
21、规律有好坏之分,就是永恒不变得、无条件得。
【提醒】规律就是客观得、物质得,没有好坏之分,当客观物质发生变化时,规律也会发生变化;规律得存在与发生作用就是有条件得,要在运动中把握规律。
22。
发挥主观能动性就是尊重客观规律得前提与基础。
【提醒】颠倒了二者得关系。
２3。
发挥主观能动性可以认识与改造规律、【提醒】人可以认识与利用规律,但不能改造规律。
24. 意识就是大脑得机能。
【提醒】意识就是人脑得机能。
２5。
正确得意识就是人脑对客观事物得反映,错误得意识、神话、传说就是人创造出来得、【提醒】无论就是正确意识还就是错误意识,都就是人脑对客观事物得反映。
26。
意识促进事物得发展。
【提醒】不同得意识有不同得反作用,正确得意识促进事物得发展。
27、意识得能动作用表现在意识就是物质得反映,意识对物质起反作用。
【提醒】“意识就是物质得反映”应为“意识能反映物质"。
“意识就是物质得反映”强调物质决定意识。
28、物质与意识不可分离,相互依赖。
【提醒】不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,但物质就是独立于意识之外而存在得。
2９. 精神得力量可以派生出物质得力量、【提醒】物质决定意识,意识就是物质得派生物。
3０.意识形式得差异性决定了所反映得客观存在得多样性、【提醒】认为意识决定存在,就是唯心主义观点。
3１、意识具有科学预见性、【提醒】正确意识具有科学预见性、32.主观认识就是对客观现实得正确反映。
【提醒】正确得认识才就是对客观现实得正确反映。
3３。
认识就是主体对客体得直接现实性改造活动。
【提醒】实践就是主体对客体得直接现实性改造活动、３4、认识得不断完善决定着实践得不断深化、【提醒】实践决定认识。
35、认识得发展具有与认识主体无关得客观规律性。
【提醒】认识得发展受主客观因素得制约,认识得水平与程度与认识主体得认识能力有密切关系。
36。
原有得真理性认识常常在新得实践活动中被推翻。
【提醒】那些经过实践反复检验得、已经确定得真理并没有被推翻,而就是不断向前发展。
37、真理就是永恒不变得,世界上存在终极真理。
【提醒】世界上没有永恒得真理,也不存在终极真理,追求真理就是一个永无止境得过程、38. 对同一确定得对象,正确得认识可能不止一个。
【提醒】对同一确定得对象,只能有一种正确得认识,即真理只有一个。
3９、实践就是人们改造世界得一切活动。
【提醒】就是人们改造客观世界得物质性活动。
40. 实践就是社会性得活动,单个人得实践活动就是不存在得、【提醒】实践具有社会性,孤立得活动就是不存在得。
实践得社会性排斥得只就是孤立得活动,并不排斥单个人得活动;同时,个人得活动也不排斥实践得社会性。
41. 实践就是有意识得、有目得得活动,盲目得实践就是不存在得。
【提醒】任何实践都就是有意识得、有目得得活动,没有意识参与得实践就是不存在得,但这并不意味着盲目得实践不存在。
42。
实践就是认识得来源之一。
【提醒】实践就是认识得唯一来源,认识得途径有实践与间接经验、43。
错误认识不就是来源于实践,正确认识才来源于实践。
【提醒】不论认识正确与否,都来源于实践。
44。
实践就是认识得重要来源,认识发展得唯一动力与唯一途径,要获得认识就要亲自参加实践。
【提醒】实践就是认识得唯一来源,认识发展得根本动力,获得认识得途径包括实践与间接经验。
45、马列主义、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系就是检验认识正确与否得唯一标准。
【提醒】实践才就是唯一标准。
46、“三个有利于”标准否认了实践就是检验认识得真理性得唯一标准。
【提醒】“三个有利于”标准就是把人们实践得结果作为标准,就就是把最基本得实践活动――生活实践作为标准,它就是真理标准在社会主义历史条件下得具体运用与发展、47。
任何真理都就是客观与主观得具体得历史得统一。
【提醒】任何真理都就是主观与客观得具体得历史得统一。
48。
真理就是客观得,所以就是无条件得。
【提醒】真理都就是有条件得,任何真理都有自己适用得条件与范围,如果超出了这个条件与范围,真理就会变成谬误、真理得客观性强调得就是,在真理所适用得条件与范围内,它就是正确得第三单元４9。
联系、发展、矛盾就是唯物辩证法得总特征、【提醒】联系与发展就是唯物辩证法得总特征,矛盾就是唯物辩证法得实质与核心。
50、实践活动可以割断不利于人得联系、【提醒】实践不能割断联系,联系具有客观性。
)51. 人为事物得联系具有主观性。
(提醒:自在事物与人为事物得联系都就是客观得、52. 整体功能就是部分功能之与、【提醒】整体功能不就是部分功能得简单相加。
53。
关键部分得功能对整体功能起决定作用。
【提醒】关键部分得功能在一定条件下对整体功能起决定作用。
５４、事物联系就是客观得,人们无法改变。
【提醒】人们可以根据事物得固有联系,改变事物得状态,创造条件建立新得联系、55。
整体功能总就是大于各个部分功能之与。
【提醒】当部分以有序合理得结构形成整体时,整体功能大于部分功能之与、５6。
关键部分对整体起决定作用。
【提醒】必须在一定条件下、５7。
发展就是一种运动与变化,运动与变化也就是一种发展、【提醒】并非任何运动与变化都就是发展,只有前进得、上升得运动与变化才可能就是发展。
５8。
发展就就是曲折得运动。
【提醒】事物得发展就是前进性与曲折性得统一、59.事物得发展就是周而复始得循环。
【提醒】发展得实质就是新事物得产生与旧事物得灭亡,发展就是前进与上升。
60、事物量变过程实质上就就是质变得过程、【提醒】量变与质变有本质区别、６1、事物总处在渐进与不显著得变化中。
【提醒】事物发展就是量变与质变得统一,并不就是总处在渐进与不显著得变化中。
62、双方力量得此消彼长就是战争发展过程中得质变。
【提醒】双方力量得此消彼长就是战争发展过程中得量变。
6３、事物得联系就是普遍得、客观得、无条件得、【提醒】联系就是有条件得。
64。
任何变化都就是发展。
【提醒】只有前进得、上升得、进步得变化才就是发展。
65、新出现得事物就就是新事物。
【提醒】新出现得事物不一定就是新事物,不能用时间标准来判断。
６6。
没有质变就没有发展,所有得质变都就是发展、【提醒】质变不一定就是发展,发展就是前进得向上得质变。
67.发挥了主观能动性,消除事物之间得矛盾。
【提醒】矛盾具有客观性,不能消除矛盾、６８、战争中得中日双方只有斗争性没有同一性、【提醒】矛盾双方既对立又统一。
６9、即使客观条件不变,主次矛盾也可能相互转化。
【提醒】主次矛盾在一定条件下才可能相互转化。
70、在事物发展过程中,主要矛盾通过次要矛盾起作用、【提醒】在事物发展过程中,次要矛盾通过主要矛盾起作用。
71. 矛盾就就是构成矛盾得双方相互排斥、相互斗争,矛盾可以调与,不可以缓与。
【提醒】矛盾双方既对立又统一。
矛盾可以缓与,不可以调与。
72、矛盾得基本属性就是普遍性与特殊性。
【提醒】矛盾得基本属性就是同一性与斗争性、73、任何事物都存在两个方面,即都自己得优点与缺点、【提醒】不能将两方面理解为就就是优点与缺点、７4、矛盾就是事物发展得源泉与动力,所以矛盾越多越好,制造得矛盾越多就越有利于事物得发展。
【提醒】矛盾就是客观得,不能制造,人为制造得矛盾只会阻碍事物得发展。
75、人们在改造自然得斗争中,有意识地制造出自然界原来不存在得东西,而这些事物中包含着矛盾,所以意味着人可以有意识地“制造”矛盾。
【提醒】矛盾得产生与消亡就是客观事物自身运动得结果,不就是人能够有意识地制造出来得。
76. 矛盾得普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中。
【提醒】普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。
7７。
普遍性与特殊性得关系就就是整体与部分得关系、【提醒】就是共性与个性、一般与个别得关系。
78、主要矛盾就就是急需解决得矛盾、只要解决了主要矛盾,办事情就能取得成功。