五行脉法简介
中医数术考五运六气脉法
中医数术考五运六气脉法中医数术——考五运六气脉法中医数术是中医学的重要组成部分，是一种通过观察天时地利人和，运用数字和数学关系进行辨证论治的方法。
其中，五运六气脉法是中医数术中的一种重要手段。
本文将针对五运六气脉法进行介绍和分析。
一、五运六气脉法的概述五运六气脉法是中医数术中的一种运用五行学说和脉学进行诊断的方法。
五行学说认为天地万物皆由五行构成，即木、火、土、金、水，这五个元素相互制约、相互转化。
而脉学是中医中通过观察人体脉搏来判断人体状况的一种方法。
五运六气脉法将五行学说和脉学相结合，认为人体脉搏的变化受五运六气的支配，通过观察脉搏的细微差异，可以了解人体所处的五运六气状态，以此来辨证论治。
二、五运六气脉法的原理五运六气脉法的原理基于五行学说和脉学。
五行学说认为五行相互制约，相互转化，而且五行呈现出周期性的运行规律，即五运。
同时，五行又会与四时、八卦、中脘脉等相结合形成六气，六气是人体内外环境变化的体现。
通过观察人体脉搏的细微差异，可以了解人体所处的五运六气状态。
例如，木运对应春季，脉搏在春季会呈现出旺盛有力的特点；火运对应夏季，脉搏在夏季会呈现出急促的特点；土运对应长夏季节，脉搏在长夏季节会呈现出缓慢有力的特点；金运对应秋季，脉搏在秋季会呈现出洪大有力的特点；水运对应冬季，脉搏在冬季会呈现出缓慢而无力的特点。
通过观察和分析脉搏的变化，可以判断人体所处的五运六气状态，从而进行辨证论治。
三、五运六气脉法的应用五运六气脉法在中医临床中有着广泛的应用。
其应用包括以下几个方面：1. 疾病辨证：通过观察脉搏的变化，可以判断人体所处的五运六气状态，进而辨证论治。
例如，脉搏紧绷有力可能反映出五运六气中的火运状态，而脉搏缓慢无力可能反映出五运六气中的水运状态。
通过辨证论治，可以找出适合的治疗方法。
2. 调理养生：五运六气脉法也可以用于调理养生。
通过观察脉搏的变化，可以及时调整自身的生活作息和饮食习惯，以适应不同的五运六气状态。
五行脉诀的详解
五行脉诀的详解
五行脉诀是中国古代的一种诊断方法，它是根据脉搏的跳动来判断人体的健康状况和疾病。
下面我将为您详细解释五行脉诀：
1. 五行脉诀的基本概念
五行脉诀认为，人体的内脏与五行元素相对应，而脉搏的跳动与五行元素之间也有着密切的关系。
通过观察脉搏的跳动，可以了解内脏的健康状况和疾病。
具体来说，心与火相对应，肝与木相对应，脾与土相对应，肺与金相对应，肾与水相对应。
2. 五行脉诀的脉象分类
根据五行脉诀，脉象可以分为五大类，分别是：
* 浮脉：轻按即能感受到脉搏跳动，多见于表症。
* 沉脉：重按才能感受到脉搏跳动，多见于里症。
* 迟脉：脉搏跳动缓慢，多见于寒症。
* 数脉：脉搏跳动加快，多见于热症。
* 滑脉：脉搏跳动圆滑流畅，多见于痰湿、实热等症。
3. 五行脉诀的诊断方法
在诊断时，医生会先确定患者内脏所属的五行元素，然后通过触摸患者的脉搏来感受脉象。
通过对比患者内脏五行元素与脉象五行元素的对应关系，医生可以判断出患者内脏的健康状况和疾病。
例如，如果患者的肝有问题，而其脉象表现为弦脉，则说明患者肝火旺盛或者肝气郁结。
4. 五行脉诀的治疗方法
根据五行脉诀的诊断结果，医生可以制定相应的治疗方案。
一般来说，治疗的方法包括针灸、中药、食疗等。
例如，如果患者肝火旺盛，医生可能会给患者开一些清肝泻火的中药或者食疗方子。
总的来说，五行脉诀是一种综合性的诊断方法，它涉及到人体的内脏、五行元素和脉象等多个方面。
通过掌握五行脉诀，人们可以更好地了解自己的身体状况，及时发现并治疗疾病。
五行脉法简介
五行脉法简介田胜利. 何春梅二脉法是最具中医特色的诊断方法之一，在几千年的中医理论体系和实践中，占有极为重要的地位。
但历来脉理玄妙，形似难辩，不易被临床医家掌握。
本人不揣疏浅，概览众家几结合中医五行、五脏理论，摸索出一套较适合临床实践的脉法，较为客观，便于初学，现简介如下。
1 察脉单元，融理五行脉象即脉搏形象的比喻，含有主观成分，且单脉名目较多，往往使临床医家“心中易了，指下难明”，更由于临床病情的复杂性，兼脉远多于单脉，非几十种脉象可概括，因此掌握传统脉象就比较困难。
为准确简明地掌握脉象，古人提出六字决，八纲脉，位、数、形、势等脉象中的基础脉。
虽有助于脉象的触类旁通，但仍失于脉象之案臼。
吸取这些基础脉的精髓，分析各种脉象共有的组合单元即脉单元，并通过五行归类，明确脉单元与生理、病理变化间的关系，即五行脉法。
一般讲，繁杂的脉象都由脉搏和脉体组成。
脉搏包括数和势，数即搏动的速率、节律；势即搏动动止的态势(包括内外跳动强度和往来流利程度)。
脉体由长度(长短)、宽度(粗细)、性质(软硬)组成。
这些脉单元由于五脏生理、病理的相互影响而形成繁芜的脉象。
根据中医五行学说，“水日润下、火日炎上、木日曲直、金曰从革、土爱稼稿”(《尚书·洪范》)，脉搏的数归属五行“火”，更直接反映中医五脏“心”的功能。
心脉有神则数从容和缓；阳亢火旺，君火为之张则数；少少不足则心火搏动血脉无力，或阴寒内盛则脉凝泣而不行，表现为迟；君火受戕既久，脏气贯彻不利，行中一止，则节律失常。
脉搏的势归属五行“水”，更直接反映中医五脏“肾”的功能，由肾水中龙雷之火的变化表现出来。
水盛阳弱则阴气内盛，由内向外跳动无力脉势趋静；阳盛阴弱则阳气浮动，由内向外跳动疾躁，由外向内力减，指下但感脉来往流利，脉势滑躁。
脉搏的长度归属五行“金”，更直接反映中医五脏“肺”的功能，由肺中宗气的变化决定。
“长则气治”、“短则气病”，宗气充沛可见脉长；气有余化火，激荡气血，伸张脉道也可见长。
脉法捷参—8字五行脏腑脉法篇
脉法捷参—8字五行脏腑脉法篇中医是治疗疾病非常重要的一门学问，尤其是在外感内伤诸病当中，有着不可替代的效果。
其中，给人治病，诊断是第一步，用药是中间过程，疗效是最终目的。
如果起步就错了，那用药肯定是没有效果，自然也不会得到患者的信任和百姓的支持。
学习诊断，首先我非常推崇诊脉，脉学是非常重要的，也是最快看透人体的一门技术，所以可以看成这个顺序，宇宙——自然——人体——疾病——中医——诊断——脉法，为了研究透这个脉法，我参考和详细分析了很多古代名医的著作，比如李士材《诊家正眼》，张景岳《景岳全书·脉神章》，滑寿《诊家枢要》等。
当然，也只有这些实实在在被认可的中医名家给出的指导，才是学习脉法最为正确的道路。
书中所述皆是精华，甚至把不同医家论述、论点互相结合，做一个终极的总和。
具体证明案例，建议参考李士材《医宗必读》和李延罡《脉诀汇辨》中的医案，会有很具体的说明。
首先介绍一下“8”字脉学。
“8”字脉学法：天一生水，水利万物而不争。
所以人体最开始形成的就是肾（水），水生木，木生火，自下而上。
心火居君位，不能下至阴，所以把部分权利分给了肾，即肾中相火，我们也可以当做是龙潜海底，居于右尺。
相火生土，土生金，金生水，以此为循环，没有终点。
左手的火克右侧金，木克土，水克火，而右手的水制火，金制木，土制水，所以也是互相克制，保证了没有一强独大的可能存在，同时也保证了人体的中正安和。
知道了这个顺序，我们再来看脉，就是一个循环流通的动态过程了，同时也要把里面的生克关系搞得非常熟练才行。
因为我兼通命理四柱，对这些简单的五行关系非常熟悉，所以运用起来就很容易上手，这是诊脉的第一步，即把左三部和右三部脉连接起来，形成一个非常形象的动态五行气血流注图。
诊脉的流程：1.医生先调整好自己的呼吸；2.男子尽量先摸左手的脉，遇到女子，则尽量先诊右手脉；3.以中指在高骨处定关，再同时下前后二指，定尺和寸。
首先需要做整体的把握，即浮中沉，轻举在皮毛，中寻于血脉，重按至筋骨。
平脉法
平脉法平脉法标本法、聚类法、抓独法、平脉法与截断法，这五法就是理、法、方、药一脉贯通得。
标本法属于理，聚类法属于法，抓独法、平脉法与截断法就是方与药。
抓独法直接把方抓出来，即先证后诊——用抓独法直接把方确定，再用四诊去证实，而不就是根据四诊得资料来辨证。
平脉法就更奇特了，以脉定药，以药定方。
把脉定在人身上得几个穴位，进一步确定药物；药物一旦确定，方就可以确定。
大家瞧五法得特点，标本法与聚类法就是由理法到方药，抓独法与平脉法就是由方药到理法，所以理法方药可以顺着来，也可以倒着来，非常有趣。
因为抓独法出来得就就是方，先证后诊。
而平脉法出来得就是药，以药定方，就是反着来得。
还有一个截断法，直取其病。
平脉法以外还有一课就是奇经八脉，其中得奇经八脉图就是对平脉法图得补充，两图合起来就就是一个完整得平脉辨证图。
上篇平脉法总论《伤寒论》原序讲：“勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷”，可见张仲景得主要诊病方法就是平脉辨证。
又讲：“观今之医……按寸不及尺，握手不及足；人迎跗阳，三部不参；动数发息，不满五十；短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已”。
这段讲得就是当时大夫诊脉得一些陋习。
“按寸不及尺”，没有去比较寸与尺，这就是阴阳脉法得问题；“握手不及足”，我们不只就是要握手，还要摸足，来判断疾病就是不就是在少阴、厥阴，这一点在讲三阴直取少阴得时候已经讲过；“人迎跗阳，三部不参”，这就是遍诊法；“动数发息，不满五十”，为什么要满五十呢？因为有得脉要候，比如肿瘤得脉，要等它来。
我们先讲《伤寒论·平脉法》总论。
第一，“脉有三部，阴阳相乘，荣卫血气，在人体躬”，说得就是阴阳脉法。
阴阳脉法有两种方法来定阴阳，一种就是脉位，另一种就是脉性。
“呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通”，“呼吸出入”指得就是出入法，如“呼吸者，脉之头也。
中医诊断之图解性质的脉图
图解性质的脉图中医是中国的传统医学。
是一门研究人体生理、病理，疾病诊断和防治等的学科。
它传承着中国古代先辈们治疗疾病的经验和理论。
中医的主导思想是整体观念，以脏腑经络为生理、病理基础，辨证论治是诊疗依据。
中医通过“望闻问切”，探求病因、病位、病性，通过使用中药、针灸、推拿、拔罐、食疗等治疗疾病。
中医诊断的研究内容，包括对病人进行检查，收集患者的病情资料，采用正确的思维方法进行分析，确定病证的临床表现特点与病情变化的规律，为临床预防、治疗提供依据。
今天，我们来介绍中医诊断中的诊疗基础：图解性质的脉图。
脉图性质的书或脉书所附的图，大多数是图解或图表。
出现最早又佚失了的“手检图”，按李时珍据《脉经》第十卷的残文所恢复的就是属于图解性质。
标题是“气口九道脉”。
文为：“手检图日：脉为五脏华盖，日以应天，解理万物，主行精气，法五行，应四时，知五味。
气口之中，阴阳交会，中有五部，前后左右，各有所主，上下中央，分为九道，诊之则知病邪所在也。
”其下他又自附案语说：“李濒湖日：气口一脉，分为九道，总统十二经，并奇经八脉，各出诊法，乃岐伯秘授黄帝之诀也。
扁鹊推之，独取寸口，以决死生。
盖气口为百脉流注朝会之始故也。
三部虽传而九道论隐，故奇经之脉，世无人知，今撰为图，并附其说于后，以泄千古之秘藏云。
”手检图虽失传，其名固出自《脉经》，李氏于此不提《脉经》与王叔和一字，但诧为岐伯秘授黄帝，又谓自撰手检图”“泄千古之秘”云云，语涉玄虚，且带有方术炫世之陋习，亦是可晒的。
《脉经》原文缺冲、任、督、三脉，错简于第二卷之末，李氏移来补录于此，但原文任冲二脉均有两说，李氏只时《脉经》的第二说写明引《脉经》，这亦不符合著作之法。
另外，《脉经》原文还有“阴络”、“阳络”两脉，李氏的九遭图中亦未安排出来。
更重要的是《脉经》第十卷标题下写明是“手检图三十一部”，但李氏却未能恢复出三十一部之数，基于以上各种情况，李时珍所提出的气口九道图，是不够理想的。
万家脉口诀
万家脉口诀
一、脉象总论
1. 脉为血脉，气血之先，以阴阳之理，决生死之分。
2. 凡诊脉之道，先调自安，然后以指按其脉，消息盈虚。
二、寸口脉
1. 寸口者，五脏六腑之所终始，非独寸口以为候。
2. 左手寸口，主心及小肠；右手寸口，主肺及大肠。
三、脉象主病
1. 浮脉：主表证，为阳；沉脉：主里证，为阴。
2. 迟脉：主寒证；数脉：主热证。
四、脏腑脉象
1. 心脉洪大而散；肝脉弦长而直；脾脉缓和而软；肺脉浮涩而短；肾脉沉实而滑。
2. 六腑之脉，浮则为阳，沉则为阴。
五、五行脉法
1. 金行脉，其声促；木行脉，其声长；水行脉，其声濡；火行脉，其声急；土行脉，其声缓。
2. 五行相克，以制其太过；五行相生，以济其不及。
六、四季脉法
1. 春弦夏洪，秋毛冬石，强则为太过，弱则为不及。
2. 春得冬脉多寒；夏得秋脉多湿；秋得夏脉多热；冬得四季脉多劳。
七、妇人脉法
1. 妇人经产孕乳，各有所宜之脉。
凡妇人病，未诊病脉，必先问经期、孕育及乳汁。
2. 妇人经闭不行，宜审其是血滞还是血虚。
八、小儿脉法
1. 小儿三岁以上，可以用大指按其虎口，以察其三关。
若见纹纹见于皮肤之间者，则为病。
2. 小儿之病在肺，多因气滞所致。
宜用刮痧、按摩等手法治疗。
第六节五行脉
第六节五行脉我们上课已经两周了，同学们只要按着郁脉、脉势、脉性来把脉诊断病机，基本上不会有什么大的出入了。
平时上午把脉时，大家总是围着我，先让我把然后我写完一系列脉诊记录，其他同学再把。
这样也不是不好，个人觉得，听完这些理论后，刚开始实践的时候是需要人来带你，但我觉得时间不要超过一周不然你的思维将会被固化。
因为毕竟我不是老师，功力实在有限，我觉得通过讲课，已经把我学到的全“抖落”给诸位了，说句不好意思的话，我还真是“黔驴技穷”了，呵呵。
我把完脉，写好诊断，你再来把脉，长时间这样，会产生一种依赖心理，不利于自己一整套辨证思维的培养。
所以大家一定要逼着自己硬着头皮独立把脉接诊。
刚开始，放下面子，打开局面是最难的。
我刚开始接诊时，总是有病人为难我，我问诊，他一句话也不说，只说一句:“你是中医，你先把脉吧我当时还真有点生气。
别说这种病人，就是那种很信任我的病人让我说一说他的病情，我都是根据自己把脉分析出的病情，怯怯地问:有这种情况吗?这种语气确实很没有底气，不过这是大家必须要经历的，过不去这关，不但自己的脉术精进很小，自己的信心以及与病人的交流能力都没什么进步，这是不行的。
所以找师兄、师姐带自己，确实是一个捷径，就像宛金说的，当年就是小熊师兄带的她帮她上了一个台阶。
但师妹也说，当时师兄带了她一周就被老师叫去侍诊了，她也只好自己硬着头皮独自接诊了。
后来想想，她说这对于她还真是一件好事，不然她会一直依赖小熊师兄，不会独自分析，所以她说这也是福祸相因吧。
今天我们要讲的是五行脉。
五行脉，大家知道五行是什么?木、火、土、金水。
“五”是这五种物质，“行”是它们运动时所展现出的特性。
所以五行，我的理解就是五种最基本的状态，世间万物都能归类到这五种状态上。
哪五种状态?你去想象这五种物质给人的感觉。
为了能更好地给大家这种抽象词汇直观的感觉，宛金师妹写了些文字，大家看屏幕。
我代为朗读一下。
木，是一种植物，给人是绿色的、青色的印象，很干干净的颜色。
脉决八法九宫
脉决八法九宫紫极从师易医，师言脉法之道，初烦后简，得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣！习脉之道，先观频湖脉学。
二十七脉明于心。
而后方可试之。
紫极习频湖之道三月。
知师之说非虚言。
浮沉迟数牢记于心，时时不忘。
左右练手，世人以之为颠。
常自思：师以四象配四纲，吾当以八卦配八脉。
乃以易练医，于师四纲之外复增虚、实、动、弱四维。
小子习脉决，紫极亦如师言，分八脉以授之。
紫极授脉决：八卦脉决：乾为天轻按可取。
坤居地重按能知。
离四至以上为数，坎三至以下为寒。
中似有物者兑实，若有若无者艮虚，震行搏手者曰动，巽入无气者曰弱。
乾坤浮沉可取，坎离迟数故知，兑坚艮软乃实虚，震动巽弱相聚。
浮轻沉重表里，数速迟慢热寒。
非实非虚脉要缓。
动弱最好不现。
乾浮洪濡散芤革坤宫沉伏牢细弱离火脉散疾促动坎水脉迟浮涩结兑实弦长紧滑促艮虚微细代短歇震动数浮兼诸实巽柔迟沉总虚弱。
频湖脉决：浮沉迟数滑兼涩虚实长短洪微弱紧缓革弦芤濡牢散细伏动促代结二十七脉应九宫决：坎一沉细伏，坤二散短弱，震三数促洪，巽四滑牢实，中五缓濡代，乾六虚芤涩，兑七迟结微，艮八弦长动，离九浮紧革。
小子记之于心。
紫极曰：历代先师传决不传法，我亦于决中增之一二，知此为手下之功，非言传可为。
小子当自悟去。
小子归，尊师所言，夜行脉禅之道。
三月亦知脉，年余手即心也女子月汛紫极曰：女子者，属阴，天有日月分阴阳，女子以应月。
气为阳，血为阴，男白女赤，女子以血为主。
故月汛之期以应月，当二十九日为一期。
此平女之行也。
紫极曰：女子之月，或行于朔，或于望，或先期，或后期，皆有所由也。
紫极曰：初一日，阴极而阳生，女子属阴，当随阴故。
岂不知日之阴极即月之阳极，与男子有别。
初一日夜半，日地月三星同线，人居极点，引力盛于平时，阴之极也。
十五日中，三星亦一线，人居中，引力若平，阴阳平衡。
人以平为期。
三力加减，阳气盛于他时，故十五阳旺也。
知女子之月期，可知身体强弱，性格刚柔也。
紫极曰：经生于一而汛于十五。
故可知十五之汛，乃随天时而动，气血平和之人。
四时五脏脉法浅析
四时五脏脉法浅析作者：孟超吕俊知肖洪波蔡润朱庆军张海燕陈瑞全来源：《中国民族民间医药·下半月》2022年第01期【摘要】四时五脏脉法是源于《黄帝内经》的脉法，根据“脏气法时”的理念，天人相应，年、月、日之“四时”均与五脏相应，通过对四时五脏相关、脉法诊断思维模式、脉法常变、脉法应用等进行整理总结，析四时五脏之疑惑，明脏气法时之内涵。
推广吕俊知医师所悟四时五脏脉法，加深对疾病转归预后的了解，从而指导中医的临床诊疗。
【关键词】四时五脏脉法;脏气法时;知常达变【中图分类号】R221 【文献标志码】 A 【文章编号】1007-8517（2022）02-0018-04Analysis of Pulse Method of Four Seasons and Five Zang OrgansMENG Chao1 LV Junzhi2 XIAO Hongbo1 CAI Run1 ZHU Qingjun1 ZHANG Haiyan1 CHEN Ruiquan11.The First Affiliated Hospital of Anhui University of traditional Chinese Medicine， Hefei 230038，China;izhou Lexin Traditional Chinese Medicine Clinic， Yantai 291400，ChinaAbstract：The pulse method of four seasons and five zang organs originated from the Huangdi Neijing. According to the concept of “Zang Qi Fa Shi”， heaven and man are corresponding， and the “four seasons” of year， month and day are corresponding to the five zang organs. This paper analyzes the doubts of the four seasons and five zang organs and the connotation of the method of Zang Qi Fa Shi by summarizing the correlation of the four seasons and five zang organs， the diagnostic thinking mode of the pulse method， the constant changes of the pulse method and the application of the pulse method. Promote the four seasons and five viscera pulse method that Master Lu understood， deepen the understanding of the prognosis of the disease， so as to guide the clinical diagnosis and treatment of traditional Chinese medicine.Key words：Four Seasons and Five Viscera Pulse Method; Viscera Qi Method; Knowing Constant and Changing“四时”概念首见于《黄帝内经》，主要指春夏秋冬四季，中医受到古代“天人相应”思想的影响，在中医学理论中，时间、空间对人体脏腑的影响无处不在。
五行脉的推算公式和原则
五行脉的推算公式和原则五行脉是中医学理论中的一种方法，通过观察人体脉搏的变化来推测疾病的发展和治疗方案。
本文将介绍五行脉的推算公式和原则。
五行脉是基于五行学说而建立的一种脉诊方法。
五行学说认为，宇宙万物都由五种基本元素组成，分别是木、火、土、金、水。
这五种元素相互制约、相互依存，构成了宇宙的运行规律。
在人体中，五行元素也存在着相应的表现，即五脏。
五行脉的推算公式主要包括五行脉象和五行脉理。
五行脉象是通过观察脉搏的形态和节律来判断人体五脏的功能状态。
五行脉理是通过分析脉搏的弦紧、滑数、沉弱等特征来推断病情的变化。
我们来介绍五行脉象的推算公式。
五行脉象主要通过观察脉搏的形态和节律来判断人体五脏的功能状态。
具体方法如下：1. 木脉象：脉搏弦紧有力，节律均匀，如弦之有劲，代表肝脏功能正常。
2. 火脉象：脉搏滑数有力，节律快速，如弦之有滑，代表心脏功能正常。
3. 土脉象：脉搏沉缓有力，节律稳定，如鼓之有力，代表脾脏功能正常。
4. 金脉象：脉搏沉细有力，节律缓慢，如丝之有劲，代表肺脏功能正常。
5. 水脉象：脉搏沉弱有力，节律缓慢，如水之有劲，代表肾脏功能正常。
通过观察脉象的变化，我们可以初步判断五脏功能的健康状况，为后续的诊疗提供参考。
我们来介绍五行脉理的推算公式。
五行脉理主要通过分析脉搏的弦紧、滑数、沉弱等特征来推断病情的变化。
具体方法如下：1. 木脉理：脉搏弦紧有力，代表肝郁气滞，可能出现胸闷、胁痛等症状。
2. 火脉理：脉搏滑数有力，代表心火旺盛，可能出现口干、口疮等症状。
3. 土脉理：脉搏沉缓有力，代表脾气虚弱，可能出现食欲不振、乏力等症状。
4. 金脉理：脉搏沉细有力，代表肺气不足，可能出现咳嗽、气喘等症状。
5. 水脉理：脉搏沉弱有力，代表肾气亏虚，可能出现腰膝酸软、遗精等症状。
通过分析脉理的特征，我们可以进一步判断疾病的类型和程度，为针对性的治疗提供依据。
总结起来，五行脉的推算公式和原则主要包括五行脉象和五行脉理。
中医数术考五运六气脉法
中医数术考五运六气脉法中医作为中国传统医学的重要组成部分，从古至今一直扮演着重要的角色。
其中，数术、五运六气和脉法被视为中医的核心内容之一，贯穿中医治疗的整个过程。
本文将对中医数术考、五运六气和脉法进行探讨，旨在深入理解中医学问的内涵。
一、中医数术考中医数术考是中医中的一门重要学科，其基于中医的整体观念和阴阳五行学说，以帮助医生诊断疾病和确定治疗方案。
数术考分为四个部分：数术、互数、背诵和计算。
数术包括四则计算、八字计算和卦象计算等。
互数指的是通过推算众人八字，分析各人的五行属性和八字命格，以便确定适合个体的治疗方案。
背诵则要求医生熟记经络穴位、方剂和方药的知识。
计算则是中医数术考的最后一部分，通过计算患者的八字和推测疾病的发展趋势，为患者提供个性化的治疗建议。
通过中医数术考，医生可以对疾病的本质、发展和治疗方向有更深入的了解。
数术考在中医中扮演着至关重要的角色，既是中医学术的一部分，也是个体化诊疗的基础。
二、五运六气五运六气是中医中的一个重要理论，是中医决胜负的重要考量之一。
五运是指阳运、阴运、阳期、阴期和中期，代表着人体生理活动的五个阶段。
六气则是指风、寒、暑、湿、燥和火六种气候变化，代表着不同的气候环境对人体的影响。
中医认为，气候变化会对人体健康产生影响。
而五运六气理论则进一步指导中医在不同时间段选择合适的治疗方法。
阳期适合温补和补阳的治疗方法，阴期适合清泄和补阴的治疗方法，中期适合调理和巩固治疗效果的方法。
同时，根据不同气候的特点，中医还可以根据五运六气的理论来预防和调理患者的身体状况。
五运六气理论在中医中具有重要的意义，它为中医的治疗方法提供了理论基础和指导原则。
三、脉法中医脉法是中医诊断和治疗中的重要手段，通过触诊患者的脉搏，医生可以判断患者的身体状况、病理变化和治疗方向。
脉法主要分为三个部分：触诊、判断和辨证。
触诊是指医生通过手指触摸患者的脉搏，判断脉搏的长度、频率、节律和力度等信息。
“五行脉法”“古医脉诀”
“五行脉法”“古医脉诀”火气之象如尖峰，金星脚大头小圆，木气直长是定然，水脏波形是为彰，中土常来平缓是。
各象都以土为正，象中带土是可喜，若是无土为真藏，真藏显露气将绝。
缓来带弦木克土，脾不运化水气停，缓中尖峰会化洪，顶峰之气化圆了，此是火气强实矣。
金形若是缓来生，肺中有疾不必治。
弦中波形是带滑，孕妇洋水定可多。
圆而疾者为之滑，滑中有缓最可喜，此是孕妇六甲期。
沉者为肾主水气，沉圆缓力最为佳。
六宫正常皆缓和，其形丰满微带力，三部上下皆如此，不尖峰时缓成洪，处在金水火形间，这是体健男子人，女人却是微弱小，平衡之期百年寿。
硬直强来是为凶，缓中带来定会吉。
数者过速迟者寒，代者促结皆不接。
有力为强无力弱，强者为实弱者虚。
缓中撒金肺气损，敛气宣之可化矣。
如来见短两头缩，相生兼脉不要怕，元气将复定有期。
相克之时不为吉，调以母子来解除。
万物之气土为正，土生万物是可知。
若是土气金水火，相合为一和有神，万年长青寿期长。
木弦之象不能要，皆因主饮水停的。
滑者为水是过强，此是圆珠数有力。
弦者带缓要微弦，若是在春正是吉。
洪大之脉要带缓，若是在夏不为怪。
毛象是说散金象，若是带缓正在秋，不必用药可自然。
一年四季缓为正，过缓之时是大的，或呈强面有力了，或见兼中带个弦，或是脉兼带了圆，这些兼象都要理。
肺病最忌洪脉的，此时泻脾才解除。
肝病定怕散金气，参差不齐又兼弦，此时补肾消金气，补土埋金是可治。
心病最怕散气波，神不守舍将会绝，此时补肝消水气，还要理肺保木期。
五劳之病皆为脏，是因虚损而谓之。
七伤之证多为腑，皆因积聚而来的。
半天脉来一点滴，鱼游似有又似无，应指硬来沉即散，鸟啄三五急又停，此是五脏皆无气，神医也难下手时凡内伤证，左脉常细而涩，右脉多浮而大(原注：疟病之脉，亦两手不一)。
盖阳气下陷，不能生阴，故血枯而左脉细涩；脾胃亏损，不能生金，故气虚而右脉浮大。
凡内伤证，左脉常细而涩，右脉多浮而大(原注：疟病之脉，亦两手不一)。
盖阳气下陷，不能生阴，故血枯而左脉细涩；脾胃亏损，不能生金，故气虚而右脉浮大。
中医五行动作的原理与方法
中医五行动作的原理与方法中医五行动作是中医理论中的一种运动疗法，它的原理是通过特定的动作来调节人体的气血运行，达到调理身体的目的。
五行动作是根据中医五行学说中相生相克的原则设计的，包括木、火、土、金、水五个元素。
首先，木行动作主要通过身体的伸展和收缩来调理肝脏，以达到调节人体气血运行的目的。
木行动作包括类似树木生长的形态，如抬头挺胸、伸展四肢等。
这些动作可以调理肝脏的功能，增强肝气的疏泄作用，促进气血的流通。
其次，火行动作主要通过身体的活动和节奏来调理心脏，以改善心脏的功能。
火行动作包括类似火焰燃烧的形态，如瑜伽中的呼吸法、冥想等。
这些动作可以调节心脏的机能，提高心脏的代谢和供氧能力。
然后，土行动作主要通过身体的稳定和踏实来调理脾胃，以促进脾胃的消化吸收功能。
土行动作包括类似大地的形态，如站立、踏实行走等。
这些动作可以调和脾胃的阳气和阴液，促进营养的吸收和消化。
接下来，金行动作主要通过身体的收缩和压缩来调理肺部，以改善呼吸功能。
金行动作包括类似金属收缩的形态，如深呼吸、收腹等。
这些动作可以调节呼吸的节律，增强肺部的气体交换功能。
最后，水行动作主要通过身体的柔软和流动来调理肾脏，以增强肾脏的固精和排泄功能。
水行动作包括类似水流动的形态，如舞蹈、游泳等。
这些动作可以调整肾脏的阴阳平衡，促进体液的循环和代谢。
为了正确实施五行动作，可以按照以下步骤进行：首先，了解自身的体质和疾病情况，选择适合自己的五行动作。
其次，选择适当的场地和时间，保证身体可以自由地进行动作。
然后，通过放松身体，调整呼吸，进入自然的状态。
接着，按照五行动作的特点，有目的地进行相应的动作。
可以根据自身的情况，适量增减动作的强度和次数。
最后，结束动作后，注意休息和观察身体的变化。
可以结合中医的相关知识，对比自身的状况，进行调整和改进。
总的来说，中医五行动作是一种通过特定动作来调节人体气血运行的运动疗法。
它具有简单易行、适用范围广等优点，可以在日常生活中进行。
平脉法（三）——五行脉法
平脉法（三）——五行脉法作者/吴雄志先生导读：标本法、聚类法、抓独法、平脉法和截断法，这五法是理、法、方、药一脉贯通的。
标本法属于理，聚类法属于法，抓独法、平脉法和截断法是方和药。
抓独法直接把方抓出来，即先证后诊——用抓独法直接把方确定，再用四诊去证实，而不是根据四诊的资料来辨证。
平脉法就更奇特了，以脉定药，以药定方。
把脉定在人身上的几个穴位，进一步确定药物；药物一旦确定，方就可以确定。
五行脉法阴阳化生五行，五行运化六气。
右手的寸、关、尺，指肺、脾、肾，五行是土生金，金生水。
左手寸、关、尺，指心、肝、肾，五行是水生木，木生火，代表冲脉。
火有三，君火是左寸脉，相火是左关脉，命火是左尺脉。
把五行定在左右手上，右手、左手的寸、关、尺，分别是肺、脾、命门，心、肝、肾。
右手主气、主水，土生金，金生水，“气升水布”；左手主火、主血，水生木，木生火，“火降血下”。
气、血、水、火，实际上就是阴阳。
《伤寒论·平脉法》讲：“问曰：脉有相乘，有纵有横，有逆有顺，何谓也？师曰：水行乘火，金行乘木，名曰纵；火行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺也”。
这是什么意思？这是讲脉的相克关系。
纵，指骄纵，乘其所胜；横，指横逆，反乘其所不胜；逆，子乘母。
顺，母乘子。
脉的生克乘侮包含了以下几点：第一，四时乘侮。
四时脉为：春弦、夏洪、秋浮、冬沉。
夏天应见洪脉，脉反沉，是水来克火。
因洪脉是心脉、火脉，沉脉是肾脉、水脉，所以夏天脉反沉，就是水来克火，叫作“纵”。
第二，脏腑乘侮。
比如右手关脉候脾胃，如见弦脉，就是木来克土。
第三，脉证乘侮。
如咳嗽因肺病，见脉弦，就是木火刑金。
五行脉的生克乘侮，可见于四时乘侮，可见于五脏乘侮，也可见于脉证乘侮。
四时五脏脉法见于《伤寒论·平脉法》、《素问·藏气法时论》。
其中，“春弦秋浮，冬沉夏洪”，是四时脉法；“肾沉心洪，肺浮肝弦”，是五脏脉法。
医林进阶——阴阳五行脉法篇百草居（原华夏中医论坛）
医林进阶——阴阳五行脉法篇百草居（原华夏中医论坛）说起脉法来，小夏的经验其实并不多。
在这个学期之前，小夏对脉法的体悟少的可怜，一直以来都没有把诊脉当做一个必要的诊断方法来用，而是如高老师所说：诊脉结果与问诊等下的结论不冲突，便可以用药。
直到这个学期在一气周流理论的指导下学习了阴阳五行脉法，才在脉法上有了很大的进步。
现在小夏诊病，已然是三指一搭，便可以作出基本诊断，接着描述症状，若得到病人的赞同，才会继续诊治。
单单凭脉辩证处方小夏也有不止一次的经历，从脉学角度打破问诊结论也时能出奇制胜，直达病机。
诚如刘建立老师所说：脉诊提供的是最后一次对病情正确诊断的机会。
那么小夏在这里把自己对脉学学习的体会与大家分享，欢迎各种拍砖。
学习脉学，首先要确信两个信念，即“脉诊是真的”和“脉诊并不难”。
所谓“脉诊是真的”，是需要坚定认识到脉诊的准确性和对临床诊病具有的巨大作用。
实际上通过对脉象的体会，医者能直接感受病人的气血状况，从而最直接的获取病人的有关资料。
而脉象并不是虚无缥缈的，而是实实在在能为人所感知的，故而能作为临床的一个重要的诊断技术。
另外要明确的，就是“脉诊并不难”。
所谓“切而知之谓之巧”，可以理解切诊是一种技巧，而所谓的技巧，都是可以通过大量的训练锻炼出来的。
因此掌握基础的理论，再加上勤奋的训练，便能掌握较高的切诊技术，从而提高临床的诊断水平。
那么该如何开始对脉法进行学习呢？中医脉法实际上也存在诸多流派，小夏所学阴阳五行脉法即是其中一家。
当然这个名字也是小夏起的，只是为了概括这个流派的特点而已，目前还未见到统一规范的称呼。
而在寸口取脉，最常见的就是辨象脉法，也就是我们平常说到某某人是“滑脉”还是“紧脉”抑或是其他脉象，然后通过这样的指征与其对应的意义来诊断。
对于这种诊脉方法的学习，小夏建议以《濒湖脉诀》为基础进行学习就可以，小夏研究不多，也就不献丑。
而阴阳五行脉法，则是辨病人的阴阳五行的偏盛偏衰，以此指导诊断用药。
灵枢五行脉高级班课程
灵枢五行脉高级班课程灵枢五行脉高级班课程是一门专注于中医学的课程，主要涉及脉搏诊断方面的高级技术和知识。
在这门课程中，学员将学习如何通过触摸和观察患者的脉搏来判断身体的健康状况，进而进行诊断和治疗。
我们将介绍脉搏的基本知识。
脉搏是人体血管中血液流动产生的一种有规律的跳动感觉。
根据传统中医理论，脉搏的跳动与人体五脏六腑的功能和病理状态有密切关系。
通过观察脉搏的节律、频率、力度、深浅等特征，可以了解患者的体质、脏腑功能、疾病发展等情况。
在灵枢五行脉高级班课程中，学员将深入学习五行理论在脉搏诊断中的应用。
五行理论是中医学的重要理论之一，将人体与自然界的五行（木、火、土、金、水）相对应，通过观察脉搏的特征来判断五脏六腑的健康状况。
学员将学习如何根据脉搏的特征来判断患者所属的五行属性，从而指导治疗方法的选择。
灵枢五行脉高级班课程还将介绍脉搏诊断的常见病症。
学员将学习如何通过观察脉搏的特征来判断患者是否患有常见疾病，如心脏病、肝病、肾病等。
通过分析脉搏的变化，可以提供有价值的信息，辅助医生进行准确的诊断和治疗。
灵枢五行脉高级班课程还将教授学员一些高级的脉搏诊断技术。
例如，学员将学习如何通过脉搏的触诊来判断患者的病情，如脉搏的硬度、滑润度等。
学员还将学习如何通过脉搏的观察来判断患者的病情，如脉搏的颜色、形态等。
这些高级技术将帮助学员提高脉搏诊断的准确性和灵敏度。
灵枢五行脉高级班课程还将提供丰富的案例分析和实践机会。
学员将有机会观察和分析真实患者的脉搏，并根据所学知识进行诊断和治疗。
这将帮助学员巩固所学知识，并提高实践能力。
灵枢五行脉高级班课程是一门专注于脉搏诊断的高级课程，通过学习脉搏的观察和触诊技术，学员将能够准确判断患者的健康状况和疾病情况。
这门课程将为学员提供丰富的理论知识和实践机会，帮助他们成为优秀的中医脉搏诊断专家。
中医：不容错过的“五脉与五行”干货之一（收藏）
中医：不容错过的“五脉与五行”干货之一（收藏）岐·黄·学·社让中医更美|更有趣|更加贴切生活①脉学名词，五脏之脉。
《素问·宣明五气篇》：“五脉应象：肝脉弦，心脉钩（洪），脾脉代（缓），肺脉毛（浮），肾脉石（沉）。
是谓五脏之脉。
”五行木（肝）火（心）土（脾）金（肺）水（肾）五脉弦钩(洪) 代（缓）毛（浮）石（沉）五脏各有它自己的本脉：心脉浮大而散、肺脉浮涩而短、肝脉沉弦而长、肾脉沉滑而软、脾脉在中迟而缓，正常情况下都应该是从容而和的。
如果五脏的脉发生了不正常的情形，没有从容和缓的现象，就有性命上的忧虑：照四诊心法所云，甚至可知死期在何时。
“心绝之脉，如操带钩，转豆躁疾，一曰可忧。
肝绝之脉，循刃责责，新张弓弦，死在八日。
脾绝雀啄，又同屋漏，覆杯水流，四日无救。
肺绝为何，如风吹毛，毛羽中肤，三日而号。
肾绝伊何，发如夺索，辟辟弹石，四日而作。
”五色配合五脉在《四诊心法》中说：“色脉相合，青弦赤洪，黄缓白浮，黑沉乃平。
”在诊断之时，色与脉应该相合，如果发现这个病人表现有青色，应是属于肝病，肝病的脉应该是弦脉；病人表现有赤色，应是属于心病，心病的脉应该是洪脉；病人表现有黄色，应是属于脾病，脾病的脉应该是缓脉；病人表现有白色，应是属于肺病，肺病的脉应该是浮脉；病人表现有黑色，应是属于肾病，肾病的脉应该是沉脉。
这些都是正常的色脉表现。
如果色脉不合，有会死的也有没事的：“已见其色，不得其脉，得克则死，得生则生。
”五色配合四时春弦、夏洪、秋毛、冬沉。
而四时的和平之脉，应该是缓而和匀的。
②即五决。
诊断学术语。
决，判断。
临床要结合五脏脉象的变化，以判断疾病的轻重和预后的吉凶。
《素问·五脏生成篇》：“诊病之始，五决为纪……。
所谓五决者，五脉也。
”交替等五脉常见病交替脉：系节律规则而出现强弱交替变化的脉搏，是由左心室收缩力强弱交替所致，为左心衰竭、心肌严重损害的重要体征之一，见于高血压心脏病、急性心肌梗死等。
方解《邪气府藏病形》脉法
方解《邪气府藏病形》脉法《平人气象论》里描述了五脏的脉象，显然在《邪气府藏病形》中，又描述了在五种脉象出现的情况下，兼而出现急、缓、大、小、滑、涩六种病脉的疾病特征。
篇中论述了六种脉像的病机。
所以这一篇所构建的是一个用脉诊同时确定病机与病位的诊脉体系。
五脏脉代表病位，六病脉代表病机。
我把内经的相关论述整理如下，每一大条的开始，是关于五脏脉表现的描述，后面六小条是五脏脉出现后兼见六病脉对应的疾病与体征。
我更加感兴趣的是，如何根据《内经》指出的病机来处方用药，所以尝试根据该病的病机病位，以及其临床特点，给出一个与之相符的处方。
1、诸急者多寒;缓者多热;大者多气少血;小者血气皆少;滑者阳气盛，微有热;涩者多血、少气，微有寒。
论:急脉当为今之紧脉，为有寒。
大脉，虽言多气少血，非定为血虚，当以邪气甚为主，或为气郁气滞，或邪久滞而为痰，故当驱邪行气除痰为主，略辅以养血之物。
小脉当为气血阴阳皆虚，五脏脉微小皆为消瘅可知也～涩脉虽言多血少气，当以血滞血瘀为主，当活血行血，辅以益气温散。
2、平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平。
夏以胃气为本。
病心脉来，喘喘连属，其中微曲曰心病。
2-1、心脉急甚者为瘈瘲; ——大建中汤甘草芍药汤微急为心痛引背食不下——小建中汤2-2、缓甚，为狂笑; ——黄连解毒汤合生铁洛饮加减微缓，为伏梁，在心下，上下行，时唾血——(1)调胃承气合小陷胸汤加减(2)伏梁丸注——《素问。
腹中论》少腹痞满硬块,上下左右有根内囊脓血,居肠胃之外,上迫胃脘;《难经》心之积,名曰伏梁,起脐上,大如臂上至心下,久不愈,令人心烦;李东垣伏梁丸:黄连，厚朴，人参，黄芩，桂，干姜，巴豆霜，川乌头，红豆，菖蒲半钱，茯神，丹参。
2-3、大甚，为喉吤——半夏厚朴汤加减微大，为心痹引背，善泪出——丹参饮加减2-4、小甚为善哕——归脾汤合温胆汤加减微小为消瘅——归脾汤加减2-5、滑甚为善渴——白虎加人参汤加减微滑为心疝，引脐，小腹鸣——(1)调胃承气汤加减(2)黄连泻心汤加减注:《脉要精微论》“诊得心脉而急，病名心疝，少腹当有形也，心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也”;《诸病源候论》“疝者痛也。
五行按摩手法
五行按摩手法『图文』五行中的水、木、金、火、土和自然界的阴阳与人体的五脏六俯是中医阴阳五行学说研究的附属物与标的，是有必然的联系（既医学原理）。
现将五行经络原理在推拿按摩中的手法简述如下：我国传统医学里所说的五行，即木、火、土、金、水五种。
五行之间有着密切的相互关系。
按人体脏腑与五行相对应的关系，肝与胆属木，心与小肠属火，脾与胃属土，肺与大肠属金，肾与膀胱属水；五脏与体内各组织的相互对应关系，肝主筋，肾主骨，心主血，肺主气，脾主肌肉，说明五行与人体内部五脏是相互联系的。
五行按摩法，就是按照上述的理论，将按摩手法与五行相互关联起来，来调整各脏腑失调的功能，使之恢复正常，从而治疗各种相应的病症。
五行按摩法操作次序：根据气血、筋骨、肌肉等不同深浅组织的相互关系，并结合经脉循行的方向来按摩。
1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的皮肤接触，属于肺，肺为金，主气。
手法是：用手指在局部点按、敲打动作，使局部产生酸痛、发胀的感觉，或者向周围放散，共敲打100次。
可用于肺部保健，以及治疗咳嗽痰多、胸闷喘急，治疗部位选择肺经循行线，在手臂内侧大拇指侧的纵向循行线。
2.摩推：摩推的操作是手指与穴位的血脉接触，属于心，心为火，主血。
手法是：手指指肚顺着经脉方向摩推为一次，共摩推100次。
如用于心脏保健，以及治疗心悸心慌、胸部闷痛，选择心经的循行线，在手臂内侧小指侧的纵向循行线。
先腋窝局部，然后顺着经脉走行方向，由上向下推擦，一直达到小指处。
3.骨压放：操作方法是按触到骨的部分，属于肾，肾为水，主骨。
手法是：手指在穴位上，向下深压，达到骨的部分，然后缓缓放松。
一压一放为一次，手法的力量在深部，动作慢而且重，压放5至7次即可。
如用于肾脏保健，以及治疗腰膝酸软、疲乏无力、耳鸣，选择肾经的循行线，在大腿内侧靠后的纵向线。
4.振颤：本手法是与筋的部分接触，属于肝，肝为木，主筋。
手法是：手指在穴位上作振颤，做70至90次。
动作要连续而有弹性。
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五行脉法简介
田胜利. 何春梅二
脉法是最具中医特色的诊断方法之一，在几千年的中医理论体系和实践中，占有极为重要的地位。
但历来脉理玄妙，形似难辩，不易被临床医家掌握。
本人不揣疏浅，概览众家几结合中医五行、五脏理论，摸索出一套较适合临床实践的脉法，较为客观，便于初学，现简介如下。
1 察脉单元，融理五行脉象即脉搏形象的比喻，含有主观成分，且单脉名目较多，往往使临床医家“心中易了，指下难明”，更由于临床病情的复杂性，兼脉远多于单脉，非几十种脉象可概括，因此掌握传统脉象就比较困难。
为准确简明地掌握脉象，古人提出六字决，八纲脉，位、数、形、势等脉象中的基础脉。
虽有助于脉象的触类旁通，但仍失于脉象之案臼。
吸取这些基础脉的精髓，分析各种脉象共有的组合单元即脉单元，并通过五行归类，明确脉单元与生理、病理变化间的关系，即五行脉法。
一般讲，繁杂的脉象都由脉搏和脉体组成。
脉搏包括数和势，数即搏动的速率、节律；势即搏动动止的态势(包括内外跳动强度和往来流利程度)。
脉体由长度(长短)、宽度(粗细)、性质(软硬)组成。
这些脉单元由于五脏生理、病理的相互影响而形成繁芜的脉象。
根据中医五行学说，“水日润下、火日炎上、木日曲直、金曰从革、土爱稼稿”(《尚书·洪范》)，脉搏的数归属五行“火”，更直接反映中医五脏“心”的功能。
心脉有神则数从容和缓；阳亢火旺，君火为之张则数；少少不足则心火搏动血脉无力，或阴寒内盛则脉凝泣而不行，表现为迟；君火受戕既久，脏气贯彻不利，行中一止，则节律失常。
脉搏的势归属五行“水”，更直接反映中医五脏“肾”的功能，由肾水中龙雷之火的变化表现出来。
水盛阳弱则阴气内盛，由内向外跳动无力脉势趋静；阳盛阴弱则阳气浮动，由内向外跳动疾躁，由外向内力减，指下但感脉来往流利，脉势滑躁。
脉搏的长度归属五行“金”，更直接反映中医五脏“肺”的功能，由肺中宗气的变化决定。
“长则气治”、“短则气病”，宗气充沛可见脉长；气有余化火，激荡气血，伸张脉道也可见长。
宗气不足，推动气血无力，脉道拘细则短。
脉博的宽度归属五行“土”，更直接反映中医五脏“脾”的功能。
脾主统血，可运化，脾阳虚不化，湿浊雍滞脉道则粗；脾虚失摄或化生精微不足，血气衰少则脉细。
脉搏的性质归属五行“木”，更直接反映中医五脏“肝”的功能，木性刚强，喜条达，主藏血，其功能正常则脉体的濡养而柔和端直，肝气虚弱或少阳温煦不足则脉濡软弯曲；肝阴不足，肝火灼津则脉硬直。
当然上述机械地套用五脏理论和五行特点归类分析脉单元是不客观、不充分的方法，仅为运用中医生理、病理方法研究脉诊抛砖引玉，为临床上理解、应用脉单位提供方法，决不是为深人研究脉诊及其机理设下栓桔。
2 五行分部，平脉辨证
早在《内经》中就提出“察独”，渗透到独取寸口，可理解为抓住独变部位的脉象，推断出该部所在主脏腑经脉发生的病变，是最简明凭脉辨证的一种方法。
现在推广开来，结合寸口六部的五行属性及脉单元的五行归属，运用五行的生克制化理论分析六部的平衡协调状况，得出病本及病机的演化过程，推断病证。
具体讲，察两寸口一致的脉单元，根据其五行属性，得出病本，再察脉单元不一致的部位，根据五行关系，推理病机演变。
在此过程中，通过“举”比较其阳分，“按”比较其阴分，“寻”鉴别胃气及气化之机，最后综合出辨证。
一般说，两手脉象一致为平人，相生为病轻，相克为病重。
相胜的脏其特性往往表现于被制
者的部位。
但在临床上，必须消息掌握，结合其他中医诊断，即能总结经验，提高技术，又可深人研究该脉法。
3 典型病案
例1孙某，左脉细硬，右脉体软稍粗，寸不足，可知为木克脾土，清阳不升之中风先兆，主诉右手中食指麻木，逍遥散加黄芪、葛根、丹参、川芍、地龙、桑寄生加减治愈。
例2张氏，女，左寸关脉硬细，右寸关脉硬长，两尺脉沉粗，由内向外跳疾躁，分析可知病因肝木失和而起，子盗母气而致水亏阳亢，两尺如斯；木火炽盛，侮金则肺气只宣不肃，故右寸关长，克土则精髓生化不足则左寸关细，故而可见肝区气滞之痛证及脾肾证候。
西医诊断:高血压、肋间神经痛、慢性胃炎等。
主诉终日肋痛难忍，触物则惊呼。
方用旋复花汤和逍遥散加乳香、没药、黄芩、桅子加减，七剂定痛，后依脉调理，临床痊愈。
按 :上述验案以脉单元辨证用药为主导，其他诊断从略或未录。
4 小结
王叔和《脉经》以后，脉学专著及在脉法论述浩如烟海，但很少具有突破性发展，却仅使观点更加班驳，内容更加繁芜，真伪难辨，其术趋于神秘，难于普及。
原因在于研究方法以古籍为重，而不知脉法以病理为本，舍本逐末，佳释考古，只能造成认识上的分裂。
以卢子矫为代表的古脉法研究，虽然旨在要恢复脉诊与中医生理、病理认识的直接联系，简化脉行，使之既便于普及客观化，又为今后脉学研究提供一个新思路。
当然本脉法临床应用时间不久，本文仅作扼要介绍，有待进一步实践和研究。