文学概论第十五章文学接受过程

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(完整word)文学接受过程

文学接受的发生一、期待视野(一)、期待视野的层次（1)、文体期待文体期待即读者由文学作品的某种类型或形式特征而引发的期待指向。

（2）、形象期待形象期待即读者由于作品中的某种特定形象而引发的期待指向。

我们看到不同的事物会联想到不同的意境,这是我们的经验告诉我们的。

而当我们看到其他一些有特色的名字如朱老忠、座山雕、蝴蝶迷等时,也会产生一些对其性格或兴味特征的猜想，这就是形象期待。

（3）、意蕴期待意蕴期待即读者对作品的较为深层的审美意味、情感境界、人生态度、思想倾向等方面的期待。

实践证明,读者在具体的文本阅读中，总会期待作品表现出一种合乎自己人生理想的人生态度,流露出一种与自己相通的思想倾向.以《红楼梦》为例，我们阅读红楼梦之前，看到这个题目,会先猜测这是什么文体，然后，在阅读中对于各种人物又会有不同的期待。

最后，又会期待这部作品会表达出一种与自己人生态度相仿的思想倾向。

（二）期待视野的形成1、由生活实践和文化教养形成的世界观人生观，即读者在长期的社会生活中形成的审美情趣、情感倾向、人生追求、政治态度等都会影响读者期待视野的形成.（个人经历）。

比如说一个有积极向上的人生追求的读者，会更期待豪迈乐观的文学作品.2、一定的文学艺术素养即读者对各种文学体裁、文学发展史、文学发展状况、文学自身的技巧、手法、创作规律、艺术特征的熟悉和了解.（文学素养）.打个不太恰当的比方来说，受过高等教育的人会喜欢阅读文艺性作品,而文化程度不是很高的则更倾向于阅读市井文学。

3、特定的生理机制，即读者的性别、年龄、气质类型等生理机制。

从读者的性别来看，男性和女性对对文本的期待是不同的。

（生理机制）大体来说，女性比较期待细致入微的情绪接受，而男性更喜欢粗犷不羁的情感宣泄。

从年龄看,儿童喜欢天真幻想，老年喜欢冷静沉思等。

（三）、期待视野的类型期待视野按接受主体的状况划分可分为个人和集体。

个人性期待视野往往是简略狭窄的,集体性期待视野是宏阔深广的；个人行期待视野中不无个人性格的偏爱和兴趣,而集体性期待视野则有某种广泛的社会共通性。

15文学接受的过程解析

❖ 孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”
❖ 人之读一小说也，往往既终卷后，数日或数旬而终不能释然。读《红楼》竟者，必有余恋、有余悲；读《水浒》竟者，必有余快、有余怒。
——梁启超：《论小说与群治之关系》
学问点：
❖ 期盼视野、承受心境、隐含的读者、召唤构造、共鸣
❖ 期盼视野及形成缘由及其作用。 ❖ 怎么理解“一千个读者会有一千个哈姆雷
❖ 脂砚斋认为：《红楼梦》的总纲是“色空”、 “梦幻”，作者写的是自己内心的悲愁与苦闷；
❖ 王希廉认为，是一部感慨家世盛衰之作； ❖ 王国维认为：“彻头彻尾之悲剧也”，
❖ 王梦阮认为，顺治皇帝和董小宛的故事； ❖ 蔡元培认为：是政治小说，“吊明亡，揭清
之失”。 ❖ 景梅久认为：表现了作者的排满思想。
2.产生异变的缘由：
文学语言的不确定和共性化的期盼视野导致异变
读者的期盼视野导致异变：政治观念预定文化观念文化视野个人阅历文学欣赏力气
王国维从自己的视野，把古人的三句词理解为“古今之成大事业、大学问者”必经过的三种境地：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊三境也。
净化是读者在阅读文学作品时，继共鸣之后不由自主地到达的一种调整精神、排遣心情、去除杂念和提升人格的状态。
2.净化的作用
❖ 一方面读者可以进入某种虚幻的艺术境地，而临时淡忘世俗的困扰和人生的苦恼，以维持心灵的平衡。
❖ 一方面由于作品中某种情感力气的震憾，使读者的某种心情得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯粹。
❖ 《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家观看《易》，道学家观看淫，才子观看缠绵，革命家观看排满，流言家观看宫闱秘事……

文学接受过程(《文学理论》)

2、面对同一作品，由于情绪状态不同，也会导致不同的阅读境界。
3、实际阅读过程中，由于作品本身的情感作用，读者的接受心境会随阅读过程的展开而得以改变。
从隐含的读者到读者阅读
“隐含的读者”，即相对于现实读者而言的，是指作家本人设定的能够对自己的文本感兴趣并能为之打动的读者。文学接受的发生，就意味着文本中隐含的读者开始向现实的读者转化。
文学接受过程
第四小组
目录壹贰叁
文
文
文
Contents
学接
学
学
接
接
受
受
受
的
的
的
发
发
高
生
展
潮
壹
文学接受的发生
期待视野；接受动机；接受心境；从隐含的读者到读者阅读。
文学接受
文学接受是读者对作品阅读、理解、欣赏的活动，是文学活动的最后一环。
文学接受的主体是读者。
文学接受的发生，集中体现为读者对于文本的阅读，又是读者在特定阅读经验期待视野的基础上，在特定接受动机的支配下，在特定接受心境的影响下展开的。
、物
精、
对指批
文学作品
从事文学
评动机
进类
行专
科业
学工
评作
价者
。，
身借写借
阅鉴作鉴
读他者。人为
艺提
动机
术高
技创
巧作
，质
而量
投，
接受心境
在文学阅读活动开始时，人们在生活中的情绪状态不可能截然中断，会伴随读者进入阅读过程影响阅读效果，读者的这种影响阅读的情绪状态，就叫接受心境。
第三是特定的生理机制及读者的性别、年龄、气质类型等生理特征也会影响读者的期待视野。

文学接受过程和文学创造过程

文学接受过程期待视野：在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一个既成的结构图式。

读者的这种据以阅读本文的既成心理图式叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。

文体期待：文体期待即读者由文学作品的某种类型或形式特征而引发的期待指向。

这种指向，意味着读者希望体味到某种文体所可能具有的特定艺术韵味和魅力，比如面对一部以再现为基本手法的长篇小说，读者会期待着波澜起伏的故事情节和血肉丰满的人物形象的塑造。

形象期待：形象期待即读者由于作品中的某种特定形象而引发的期待指向。

这种指向，意味着读者希望从初次接触到的形象和情景中，看到某种符合人物性格特征或符合某种特定情绪的氛围的展示与渲染。

审美动机：这也就是人们通常所说的怡情悦性的娱乐动机，即是读者希望通过接受文学作品而获得情感愉悦并感到自由、轻松、平衡、协调的阅读期待。

人永远有着向往自由、积极进取、追求完美的天性，有着力图超越自身而趋向崇高的欲望。

隐含读者：指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。

是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。

共鸣：共鸣是文学接受进入高潮阶段的重要标志，指的是：在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。

领悟：是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化之后而进入的一个更高阶段，具体包括潜思默想、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。

接受心境：在现实生活中，人们总是处于一定的情绪状态，在文学阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然中断，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。

读者的这种影响阅读的情绪状态，叫做接受心境。

文学创造过程艺术发现：艺术发现是作家由内心积累得相当多的感性材料所引发，并与作家当前由于某种“关注”而形成心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。

自考《文学概论》章节复习题及答案

自考《文学概论》章节复习题及答案自考《文学概论》章节复习题及答案考生们在复习教材时，可以结合试题加以练习，以下是店铺搜索整理的一份自考《文学概论》章节复习题及答案，供参考练习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!第十三章文学风格概念：1.文学风格：就是作品的整体话语特色，它由作家创作个性和作品的话语情境造成，具有独创性、稳定性和多样性的特点。

(就是作家作品的风采、格调、气韵等特点。

)2.创作个性与日常个性：日常个性是一个人在日常生活中表现出来的人格结构方面的独特性。

创作个性是作家气质禀赋、思想感情、审美趣味、艺术才能等内在因素综合成的习惯性创作方式，它是日常个性经过审美创造升华成的独特艺术品格。

3.风格外构成：文学风格是作品的有机整体中通过语言结构显示出来的有魅力的独特性。

其构成的要点包括：1.创作个性是文学风格的内在依据；2.主体与对象的统一是风格存在的基本条件；3.文体特色言语组织是风格的外部特征。

4.风格简分法：分风格为“刚”“柔”两类，宋词理论中称作“豪放”和“婉约”，近人多称作“阳刚”和“阴柔”。

5.时代风格：又称风格的时代性，指具有时代特点的文学风格，它是时代精神、审美要求在文学中的表现。

历史上的“建安风骨”“盛唐气象”以及欧洲的哥特式风格、巴洛克风格等，都有鲜明的时代特点。

6.流派风格：指一个流派的作家作品在文学观念、审美趣味、取材范围、表现方法、语言格调等方面表现出的共同特色。

问题：1.如何正确理解“文如其人”，“风格即人”?文如其人的意思主要是说作品风格是作家说话办事风格即气质的表现和反映，而不是说作品的思想道德是作家道德品质和人格的反映。

因为“说什么”的思想内容可以作伪，而“怎样说”的形式不可作伪。

不过，也不能说作品的内容与作家的思想完全没有关系。

事实上，伟大的作品只能出自有伟大人格的作家之手。

当然，卑劣的作家永远写不出伟大作品2.论述风格与创作个性的关系。

第十五章-文学接受的过程

第十五章文学接受过程
文学作品只有通过读者的接受，才能形成审美对象并实现作品的价值。读者的文学接受过程，大致可分为发生、发展、高潮这样三个阶段。
第一节文学接受的发生
一、期待视野
在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。
（二）正误与反误
正误，指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵触，但作品客观上显示了读者理解的内涵，从而使这种误解看上去令人信服。
《小二黑结婚》中的三仙姑，《水浒传》中的潘金莲
反误，指读者穿凿附会的认知与评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等如历朝的文字狱
四、期待遇挫与艺术魅力
顺向相应：与读者期待视野中预测一致
首先，接受者的世界观与人生观：审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等
其次，一定的文学艺术素养
再次，特定的生理机制，即读者的性别、年龄、气质类型等生理特征
总之：这些先在欲求、先在经验，形成了读者阅读活动中的某种心理图式。
（三）阅读经验期待视野的类型
个人性期待视野集体性期待视野
“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。”
（一）期待视野的三个层次
文体期待（希望体味到某种文体所可能具有的艺术魅力）
形象期待（由作品中的某种特定形象而引发的期
待）
意蕴期待（对作品深层的审美意味、情感境界、
人生态度、思想倾向等方面的期待）
此外,篇名、题记、设计等也会在一定程度上影响期待视野
（二）期待视野的形成
期待视野的形成与以下几方面有关：

第十五章：文学接受的过程

第十五章：文学接受的过程第十五章：文学接受的过程教学目的：了解文学接受的发生、发展和高潮的过程。

教学要求：掌握文学接受发展过程中的心理活动特征及有关规律。

第一节文学接受的发生一、期待视野期待视野是德国接受美学家姚斯提出的概念。

在文学阅读之先及阅读过程中，接受主体基于自己的审美理想、阅读经验和接受动机在心理上形成的关于未来作品的“既成图式”。

接受美学把这种据以阅读文本的既成心理图式叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。

在文学阅读中，期待视野呈现为文体期待、形象期待和意蕴期待这样三个层次。

1、文体期待指读者依据自己的阅读动机，希望从自己选择的文本中读出某种文体可能具有的艺术韵味和技巧惯例。

2、形象期待指读者期待着能从自己选择的文本中读到符合自己审美理想的艺术形象。

如看武侠小说，希望看到武艺超群、刚正不阿的英雄形象。

看言情小说希望看到风流潇洒、多情浪漫的白马王子或纯情少女。

3、意蕴期待指读者期待作品能够出现切合自己意愿和审美趣味的情感境界，期待文本能表现出一种合乎自己理想的人生态度，期待着与自己思想情感相通的思想倾向，以满足自己的接受动机。

二、接受动机接受动机有几种情况：1、审美动机，即所谓悦情悦性的娱乐动机。

人们希望通过阅读获得一种精神的满足和享受，这是最常见的动机。

2、求知动机，这是人们力图通过文学作品发现历史规律、社会本质，熟悉人类某种生活状态，了解各种知识的动机。

3、受教动机，这是人们力图通过作品中故事情节、人物形象、思想感情，得到人生启迪、道德教育、精神鼓舞的动机。

4、批评动机，这是为了研究分析文学作品，探讨文艺创作、发展、变化的规律而产生的动机。

一般表现在以文学研究为职业的人们身上。

5、借鉴动机，为了学习、借鉴、模仿他人的创作技巧，提高自己的创作水平而产生的动机。

这主要表现在作家或某些作者身上。

三、接受心境影响读者阅读的情绪状态叫接受心境。

接受心境主要有欣悦、抑郁与虚静三种情境。

心境产生的原因是多方面的：1、与社会生活状况及个人境遇有关；2、与主体身体状况有关；3、与自然环境因素有关。

文学概论第15章讲解

者的这种影响阅读的情绪状态，就叫接受心境。
从基本特征来看，文学接受心境主要有欣悦、抑郁与虚静这样三种情况。
心境的产生有多方面的原因：首先是与社会生活状况及个人境遇有关，其次，与主体身体状况有关，第三，与自然环境因素有关。
文学理论教程
接受心境㈡
接受心境对阅读效果的影响是明显的。当读者处于欣悦的情绪状态时，一部平常之作，也有可能引起浓厚的阅读兴趣，得到惬意的审美享受。当处于抑郁的心理状态时，即使面对优秀作品，也有可能因心烦意乱而难以进入其中的艺术境界，难以真正体味到作品的奥妙。
接受动机
由于期待视野不同以及期待视野自身的发展变化，在文学的阅读接受活动中，读者的动机是不一样的。
概括起来，主要有以下几种：一、审美动机；二、求知动机；三、受教动机；四、批评动机；五、借鉴动机。
文学理论教程
接受心境㈠
在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。在文学阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然中断，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。读
接受心境之于阅读效果的影响还表现在，即使面对同一作品，由于情绪状态不同，也会导致不同的阅读境界。
文学理论教程
从隐含的读者到读者阅读
所谓“隐含的读者”（implied reader），是相对
于现实读者而言的，是指本文自身设定的能够把本文提供的可能性加以具体化的预想读者。
三个因素会决定本文中隐含的读者的存在：一、作家的创作动机；二、作家赋予本文的思想内涵；三、作家的选材及文体特点。
二、由于读者期待视野中的情感经验与作者或作品中人物情感经验的相同或相似。
三、由于读者期待视野中的意志愿望与作者或作品中人物意志愿望的相近。

文学概论复习资料

文学概论复习资料第一章文学理论的性质和形态1.文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学批评和文学史。

2.美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四要素：作品、作家、世界、读者。

3.中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“意象”说、“滋味”说、“物感”说、“象外”说、“妙悟”说、“童心”说、“性灵”说“神韵”说、“意境”说、“出入”说。

4.亚里士多德：“净化”说立普斯：“移情”说克罗齐”直觉”说康德：审美态度说弗洛伊德：“无升华意识”说荣格“原型”说5.文学社会学无论在中国还是西方都有久远的渊源，中国古代可以上溯到孟子的“知人论世”说。

在西方，文学社会学的初坯可以追溯到18世纪意大利学者维柯。

他在其社会学著作《新科学》中“发现了真正的荷马”并以古代希腊社会研究的成果来考察荷马及史诗创作，从而开创了把文学作品与时代背景、作者生平结合起来研究的方法。

6.法国的艺术理论家丹纳在《英国文学史》序言、《艺术哲学》等著作中提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1.马克思文学理论的六个基本观念：（1）艺术活动论（2）艺术交往论（3）艺术生产论（4）艺术反映论（5）文学的审美意识形态论（6）人民文学论第三章文学作为活动1.恩格斯：“更高的即更远离物质经济基础的意识形态”（即宗教、哲学、文学艺术等，与物质经济基础的联系具有间接的性质）2.德谟克利特：“艺术模仿自然”说3.中国古代的“感物说”，就强调天人合一、物我相通，但这并不影响很多文论家对世界的强调。

4.刘勰在《文心雕龙·神思》篇中，讲“文之思也，其神远矣。

故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。

”5.《尚书·尧典》：“诗言志”6.南北朝刘勰在《文心雕龙·明诗》篇中说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。

第十五章文学接受过程

第十五章文学接受过程第十五章文学接受过程（3课时）文学接受的产生期待视野1定义。

在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往有一个既成的结构图式。

读者的这种据以阅读本文的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。

（很常见）在具体的文学阅读活动中，这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待。

文体期待。

在电影中有类型片，比如看武侠片要刺激、激烈。

恐怖片越刺激越好。

在戏曲中有程式，在文学中同样有许多固定的文体对应某种程式，比如童话，比如词，读者阅读一篇词，诗歌，读者往往有所期待。

形象期待。

这一点，在文学作品中，阅读武侠小说，其中的主人公一定是玉树林风，潇洒俊朗。

经典改编是历久弥新的话题：每隔一段时间，总会有一些新的改编经典现身荧屏，每每谈及也总有新意。

近期荧屏上蜂拥而至的所谓翻拍“红色经典”，又引发了对经典改编的不同争论。

是与非，功与过，改与不改，如何改，都需要艺术家切实把握好经典改编的尺度。

人们期待视野中的经典和改编后的经典不可避免会有距离，一旦距离过大，也必然会带来误读，这不仅是对经典的伤害，也是对文化、对受众的伤害。

而只有当人的期待视野和改编经典之间的距离维持在一定尺度时，人对于改编的接受才处于一个最大值。

意蕴期待。

希望在阅读中有所收获。

2期待视野的形成。

相关因素（1）世界观、人生观。

（2）一定的文学艺术修养。

（3）特定的生理机制。

从接受主体的状况划分，可以分为个人期待视野和集体期待视野。

个人指一般的个体性读者阅读某一具体作品过程所拥有的期待视野。

集体期待视野则是众多读者的个人期待视野累积而形成的具有某种共同性的社会性期待视野。

比如才子佳人小说的流行、目前商战小说的走红、情感类小说的再度走俏。

接受动机：审美动机。

求知动机。

受教育动机批评动机。

借鉴动机。

三、接受心境：接受效果问题的分析：鲁迅说过一段很有趣的话，大意是一部《红楼梦》，多情男女看到缠绵、禅学家看到“空”、易学家看到“阴阳”、道学家看到“淫”……。

十五文学接受过程

3、现实生活中读者的情绪状态可能会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。这种影响阅读的情绪状态，被称为接受心境。从基本特征来看，文学接受心境主要有欣悦、抑郁和虚静三种情况。心境的产生原因：首先与社会生活状况及个人境遇有关；其次与主体身体状况有关；再次与自然环境有关。接受心境对阅读效果的影响是明显的。
3、文学接受的过程也是读者对某一作品阅读理解的过程。在这一过程中，接受者的“前理解” 与作者的创作动机、作品的意蕴以及作品的艺术价值之间的“对话” 关系是复杂的，既可能相应，也可能相悖，即产生“正解”和“误解” “误解”又分为“正误”和“反误”。

4、读者的期待视野与本文之间，常常呈现出顺向相应与逆向受挫两种情况。顺向相应，读者会得到一种先见之明的满足，欣赏过程也十分轻松，但会因期待指向的畅通无阻而兴味索然；逆向遇挫，常常会因扩充和丰富了期待视野而感到欣悦与满足。读者正是在一种遇挫与开释交替出现的精神活动中，体验到文学作品的艺术魁力

4、“接受美学”的见解：一部作品完成之后和被读者接受之前，便已隐含着读者。所谓“隐含的读者”，是相对于现实读者而言的，是指本文自身设定的能够把本文提供的可能性加以具体化的预想读者。文学接受的发生，意味着本文中隐含的读者开始向现实的读者的转化。隐含读者的存在，决定于作家的创作动机、作家赋予本文的思想内涵、作家的选材及文体特点。
2、净化是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志，是文学接受进入高潮的又一表现指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后而不由自主地达到的调节精神、排遣情绪、去除杂念和提升人格的状态。

文学概论第十五章_文学接受的过程第一节

（五）借鉴动机这主要表现在作家，尤其是初学写作者的阅读过程。这些读者，常常是为了模仿接见他人的艺术技巧，提高自己的创作质量，而积极投身阅读的。因此，对于自己特别崇拜的作家及作品，他们往往会反复阅读，仔细揣摩，甚至摘录抄写，记忆背诵。接受动机不同，必然导致读者不同范围的阅读选择；即使面对同一部作品，读者的着眼点也会不同。但是，接受动机的不同，并不意味着他们之间是彼此无关的。在实际阅读活动中，不同的阅读动机有时又是相会联系的。
所谓整体的意蕴期待，是读者对一篇或一部本文，所谓整体的意蕴期待，是读者对一篇或一部本文，在接受之后总结印象和体验，总体上悟出深刻的意蕴。之后总结印象和体验，总体上悟出深刻的意蕴。如我们读杜甫登高》一诗，应该体会到诗人目睹秋景秋色，观景生情，《登高》一诗，应该体会到诗人目睹秋景秋色，观景生情，抒发自己长年飘泊、老病孤愁的复杂情意。发自己长年飘泊、老病孤愁的复杂情意。整体的意蕴期待也有不同层次，有较浅的，有较深的。整体的意蕴期待也有不同层次，有较浅的，有较深的。这里只说较深的一类，试看下面一首古诗：里只说较深的一类，试看下面一首古诗：
一、发生二、发展三、高潮
第一节文学接受的发生
一、期待视野 (expectation horizon)
在文学阅读之先及阅读过程中，在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。
德国接受美学的代表人物

《文学概论》问题答疑材料

《文学概论》问题答疑材料一、马克思主义文学理论的基石文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论二、文学活动的构成第二节文学活动的构成文学活动由世界、作者、作品、读者这四个基本要素或环节构成。

文学活动是由世界、作者、作品、读者四个基本要素或环节构成的有机整体。

世界是文学活动产生、形成、发展的客观基础。

作者是文学生产的主体，读者是文学接受的主体，作品是使上述环节成为可能的中介，四者是相互依存、无法分割的，因此，只有在对文学活动的整体关照和把握中，才能准确地认识文学活动的本质特征。

（一）世界和作者世界主要是指文学活动所反映的社会生活或社会现实。

这是摹仿论、再现论的立论依据。

从这一环节出发，文学活动是一种对社会生活或社会现实的反映活动。

作者是文学活动的创作主体，通过创作作品表达他的感受，并试图唤起读者相应的感受。

这是表现说、抒情说的理论依据。

从这一环节出发，文学活动是一种作者的心灵、情感表现活动。

（二）作品作品是文学活动的中介，文学所反映的世界和文学所表达的情感终究要在作品中表现出来。

这是语言形式本体论的立论基础。

从这一要素出发，文学活动是一种语言、形式的创造活动。

（三）读者读者是文学活动的接受主体，只有经过读者的阅读、接受，作者创作的作品才能实现其价值。

这是接受美学、读者反映论的理论基础。

从这一要素出发，文学活动是一种读者的再创造活动。

三、文学活动的发生与发展（一）文学活动的发生1、关于文学发生问题的几种学说巫术仪式发生说。

宗教发生说。

游戏发生说。

2、文学发生的根本原因在于劳动劳动提供了文学活动的前提条件。

劳动产生了文学活动的需要。

劳动构成了文学描写的主要内容。

劳动制约了早期文学的形成。

（二）文学活动的发展1、文学发展的外部原因或外部规律经济是文学发展的终极原因和最终决定因素。

但经济、物质生产与文学的发展并不总是同步的，往往存在着不平衡关系。

政治、道德、宗教、哲学、社会心理等也是影响文学发展的重要因素。

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温州大学瓯江学院贺晓武
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（一）创作动机与隐含读者
作家的创作动机会决定文本中隐含读者。
篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。
——白居易：《寄唐生》
其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也。
——白居易：《新乐府序》
2020/10/2
2020/10/2
温州大学瓯江学院贺晓武
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（三）选材与隐含读者
作家的选材及文体特点也会决定隐含读者。
爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔伊斯，在作品中广泛运用了“意识流”手法，往往晦涩难懂。在这样的文本中，隐含的读者主体不可能是普通群众，而是学者型读者。乔伊斯本人曾经宣称：他期待的理想读者，是那些“毕生研究《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》而其他什么都不做的人。”
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（二）接受心境对阅读效果的影响
1、不同接受心境明显影响阅读效果。 2、面对同一作品，不同心境导致不同的阅读境界。 3、实际阅读过程中，接受心境随作品改变。
2020/10/2
温州大学瓯江学院贺晓武
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四、从隐含的读者到读者阅读
隐含读者（implied reader），指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。
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温州大学瓯江学院贺晓武
1
学习要点
1、概念：期待视野、隐含读者 2、接受动机 3、文学接受活动中的异变 4、期待遇挫与艺术魅力之间的关系 5、文学接受高潮的几种情况
2020/10/2
温州大学瓯江学院贺晓武
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第一节文学接受的发生
2020/10/2
温州大学瓯江学院贺晓武
2020/10/2
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（五）、借鉴动机
为了模仿借鉴他人的艺术技巧，提高自己的创作质量。
马原、莫言借鉴拉丁美
洲加西亚·马尔克斯的
《百年孤独》。
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三、接受心境
（一）接受心境的形成原因
马克思“忧心忡忡的穷人即使对最美丽的景色都没有什么感觉”。
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伊瑟尔（Wolfgang Iser）
隐含读者，一是指文本结构本身包含的、允许读者用不同方式实现的各种解释的可能性；二是指文本意义及其生产过程，即读者通过阅读使文本潜在因素具体化的过程。
读者根据自己想像对文本加以填充和再构建。
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一、期待视野 (expectation horizon)
在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。
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读者在接受文学作品时自身具有某种思维定向和先在结构，它包括伽达默尔所谓历史视界和个人视界两方面内涵：一方面，“第一个读者的理解将在这一代又一代的接受之链上被充实和丰富”，“另一方面，读者以往的阅读记忆也积累了阅读经验，这两方面的融合就形成一代代读者的期待视野”。
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怡情悦性的娱乐动机。读者为了“获得情感愉悦、心
情畅快”而阅读。繁忙、失意和忧郁中渴望超越
自我和超越现实。
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（二）、求知动机
了解人类生活、社会本质、历史规律等各类知识的动机。
马克思等人从巴尔扎克小说中了解政治斗争。
鲁迅看非洲和南北极电影得到见识。
☆心理图式心理学家皮亚杰提出的概念，指
人们在认识之前存在于意识中、据以认识事物的知识、经验、系统。如：城里小孩下乡看见牛告诉爸爸说“大狗”
读者阅读作品之前心中存在的期盼与作品的模糊图景和意味指向。
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姚斯（Has Robert Jauss）
德国接受美学的代表人物
1、欣悦
振奋、欢快、乐观的情绪状态
2、抑郁
失意伤感、郁闷压抑的情绪状态
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3、虚静
冲淡平和、清静寡欲的情绪状态。
庄子“心斋坐忘” 刘勰《文心雕龙·神思》陶钧文思，贵在虚静。杜甫静者心多妙，先生艺绝伦
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2、集体性期待视野
众多读者的个人期待视野累积而形成的具有某种共同性的社会性期待视野。
才子佳人小说、商战小说、情感类小说的走俏。
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二、接受动机
期待视野指外在对象范围，接受动机指内在欲望范围。如：想发财是动机，希望发现
什么生意机会是期待视野。
（一）、审美动机
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（二）文本内涵与隐含读者
作家赋予文本的思想内涵会决定隐含读者。
罗曼·罗兰说：“我的《约翰·克利斯朵夫》并不是写给文人们看的，”“但愿他直接接触到那些生活在文学之外的孤寂的灵魂和真诚的心。”
莱蒙托夫说：“《当代英雄》是一幅由我们整整这一代人的充分发展的缺点构成的画像。”
1、世界观与人生观。
审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等。
2、一定的文学艺术素养。
体裁、文学发展、文学技巧、创作规律。
3、特定的生理机制。
读者的性别、年龄、气质类型等。
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（三）阅读经验期待视野的类型
1、个人性期待视野
一般读者阅读某一具体作品过程中体现的期待视野。
孔子认为学识可以“多识于鸟兽草木之名”。
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（三）、受教动机
得到人生启迪、道德教育、精神鼓励的动机。
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（四）、批评动机
文学研究、批评、教育的专业工作者。
专业读者阅读作品更专注于把握作品内涵，分析和批评作品意义，探讨艺术规律。
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（一）阅读经验期待视野的层次
1、文体期待
由作品类型引发。小说、诗词、戏剧等。
2、形象期待
由作品中的特定形象引发。武侠小说和“红色经典”。
3、意蕴期待
由作品的审美意味、情感境界、思想倾向引发。
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（二）阅读经验期待视野的形成