浅谈郭沫若的两极阅读现象

浅谈郭沫若的两极阅读现象 郭沫若 的文学 是曾轰动一时的经典名作， 也难逃被时代的隔膜笼罩的阴影。

其实尘封的不 只是经典，还有我们对那个时代的认知。

学习了太多的主义和思潮，却架空了作 品本身蕴含的批判与思考。

不得不承认时间与空间上的疏远造成了一定程度上理 解的障碍。

出现的“两极阅读现象”加剧了对经典阅读中的历史隔膜。

1921 年诗集《女神》的出版，不仅确立了郭沫若在我国现代文学史上卓越 的位，同时也为中国新诗开辟了一个新时代。

但据我了解，现在一般年轻读者对 郭作品不会有太大兴趣， 评价自然不会太高。

但另一方面， 文学史的评价却极高。

这种现象便称之为“两极阅读现象”。

《女神》这部作品具有很强的时代性。

而 今已时过境迁， 所以若非是文学史的学者对其写作背景不甚了解， 读起难免有些 生疏。

且置于诗歌 形式日趋完善的现在再读起那些难免觉得有些粗糙， 不经文饰。

也便不再深 入研究，这些经典即便被遮住了光芒。

究其原因， 大概是“专业阅读”的评价与普通读者的理解和感觉存在较大的 差距。

以往对《女神》的考察主要从思想内容方面入手，即考察《女神》如何体 现反封建以及改造社会的要求， 如何代表“五四”的声音等等。

其与一般读者的 理解存在较大出入，他们难以体验到《女神》独特的时代审美内涵。

渐渐便敬而 远之兴趣变淡。

所以要求读者最好采用三步阅读法，即：第一步直观感受，第二 步设身处地，第三步名理分析。

“专业阅读”往往侧重于名理分析，而非专业阅 读则停留在“直观感受”， 所以品读经典除去“两极阅读”偏颇的办法， 就是三 步阅读结合起来。

以《天狗》为例。

我是一个天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。

我便是我了！ 我是月底光，


我是日底光， 我是一切星球底光， 我是 X 底光， 我是全宇宙底 Enery 底总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我吃我的心肝， 我在我的神经上飞跑， 我在我的脊椎上飞跑， 我在我的脑筋上飞跑。

我便是我呀！ 我的我要爆了！ 初读此诗，第一印象便是狂躁、焦灼。

那超验的形象，按捺不住的情绪和短 促的句式都给人一种异乎寻常的冲击 （感性的、 直观的） 都在内心卷起波涛。

“我 把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。

”这 是内心的冲动无法排解的忧郁， 压抑在心中很久后爆发出来的写照。

“我剥我的 皮，我食我的肉，我吸我的血，我吃我的心肝，我在我的神经上飞跑我在我的脊 椎上飞跑， 我在我的脑筋上飞跑”内心的冲动找不出宣泄的慌乱。

极富有的想象 力，这此刻充分展现。

这些便是直观的感受。

第二步要求我们投身到“五四”时期， 那时的读者是刚跳出封建思想牢笼的 青年，充满个性，解放思想，非常自信。

似乎整个世界都是可以依照自我的意志 加以改造的， 但同时可能很迷惘。

不知“改造”如何着手， 一时找不到实现自我， 发挥潜能的机会。

一方面觉得信心满满，威力无穷，另一方面又发现“我”无所 适从，这便产生焦灼感，莫名的暴躁的心态。

名理分析自然会注意到“五四”时期那种暴躁凌厉的普遍社会心理， 那时的 读者其自身就有一种时代的焦灼感。

一读《天狗》和《女神》便如同触电，能在 作品中营造的那种特别的氛围中沟通，沉醉，宣泄。

这就造成了《女神》在那个 时期受到广大青年读者的欢迎。

成为“五四”时期的经典作品。

《女神》现在的处境已经很能说明问题。

至此要让经典成为不朽，不仅仅需 要文学史的学者深入其中， 更得依靠青年读者的深入研究。

结合“三步阅读法”， 更好的诠释经典。

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