中国知识分子的历史形态与时代使命
新时代知识分子的使命【安国奋斗,新时代知识分子使命】
新时代知识分子的使命【安国奋斗，新时代知识分子使命】安国奋斗，新时代知识分子使命近日，中央中组部、中央宣传部决定在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动，目的在于要把各方面优秀知识分子聚集到党和人民的伟大奋斗中来，不断为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的人才支持。
因此，对于新时代的广大知识分子，更应该认识到自己的使命担当，要勤于学习，要有家国情怀，要勇立潮头，不断提升自身素养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚更多的力量。
一、新时代，知识分子要有勤于学习、不断钻研的素养。
广大知识分子虽是社会的精英，国家的栋梁，人民的骄傲，有丰富的知识储备，有开阔的视野，有先进的思想，但是如果就此膨胀，止步不前，不但有损知识分子自身形象，还会影响党和人民伟大奋斗的进程。
因此，广大知识分子要充分认识到自身在党和国家事业建设上的重要作用，要勤于学习，不断钻研，争取在学术研究上、技术创新上等有更大更新的作为。
二、新时代，知识分子要有家国情怀、甘于奉献的素养。
作为知识分子，学术研究、技术创新向来都是比较枯燥无味的，他们不但要耐得住寂寞，还要抵得住诱惑，更要心中有国，心中有党，心中有民，始终要有家国情怀，甘于奉献的素养。
众所周知，在科学研究的道路上吃苦、碰壁是常有的事，如果没有爱国主义作为精神支柱，如何支撑广大知识分子奋勇前进而不退缩。
如钟扬教授把“奔赴祖国和人类最需要的地方”作为自己的家国情怀，他放弃别人求之不得的位置，援藏支教过着苦行僧般的日子，为科研倾注毕生心血。
三、新时代，知识分子要有勇立潮头、引领创新的素养。
面临科技革命和产业变革的历史交汇期，面临世界百年未有之大变局，面临复杂严峻的国际形势，我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国。
广大知识分子是时代中坚，是社会之光，必须要勇立潮头、引领创新的素养。
要勇攀高峰，吃常人不吃的苦，做常人不能做的事，补短板、增长板，摆脱核心技术受制于人的局面，打造未来竞争新优势，在爱国奋斗中成就创新梦想、实现人生价值。
中国的知识分子
中国的知识分子中国的知识分子是中国社会中非常重要的一部分。
知识分子是指那些拥有高等教育，具有专业知识和学术能力的人群。
他们不仅在学术领域有所建树，更是社会进步和变革的推动力量。
中国的知识分子有着悠久的历史。
早在古代，中国就诞生了许多杰出的思想家和文化名人，如孔子、老子、孟子等。
他们的思想和学说对整个中国社会产生了深远的影响。
在现代中国，知识分子的地位更加突出。
他们在经济、科技、教育、文化等各个领域发挥着重要的作用。
中国的知识分子承担着传播知识、普及教育的责任。
他们在教育界从事教学工作，培养了一代又一代的人才；在科研领域深入钻研，推动了科学技术的进步；在文化界进行创作，丰富了中国的文化艺术；在社会领域开展思想和政策研究，为国家的决策提供重要的参考意见。
知识分子通过自己的努力和智慧，为中国的发展做出了巨大的贡献。
中国的知识分子也不仅仅关注自己的学术研究和事业发展，他们更关注社会的公正与公平。
他们积极倡导民主、法治和人权，为社会的进步和改革发出正义的声音。
他们参与社会公益事业，关注弱势群体，为社会的和谐发展出一份力。
然而，中国的知识分子也面临着一些挑战。
在市场经济的冲击下，他们的收入和地位可能不如预期。
同时，社会的舆论环境也对他们的发展产生了一定的影响。
一些知识分子可能在追求学术成就和个人利益之间存在选择困难。
此外，知识分子还面临着社会的期望和责任压力，必须承担起为社会进步和发展做出贡献的义务。
中国的知识分子需要通过加强自身修养和学术研究，提高自己的综合素质和学术能力。
他们需要积极参与社会事务，关注社会问题，为社会的进步出一份力。
同时，社会也要为知识分子提供更好的发展环境和机会，鼓励他们为国家和社会做出更大的贡献。
总之，中国的知识分子是对国家和社会具有重要意义的群体。
他们拥有丰富的知识和专业能力，发挥着推动社会进步的作用。
他们不仅关注自身的学术研究，更关注社会的公正与公平，并积极参与社会事务。
通过加强自身修养和学术研究，中国的知识分子必将为国家的发展和社会的进步做出更大的贡献。
中国知识分子的历史形态与时代使命
在纷扰的社会现实中认清知识分子所处的社会地位和所承担的历史使命。
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“ 知识 分 子 ” 位 定什么叫知识分子？综合 目 国际国内的研究成果 ， 前 笔者认为 ，知识分子” “ 应具有以下特点 ： 首先， 是受过相 当程度的教育 ， 具有一定程度的知识， 且被时代认可为有知识的人。这是对“ 知识分 子” 的语义界定。以语义界定为根据 ， 进而确定其职业范围 ：曾受相当教育 ． “ 较一般俗人有学识趣味与 艺之长 的人们。学校 教员 、 牧师 、 画家、 医师、 闻记者 、 新 公署职员、 文士、 工场技师 ． 都是 这类的人 物 。 当然也 存在 着不 同看 法 ：如果 他 的全 部兴趣 始 终 限于 职业 范 围之 内 ， 么他 仍 然没 有 具 备 知 识 ” “ 那
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重庆师院学报 （ 哲学社会 科学版）
２ｏ 年 第 ２期 ０２
中国知识 分 子 的历史 形 态 与 时代 使命
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（ 重庆 市委 党技
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哲学教研部 ， 重庆 ４ ０４ ） ００１
摘要 ： 认识 自己， 把握 自己． 才能承担起 自己庄担 当的历 史 使命 知识分子必须从 自身的社 鲁定位 中， 自 从
收藕 日期 ： 】 ９ １ ∞０ 一０ —１ 作者简介 ： 王顺达 ， 重庆 市委党校哲学教研部 ， 副教授。
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智能为生， 所谓“ 无恒产而有恒心”没有经济基础。因为谋生手段上这一特点 ， ， 知识分子在一些特殊时 期， 可能成为“ 游士” 养士” 因其无“ 或“ ； 恒产”他们成了“ ， 皮毛” 理论的注释。因其有“ 恒心” 他们又成为： 第四， 思想和文化传统的继承者 、 传播者和创新者。这一群体也常以此 自踞 ， 所谓“ 以为己任” 仁 、 “ 死而后已”作任何事情往往是从 自己的理想或既定 的道德原则出发 ， ； 所谓 的“ 述而不作 ， 信而好古” ，
中国知识分子的历史轨迹
中国知识分子的历史轨迹【摘要】中国知识分子在中国历史上扮演着重要的角色。
从古代中国知识分子的兴起到近现代的挣扎与探索，再到新中国成立后的角色转变和改革开放以来的多元发展，中国知识分子经历了许多历史变迁。
在当代，中国知识分子的新型态不断涌现，展现出更加多元化和开放的特点。
中国知识分子的历史轨迹表明了他们在社会发展中的重要性和作用。
未来，中国知识分子应当继续承担起自己的社会责任和使命，为国家和社会发展贡献力量。
通过对中国知识分子历史轨迹的总结和对未来发展方向的思考，可以更好地了解他们在中国社会中的地位和作用。
【关键词】中国知识分子、历史轨迹、意义、定义、古代、兴起、近现代、挣扎、探索、新中国、角色转变、改革开放、多元发展、当代、新型态、总结、未来发展方向、社会责任、使命。
1. 引言1.1 中国知识分子的历史意义中国知识分子在中国历史上扮演着举足轻重的角色，其历史意义不可忽视。
他们是推动中国古代科技、文化、教育等领域发展的中坚力量，为中国古代社会的繁荣与进步做出了不可磨灭的贡献。
古代中国知识分子凭借自身的学识与才智，成为社会中的精英群体，对中国古代社会风貌和文明进程产生了深远影响。
在中国的封建社会中，知识分子是担负着维护社会稳定和传承文化的责任，他们通过努力学习和致力于文化创作，为社会提供了新的思想和精神动力。
中国古代的知识分子往往身兼多重角色，既是文人雅士，又是社会精英，承担着道德引领和社会治理的责任，为中国古代社会的发展打下了坚实的基础。
中国知识分子的历史意义在于承载着传统文化的传承与发展，开辟了中国历史的新篇章，成为中国社会进步和文明发展的中坚力量。
他们的思想与智慧，影响着中国古代社会的方方面面，为中国的文明传统和文化底蕴增添了独特的光芒。
1.2 中国知识分子的定义中国知识分子的定义是一个历史文化的产物，兼具社会与精神层面的特征。
在中国传统文化中，知识分子一般指具有高等教育、较高素养和社会地位的人群。
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当自古以来，中国知识分子一直承载着爱国奋斗的光荣传统。
在新时代下，知识分子的使命担当更加重要和紧迫。
本文将从历史传统与现代时代使命两个方面分析中国知识分子的爱国奋斗历程和当前的责任。
中国知识分子的爱国奋斗源远流长。
自古以来，中国文化一直注重对国家和民族的忠诚和热爱，这种传统价值观对知识分子留下了深刻的影响。
在中国历史上的许多重大事件中，知识分子都发挥了重要的作用，积极投身于国家的改革和发展。
在辛亥革命中，有许多知识分子积极参与并担负起领导的责任，为中国革命带来了巨大的推动力。
在抗日战争中，知识分子也是中国抗战的中坚力量，许多文化精英抛弃了舒适的生活跟随军队南下，坚定的支持政府打击日寇。
这些历史事件表明，中国知识分子的爱国奋斗的传统是深入人心的。
新时代下知识分子的使命担当更加重要。
随着我国的快速发展和国际地位的提升，知识分子的责任也更加紧迫。
知识分子应当为国家的创新和科技发展贡献自己的力量。
科技创新是国家发展的核心驱动力，而知识分子是科技领域的核心力量。
他们应当积极参与科技研究和创新，为国家提供具有竞争力的科技产品和解决方案。
知识分子应当关注社会问题和公共事务，为国家治理和社会发展提供智力支持。
他们应当积极参与社会公益活动，关注社会公平正义，推动社会进步和民生改善。
知识分子应当坚守自己的道德底线，成为社会的良心和道德力量。
在一个信息爆炸的时代，知识分子应当承担起引导舆论和传播正能量的责任，为社会提供公正客观的信息和价值观。
新时代下知识分子面临的挑战也更加严峻。
一方面，知识分子面临着利益诱惑和道德困境。
在市场化的大背景下，一些知识分子可能为了个人利益而背离道德底线，甚至背离了对国家和民族的忠诚。
知识分子也面临着来自国际化的竞争和挑战。
在全球化的时代，知识分子需要具备更广阔的视野和更高的综合素质，才能在国际舞台上发挥自己的作用。
为了更好地应对这些挑战，知识分子需要增强自身的素质和能力。
当代知识青年在民族伟大复兴征程中的使命和担当
当代知识青年在民族伟大复兴征程中的使命和担当随着中国经济的崛起和国际地位的提升，民族伟大复兴已经成为了全国人民的共同目标。
当代知识青年在伟大复兴征程中的使命和担当是巨大的。
首先，当代知识青年需要肩负起推动科技创新、技术进步的使命。
科技创新是实现国家现代化、经济发展的重要保证。
知识青年应该积极投入到技术研发、创新的领域中，为国家和社会贡献自己的智慧和力量。
只有不断实现科技发展和技术进步，才能培养强大的国家科技实力，为民族伟大复兴提供有力支撑。
其次，当代知识青年需要发扬爱国主义精神，树立民族自豪感。
中国作为一个五千年文明古国，拥有着辉煌灿烂的历史和文化底蕴。
当代知识青年要弘扬民族精神和文化特色，传承中华文明，增强中华民族的自信心和凝聚力。
同时，还要加强对国家的认同和热爱，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
最后，当代知识青年也需要担负起社会责任，承担起推动社会进步的责任。
在推进中国特色社会主义文化建设方面，当代知识青年要加强创造性思维，提高文化素质，积极传承弘扬优秀传统文化，培育健康的社会价值观。
在推动社会公正和公平方面，当代知识青年更应该积极参与到反腐倡廉、环境保护等社会事业中去，为社会建立更加和谐、进步的环境。
总之，当代知识青年作为年轻一代中优秀的代表，需要在伟大复兴的征程中承担责任，肩负使命，全力以赴，为中华民族伟大复兴作出贡献。
知识分子在古代中国的地位与作用
知识分子在古代中国的地位与作用在古代中国，作为社会精英的知识分子扮演着重要的角色。
这些知识分子包括儒家、道家、墨家、法家等不同的思想流派，以及医生、工程师、艺术家等各领域的人才。
他们的地位和作用在整个古代中国社会中都发挥着不可替代的作用，在政治、文化、经济和社会方面都有着深远的影响。
一、知识分子的地位在古代中国，知识分子的地位非常重要。
他们的重要性体现在以下方面：1. 政治地位首先，知识分子在政治上发挥着巨大的作用。
在古代，中国的政治家都需要具备相当高的文化才能，他们需要掌握一定的知识来理解人类的情感和社会问题，也需要具有批判性思维能力。
在此背景下，知识分子扮演着重要的角色，为政治家提供决策支持和智慧。
例如，唐代的魏徵在玄宗时期被聘任为相国，对唐朝的政治起到了重要的作用。
2. 社会地位其次，知识分子在社会上的地位也非常高。
他们需要经过长时间的学习和考试才能进入官场、为社会做出贡献。
在社会中，知识分子的职责包括教育、医疗、艺术、技术等不同的领域。
他们被赋予了教育人民、担任政府官员，为国家的经济和社会发展作出贡献的重要使命。
3. 文化地位古代中国文化极其强大，知识分子们是这种文化的主要守护者和传承者。
他们不仅懂得历史、哲学、文学和艺术，还能创造新的才华，为中国文化的发展添加新的心力。
例如，唐代的李白、韩愈以及宋代的苏轼、欧阳修，都被誉为文化巨匠，他们在文学创作和文化传承方面作出了突出的贡献。
二、知识分子的作用知识分子在古代中国社会中的作用主要体现在以下方面：1. 治国安邦古代社会是一个相对封闭的社会，国家需要有足够的力量来维护社会的稳定和安全。
作为社会上最有能力的群体之一，知识分子拥有能力和机会支持国家的安全和安定。
他们在治国、安邦方面发挥着重要的作用。
例如，隋唐时期，封建地主的阶段，儒家在中国社会中占有重要地位。
隋唐两代尤其注重儒家思想的推广，儒家学者被聘为官员或教育人员。
这为整个社会带来了相对稳定和和谐的生活环境，有利于国家的经济和社会的发展。
担当起知识分子的责任和使命
担当起知识分子的责任和使命亲爱的同学们，欢迎你们来到文萃中学学习深造！爱因斯坦说过：“使学生成为人格健全、个性和谐的人，而不是‘专家’，应始终成为学校的目标。
”在西北师大，你们将接受价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育，学会洞悉自然、人生和社会，为成就美好的未来做好准备。
今天，我想和你们谈谈知识分子的责任和使命。
知识分子是“有知识的人”，已被日常语言所接纳。
知识分子不仅是现存知识的创造者和操作者，更应是现存知识社会化后的反省者、解蔽者和启蒙者。
今天，中国的知识分子有三种“知识意识”：1、精英意识。
这种知识分子不仅要超出职业和专业的界限，还要超出社会和时代的界限，以“普遍原则”的化身自居，其真理目的和学术手段具有政治性和权力性；2、痞子意识。
这种知识分子叫“玩世者”，浑身浸透着欺瞒并玩弄欺瞒的自我解嘲能力。
精英虚构的“真理”牌楼坍塌了，玩世者便以为一切规范的正常结构也都崩溃了。
他们除了嘲笑这种崩溃，还不失时机地利用这种崩溃，既在利用中标榜，又在利用中淡化；3、无聊意识。
如果玩世者是把“真理”的毁灭再毁灭给人看，让悲剧变成闹剧，既清洗了人们的迷信，又亵渎了人们的希望；那么，无聊者却把希望的失望与绝望，再冷却为无望而趋向心灵的沉寂：“一切就是那么回事”！看似没有多余的愿望、思想、激情……也对苦难、非人性、危机、没有过多的思考和表达，因袭中顺应一切，不图改变。
无聊者不相信精英们的目的，也嫌恶玩世者的手段，他退出了“怎么办”的任何回答，只守住一个“不”字，仿佛要回到生活的零度，再也不到意义的正值与负值之间作徒劳的摆动。
今天的大学生和研究生，中国未来的知识分子，希望你们能担当起追寻意义的理想和使命，关怀社会和人类的终极价值，强调人的尊严和尊重。
“文革”结束，经济改革开始，从文革“狂热的理想主义”演变为经济时代的“无聊的虚无主义”，精英沉沦，痞子玩世，无聊者退回到了生存的零度。
在意义消失的今天，如何填补无意义的空缺、救治国人无聊的痛苦，显得格外引人注目。
当代青年知识分子党员的历史使命
回溯实现中国梦的奋斗历程，我们看到：90多年来，每一个历史时期，以中国共产党党员为骨干的先进青年知识分子，始终都走在民族复兴事业的前列，担当排头兵。革命战争年代，青年知识分子党员苦苦求索，选择了社会主义道路，为实现中华民族翻身解放、当家作主的梦，探明了根本方向。社会主义建设时期，青年知识分子党员自力更生，艰苦创业，积极投身社会主义建设的伟大实践，推动中国建立了较完整的工业体系，为实现中国梦奠定了基本的物资基础和社会制度基础。改革开放时期，青年知识分子党员，解放思想，开拓创新，坚持改革开放，不断开辟更为广阔的中国特色社会主义道路，全面构筑新时期的中国梦，推动中国走向世界。前人为寻求、构筑和实现中国梦指明了方向，夯实了基础，拓展了道路，圆好中国梦的重任就历史地落在了新一代青年知识分子党员的身上。
在革命战争年代，中国共产党形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神和三大作风；在社会主义建设初期，形成了雷锋精神、铁人王进喜的自力更生精神、焦裕禄的艰苦创业精神、勇于攀登科学高峰的“两弹一星”精神；在改革开放时期，形成了解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，以人为本，科学发展精神、民主法治精神、孔繁森精神、航天精神、汶川抗震救灾精神等。继承和发扬好这些优良传统，既是对前人的尊重，更是开创未来事业的精神保证。
当代青年知识分子党员的历史使命
中国共产党已走过92年的光辉历程。92年前，十几位青年知识分子，立于时代潮头，组织成立了中国共产党，为中华民族的伟大复兴准备了领导力量。92年后的今天，与他们当时年龄相仿的当代青年知识分子党员又将担当什么样的历史使命呢？
近现代中国的知识分子与思想变革
近现代中国的知识分子与思想变革中国近现代历史上，知识分子一直扮演着重要角色。
他们既是国家的引路人，也是推动社会进步的力量。
在近代，中国经历了诸多思想变革，知识分子在其中发挥了重要作用。
一、知识分子的责任与担当近现代中国的知识分子，以其深厚的文化底蕴和卓越的智慧，涵养着中国的思想家和社会改革者。
他们不仅具备高度的学识，还有独立思考和决策能力，可以为社会动荡时提供稳定的思想支持。
在这个时代，中国社会充斥着封建思想和旧有观念的阻碍。
知识分子能够洞见这一现状，并提出反思和解决方案。
他们以创新思维和敢于突破的行动，在传统社会中引领了一股知识的浪潮。
二、思想变革的驱动力近现代中国社会的思想变革，是中国知识分子的共同呼声。
他们认为，中国应该摆脱旧有观念和封建社会的束缚，以适应时代的发展。
首先，知识分子强调现代教育的重要性。
他们主张改革传统的科举制度，提倡新式教育体系的建立。
这种教育应以科技、科学和独立思考能力为基础，培养新一代的领导和创新人才。
其次，他们呼吁社会平等和人权的尊重。
知识分子深受西方文化的影响，认为封建社会的等级制度和封建思想限制了社会的进步。
他们提倡平等的社会制度和法律体系，并大力倡导个人自由和人权保护。
最后，知识分子强调民族独立和国家崛起的重要性。
他们认识到，中国在列强的侵略下日益衰落，必须觉醒并实行现代化建设。
他们不仅认识到中国古代文化的独特之处，也看到西方发达国家的先进经验。
他们主张通过学习西方科技和管理经验，使中国摆脱贫困和落后。
三、知识分子的影响力近现代中国的知识分子，以其独立思考和积极行动，对中国社会的发展产生了深远影响。
首先，他们通过自己的努力，推动了中国教育的现代化。
他们建立了许多现代学校和大学，引进了西方的教育方法和理念。
这为培养新的人才和推动科技创新提供了强大的支撑。
其次，知识分子在社会变革中起到了组织和鼓舞的作用。
他们通过创办刊物和宣传，将自己的思想传播给更广大的人群，激发了社会的变革意识。
知识分子在各个历史时期的作用分析
知识分子在各个历史时期的作用分析在各个历史时期，知识分子都扮演着重要的角色，他们的贡献和作用不仅在当时，更是对后世的发展产生了深远的影响。
本文将对知识分子在各个历史时期的作用进行分析。
第一部分：古代的知识分子在古代，知识分子以士人、文人、儒生等身份出现，并且承担了教化人民、守卫文化等重要使命。
他们在政治、文化、社会等各个领域发挥了重要作用。
在战国时期，儒家学派逐渐兴起，孔子的思想传播开来，他们通过教育等方式宣扬仁义之道，倡导礼教，坚持尊卑有序的思想。
这些思想被广泛传播并影响了后世文化的发展方向。
而在汉朝时期，儒家思想更是成为了国家官方思想，创立了科举制度，以此选拔人才，为国家治理提供了基础。
儒家知识分子还建立了一套完整的伦理体系，对道德、法律等方面产生了重大影响。
第二部分：近现代的知识分子近现代的知识分子在思想意识、社会地位等方面都发生了很大的变化。
他们不再只是依靠传统文化和伦理体系来维系，而是开始自主思考，关注自由、平等、民主等课题，并且扮演着更为积极的社会角色。
在19世纪末20世纪初，西方哲学思想进入中国，学者们开始探讨自身文化与西方文化的交流和融合，形成了“新文化运动”。
陈独秀、鲁迅等知识分子则在其中扮演了重要的角色，他们以清晰的思想、舒展的文笔投入到文化革命中去。
同时，在中国现代化的过程中，知识分子能够通过自身学术研究和创新，推动社会经济进步。
例如，郭沫若等文学家的创作，李四光、钱三强等科学家的科研贡献等，都为中国现代化进程做出了不可替代的贡献。
第三部分：今天的知识分子当今社会，知识分子的身份和角色已经发生了很大变化。
技术的发展和知识经济的兴起，让知识分子不再是一个小众群体，而是逐渐成为了主流力量之一。
在当今的中国，知识分子的认知更加开放，关注的领域也更为广泛多样化。
他们不再仅限于哲学、文学、科学等传统领域，而是进一步涉及社会创新、互联网、创业投资、公益慈善等多个领域。
这些都是知识分子在当今背景下的使命。
近代中国社会变迁与知识分子的角色扮演
近代中国社会变迁与知识分子的角色扮演中国的近代史，是一个时光跨越百年的故事。
从鸦片战争的开始，到中华人民共和国的成立，中国经历了一个经济、政治、文化全面转型的过程。
在这个过程中，知识分子的角色扮演起了决定性的作用。
他们在引领着中国社会的变革，也在这个过程中自身扮演着不同的角色。
一、变革期的知识分子自从鸦片战争失败以后，中国就陷入了一个持续的衰落期。
中华民族面对的不仅仅是国家上的危难，也同时面临着文化上的挑战。
随着科学技术的飞速发展，西方的文明日渐进入中国，传统的文化面临巨大的冲击。
在这个情况下，知识分子的士人阶层显得格外重要。
在这个时期，知识分子的作用是引领社会进步。
他们将进步的思想传入社会，推动了文化的变革。
欧洲文化、自然学科、自由思想逐渐渗入中国。
李鸿章、张之洞、康有为、梁启超等人率先接受了这些新思想，以此为基础，推动了中国的变革。
知识分子们在中国的文化变革中扮演了重要的角色。
他们积极引进外部文化和技术，并将其与中国传统文化相结合，为中国的文化进步打下了基础。
同时，知识分子们还在积极推动着政治上的改革，开展了救亡运动，试图将中国从危机中解救出来。
在这个过程中，他们已经超越了传统的文人阶层，成为了社会的中流砥柱。
二、国家崛起时期的知识分子随着新文化运动的兴起，知识分子们的地位发生了翻天覆地的变化。
他们不再仅仅是引领进步，而是成为了推动时代发展的重要力量。
在这个阶段，中国走向了国家崛起。
经过了辛亥革命、北伐战争、抗日战争等一系列重大事件，中国最终站在了世界的舞台上。
在这个背景下，中国需要有能够担负国家发展大任的人才。
在国家崛起时期，知识分子扮演了国家建设的重要角色。
国家需要的不仅是文化的传统，还需要现代化的知识和技术。
知识分子们摆脱了传统刻板的士人形象，成为了国家建设的中坚力量。
在博学多才、有为有官的知识分子队伍中，有很多优秀的大学生。
这样的一批年轻知识分子拥有热爱祖国、关注国家前途的责任感，并在国家崛起的道路上迅速成为了不可缺少的人才。
近现代中国的知识分子阶层及其命运
近现代中国的知识分子阶层及其命运中国的知识分子阶层是中国近现代史上一个重要的社会群体，也是中国近现代化进程中的重要力量。
自清朝末期至今，知识分子阶层在中国社会中扮演了重要的角色，他们的命运直接关系到中国的历史进程和社会变革。
一、近代中国知识分子阶层的渊源与特征中国近代以来，知识分子阶层的渊源主要源自于中国传统文化和现代西方文化的引进。
自晚清时期以来，随着中华文明面临重大冲击和挑战，知识分子阶层成为了中国社会的主要力量。
而向西方国家学习作为文化启蒙的主要手段，也促使知识分子阶层在文化价值观上产生了深刻变革，他们对中西文化进行了聚合、变异和创新，不断地推进着中国的现代化进程。
中国的知识分子阶层人数众多，包括了一般意义上的大专以上科技人员、文艺从业者和哲学思想家等。
这些人的共性是他们具有相对较高的文化水平和社会地位，能够担当思想家、文化交流者、道德宣传者、社会改革者和国家建设者等多种角色。
而这一阶层的多元性和包容性，也使得中国知识分子成为了中国现代化进程的大力推进者和重要的文化领袖。
二、近现代中国知识分子阶层的历史角色近代中国的知识分子阶层，是中国现代化进程中的中坚力量。
他们在社会变革和思想观念上的推进，直接推动了中国现代化进程中的政治、经济、教育、文化和社会的变革和发展。
在清末时期，知识分子阶层是中国的主要反映器和改革推动者。
由于清朝政府与传统思想的脱节，经济衰败和顽固保守的社会结构等多种原因，产生了一系列的社会不满和思想变革。
此时知识分子开始充当舆论的纪录者、社会发展的催动力，早期的新文化运动也源自于知识分子阶层的倡导和推动。
在中华民国时代，知识分子阶层的思想和活动得到了相对自由的发展空间。
他们成为新生的政治力量，在中国现代化进程中扮演了重要的角色。
在新文化运动和五四运动中，知识分子提出了众多的思想主张和社会改革方案，其中包括了科技创新、文化开明、民主进步等多种立足于中国新时代的新思想和新理念。
而这些对于现代中国来说，是异常重要的催化和支撑。
中国古代对于知识分子的定义-概述说明以及解释
中国古代对于知识分子的定义-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中国古代对于知识分子的定义是一门广泛而深刻的研究领域。
作为一个博大精深的古文化国家，中国的历史上一直对知识分子有着特殊的尊重和重视。
他们被视为社会的精英，承载着教育、智慧和道德的使命。
这篇文章将着眼于中国古代对知识分子的定义，并探讨他们在社会中的角色和责任。
中国古代尊重知识分子的根源可以追溯到先秦时期。
在这个时期，儒家思想开始形成，强调修身齐家治国平天下。
儒家将知识视为培养人格的重要基石，强调通过学习来提高个人修养和社会行为。
因此，学者被认为是具备高尚品德和道德价值观的人。
这种观念渗透到封建社会，成为中国古代社会对知识分子的主流定义。
与此同时，古代中国社会也赋予了知识分子责任与义务。
知识分子应承担起传道授业的责任，他们被期望为社会提供智慧和知识，引导人们向善，提高全社会的道德水平。
这种期望使得知识分子在社会中具有特殊的地位和影响力。
他们常常被任命为政府官员，充当决策者和顾问的角色，参与国家治理和改革。
此外，他们还被期望成为社会的典范，扮演着道德榜样和模范的角色。
总而言之，中国古代对于知识分子的定义体现了对知识和学问的高度尊重。
知识分子承载着社会的期望和责任，既是道德典范也是社会进步的推动者。
虽然时代不同，但这种对知识分子的定义与现代仍有启示。
现代社会中，知识分子也应肩负社会责任，为社会发展和进步作出贡献，同时也需要自我反省和不断超越，以适应社会的变革和发展。
通过对中国古代对知识分子定义的深入研究，或许能够为现代社会对知识分子的评估提供一个有益的参考。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下几个方面：1. 简要概括文章的整体结构：在这一部分，可以简要介绍文章的总体结构，包括引言、正文和结论三个部分，并提到各个部分的主要内容。
2. 引言部分的作用和内容：介绍引言部分的作用和意义，引起读者的兴趣，并列举引言部分的主要内容。
对于本文，可以提及引言部分首先会概述中国古代对于知识分子的定义的重要性，然后简要介绍文章的结构和目的。
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当1. 引言1.1 我国知识分子爱国奋斗的光荣传统在我国，知识分子一直以其爱国奋斗的光荣传统而自豪。
我国的知识分子在历史上曾经肩负着祖国民族的重任，他们倡导科学思想，推动社会进步，为国家的繁荣和稳定作出了重要贡献。
古代的文人墨客以笔争战，用文字传播正义和道德，为民族精神的传承和弘扬立下了汗马功劳。
近代的学者科学家更是在国家危难之际挺身而出，探索创新，为民族解放和复兴提供了强大的智力支持。
他们用自己的智慧和汗水谱写了一曲曲爱国奋斗的壮丽乐章，成为中国人民不可磨灭的记忆。
在当代，作为新时代的知识分子，我们更应该继承和弘扬这一光荣传统。
面对国家发展的新形势新挑战，我们不能袖手旁观，而是要勇敢承担起新的历史使命，发挥自己的智慧和能力，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
爱国奋斗不仅是我们的责任和义务，更是我们的荣耀和使命。
让我们铭记历史，珍惜现在，勇敢迈进新的征程，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗吧！1.2 新时代的使命担当新时代，我国知识分子肩负着更加重大的使命担当。
随着时代的进步和社会的发展，知识分子的责任和使命也在不断扩大和深化。
在当前社会转型期，知识分子要更加深刻地认识到自己的使命，不仅要为国家和民族作出贡献，更要为人民群众谋幸福、谋未来。
新时代知识分子的使命担当是为中国特色社会主义事业助力。
作为国家发展和社会进步的中坚力量，知识分子应当积极参与国家建设和改革工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出自己的贡献。
他们应该勇于担当责任，敢于创新探索，在各自的领域发挥专业优势，助力国家实现经济繁荣、社会稳定和民生改善。
新时代知识分子的使命担当是为社会进步和民生福祉贡献力量。
知识分子要关注民生疾苦，为改善民生、促进社会公平和正义发声。
他们应该关注国家和民族的长远利益，积极参与社会公益事业、人文关怀活动，为构建和谐社会、促进全面发展作出积极贡献。
新时代知识分子要牢记自己的使命，不忘初心、砥砺前行，在实现个人价值的为国家和民族的繁荣昌盛、人民幸福安康奋斗终身。
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当
我国知识分子爱国奋斗的光荣传统与新时代的使命担当自古以来，我国知识分子一直是国家的脊梁，他们不仅在科技、文化、教育等领域做出了重要贡献，更是为国家的繁荣昌盛和民族的复兴不懈努力。
他们肩负着保持民族文化的繁盛和促进国家发展的重任，其爱国奋斗的光荣传统已经深入了我国人民的心中。
而随着新时代的到来，知识分子的使命担当也日益凸显，他们需要展现更加坚定的责任意识和奉献精神，为新时代的国家建设贡献自己的力量。
一、知识分子爱国奋斗的光荣传统自从古代开始，我国的知识分子就一直在为国家的繁荣昌盛和文化的传承发展做出了巨大的贡献。
无论是古代的儒家学者、文人雅士，还是现代的科学家、教育家，他们都以自己的智慧和才华为国家作出了不可磨灭的贡献。
比如孔子对教育的推崇，被誉为“孔子学院”的儒家文化传承至今；杨振宁、李政道等一大批科学家的杰出成就，在国际上都有着重要的地位。
这些都是我国知识分子爱国奋斗的光荣传统的体现。
在近代历史中，中国的知识分子更是扮演了重要的角色。
从洋务运动到五四运动，从抗战时期到新中国成立，知识分子们一直都积极投身于国家的命运，投身于时代的洪流之中。
以鲁迅、周恩来等伟人为代表的一大批爱国知识分子，他们的精神成为了新中国的精神支柱，为国家的独立和发展立下了汗马功劳。
二、新时代知识分子的使命担当进入新时代，我国面临着前所未有的发展机遇和挑战，作为建设中国特色社会主义的重要力量，知识分子的使命担当也更为重大和迫切。
在经济全球化、科技创新等领域，知识分子需要更加积极投身以自己的专业知识和创新精神带动国家和社会的发展，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
知识分子需要在文化传承和创新中发挥更大的作用。
随着社会的发展，文化的传承和创新变得尤为重要，知识分子应该以更加积极的态度投身传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，同时也要积极创新，推动文化产业的发展。
知识分子需要在科技创新和产业发展中发挥更大的作用。
科技是生产力的重要力量，知识分子应该以更加创新的思维和实践，为国家的科技创新提供更多的智力支持，推动中国在世界舞台上更上一层楼。
中国建国时期的知识分子
中国建国时期的知识分子中国建国时期的知识分子是指在新中国成立初期，积极参与国家事务并为国家建设和发展贡献力量的一群学者和知识精英。
他们具有高度学识和崇高理想，并以独立思考和实际行动引领时代潮流。
一、积极投身政治实践中国建国初期，知识分子纷纷选择了投身政治实践，希望能够为国家的建设发挥自己的才能。
他们积极参与到党和国家机构的建设工作中，担任要职，为实现社会主义事业而努力奋斗。
以邓小平为例，他是中国改革开放的缔造者之一，他在国家决策层发挥着重要的作用。
邓小平以深厚的理论功底和丰富的实践经验，推动了中国的经济改革和现代化建设，为中国的崛起打下了坚实的基础。
二、献身教育事业知识分子在中国建国时期还积极从事教育工作，致力于培养更多的人才，为国家的建设培养合格的人力资源。
他们建立了一大批高校和研究机构，积极推动教育事业的发展。
例如，中国科学院成立于1949年，为中国科学事业的蓬勃发展作出了重大贡献。
在建国初期，中国科学院积极培养科学家和科研人员，为国家的科技进步提供了强大的支撑。
同样，各类大学、中小学的教师也发挥着重要的作用，他们为培养优秀的人才付出了辛勤努力。
三、提倡科学精神中国建国时期的知识分子提倡科学精神，倡导实事求是的科学态度。
他们推崇实证主义，鼓励科学研究和技术创新，为国家的发展注入了新鲜血液。
例如，中国的核科学家裘仁显，在中国核武器的研制和发展中发挥了重要作用。
他倡导科学原则，坚持科学的研究方法，为中国的核事业做出了卓越贡献。
四、艰苦奋斗的精神中国建国时期的知识分子以艰苦奋斗的精神赢得了人们的尊敬。
他们在恶劣的环境下工作和生活，在困难和艰险面前不屈不挠，为国家的发展默默奉献。
例如，中国的农业科学家袁隆平，在艰苦的条件下进行了杂交水稻的研究，研究出具有世界影响力的超级杂交水稻。
他的杂交水稻使中国人民摆脱了粮食危机，为中国的粮食安全作出了重大贡献。
五、热爱中国传统文化中国建国时期的知识分子热爱中国传统文化，他们努力传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
近代知识分子的心路历程
近代知识分子的心路历程一、引言近代知识分子是指在近代社会中，具有高度文化素养和社会影响力的群体。
他们在政治、经济、文化等领域中发挥着重要作用。
然而，在近代中国的历史背景下，知识分子们的心路历程异常曲折，经历了从崇尚西方文化到反对帝国主义侵略的转变。
本文将从以下几个方面详细分析近代知识分子的心路历程。
二、崇尚西方文化19世纪末20世纪初，中国遭受列强侵略和民族危机，这时期也是中国知识分子崇尚西方文化的时期。
在这个时期，很多知识分子开始学习西方科学技术和哲学思想，并将其运用到中国社会中。
1. 学习西方科学技术自19世纪末开始，中国出现了一批赴日本留学的知识分子。
他们在日本接受了西方先进科学技术的教育，并将其带回了中国。
这些人包括李大钊、陈独秀等人，他们开创了新文化运动并倡导科学主义。
这个时期，中国知识分子开始注重科学技术的学习和应用，认为科学技术是国家强盛的基石。
2. 接受西方哲学思想除了学习西方科学技术之外，中国知识分子还开始接受西方哲学思想。
这个时期，很多人开始翻译西方哲学著作，并将其介绍给中国读者。
例如梁启超翻译了赫胥黎的《进化论》、严复翻译了康德的《纯粹理性批判》等。
这些著作对于中国知识分子了解西方文化起到了重要作用。
三、反帝反封建20世纪初，列强侵略和民族危机加剧，中国知识分子逐渐转向反帝反封建的立场。
在这个时期，他们开始关注国家民族问题，并积极参与革命活动。
1. 关注国家民族问题20世纪初，列强侵略和民族危机使得中国国家民族面临着巨大的威胁。
在这个时期，很多知识分子开始关注国家民族问题，并积极探索解决之道。
例如，康有为提出了“中华民族复兴”的口号，孙中山提出了“三民主义”等。
2. 积极参与革命活动在这个时期，中国知识分子开始积极参与革命活动，并成为了反帝反封建的领导者。
例如，梁启超、康有为等人组织了“戊戌变法”，孙中山领导了辛亥革命等。
他们通过革命手段推翻清王朝，建立了共和国政府。
四、探索中国特色社会主义20世纪20年代以后，中国社会面临着新的挑战和机遇。
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重庆师院学报(哲学社会科学版)2002年第2期中国知识分子的历史形态与时代使命王 顺 达(重庆市委党校 哲学教研部,重庆 400041) 摘要:认识自己,把握自己,才能承担起自己应担当的历史使命。
知识分子必须从自身的社会定位中,从自身发展的历史形态中才能认识清楚自己,并最终真正承担起自己的历史使命。
关键词:知识分子;历史形态;使命中图分类号:C912 文献标识码:A文章编号:1001-9936(2002)02-0070-06知识分子问题一直是近年来学界的热点问题,但在“知识分子”的定位上并没有统一的认识,对知识分子界定的标准也没有统一,有侧重职业上进行划分,有侧重性格特征方面进行定义,也有从价值取向上对知识分子进行界定。
本文认为,对知识分子这一复杂而历史悠久的社会群体,单用某一种标准从某一方面进行界定很难说明。
应在全面分析各种观点的基础上,结合其历史发展的形态进行分析,也才能在纷扰的社会现实中认清知识分子所处的社会地位和所承担的历史使命。
一、“知识分子”定位什么叫知识分子?综合目前国际国内的研究成果,笔者认为,“知识分子”应具有以下特点:首先,是受过相当程度的教育,具有一定程度的知识,且被时代认可为有知识的人。
这是对“知识分子”的语义界定。
以语义界定为根据,进而确定其职业范围:“曾受相当教育,较一般俗人有学识趣味与一艺之长的人们。
学校教员、牧师、画家、医师、新闻记者、公署职员、文士、工场技师,都是这类的人物。
”①当然也存在着不同看法:“如果他的全部兴趣始终限于职业范围之内,那么他仍然没有具备知识分子的充足条件。
”②所以作为知识分子,还必须同时具有:第二,强烈的参与意识。
具有强烈的政治参与意识,是中国知识分子的传统,即使他们自称“不在其位,则不谋其政”,实际上却是“进亦忧,退亦忧”,“除了献身于专业工作之外,同时还必须深切地关怀着国家、社会、以至世界上一切有关公共利害之事,而且这种关怀又必须是超越于个人(包括个人所属的小团体)的私利之上的。
”③也就是孟子所说“如欲平治天下,当今之世舍我其谁也!”(《孟子·公孙丑下》他们很少以一己之利作为考虑社会、国家前途的出发点,这是因为他们:第三,除了自己的知识外,没有其他谋生手段和资本。
他们从事的职业是脑力劳动,靠自己的知识、 收稿日期:2001-09-11作者简介:王顺达,重庆市委党校哲学教研部,副教授。
智能为生,所谓“无恒产而有恒心”,没有经济基础。
因为谋生手段上这一特点,知识分子在一些特殊时期,可能成为“游士”或“养士”;因其无“恒产”,他们成了“皮毛”理论的注释。
因其有“恒心”他们又成为:第四,思想和文化传统的继承者、传播者和创新者。
这一群体也常以此自踞,所谓“仁以为己任”、“死而后已”;作任何事情往往是从自己的理想或既定的道德原则出发,所谓的“述而不作,信而好古”,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《论语·述而》)。
知识分子继承传统,传播文化,又总是以传统的或自己认可的价值标准来衡量、修正现实社会中的一切。
因其固守传统、坚持“一以贯之”的“道”,显得不识时务和“迂腐”,但历史总是认同他们对现实的这种修正,所以又作为:第五,时代的精神和灵魂,是人类基本价值体系的保守者。
他们以“贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”作为自己的价值取向,并忠实于自己的价值,甚至“无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”;任何重大的社会历史事件,不论是否与自己有没有直接关系,对自己不论是有利或有害,他们不为纷扰的表象所迷惑,而透过现象对其作道德的和历史的批判。
他们构成“社会良心”,这种“良心”所体现的是一种普世关怀和永世之忧的精神,所以具有一种强烈的:第六,“宗教担当精神”。
真正的知识分子能够超越个人利害,超越社会的各种表象,对社会、对人类的命运和未来,具有一种普遍而永恒的关怀和同情。
这种以人类为永忧的“宗教精神”,即是路德说的:“当常人犹懵懵懂懂时,这种人却已早发慧悟,究心于兹:如何避免生活上的腐化,如何透过死亡以获得生命的意义。
”本文认为,应同时具备上述几个方面的特质,才具备知识分子的充分必要条件。
正是这样的知识分子构成了中国历史的一条有力的动脉。
尽管知识分子的个体性格存在着很大差异,不同时代的知识分子也在变化着自己的特点,但知识分子的这一动脉却始终未改变。
中华文明源远流长,有文字记载的历史三千多年,历经二十多个王朝,中国的知识分子与文字共生,与历史同步。
在漫长的历史演化中,中国知识分子在这一大传统下,经历了五种历史形态的更替:“巫”、“士”、“士大夫”、“学者”和“专业技术人员”。
为了深入认识中国知识分子的特性,我们首先对这五种形态作一必要的分析。
二、知识分子的历史嬗变(一)圣贤与卑贱———祭祀“巫”和技术“巫”知识分子的最早形态是“巫”。
在知识分子的诞生问题上有两种不同的观点:一种观点认为,知识分子的原始形态是史前时期的“巫”及殷代的巫史,他们是国家的“文化事务专家”④;另一种观点认为,知识分子的最早形态是春秋战国时期的卿大夫,如柳下惠、季文子、管仲、晏婴等,他们“是中国典型学者的原始模样”⑤,而不愿承认知识分子起源于“巫”这一事实。
人类学、宗教学的研究表明:一切民族的起源都与“巫”文化有着不可分割的关系。
中国也和世界各民族文化发展的历程一样,“巫”在早期社会生活的各方面都占有重要地位,他们是最早的知识分子,是早期文化的主要承载者和传继者,是价值体系的维护者。
“神巫文化”或“巫文化”是夏商周三代文化的特质。
司马迁说:“自三代之兴,各据祯祥。
涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。
王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。
”(《史记·龟策列传》司马迁认为,夏商周三代都是“以卜筮事神明”,而且是“王者决定诸疑”的“不易之道”。
国家要决定任何重大事项,如重大的农事活动、出兵打仗等,首先要听取神、上帝的旨意:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。
”(《礼记·礼运》)“巫”担负着祭天、问神的重任。
“知地者智,知天者圣”(《国语楚语》),所以,巫“是知天知地又是能通天通地的专家……是当时最重要的知识分子……”⑥人们的一切行动都必须按上天的意志办,所谓按天、神的旨意办,实际上就是按“巫”祭祀、占卜的结果办,祭祀所得的结果具有最高的法律效力,国君也不得例外。
三个人占卜,听取多数的意见,如果国君的意见与占卜所得结果不一致,则按占卜所得结果办,不得相反。
(参见《尚书·洪苑》)可见以祭祀为职业的“巫”在三代社会、政治、文化生活中的地位是很高的。
很多史籍都有卜、巫和国王争夺权力,甚至还有“巫”罢免国王的记载。
商纣灭亡的重要原因之一,就是不重视“巫”的作用:“纣为暴虐,而元龟不占……与天争功,拥遏鬼神,使不得通。
”(《史记·龟策列传》)说桀纣“与天争功”,实质上就是与“巫”争权,不论是否真有其事,但有这一条“罪状”,这说明“巫”的神圣性。
“士”是周代政治改革的产物。
在周初以巫为特征的知识分子的地位发生了很大的变化,变化的原因在于周初进行的社会改革。
周初政治上的改革主要体现在两大理论上,一是最高统治者自称“天子”并提出“以德配天”观念,二是“神道设教”理论的产生;经济社会方面的改革在于普遍实行同姓和功臣“分封制”及“井田制”。
政治上的改革否定了“天”对人事的主宰,否定了占卜活动的至上性;“神道设教”更把祭祀活动的功能放在政治教化这一目的之下。
“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。
”(《易·观卦》)殷商时期全能的“巫”及其神圣的祭祀活动,这时已成了王国的附庸和宣传工具:“王前巫而后史,卜筮瞽侑,皆在左右。
王中心无为也,以守至正。
”(《礼运》)经济社会方面的改革则使“巫”丧失了赖以生存的经济基础,从此以后他们就成了自食其力的“士”。
周代的改革使“巫”变成了“士”,并向三个方面分化:一部分继续留在宫廷从事占卜活动,但数量十分有限,地位也下降到了“为政治服务”(“神道设教”)的地步,事实上是教权屈从于政权。
这一部分知识分子的地位还算是高的,到春秋战国时,他们成了卿士大夫;第二部分“士”虽然丧失了过去尊贵的地位,但没有因此而丧失其高远的志向:对于社会的动乱与时弊,他们仍然有一种“舍我其谁也”的担当精神,如春秋战国时期的诸子,他们是那些在历史上长期与政治权威若即若离的“士”的原型。
第三部分“士”在丧失了固定的职位和收入来源后,凭借所掌握的天文、地理、历史等方面的知识,靠出卖自己的专长、技艺来维护生存,而他们的专长就是卜天问地。
这一部分“士”继承了“巫”的外壳,并朝着技术化方向变化,于是社会上就有了“巫医工匠”的称谓。
从事该种职业的人多了,难免会有一些“南郭先生”混迹其中,败坏了技术“巫”的名声:“矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。
巫匠亦然。
故术不可不慎也。
”(《孟子·公孙丑上》)“人而无恒,不可以作巫医。
”(《论语·子路》)“卜”“巫”甚至被作为一种贬称:“儒者饰辞曰: `听吾言则可以霸王',此说者之巫祝,有度之主不受也。
”(《韩非子·显学》)在西汉初年,“卜”、“巫”等知识分子为生活所迫,被迫走向市场,替人算命、消灾以糊口的现象相当普遍。
这一部分巫流入社会小传统之中,并最终脱离知识分子这一群体,成了一种非理性的亚文化潜流。
(二)悲哀与悲凉———士大夫与士“巫”地位下降后便为“士”。
《白虎通·爵》:“通古今,辩然不,谓之士。
”士降入社会的中下层,成为在经济利益方面相对弱势的群体。
不论是儒家、道家、兵家,还是墨家、阴阳家和农家,不管其最早从事的具体事务是什么,都与“巫”相关;不管他们的具体主张有多大差异,到了春秋战国时代,他们都是自食其力的士。
《说文》:“士,事也。
”“儒”的原意是弱,其实,诸子百家又何尚不“弱”!既是“弱者”,维持生存就成了一切活动的首要目的,便出现了谋生手段的高下尊卑之分。
在儒家看来,这就是“君子儒”与“小人儒”的区别,“君子儒”即“安贫乐道”者,“小人儒”就是“穷斯烂矣”者。
孔子曾告诫他的学生要作“君子儒”,不要作“小人儒”。
大体说来,在周初,知识分子———“士”的地位虽然比以前大有下降,但由于社会较稳定,他们的基本生活还是有保障的。
到了春秋战国,礼坏乐崩,社会机制全面紊乱,“循法守正者见侮于世,奢溢僭差者谓之显荣”。
遵守旧的社会秩序和规范就意味着挨饿。
一部分士难耐贫穷凄苦的生活,为改变自己的生活地位,纷纷游走四方,说君干禄,迎合君主的所好以求富贵显达。
这样的士成了“游士”,如在战国时代凭“三寸不烂之舌”获得卿相高位的苏秦、张仪等人。
获取卿相之位的主要目的不是为了实践自己的政治社会理想,而是为了生活过得好一点,即职业做“官”,这就是中国文化的所谓“士大夫”。