同步检测：第二单元《孙悟空大战红孩儿》 Word版含答案

人教版高二语文选修《中国小说欣赏》第二单元《孙悟空大战红孩儿》同步检测

一、课内双基

1．选出加点字注音全正确的一项()

A．回銮．(luán)燎．(liáo) 九齿钯．(bá) 觌．(dí)面

B．剿．(cháo)除皈．(guī)依碧澄．澄(chéng) 掼．(guàn)杀

C．扌刍

．．•(chōu)着脚哏．(gén) 熯．(hàn)天炽地石碣．(jié)

D．悚．(shù)惧点卯．(mǎo) 摩天碍．(ài)日晦．(huì)气

【答案】C(A钯：pá，B剿：jiǎo，D悚：sǒng)

2．下列各组句子中加点词意义相同的一组是()

A．不期．今日到了

期．我乎桑中

B．正然．观看

然．而成败异变，功业相反也

C．齐桓公饮酒醉，遗．其冠

路不拾遗．

D．弄阵旋．风，把我师父摄去也

列星随旋．，日月递炤

【答案】 D

3．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是()

A．虽有中共体多国部队及南非和中非政府军的“阻击”，中非反政府武装依然势成骑虎

．．．．，节节胜利，反映出其领导人卓越的领导能力。

B．媒体普遍认为，中俄关系已经进入成熟发展期，不会因为国际社会某些人、某些事而

发生任何改变，两国人民的友谊是牢不可破

．．．．的。

C．在传达上级文件的会议上，与会代表鞭辟入里

．．．．地学习，吃透了精神，明确了任务，统一了思想，对今后的工作也有了具体的规划。

D．中伊两国石油公司领导人正式签署了100亿美元的石油进出口合同，双方都表示，无

论国际形势怎样变化，都将信守这一君子协定

．．．．。

【答案】B(A．势成骑虎：骑在老虎背上，要下来而下不来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。本处应该用“势如破竹”。B．牢不可破：异常坚固，不可摧毁，多用于抽象事物。C．鞭辟入里：鞭打触及到了衣服的最里层。形容作学问切实，也形容分析透彻，切中要害。不能修饰“学习”。D．君子协定：指不经过书面上共同签字，只以口头上承诺或交换函件而订立的协定。属理解错误。)

4．下列各句中，没有语病的一句是()

A．垃圾时时刻刻产生，若“处理”跑不赢“产生”的速度，就会“兵临城下”；若处理质量超出科学标准和公众预期，就会造成环境污染、健康损害，甚至伤了民心。

B．赤道中东太平洋海水表面温度持续偏高或偏低，就可能会出现“厄尔尼诺”或“拉尼

娜”现象，进而通过海洋和大气的相互作用影响全球气候。

C．路遥虽然以平民的视角、朴实的语言、百姓的故事展现了一个平凡的世界，但长销不衰的发行量和高居榜首的收视剧，充分说明了《平凡的世界》并不平凡。

D．希拉里在屋内为人们签名时，一辆为希拉里2016年竞选总统造势的大车停在现场，工作人员忙着发放为希拉里竞选造势的海报、像章等。

【答案】B(A．不合逻辑，将“超出”改为“低于”；C．语序不当，将“虽然”放到“路遥”之前；D．中途易辙，在第一个“希拉里”前加上“当”。)

5．下面对《西游记》的艺术特色表述不当的一项是()

A．以浪漫主义手法创造出奇幻的神话世界：《西游记》在艺术上的最大特色，就是以诡异的形象，极度的夸张，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的艺术境界。

B．神话人物的塑造，既有神的本领，人的个性，又有动物的特征，是神、人、兽三位一体。孙悟空、猪八戒、唐僧都具有这样的特点。

C．孙悟空身上就很好地表现了“人性、猴性、神性”的合一。

D．孙悟空的“猴性”则体现在不轻信红孩儿骗言骗语的猴机灵和怒摔红孩儿幻身的兽性上。

【答案】B(唐僧不是神、人、兽三位一体)

6．下面对《西游记》的人物形象和故事情节赏析不正确的一项是()

A．孙悟空、猪八戒等被认为是“三位一体”的艺术形象，既有人的思想性格，又有动物的外形和属性，还有神怪的神通。

B．在课文中，孙悟空“使个移山、缩地之法”，体现了他的“神性”；怒摔红孩儿，则表现了他的“人性”；念着自己过去与牛魔王的交情，想从红孩儿那里讨个人情，又体现了他的“猴性”。

C．猪八戒虽是天蓬元帅出身，长得长嘴大耳，其貌不扬，却更像一个普通的人，更具有浓厚的人情味。

D．《西游记》写的虽是神幻世界，但其目的也是讽刺当时的社会现实。如课本中所写的“六百里钻头号山”的山神、土地们被妖精盘剥得“衣不充身，食不充口”等，形象地反映了明朝中后期官贪吏虐、民不聊生的社会现实。

【答案】B(“猴性”与“人性”对调)

二、语段精读

阅读下面语段，完成7～10题。

行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说。我老孙火眼金睛，认得好歹。才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老

孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。——八戒，你端的要怎的处？”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”

三个人附葛扳藤，寻坡转涧，行经有五七十里，却也没个音信。那山上飞禽走兽全无，老柏乔松常见。孙大圣着实心焦，将身一纵，跳上那巅崄峰头，喝一声叫“变！”变作三头六臂，似那大闹天宫的本像。将金箍棒，幌一幌，变作三根金箍棒，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。八戒见了道：“沙和尚，不好了。师兄是寻不着师父，恼出气心风来了。”

那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神、土地来见。”行者道：“怎么就有许多山神、土地？”众神叩头道：“上告大圣。此山唤做‘六百里钻头号山’。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。”

7．仔细体味文中画线语句，思考其反映了唐僧怎样的性格特征？作者对其持什么态度？

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【答案】表现了唐僧的昏庸无能，不辨人妖，滥发慈悲之心，不听劝阻，刚愎自用的性格特征。作者对其持批判态度。

8．试结合文段内容，分析八戒的性格特征。

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【答案】“趁早散了”“其实也不该散”，说明八戒意志不坚定；“失口乱说”“还信沙弟之言”，说明他能知错即改。

9．作者叙述：“那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的。”有什么深刻意义？

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【答案】形象地讽刺了明朝中后期政治黑暗、民不聊生的社会现实。

10．悟空先说：“兄弟们，我等自此就该散了！”后又说：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”你如何看待这看似前后矛盾的做法？

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【答案】看似矛盾，实际不矛盾。悟空先前说散，是气话。因为他认得红孩儿是个妖精，而唐僧和猪八戒及沙僧都不赞同，因而他才心灰意懒地这么说。后来又说去寻师父，体现了孙悟空的“人性”，他始终未忘自己的职责，这正是他的英雄风采。

三、课外延伸