中日文化交流史重点

2012-2013学年选修课中日文化交流史考试

重点

一、试卷结构

（1）名词解释4个

（2）简答题4选2

（3）论述题4选2

第一章

1、中日文化交流史的特点：全面性、双向性、自主性、持久性。

2、日本历史时间旧石器時代-绳文時代-弥生時代-古坟時代-飞鸟時代-奈良時代-平安時代-镰仓時代-室町時代-安土桃山時代-江戸時代-明治時代-大正時代-昭和時代-平成时代

3、日本最古老的文化叫做什么文化？答：绳文文化

4、“陆桥”是什么东西，请简单地描述一下。

答：因为地壳变化和海平面下沉使得大陆和日本列岛相连，产生了生物可以移动的狭长地带。

5、岩宿遗迹是谁首先发现的？

答：相泽忠洋

6、绳文文化的特征是什么？

答：绳文文化早期以狩猎、采集等自然经济为主，已存在石褪、石斧、石刀、石链等种类繁多的打磨石器，中后期向农耕经济过渡，开始出现石、木、兽骨等制做的生产生活用器。绳文人住宅以半地穴式为主，并形成村落，拥有共同的墓地以及祭祀场所，从现在已发现的非实用性的石棒和乳房、脸部夸张的女性陶偶来看，当时已经产生了基于农耕文化的自然信仰活动。

7、渡来人是一些什么人？他们给日本带去了什么？

答：从中国的华北、东北地区穿越朝鲜半岛到达现在的九州北部地区。基本上可以认定指历史上的“渡来人”。

第二章

1、青铜器和铁器什么时候传入日本的？

答：日本的弥生时代，也就是中国的秦汉时代。

2、“弥生文化”的“弥生”表示什么意思？

答：弥生文化是由发现弥生式陶器的东京都文京区弥生町而得名弥生时代，它还有新生的意思。

3、弥生文化的特点是什么？

答：以金石并用、经营水稻栽培与畜牧并重的生产经济为主。这个时代日本受

到中国内地文化的强烈影响，主要是稻作农耕技术。

4、铁器和青铜器分别有什么用途？

答：青铜器主要用于武器、兵器，一小部分用于农业生产；在日本青铜器还用作祭祀器具。

铁器主要用于农业生产。由于大陆移民，日本人很容易的就用上了铁器。

5、徐福在中日文化交流史上做出了哪些贡献？

答：徐福一行人为日本带去了中国大陆先进的文化和生产工具、生产技术，特别是种植粮食和使用金属工具的技术，致使公元3世纪左右日本列岛的社会生产力发展发生了突变。由以采集、狩猎、捕捞的生产方式为主的绳纹时代，进化到以种植水稻等农耕生产方式为主的弥生时代。徐福一行在九州或纪州定居后，还向当地居民传授农耕、天文、航海、纺织、冶炼、捕鲸、医学等技术。为促进古代日本文化和生产力飞跃发展做出了不可磨灭的贡献。

第三章

1、“乐浪”是现在朝鲜半岛的哪里？

答：北朝鲜平壤附近。

2、大和朝廷的真正统治者是谁？

答：雄略天皇

3、朝鲜半岛的“三国鼎立”指哪三个国家？

答：百济、新罗和高句丽。

4、渡来人的三大家族是哪三大家族？分别做出了哪些贡献

答：秦氏、汉氏、文氏三大家族。秦氏家族擅长养蚕和织布，他们将这些技术带到了日本，教给当时的日本人，提高了当时的纺织技术。另外，秦氏还擅长农耕，他们居住的京都盆地农业生产发达。另外，这一家族还擅长建筑、土木工程。汉氏家族擅长的是工艺美术。例如，铁器铸造、皮革加工、金银加工等。神略天皇时代，得到天皇的“直”姓氏的赏赐，管理所有技术人员。文氏家族主管大和朝廷的文书、外交、户籍编撰等重要工作。开始时他们被称为“书首”，可是后来被称为“文氏”。他们的祖先据说是“王仁”，王仁主讲各典籍，是将《论语》、《千字文》带到日本的人，同时王仁也是历史上著名的书法家。

5、《日本书纪》是一本什么书？什么时候，何人书写的？

答：日本书纪是日本留传至今最早之正史，六国史之首，原名《日本纪》。舎人亲王等人所撰、于公元奈良时代720年完成。记述神代乃至持统天皇时代的历史。

6、倭国五王是哪五王？分别叫什么名字？

答：履中天皇、反正天皇、允恭天皇、安康天皇、雄略天皇。即讚、珍、济、兴、武。

7、汉字什么时候、由谁传入日本的？

答：弥生时代中期渡来人传入的。

8、日本历史上第一个国家叫什么名字？

答:倭奴国

9、邪马台国的统治者叫什么名字？

答：卑弥呼

第四章

1、推古朝的真正统治者是谁？

答：圣德太子

一句话就是佛教文化。

在圣德太子的努力下，推古朝时代，佛教受到日本人的崇拜。

3、圣德太子的主要功绩有哪些？

答：冠位十二阶和宪法十七条。圣德太子积极地吸收中国的儒教、法家等先进文化和思想，并巧妙地利用于日本的君臣制度。圣德太子可谓是巧妙利用中国儒教和法家思想，渐渐地将古代日本国家体制向着以天皇为中心的中央集权制发展的第一人。

4、遣隋使前后一共进行了几次？

答：4次，分别是公元600年、公元607年、公元608年、公元614年。

5、分别阐述一下冠位十二阶和宪法十七条。

答：冠位十二阶制定于推古十一年（公元603年）。冠位的名称是儒教的五常，即由来于仁、义、礼、智、信。再在前面加上“德”，即德、仁、义、礼、智、信，按照这一顺序设定冠位。冠位十二阶就是大德、小德、大仁、小仁、大义、小义、大礼、小礼、大智、小智、大信、小信，共计十二阶。

宪法十七条制定于推古十二年（公元604年）。所谓《宪法》实际上不同于今天的《宪法》，主要是一些政治性、道德性的训诫。

6、请阐述一下国书事件的经由。

答：公元607年，日本遣隋使小野妹子第2次来中国时，带来了一封国书。小野妹子提交给隋朝庭的国书中有下列一段话：「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す、恙無きや」。这段话引起隋炀帝极大的不满。理由是，与从前以臣相称，乞求得到封号的态度相比，此次的态度有了很大的变化，字里行间流露出一点不同于以往的、不愿臣服的态度。隋炀帝看完国书后，大为恼火，决定杀掉使者，以解心头之恨。但是，最终隋炀帝没有杀掉小野妹子。因为，当时的隋炀帝一心想要征服高句丽，他不想得罪实际控制着高句丽以南的倭国，不想将关系弄僵，所以只能暂时忍下羞辱。其实，这也是当时隋炀帝的一个策略。

公元608年4月，以裴世清为首的12人一行在小野妹子的陪伴下出访日本，到达筑紫（现福冈）。因为遣隋使的成功，圣德太子大喜，遂设宴招待隋朝使节，表示极大的欢迎。同年9月，隋朝使节归国之际，小野妹子陪伴隋朝使节，再一次作为遣隋使节被派遣到中国。

7、这个时代出现的佛像制作大师是哪一位？

答：鞍作鸟

第五章

1、大化改革发生于什么时候，主要内容是什么？

答：645年6月19日，孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。645年，即为大化元年。大化二年（646年）正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，史称“大化改新”。这一事件又称乙巳之变，革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，规定了中央集权的封建国家体制，并诏书公布改新的内容，律令严格划分良贱的身份制。

2、日本的律令官制是怎样的制度？

答：日本的律令官制是模仿中国的官制形成的，制定律令制是大化革新后日本政府改革政策的重要一环。日本的律令可以说都是以中国的律令为蓝本制定的。有的律令在条目上与唐律令很相似，律等完全一样。