中学七年级语文《论语》十则-课件
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讨论思想修养
10、子贡问曰:“有一言而可以终身 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己 所不欲,勿施于人。”（《卫灵公》）
[译]子贡问道:“有没有一句可以终身奉 行的话？”孔子说：“那大概是‘恕 （道）’吧。自己所讨厌的事情,不要施 加在别人身上。”
讨论思想修养
比一比: 看谁背的快 ~~~
学习态度
传不习乎？ 知之为知之,不知为不知，是知也。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。
学习方法
学而时习之 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔,思而不学则殆。
思想修养
人不知而不愠,不亦君子乎？ 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与
朋友交而不信乎？
士不可以不弘毅。 岁寒,然后知松柏之后凋也。 己所不欲,勿施于人。
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识,又要实习各种技能，还要跟德育结合。
2、曾子曰:“吾 日 三 省吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》）
[译]曾子说:“我每天多次的反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友 往来是不是诚实呢？老师传授的学业是 不是复习过呢？”
第二则讨论思想修养和正确的学习方法
3、 子曰:“温 故 而 知 新, 可 旧的（知识）领悟 可以
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点）做
了
[译]孔子说:“在温习旧知识后,能有新 体会，新发现，就可以当老师了。”
第三则讨论正确的学习方法
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”（《为政》）
[译]孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑 而无所得;只是空想却不读书，就有陷入 （邪说的）危险。”
第四、有些字的写法不一样，例如"禽"，这
文言: 是古代的书面语体,简练，可 读性强。
用文言写成的文章就叫做文言文。
学习方法
一是诵读,这是最基本的，凡要求背 诵的课文都要背得烂熟，不要求背 诵的也要读得十分流畅;
二是用心领会课文的意思，不依靠 译文；
三是自己动手，积累词语。
孔子(前551~前479): 名丘,字仲尼，春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大
[译]曾子说:“士人不可以不胸怀宽广, 意志坚定，因为他肩负着重大的使命， 路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看 作自己的使命，不也很重大吗？到死为 止，不也很遥远吗？”
讨论思想修养
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋 也。”（《子罕》）
[译]孔子说:“（碰上）寒冷的冬天,才知 道松柏树是最后落叶的。”
疏通文意
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来,不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠, 不亦君子乎？” 却 怨恨,恼恨 有wk.baidu.com德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐;
本课中出现的成语: 不亦乐乎 温故知新 三人行,必有我师焉 择善而从 见贤思齐 任重道远 死而后已 己所不欲勿施于人
思考讨论:
1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
文言文翻译的原则
1、“信”（忠实于原文,字字落实， 句句落实，不随意增减。）
的
思想家、教育家，儒家学
派的创始人，世界十大思
想家之首。他的主要思想
是“仁”，他被誉为“万 世师
表”、 “至圣”、“圣 人”。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态 度,首创私人讲学之风，主张“有教无 类”，“因材施教”，注重“学”、 “思”结合，其理论从修身、齐家，到 治国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
讨论正确的学习态度
7. 子曰:“三人行,必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。 “（《述而》）
[译]孔子说:“几个人一同走路,其中必定 有我的老师，我要选择他们的长处来学 习，（看到自己也有）他们那些短处就 要改正。”
讨论正确的学习态度
8、曾子曰:“士不可以不弘 毅,任重而 道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？”（《泰伯》）
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、学而不思则罔（wăng ） 7、思而不学则殆（dài） 8、诲（huì）女（rǔ）知之乎 9、是识（Zhì）也 10、弘毅（yì） 11、然后知松柏之后凋（diāo）也 12、其恕（shù）乎
讨论正确的学习方法
5、子曰:“由,诲女知之乎！知之为 知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》）
[译]孔子说:“由,教给你对待知与不知的 态度吧：知道就是知道，不知道就是不 知道------这就是聪明智慧。”
讨论正确的学习态度
6. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内 自省也。”（《里仁》）
[译] 孔子说:“看见贤人要想着向他看齐, 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相 似的毛病。”
《 论 语 》 十 则
什 么 是 文 言 文？
现代文与文言文区别
第一、文言文有写意的字,例如“蚌方出曝” 的“出”，意思是从水里到岸来;“蚌合”的 “合”，是说把两扇壳合拢来。
第二、文言文里有些字的意思跟现代词有细 微差别，如“’今日不雨”的“雨”，指的是下 雨。
第三、有些概念古今用的字不相同，例如 “曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是" 鸟嘴"。
2、“达” （表意明确,语言通畅，语气不走样。）
3、“雅” （用简明、优美,富有文采的现代汉语把 原文的内容、形式和风格准确地表达出 来。）
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔林:孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
《论语》
《论语》属语录体散文,是记录孔子及其
弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言
体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。
10、子贡问曰:“有一言而可以终身 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己 所不欲,勿施于人。”（《卫灵公》）
[译]子贡问道:“有没有一句可以终身奉 行的话？”孔子说：“那大概是‘恕 （道）’吧。自己所讨厌的事情,不要施 加在别人身上。”
讨论思想修养
比一比: 看谁背的快 ~~~
学习态度
传不习乎？ 知之为知之,不知为不知，是知也。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。
学习方法
学而时习之 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔,思而不学则殆。
思想修养
人不知而不愠,不亦君子乎？ 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与
朋友交而不信乎？
士不可以不弘毅。 岁寒,然后知松柏之后凋也。 己所不欲,勿施于人。
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识,又要实习各种技能，还要跟德育结合。
2、曾子曰:“吾 日 三 省吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》）
[译]曾子说:“我每天多次的反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友 往来是不是诚实呢？老师传授的学业是 不是复习过呢？”
第二则讨论思想修养和正确的学习方法
3、 子曰:“温 故 而 知 新, 可 旧的（知识）领悟 可以
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点）做
了
[译]孔子说:“在温习旧知识后,能有新 体会，新发现，就可以当老师了。”
第三则讨论正确的学习方法
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”（《为政》）
[译]孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑 而无所得;只是空想却不读书，就有陷入 （邪说的）危险。”
第四、有些字的写法不一样，例如"禽"，这
文言: 是古代的书面语体,简练，可 读性强。
用文言写成的文章就叫做文言文。
学习方法
一是诵读,这是最基本的，凡要求背 诵的课文都要背得烂熟，不要求背 诵的也要读得十分流畅;
二是用心领会课文的意思，不依靠 译文；
三是自己动手，积累词语。
孔子(前551~前479): 名丘,字仲尼，春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大
[译]曾子说:“士人不可以不胸怀宽广, 意志坚定，因为他肩负着重大的使命， 路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看 作自己的使命，不也很重大吗？到死为 止，不也很遥远吗？”
讨论思想修养
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋 也。”（《子罕》）
[译]孔子说:“（碰上）寒冷的冬天,才知 道松柏树是最后落叶的。”
疏通文意
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来,不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠, 不亦君子乎？” 却 怨恨,恼恨 有wk.baidu.com德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐;
本课中出现的成语: 不亦乐乎 温故知新 三人行,必有我师焉 择善而从 见贤思齐 任重道远 死而后已 己所不欲勿施于人
思考讨论:
1、你喜欢哪一则? 2、你觉得哪一则对你启发最大? 3、你觉得怎样才能真正学到知识? 4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
文言文翻译的原则
1、“信”（忠实于原文,字字落实， 句句落实，不随意增减。）
的
思想家、教育家，儒家学
派的创始人，世界十大思
想家之首。他的主要思想
是“仁”，他被誉为“万 世师
表”、 “至圣”、“圣 人”。
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态 度,首创私人讲学之风，主张“有教无 类”，“因材施教”，注重“学”、 “思”结合，其理论从修身、齐家，到 治国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
讨论正确的学习态度
7. 子曰:“三人行,必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。 “（《述而》）
[译]孔子说:“几个人一同走路,其中必定 有我的老师，我要选择他们的长处来学 习，（看到自己也有）他们那些短处就 要改正。”
讨论正确的学习态度
8、曾子曰:“士不可以不弘 毅,任重而 道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？”（《泰伯》）
注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、学而不思则罔（wăng ） 7、思而不学则殆（dài） 8、诲（huì）女（rǔ）知之乎 9、是识（Zhì）也 10、弘毅（yì） 11、然后知松柏之后凋（diāo）也 12、其恕（shù）乎
讨论正确的学习方法
5、子曰:“由,诲女知之乎！知之为 知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》）
[译]孔子说:“由,教给你对待知与不知的 态度吧：知道就是知道，不知道就是不 知道------这就是聪明智慧。”
讨论正确的学习态度
6. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内 自省也。”（《里仁》）
[译] 孔子说:“看见贤人要想着向他看齐, 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相 似的毛病。”
《 论 语 》 十 则
什 么 是 文 言 文？
现代文与文言文区别
第一、文言文有写意的字,例如“蚌方出曝” 的“出”，意思是从水里到岸来;“蚌合”的 “合”，是说把两扇壳合拢来。
第二、文言文里有些字的意思跟现代词有细 微差别，如“’今日不雨”的“雨”，指的是下 雨。
第三、有些概念古今用的字不相同，例如 “曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是" 鸟嘴"。
2、“达” （表意明确,语言通畅，语气不走样。）
3、“雅” （用简明、优美,富有文采的现代汉语把 原文的内容、形式和风格准确地表达出 来。）
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
山东曲阜“三孔”
孔林:孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
《论语》
《论语》属语录体散文,是记录孔子及其
弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言
体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。