高三语文早读材料(精)

高三语文早读材料9.12【诗情词韵】送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

[注释]①杜十四：作者友人，不详其名。

十四：排行。

古人有名有字，有排行。

长辈对晚辈，可直呼其名，平辈之间，只能称其字，不得直呼其名。

唐代人连字都不常用，一般熟人都以排行相称呼。

排行是从祖父算起的，杜十四不是他父亲的第十四个儿子，而是他祖父的第十四个孙子(含叔伯家堂弟兄)。

②荆：今湖北一带，古属荆楚之地，指送别之地，当在长江中游。

吴：指今苏南、浙北一带，古属吴地，指行人即杜十四将去的地方，即长江下游的江南。

【译文】荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。

太阳将要落山，远行的小船将要停泊在何处？抬眼向天的尽头望去,真让人肝肠寸断忧伤至极。

[赏析]首句宽慰对方，暗关送别之事：荆吴相接，何况以水为乡的荆吴人对漂泊生活习以为常，不应以暂离为憾事。

次句承‚水为乡‛说到正题：春江渺茫，正好行船。

三、四句撇景人情：一片征帆穿行于渺茫的春江上，日暮时分，停泊在何处?放眼望去，孤帆早已消失天涯之际，惜别之情令人柔肠寸断。

‚渺茫‛一词包含着复杂的情感，从字面上来看是形容春江上烟波浩渺、雨雾濛濛，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。

第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情作准备。

末一句‚天涯一望断人肠‛点明别情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷，与‚解缆君已遥，望君犹伫立‛(王维《齐州送祖三诗》)和‚孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流‛(李白《送孟浩然之广陵》)异曲同工。

【含英咀华】唐诗里的中国吴克己也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗!爱唐诗，更爱中国。

站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。

唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。

无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。

翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。

精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生契阔，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。

多么豪迈的唐诗呵!读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。

思君君不知，一帘幽怨寒。

美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪!多么凄美的唐诗呵!浅斟低吟，拭泪掩卷。

寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。

世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子!唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。

富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数。

唯有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。

唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。

唐朝的月明。

不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。

月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉；月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。

唐朝的酒烈。

引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。

三杯通大道，一斗合自然。

人之一生，能向花间醉几回?临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。

醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。

今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。

唐朝的离别苦。

灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。

木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。

折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。

一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。

都说西出阳关无故人，何地再逢君呵?唐朝的诗人清高。

一壶酒，一把剑，一轮残月。

一路狂舞，一路豪饮。

舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。

醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。

喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。

沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰!唐朝的红颜多薄命。

在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。

都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抔黄土掩风流。

情不可依，色不可恃。

一世百媚千娇，不知谁舍谁收。

长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。

万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。

三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。

沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。

唐装在身，唐诗在手，祖国在我心中。

赏析唐诗是中国最值得骄傲的辉煌篇章，唐诗是跃动在几千年血脉里的快乐与忧伤。

唐诗里的中国流淌在作者的笔下，象五彩斑斓的油画，象钟鼓齐鸣的交响，象花团锦簇的山野，象永难复制的春梦。

作者文采洋溢，他将唐诗中的经典意境和人物娓娓道来，牧童、征夫、思妇、寒山寺的钟声、春江花月夜的明月、灞桥的离别、醉中起舞的浪漫，他将唐诗比作“一支锈迹斑驳的古剑”精光闪烁，比作“一枚古老的胭脂盒”，氤氲香气缠绵在每一个梦里。

他将我们熟悉与不熟悉的唐诗的意境融入到自己的描写中，激情洋溢，诗情缠绵。

【素材回廊】严复的担忧1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。

他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。

出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。

这一行为在当时称得上用心良苦。

分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！话题：“看待事物的角度”“目的与形式”宋庆龄的执著宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。

在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。

宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？话题：“忠贞”“持之以恒”张伯苓的理想南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。

毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。

1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。

强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。

他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。

张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。

为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”于右任的临终诗国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。

天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。

于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。

1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。

”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”华罗庚立志回国著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。

有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。

途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”【名篇背诵】《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

[填空]1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。

”4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。