《第22课 祭十二郎文》课文同步练习及答案
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《第22课祭十二郎文》课文同步练习
(时间:60分钟分值:70分)
一、基础达标(每小题3分,共15分)
1.下列句子中通假字的解说,不恰当的一项是( )
A.吾上有三兄,皆不幸早世.世:通“逝”,去世
B.使建中远具时羞.之奠羞:通“馐”,美味食物
C.敛.不凭其棺,窆不临其穴敛:通“殓”,给死人穿衣入棺
D.而不克蒙其泽.乎泽:通“择”,选择
答案 D
解析泽:恩泽。
2.下列句子中加点字的解释,全部正确的一项是( )
A.比.得软脚病(等到) 遽.去吾而殁(急、突然)
B.不省所怙.(依靠) 辍汝而就.(接近)
C.其又何尤.(怨恨) 抱无涯之戚.(忧伤)
D.远具.时羞(备办、准备) 敛不凭.其棺(凭借)
答案 C
解析A项,“比”应解释为“近来”;B项,“就”应解释为“就职上任”;D项,“凭”应解释为“临”。
3.对下列句子中加点“其”字的意义和用法,分类正确的一组是( )
①其.后四年,而归视汝②止一岁,请归取其.孥
③其.能久存乎④吾兄之盛德而夭其.嗣乎
⑤死而有知,其.几何离⑥其.无知,悲不几时
⑦其.余奴婢,并令守汝丧⑧敛不凭其.棺,窆不临其穴
⑨吾其.无意于人世矣⑩教吾子与汝子,幸其.成
A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩
B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩
C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩
D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩
答案 C
解析分别为:指示代词“那、那些”/人称代词“你的”/语气助词,表反问语气/假如/语气助词,表揣测/人称代词“他、他的、他们”。
4.下列句子的句式特点不同于其他三项的一项是( )
A.汝殁以六月二日B.惟兄嫂是依
C.其又何尤D何为而在吾侧也
答案 A
解析A项为状语后置句,其他三项为宾语前置句。
5.一位老奶奶与世长辞,殡仪馆收到多副挽联,其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的,均未署名,下列各项,根据其内容署名正确的一项( )
①我欲招魂,四五日苦雨凄风,问归何处情怜犹子,数十年嘉言懿范,痛想生平
②梦断北堂春雨萱花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁
③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容
A.①挽伯母②挽岳母③挽母
B.①挽岳母②挽母③挽伯母
C.①挽母②挽伯母③挽岳母
D.①挽伯母②挽母③挽岳母
答案 D
解析根据①联中的“犹子”,推断该联不是挽母,可排除C项。根据③联中的“乘龙”“东床”可以推断,该联应为挽岳母,可排除A、B两项。
二、文本训练(16分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
(甲)呜呼
..之盛德而夭其..!其信然邪!其梦邪?其传之非其真邪?
..................信也,吾兄
嗣乎?汝.之纯明而不克.蒙其泽乎?少者强者而夭殁.,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业.其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
(乙)呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得
与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤.!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长.吾女与汝女,待其嫁,如此而已。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.汝之纯明而不克.蒙其泽乎克:能
B.汝之纯明宜业.其家者业:继承……的事业
C.长.吾女与汝女,待其嫁长:成长
D.吾实为之,其又何尤.尤:怨恨
答案 C
解析C项,长:养育。
7.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.呜呼:这一语气助词的运用强化了这一段情感发展变化的节奏,也准确地抒发了作者强烈的不愿相信、不能相信又不得不相信的失去亲人的悲痛感情。
B.吾兄:谦辞,常用来称己之兄或兄辈。也可是对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。
C.汝:你,多用于后辈。古汉语中表示“你”的称呼还有“尔、公、君、卿、足下”等。
D.殁:古代身份和地位不同的人去世后,其称呼也不同。天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰不禄,士死称卒,庶人死称死。小孩夭折和病死的,称为殁。
答案 D
解析大夫死曰卒,士死称不禄。
8.下列对选文的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.这两段选文都以“呜呼”开头,表明作者的感情变得更加强烈。
B.甲段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情,语意反复而一气贯通,具有浓郁的抒情色彩。
C.乙段主要表现作者痛悔、内疚之情,多用整句,情绪激荡,一气呵成,具有震撼人心的力量。
D.乙段中画波浪线的句子表明作者因受十二郎之死的打击,更因自己身体状况很差,所以已预感到自己将不久于人世。
答案 D
解析D项,曲解文意,从原文看,乙段中画波浪线句子只是表明作者悲痛至极,并非已预感到自己将不久于人世。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(4分)
译文:_________________________________________________
_____________________________________________________
(2)不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。(3分)
译文:_________________________________________________
_____________________________________________________
答案(1)唉!是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?
(2)我对上不孝,对下不慈,既不能与你相互照顾着生活,又不能和你一块死去。
解析(1)“其……其……”,连词,表选择,“是……还是……”。(2)“不孝不慈”,从原文看,应理解为“对上不孝,对下不慈”。
三、拓展阅读(19分)
10.阅读下面的文言文,完成(1)~(4)小题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
东坡先生谪居
..儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之,日啖蒣芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。
是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉【注】辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾