纪录片的娱乐化创作(一)

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论当代纪录片的娱乐化特征

论当代纪录片的娱乐化特征

C ontemporary T VCONTEMPORARY TV上世纪90年代以来,随着社会文化的转型,大众文化后来居上,游戏综艺节目如火如荼,不仅电视剧戏说历史,就连一向正襟危坐的新闻,也开始注重娱乐包装。

过去一向以讲“文化”和“历史”为己任的纪录片开始出现娱乐化的倾向。

这种倾向具体表现在以下几个方面:一、叙事故事化所谓叙事故事化,是指运用剧情片的结构方式,有意识地构筑故事情节,塑造人物,设计悬念和高潮,以戏剧化的方式加以剪辑,使事件发展具有一定的戏剧效果或因果关系。

我国有讲故事的传统,评书、章回小说、笔记小说等文学形式都曾是通俗故事的经典载体。

今天,电视已取代文学成为讲故事的主要平台。

于是,中国纪录片也由政论进入到“故事”时期。

这类纪录片追求故事性,讲究悬念、注重人物塑造和情节的曲折。

“纪录片向故事片靠拢”成为许多纪录片人推崇的金规玉律,“故事”成为当代纪录片的基本理念。

不仅纪实风格的纪录片讲故事,就连文献纪录片和政论片也开始注重叙事故事化,将人物放置在特定的历史环境中,通过故事展现重大历史事件。

中央电视台的《新闻调查》将栏目定位在“三性”上:新闻性、故事性和调查性。

《东方时空·生活空间》更将纪录片讲故事的潮流推广至全国,以至于“讲述老百姓自己的故事”一度成为人口相传的流行语。

实际上,这也是对中国当代纪录片的一个形象概括。

二、故事表演化纪录片的一大难点是现实场景的缺席和历史场景的不可再现。

由于记录者本身不在事件现场,而又缺乏影音资料的弥补,造成了纪录手段的单一和视听表现力的贫乏。

为解决这一弊端,人们不约而同地迈进了“虚构”这一禁区。

这种纪录理念一直在创作实践中引起争议,同时不断得到补充和发展。

在传统的中国纪录片中,一般是采用“遗址+实物+意像镜头+个体叙述”的方式。

为了增强纪录片的表现力和可视性,中国纪录片一直游走在真实与虚构之间, 从上世纪50年代的真人真事真景,到80年代出现的局部象征隐喻的“光影法”,再到90年代的“真实再现”,故事片的各种表现手法大量充斥在纪录片中。

以史为鉴探析中国纪录片娱乐化

以史为鉴探析中国纪录片娱乐化

以史为鉴探析中国纪录片娱乐化宋凌睿(中国传媒大学,北京100024)摘要:本文首先对“娱乐化”一词的边界作出确定,从中国纪录片历史发展脉络的角度切入,分析中国纪录片娱乐化 的根本背景原因,对娱乐化的表现作出总结,进而分析娱乐化的利弊,展望未来我们能该如何看待娱乐化现象。

关键词:中国纪录片;娱乐化中图分类号:J952 文献标识码:A文章编号:2096-5079 (2020 ) 08-0062-02—、引言纪录片娱乐化是近年纪录片发展的一大趋势,从无人 问津到收视率、票房双高,娱乐化对纪录片发展到底是利是 弊,还有待讨论。

二、 概念界定“娱乐化”中的“化”字,体现出的意味是将原本不具有 娱乐性质的事物赋予了娱乐性。

而纪录片作为文化作品,娱 乐性本就是其具有的属性之一。

将纪录片进市场化之后的在 各方面的所有变革统称为称为"娱乐化”,把娱乐看作纪录片 .的包装,这其实是忽略了纪录片本身具有的娱乐属性。

“娱乐 化”的客观存在不可否认,纪录片本就兼具娱乐性与纪实性,娱乐性经历了从隐性到显性、从不自知地运用到主动重视强 调的阶段,借力社会文化转型,形成纪录片娱乐转向。

®纪录片的娱乐转向与时代变化紧密相连,但探寻娱乐 化形成的起源,需要从历史入手。

在经济飞速发展,文化产业 蓬勃转型的大背景下,创作的主题也随之发生变化;随着科 学技术的进步,纪录片在试听表达上也提高了几个层次。

从起源到发展,探讨纪录片娱乐化需要纵观历史从整体层面梳 理娱乐性凸显的过程,才能更深入地了解娱乐化的利与弊。

三、中国纪录片历史发展中国纪录片的理论研宄和创作实践,是以西方纪录片 为基础不断发展的。

与此同时,由于我国独特的文化环境和 历史背景,纪录片也具有鲜明的中国特色。

纪录片在中国发展的第一阶段是新中国成立之前,1911年朱连魁拍摄的《武汉战争》被认为是中国第一部真正 意义上的纪录片。

在辛亥革命爆发之后到战争前线实地拍 摄,记录了武昌起义及之后的几次重大交战。

浅析纪录片娱乐化现象

浅析纪录片娱乐化现象

浅析纪录片娱乐化现象关键词:纪录片;娱乐化现象曾经,纪录片的受众是一批精英人士,纪录片不仅象征着精英文化的一种,也是枯燥乏味的代名词。

随着社会的发展,时代进步,观众的受教育程度不断提高,越来越多的人开始关注纪录片的发展。

面对这种机遇,中国纪录片需要一个与传统纪录片不同的突破口,不仅要从创作理念上进行调整,也要注意创作手法的更新。

我们从纪录片娱乐化现象的定义,纪录片娱乐化现象的创作特点,对纪录片娱乐化现象的思考这三个方面进行分析。

一、纪录片娱乐化现象的定义娱乐,是人类与生俱来的一种天性,随着社会的进步,人们越来越注重精神世界的发展。

电视、网络新媒体的出现,为大家提供更多的途径来缓解生活压力,娱乐更是观众普遍追求的一种放松方式。

娱乐是一个中性词,它有了其它的延伸,本来不具有娱乐特性,但随着事情的发展不断朝着这个方向靠近,也就出现了娱乐化。

纪录片的娱乐化现象,是突破传统叙事模式的表现,将娱乐因素加入其中,强调故事化表达、创意性选题、把握剪辑节奏来控制观众情感流动等。

例如湖南卫视一档纪录片节目《变形记》就是选取社会热点,采取全天24小时跟踪拍摄,简单剪辑即播出,真实性强,在满足记录片基本要求的前提下,以讲故事的方式,把控节奏成功吸引观众的眼球,这种新颖的电视记录片的表达方式,受到广泛的关注。

目前对纪录片娱乐化现象出现了三种态度,肯定论,否定论,辨证论,这三种不同的认知态度,各有特点,本文着重从辨证论的角度来看待纪录片娱乐化现象的产生及其产生的意义,面对这种现象,我们又该如何前进。

二、纪录片娱乐化现象的创作特点1、突破陈规,选题新奇选题是拍摄纪录片的第一步,也是成功与否的关键一步。

一个精彩的选题,完全可以将大家的眼球从题目上吸引过来,也就相当于这个纪录片已经成功了一半。

纪录片从最初的为国家为精英人物拍摄,但是在市场化的影响下,纪录片逐渐将关注点放在普通大众身上,一切皆有可能成为被记录的对象。

法国自然类题材纪录片《微观世界》,听这个名字,就让大家产生无限的好奇与联想。

电视纪录片的娱乐化研究综述

电视纪录片的娱乐化研究综述

电视纪录片的娱乐化研究综述摘要:随着电视栏目化改造和以收视率为核心的评估体系的确立,纪录片逐渐被边缘化。

大量娱乐类节目的出现吸引了大部分观众的眼球,争夺了大量的观众市场份额。

为了适应社会发展变化,纪录片被迫进行调整和重组。

随着国外纪录片的引入,给国内纪录片市场带来了巨大地冲击,本文将从电视纪录片娱乐化的角度进行研究,看如何将电视纪录片拉回观众的视线。

关键词:电视纪录片;娱乐化;研究一、研究背景二十世纪九十年代年以来,随着电视栏目化改造和以收视率为核心的评估体系的确立,卫星电视频道变成了电视剧和娱乐节目的竞技场,纪录片逐渐被边缘化。

大量娱乐类节目的出现吸引了大部分观众的眼球,争夺了大量的观众市场份额。

纪录片的收视群体相对较小,主要的受众群体为在校学生或者其他文化水平较高的受众群体,这些因素在一定程度上制约了纪录片的发展。

为了适应社会发展变化,纪录片被迫进行调整和重组。

从相对自由的纪录电影形式转为以电视栏目为主要传播形式存在。

比如上海电视台的《纪录片编辑室》和中央电视台的《东方时空》栏目中的《生活空间》板块,在那个年代深入人心,纪录片栏目化运作为不景气的纪录片市场赢得了一种发展的空间。

但是即使是电视纪录片栏目也存在着许多问题。

首先,我国的电视纪录片栏目过于平淡已是一个无可争议的事实,并且陷入了模式化、同质化和节目枯竭的境地。

我国早期的电视纪录片讲究对原生态的记录,思想就是形式,过分注重纪录片题材的表意符号,缺乏穿透力,纪录片的内容大于形式。

但是,一个不争的事实是电视纪录片栏目的发展在某种范围内解决了经典纪录片创作萎靡的现状,但人们在通俗故事化的纪录片与寓意深刻的经典纪录片之间筛选的过程中,造成了广大电视受众审美能力的简单化。

2001年中国加入世界贸易组织,国内民迫切地想要了解更为广大的世界,而世界也希望更加深入的了解中国,这种迫切的需求为纪录片的发展提供了一种契机。

随着国门的进一步打开,国际交流的加深,大量国外的纪录片携带着不同的历史文化、审美观念和制作手法而来,给平淡的国内的纪录片市场带来了巨大的冲击。

试析娱乐化手段在科教类纪录片中的运用

试析娱乐化手段在科教类纪录片中的运用

最近几年,科教类纪录片数量大幅增加,成为纪录片创作的新潮流。

这类纪录片主要是介绍自然知识与科学知识,通常有着较为沉重的主题和生僻的表达,由于其内容与大众的日常生活经历与体验相距较远,呈现出一种被边缘化的趋势。

而纪录片不仅仅是一部艺术品,凝结着拍摄者的艺术追求与心血,还是一种商品,拍摄纪录片往往需要投入大规模的人力、物力与资金,这就意味着一部纪录片需要在市场流通中获得一定的经济利润,从而为其提供进行再生产的动力,形成一种良性循环。

随着创作理念的不断更新以及创作成果的不断积累,娱乐化理念越来越多地为纪录片创作者们所提及,一批运用了娱乐化手段的纪录片就在艺术性与大众性之间取得了良好的平衡,使得纪录片既叫好又卖座,娱乐化理念成为当下纪录片创作的一个大方向。

一、娱乐化手段在科教类纪录片中的实现形式在大众文化的影响下,纪录片娱乐化的实现形式也日益呈现出多种多样的趋势,比如科技手段的大量应用、题材的猎奇化、叙事的故事化等。

本文将列举其在科教类纪录片中主要的几种实现形式进行阐释。

(一)故事化的叙事方式纪录片娱乐化的关键就在于“讲故事”,而我国典型的科教类纪录片如《探索·发现》主要的节目内容是以历史文化、地理知识为主,故事性相对来说比较欠缺,因此科教类纪录片要想获得观众的喜爱,就必须大胆地学习故事片中的一些表现手段。

所谓故事化叙事就是指在保证内容的客观性、非虚构的条件下,通过悬念的设置等方式来增强影片的曲折度,使纪录片更具有表现力。

当代纪录片创作的基本理念就是“讲故事”,讲故事不难,讲好故事才难。

例如中央电视台于2015年推出的《指尖上的传承》就是典型的例子,这档节目旨在介绍中国古老的手工艺的沿袭。

其中的《歙砚》一集就以传承人的故事为主线,展现制作歙砚的复杂过程,以精彩的故事和精美的制作来吸引观众。

事实上,没有人会喜欢枯燥呆板的说教,观众更喜欢在自在舒适的氛围下接收纪录片所传递的内容,从而获得意识形态层面上的升华。

坚守与突破:电视纪录片娱乐化探究

坚守与突破:电视纪录片娱乐化探究

录片 销售 的平 台 ,还 要有 ~套 市场 化 的运作 模 式 。 只有 产 、供 、销各 个环 节形 成 了一个 良性 的循 环 ,纪录 片才 能拥有 一个 好 的生存 环境 。 以前 的纪录 片往往 采用 精英 文化 的视 角 ,创 作 者个 性 创 作 至上 ,或 用一 些 高 深 、 晦涩 的解说 词 ,使得 纪 录片显 得有些 曲高 和 寡 ,这也就 决定 了它 的 收视也 必然 是小 众范 围 的 。面对 市 场 化 的今 天 , “ 收视 率 为 王 ” 的紧 箍咒 已经把 纪 录片套 牢 ,如何 提高 收视 率 、扩 大纪 录 片的收 视人群 成 了纪 录片 首先
要 考 虑 的 问 题 。纪 录 片 的娱 乐 化 以 一 种 简
把生 活 中的苦难 化作 轻松 的喜剧 .是 一种 轻 飘 的 、无 时 间感 的存 在状态 。 “ 人们 通过 观 看 电视来 获得知 识 ,这种建 立在 电子 图像 之 上 的教 育 模 式 似乎 更 受 大 众 的 欢迎 , 观 众 也不再 是 为 了增 长知识 、了解社 会 .而是 成 了一种 纯粹 的娱乐 消遣 。这 种通 过 电视来 获 得知识 的方式 重新定 义 了 ‘ 么是知识 ’ 什 ‘ 怎样 获 得 知 识 ’ 电视 通 过 控 制 人 们 的 时 。 间 、注意力 和认 知 习惯 获得 了控 制人 们教 育 的权力 。 ”1 审美 文化对 娱乐 的需要 .使 [ 6 大众 得纪 录片这 个一 向 以精 英文 化 自居 、的崇 尚 创 作个性 的节 目形 式不得 不 向娱乐 “ 首称 俯

索 ・ 现 》 等 为 主 的科 教类 纪 录 片上 。这 些 发 纪 录片更 加讲 究镜 头 的角度 、景别 ,画面 的
光线 、影调 ,常 常使用 一些 动 画和再 现等 形 式把 故 事叙述 得更 加生 动 和逼真 。这 种对 画 面 精致 程 度 的追求 只是 娱乐 化 的 表层 体 现 。

电视纪录片的娱乐化现象

电视纪录片的娱乐化现象

人在创作过程中怎样走在健康的娱乐大 道上? 下面就此对电视纪录片娱乐化现象 的思考做一深入探究:
电视纪录片娱乐化的重要成因分析 关注信息的获取方式。 长期以来,电
视纪录片的创作基本上是讲述或告知一 个真实的事件、一个科学问题,内容真实, 主题深刻,但往往留给受众枯燥乏味的视 觉感知,这种说教灌输的知识传播风格大 大影响了受众的收视心理。 娱乐化的媒体 把重大严肃的纪实节目转化为富有个人 色彩、戏剧性和故事性强的节目,引起受 众的共鸣,拉近受众的心理距离,吸引受 众的注意力。
故事性日益成为衡量一个电视纪录片 的制作人能否驾驭选题、表现技巧是否高超 的重要尺码。 以纪录片为主要节目形式的西 方电视纪录片非常重视讲故事,常常通过引 人入胜的故事激发观众探究的欲望。 新西兰 著名导演朱迪斯·库伦认为:“所有电视纪录 片的制作者都应该有一个目标,即从感情和 知识两个方面入手,将观众牢牢抓住,让观 众沉浸在故事中学习新知。 ”③
图 1:大学生愿意收听广播节目的类 型比:
乐化的发展趋势已是大势所趋, 纪录片 娱乐化给老百姓带来了许多欢乐, 娱乐 元素的适度渗透能丰富、 增强纪录片的 表现力,使其获得更深远的影响。 但是当 娱乐元素扩张、 放大成为节目的主导性 元素时,这种渗透就容易走向其反面,侵 害电视纪录片的健康发展。 综观当前的 电视荧屏, 中国的纪录片创作有一些生 硬模仿和简单的抄袭国外电视纪录片的 娱乐化形式, 节目创作中为了盲目迎合 受众需求,单纯模仿名节目,以揭人隐私 为娱乐以及主持人文化涵养低下, 给社 会和受众带来消极的影响。 如一些纪录 片以演绎社会阴暗面为能事, 在一些冠 名“纪实节目”中经常用演员扮演生活中 发生的事情, 选题主要是一些畸形社会 现象,如“恶父卖女”、“偷窥”等一些不健 康的内容来赢取噱头。 这些节目终因“品 位不高、 内容低俗” 受到越来越多的批 评。 电视纪录片创作一旦坠入这种低俗 化的泥潭,一味追求感官刺激,宣扬错误 的价值观念,就会变成一种精神污染。 如 果这种低俗浪潮无尽泛滥, 单纯地为娱 乐而娱乐, 电视纪录片的娱乐发展必定 走向死胡同。

电视纪录片的娱乐化现象

电视纪录片的娱乐化现象

乐 的最 本 质 的 内 涵 。 乐使 原 本 紧 张 的 身 娱 心 得 以 缓 释 与松 弛 。 圆 ” 电视 纪 录 片 创 作 通
过轻松活泼的语言和幽默的风格 . 造 出 营 娱 乐 场 , 助人 们 “ 避 ” 帮 逃 日常生 活 中 的 压
技 纪 实 节 目的 引进 , 繁 荣 我 国 电 视 纪 录 对

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电视纪录片的娱乐化现象
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觉 感 知 , 种 说 教 灌 输 的知 识 传 播 风 格 大 这
故 事 型 .但 也 在 创 作 中 通 过 大 大 小小 、 趣
味 横 生 的 故事 表 现 人 物 和 讲述 事 件 。 故事 性 日益成 为衡 量 一个 电视 纪 录片 的制 作人 能否 驾驭 选题 、 现技巧 是否 高超 表 的重 要尺码 。 以纪 录片为 主要节 目形式 的西 方 电视 纪录 片非 常重视 讲故 事 . 常常通 过引 人人 胜 的故 事激 发观众 探究 的欲望 。 西兰 新
在 观 众 的 艺 术
需 求 中 已 占 有 不 可 或 缺 的 特 殊 地 位 . 电 视 “ 媒 体 的 娱 乐 化
主 要 包 含 两 个
调 整 心 理 结 构 的 平衡 。 会 竞 争 骤 然 社 加 剧 , 们 由于 生 存 竞 争 带 来 的 各 种 巨大 人

纪录片的发展现状及存在的问题探析

纪录片的发展现状及存在的问题探析

纪录片的发展现状及存在的问题探析电视纪录片选取一定的主题和角度,通过镜头反映真实的生活。

纪录片以观众为直接诉求对象,反映真实客观世界,从而激发起观众的思考和对生活的感知。

电视纪录片是一种独特而不可或缺的节目形式。

一、纪录片的诞生20世纪50年代,随着电视事业的起步,我国的电视纪录片诞生;在十年动荡时期,我国的电视纪录片几乎止步;80,90年代又获得了重新的发展,而且90年代发展迅猛,可以堪称是纪录片时代,像《纪录片编辑室》《生活空间》《记录》等都是那个时期的作品。

随着电视纪录片的发展,基本上所有的电视台都摄制了纪录片编辑室,但是,随着电视频道、电视节目的增多,纪录片的收视率越来越低,很多电视台不得不减少纪录片的制作和播放。

二、纪录片发展新特点随着时代的发展,到今天,随着人们的鉴赏水平的提高,优秀的纪录片再次得到人们的关注,很多受到了观众的热烈喜爱,如最近播出的《故宫》《中华文明五千年》《再说长江》等等。

纪录片的发展呈现出新的特点:(1)创作力量多样化。

近些年来,随着纪录片创作数量的增加,越来越多的人加入了创作的队伍,而且,随着科技的发展,个人创作的作品越来越多,很多民营的文化传播公司、文化机构参与纪录片的拍摄制作,尤其是互联网的发展,几大视频网站的建立为个人和机构提供了纪录片视频发布平台,激发了广大民间机构的创作热情。

(2)多元创新创作理念。

早期的电视纪录片,似乎必须要符合直接的原生态拍摄模式才是真正的纪录片,后来,随着发展,纪录片开始多样化,形式上也不拘泥于概念上的理解,主流类纪录片、精英类纪录片、商业类纪录片、边缘类纪录片等变得丰富多彩。

像《抗战》《百年光影》等反映主导意识形态的纪录片类型,也有创作者意识很强的精英纪录片,这些纪录片深受观众的喜爱,保持着很高的收视率。

创作理念的多元化,也表现在各种渗透着记录风格的不同类型的作品出现,原生态纪实纪录片、科技纪录片、调查类纪录片、历史类纪录片、文献类纪录片等,拓展了纪录片的题材和领域。

纪录片的娱乐化探索——以纪录片《历史那些事》与《复活的军团》

纪录片的娱乐化探索——以纪录片《历史那些事》与《复活的军团》

社会视野农家参谋-235-NONG JIA CAN MOU纪录片的娱乐化探索——以纪录片《历史那些事》与《复活的军团》作比较研究赵凌崧(长江大学文学院,湖北荆州,434020)【摘 要】《历史那些事》与《复活的军团》同属历史文化纪录片范畴,都或多或少的受到了金铁木艺术创作思维的影响。

《复活的军团》作为传统纪录片的代表作之一,在国内纪录片史上影响深远,而《历史那些事》在大幅度突破了传统纪录片的文本框架结构下,仍在B 站上获得了超千万的播放量与9.8的高评分,也证明了该片的成功。

结合近年来一大批带有娱乐化态势的非传统纪录片的崛起,本文将对两部纪录片进行全方位对比,综合所处时代社会环境等因素,探索纪录片娱乐化发展的趋势。

【关键词】纪录片;娱乐化;文本内容及框架;网络文化;受众需求中国纪录片最早开始于带有浓厚宣传意味的新闻纪录片,随着改革开放,由中日合拍的大型纪录片《丝绸之路》开启了纪录片创作理念上的转变。

此后由中央电视台组织拍摄的一系列经典文化地理纪录片《话说长江》(1983)、《话说运河》、《望长城》(1991),则将这种以精英意识为主导、以民族精神为内核的寻根文化在电视媒体领域推向了高潮[1]。

长久以来纪录片被视为专属于精英人群的精神食粮,并不具备广泛的受众群体,传统纪录片严谨沉闷的叙事风格,具有知识传播、思想宣传、遵从真实性的影片属性,故事性较弱等特点,决定了绝大部分纪录片并不适宜大范围的受众群体理解赏析,但取决于国家层面的文化传播布局,纪录片市场多年来一直以平稳发展的态势不断进步,尽管无法获得较高的影视票房收益,但在影视版权及文化传播等方面也有着一定的地位。

随着改革开放的深入,我国纪录片市场开始愈加活跃,导演们开始追求多元化的纪录片制作理念,许多纪录片被搬上大银幕,开始了纪录片商业化的探索。

但根据以往院线票房收益来看,纪录片的商业化运作并不成功,“据不完全统计,2017年中国纪录片生产总投入为39.53亿元,年生产总值为60.26亿元,同比分别增长14%和15%。

以史为鉴探析中国纪录片娱乐化

以史为鉴探析中国纪录片娱乐化

以史为鉴探析中国纪录片娱乐化作者:宋凌睿来源:《传媒论坛》2020年第08期摘要:本文首先对“娱乐化”一词的边界作出确定,从中国纪录片历史发展脉络的角度切入,分析中国纪录片娱乐化的根本背景原因,对娱乐化的表现作出总结,进而分析娱乐化的利弊,展望未来我们能该如何看待娱乐化现象。

关键词:中国纪录片;娱乐化中图分类号:J952 文献标识码:A 文章编号:2096-5079 (2020) 08-00-02一、引言纪录片娱乐化是近年纪录片发展的一大趋势,从无人问津到收视率、票房双高,娱乐化对纪录片发展到底是利是弊,还有待讨论。

二、概念界定“娱乐化”中的“化”字,体现出的意味是将原本不具有娱乐性质的事物赋予了娱乐性。

而纪录片作为文化作品,娱乐性本就是其具有的属性之一。

将纪录片进市场化之后的在各方面的所有变革统称为称为“娱乐化”,把娱乐看作纪录片的包装,这其实是忽略了纪录片本身具有的娱乐属性。

“娱乐化”的客观存在不可否认,纪录片本就兼具娱乐性与纪实性,娱乐性经历了从隐性到显性、从不自知地运用到主动重视强调的阶段,借力社会文化转型,形成纪录片娱乐转向。

①纪录片的娱乐转向与时代变化紧密相连,但探寻娱乐化形成的起源,需要从历史入手。

在经济飞速发展,文化产业蓬勃转型的大背景下,创作的主题也随之发生变化;随着科学技术的进步,纪录片在试听表达上也提高了几个层次。

从起源到发展,探讨纪录片娱乐化需要纵观历史从整体层面梳理娱乐性凸显的过程,才能更深入地了解娱乐化的利与弊。

三、中国纪录片历史发展中国纪录片的理论研究和创作实践,是以西方纪录片为基础不断发展的。

与此同时,由于我国独特的文化环境和历史背景,纪录片也具有鲜明的中国特色。

纪录片在中国发展的第一阶段是新中国成立之前,1911年朱连魁拍摄的《武汉战争》被认为是中国第一部真正意义上的纪录片。

在辛亥革命爆发之后到战争前线实地拍摄,记录了武昌起义及之后的几次重大交战。

当时的纪录片具有鲜明的时代特征,有人称之为“新闻纪录电影”,带有强烈的社會责任意识。

消费主义市场下纪录片的娱乐化创作转向

消费主义市场下纪录片的娱乐化创作转向

|RADIO &TV JOURNAL2021.5民族的立身之本,在经历了中华上下五千年的惊涛骇浪后历久弥新,深深地烙印在每一个中华儿女的心中,在祖辈的谆谆教诲中代代相传,成为现代社会乡愁文化的根基。

在纪录片的片头部分,“跑山人”范立国和家人吃饭的画面里加入了一句他的旁白:“中国人的美德,是必须孝敬老人,你不孝敬老人都不发财”。

朴实的东北口音让人感觉亲切,类似的语言在纪录片中出现得非常频繁,不断地激发观众对东北人家庭伦理观的认同,继而在这种认同感中,观众产生了一种强烈的“在家感”和责任感。

这种对中国社会主流价值观中“孝”文化的推崇和宣扬,将“孝”文化作为当下社会都能接受的“集体记忆”,以古今对比的表现方式,把我国社会主义核心价值观和优秀传统文化相互交融,从而传承着“乡愁”记忆。

(三)“乡愁”记忆将家乡与国家相融合“家”是中国社会的基本组成部分。

在纪录片中,镜头跟随主人公,去拜访乡村里德高望重的人物,了解祖先和村庄的历史,见证家族的祭祀活动,反思和感怀家族文化,这一系列故事的呈现最终的落脚点在于“寻根”。

“寻根”的过程本质上是在解释“我是谁、我来自哪里”这个古老的问题。

当我们在家谱中找到自我,在古籍中发掘家族的过去时,我们会发现一段段家庭的“寻根”故事早已融入国家历史的滚滚长河之中,“乡愁”题材的纪录片讲述的不仅仅是一个家族的过去,更是在阐述一个国家的历史。

而观众最终也跟随纪录片的镜头将家族认同上升到了国家认同。

四、结语伴随着现代化与全球化进程不断加快,文化的包容性和开放性带领世界进入到一个崭新的时代。

这种变化不仅对中国乡村社会的发展产生了巨大的影响,同时也对我国的社会主义核心价值体系的建构以及文化软实力的提升提出了更高的要求。

纪录片的纪实性和真实性使其成为记录这一巨变的首选媒介。

在全球文化交流交融的背景下,以小家情愫向世界展示大国情怀,在建设美丽家园、继承传统文化的道路上,讲好中国故事,传递中国声音。

谈纪录片的娱乐化

谈纪录片的娱乐化

谈纪录片的娱乐化
冷冶夫
【期刊名称】《现代视听》
【年(卷),期】2005(000)003
【摘要】<正>当纪录片做得越来越纪实化的时候,人们发现纪录片的“可视性”非常重要。

于是纪录片有没有“看点”,成为近年来业内人士议论的话题。

有“看点”的故事,才会有“播点”,有“播点”,才会有“卖点”。

那么怎样才能使节目好看呢?广大纪录片
【总页数】2页(P37-38)
【作者】冷冶夫
【作者单位】中央电视台
【正文语种】中文
【中图分类】J954
【相关文献】
1.以史为鉴探析中国纪录片娱乐化 [J], 宋凌睿
2.网络纪录片娱乐化的价值与反思 [J], 郭子华
3.以史为鉴探析中国纪录片娱乐化 [J], 宋凌睿
4.大嘴为什么这样红——从《法治新天地》主持人的娱乐化选择谈电视的娱乐化走向 [J], 金建华
5.消费主义市场下纪录片的娱乐化创作转向 [J], 孔路通
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娱乐化

娱乐化

从《我的纪录片》看我国纪录片的娱乐化“加强版限娱令”一出台,纪录片这个长期在影视行业被边缘化的片种,一夜之间变得红火起来。

“2014年各上星卫视频道每天须播出30分钟国产纪录片”的相关政策,意味着2014年荧屏将新增国产纪录片近6000小时,于是,各大电视台加大了对纪录片的制作和引进。

一向以快乐中国为核心理念的擅长娱乐节目的湖南卫视,在2014年1月6日推出了一党全新的纪录片栏目----《我的纪录片》,第一二集讲述的是热播电视剧《我们结婚吧》从选角色、拍摄、幕后制作等的详细过程,迎合了观众的胃口,观众喜欢电视剧,也对明星拍摄的过程也有强烈的兴趣,《我的纪录片》抓住了观众的好奇心,满足了观众心理需求,因而在该栏目开播之初就创造了不俗的佳绩,这也极大的鼓舞了制作团队的积极性,探索观众的兴趣点,开发出更适合观众的作品。

同时还配合热播综艺节目《我是歌手》第二季制作出的《我的歌手》纪录片,曝光了歌手们的排练过程,从邀请参与明星、与经纪人协调、歌手选歌、歌手彩排、歌手感受等等全方位,多角度呈现出歌手从参赛到最终的角逐,让观众能够全方位了解明星们在参加比赛的艰难历程,时刻抓住观众的心,这样既能够很好的拉近观众与明星的距离,同时也扩大了栏目的知名度,也加大了观众对《我是歌手》的支持力度,同时还到了播出纪录片的刚性要求,而且还保证了该频道的年轻化、娱乐化的本质,而保留并吸引观众。

这档节目还兼并介绍了这档高人气的栏目的强大的幕后团队的故事,让大家看到了一档完美的综艺节目的呈现,是需要一个巨大的幕后团队的艰险努力的付出,任何一个人,任何一个环节都是至关重要的,让观众对这强大的幕后团队产生敬佩之情,从而告诉观众:一个好的电视节目是需要我们认真去观看的,因为它的制作是精良的。

看了这些纪录片,不仅让观众看到了平日里不能知道的明星幕后工作准备与工作付出,也极大地带动了观众的热情。

该栏目除了配合热播电视剧和娱乐节目播出的纪录片,还播出了《女汉子》《浪尖上的舞者》《与蛇共舞》等青春、动物题材纪录片,虽然栏目的记录片缺乏历史的厚重感,湖南卫视从自己最擅长的娱乐题材入手,考虑本频道以年轻观众入手的娱乐态度,该栏目的定位是青春视角,真实记录,湖南卫视希望以此来吸引偏年轻化的收视人群,关注当下的题材,用一颗年轻的心,用一种积极向上的眼光,用一种更加朴素的表达方式,来关注当下中国的社会、生活、生态。

浅析国内纪录片娱乐化的新趋向

浅析国内纪录片娱乐化的新趋向

浅析国内纪录片娱乐化的新趋向
李静
【期刊名称】《《青年记者》》
【年(卷),期】2009(000)008
【摘要】所谓纪录片娱乐化,正如《探索.发现》的主编盛振华曾在接受采访时说的:"《探索.发现》的解释是知识娱乐化,把历史地理自然科学等内容用讲故事的解说方式呈现给观众,利用所有可能的电视手段进行表现。

比如用扮演的手法完成历史的重现,加之相关人物的访谈、动画特技,表现手法甚至比故事片更加充分,更加
‘无边界’。

"而本文所指的纪录片,是以栏目为依托的电视纪录片。

【总页数】1页(P54)
【作者】李静
【作者单位】华东师范大学传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】G22
【相关文献】
1.浅析纪录片娱乐化 [J], 周娜;邵继荣
2.融媒体时代下纪录片的创作新趋向——以《了不起的匠人》为例 [J], 郭倩; 李静
3.当下中国纪录片创作新趋向探究——以现象级纪录片《舌尖上的中国》为例 [J], 董威
4.当下中国纪录片创作新趋向探究
——以现象级纪录片《舌尖上的中国》为例 [J], 董威
5.当下中国纪录片创作新趋向 [J], 贾琦;陈岩
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纪录片的娱乐化创作(一)
纪录片说到底是艺术,艺术是要给观众看的。

当纪录片作者和部分DV爱好者把纪录片做得越来越纪实化的时候,他们发现纪录片的“可视性”非常重要。

于是纪录片有没有“看点”,成为近年来业内人士议论的话题。

也就是说纪录片好不好看,取决于节目中有没有好看的故事。

有“看点”的故事,才会有“播点”;有“播点”,才会有“卖点”。

那么怎样才能使节目好看呢?广大纪录片作者和DV爱好者在创作中发现,“纪录片的娱乐化”可以大大增加节目的“可视性”。

人物本身具有一定的娱乐性
这于选择被拍人物有很大关系。

我们都知道,一部纪录片是否好看取决于很多因素:如故事情节、矛盾冲突、拍摄环境、画面构图、音乐音响、制作精良等。

但是如果选拍的人物很有特性,很适合画面表现,或者被摄者很愿意在镜头前表现自己,那么这部纪录片一定好看。

连云港电视台拍摄的《安娜与“猴王”》,纪录的是一个在连云港工作的叫安娜的法国人,为了帮助中国申办奥运,并使“美猴王孙悟空”能够成为奥运吉祥物,整天拿着孙悟空模型,串街走巷进行宣传。

最有“看点”的是,她把自己打扮成孙悟空耍给群众看。

很胖的外国女人,本来就于孙悟空毫不相干,当她硬把自己打扮成孙悟空模样的时候,观众自然会长时间捧腹大笑。

在这部15分钟的纪录片中,更好看的还有安娜与一个耍猴人在一块玩耍的情节:猴子与主人建立了很深的感情,猴子在主人身上爬上爬下很是自如。

当安娜把猴子抱在自己怀里的时候,就很不是那种情况了。

猴子一会拽安娜的衣服,一会拽安娜的头发,没有给安娜一点安静的时候。

实际上是猴子在戏弄安娜……这部纪录片的成功,主要取决于被摄主人公——安娜的这个人物很有表演欲。

只要摄像机对着她,她浑身上下就有看不完的趣味故事。

故事情节具有娱乐性
“纪录片要故事化”,这是我们每个纪录片人经常挂在口头上的一句话。

于是广大纪录片人和DV爱好者,手拿摄像机,开始了长时间的跟踪纪录。

有的节目要拍摄几个月,有的要拍摄一年,甚至两年三年……。

可是如果你选择拍摄的故事具有一定的娱乐因素,那么你的纪录片就会在同等节目中,更具有可视性和竞争力了。

所以娱乐化的纪录片于选材有很大关系。

比如浙江卫视拍摄的《阮奶奶征婚》,表现的是安徽一位82岁的阮奶奶,在报纸上刊登征婚广告,在全国选老伴的故事。

广告刊登后,阮奶奶家几乎每天都有“有心人”来访。

有70多岁的,有80多岁的,还有90岁的。

这些“男士”带着不同的礼物,穿着不同年代的服装,怀着不同的心情来到阮奶奶家征婚。

节目中出现的第一个征婚人,是个知识分子,一幅高贵的眼镜下透着稳重。

而阮奶奶是直人快语,把自己以做咸菜卖为生的家境,和找老伴的条件,在见面不到5分钟的时间里一股脑地说出来了。

阮奶奶在相见另一位她认为“比较对心思”的“对象”的时候,则把话题转到了身体上,她向对方不止一次地表白自己身体如何如何好,每天能干多少多少活。

最后阮奶奶相中了75岁、家住南京的李伯伯,而且当天就跟着“老李”去了南京……观众是在欢乐愉悦中观看这部15分钟的纪录片的,节目结束的时候观众还有意犹未尽的感觉。

后期剪辑成娱乐化故事
我们在制作故事化纪录片的时候,每个纪录片创作者和DV爱好者都想拍到好看的故事。

可是有的时候,拍到的却是一些好看的故事“碎片”。

这个时候就只有通过创作性的剪辑,形成娱乐化的故事。

辽宁电视台拍摄的《刘雁宝的故事》:里面的主人公不是人,而是一只被人从公共汽车上以300元的价格买回来的大雁。

当农民黄丽杰把这只受伤的大雁报回家的时候,就给它起了个人类的名字“刘雁宝”。

雁宝在农民家一天天长大,再也不愿意离开黄丽杰家。

可是一只大雁,每天的活动就是吃食睡觉,再怎么拍也不会有多少故事,于是纪录片创作者就把摄像机对准了人与大雁之间的关系。

几天过去了,摄像师拍到了大雁“迎接主人”、“与人亲嘴”、“展翅
跳舞”、“与鹅结婚”等镜头。

虽然这些画面都不能成为一个完整的故事,但作者在后期剪辑时,有意识地把这些好看的“碎片”,编辑成一组拟人化的很搞笑的情节,看后令人忍俊不止。

现在,这只大雁与鹅“结婚”的鹅雁,已经繁殖了100多只。

还有浙江电视台拍摄的《快乐的手工匠》,更是一部娱乐化的纪录片。

片子的内容很简单,表现的是一群退休老人闲着没有事,用一些已经或正在消失的手工匠工具(补碗棒、磨刀剪、弹棉花、),来创作打击乐。

虽然片子中的故事和情节显得很不连贯,但能看出作者把纪录下来的“片段”剪辑成了一个完整的“乐曲创作过程”。

在这个创作过程中,展示了人间百态;而各种工具发出的各种古怪的声音,经过长时间的“磨合”,终于创作出了一部打击乐。

在这中间我们看到了从没见过的手工匠工具,看到了为了“和曲”而走火入魔的老人,看到了一部“四不像”乐曲的整个诞生过程。

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