文学概论wyc第六讲电影《春风化雨》和文学.
文学理论课程讲义
文学院文学理论课程讲义简编(一)倪思然(按照知识点和问题点内容的重要性,从最重要到最次要,依次分为重点掌握、一般掌握、简要了解、粗略浏览四个层次)第一讲课程导语基本概念1.文学理论(粗略浏览):文学理论(也称:文学概论)是有关文学的产生、作家特征、作品内容构成、创作过程、艺术技巧、读者欣赏、批评和文学发展的基本理论的概述和简论。
文学理论亦可称作文学原理,是对文学活动的最基本的、最一般的、最简要的概括与说明。
文学理论一般包括如下内容:什么是文学,什么是作品,作家如何创作,读者如何阅读,文学批评如何进行,文学如何发展这样几个大问题。
2.文学理论的研究对象(结合课本P5~6,一般掌握,准备大题):文学理论的研究对象是文学和文学活动。
具体而言有以下内容:(1)文学作为独特的艺术门类。
文学是具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。
(2)文学作为一种活动存在。
文学活动,即从事文学的活动,具有多个环节,包括:生活、作家、作品和读者等要素。
A.文学活动的基本过程:①社会生活是文学的源泉;②作家根据生活体验,创作出文学作品;③作品经过读者的阅读和再创造,或经由批评家的评论。
B.文学活动的两个层面:文学创作——文学作品——文学接受文学生产——文学价值——文学消费C.文学活动是“人的本质力量的对象化”。
此处依据马克思的学说:文学是“人的本质力量的对象化”,即在文学活动中,人把自身的肉体的特别是精神的力量都投入其中,并在其中充分体现出了自己的力量。
3.文学理论的应有品格(结合课本P6~9,粗略浏览):(1)文学理论的实践性文学实践就是文学创作实践活动和文学鉴赏实践活动。
文学理论总是随着文学活动实践的发展而发展、变化而变化,从文学实践中来,并接受文学实践的检验。
(2)文学理论的人文性“人文”(humanities, 来源于拉丁文humanitas, “人”),狭义的“人文”是关于人类价值和文明教化的学科知识。
广义的“人文”是指对于人区别于动物需要的基本关怀,即充分肯定人和人的价值具有首要的意义。
电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践探究
电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践探究电影中,心理医生余秀华通过写诗这种方式,引导犯罪者阿飞拓宽视野、增加对自我和世界的认识。
诗歌疗法在电影中起到了积极的作用,帮助犯罪者从内心深处进行思考和反省,从而实现心灵的自我救赎。
诗歌疗法是一种非常特殊、非常个人化的治疗方式。
它通过选择合适的诗歌作品,让患者在阅读或创作中与诗歌产生共鸣,表达自己的情感和心声。
诗歌疗法的核心理论是“投影”,即将患者的个人情感和经历投射到他人的诗歌作品中,达到情感解脱和情感宣泄的效果。
在电影中,阿飞开始接受余秀华的治疗时,内心世界深受阴影笼罩,对自己的人生充满了懊悔与自责。
通过诗歌疗法,余秀华给予阿飞了一个表达内心的渠道。
她给阿飞写了一首表达对他犯罪生涯的理解与悲悯的诗歌,激发起他对生活的敏锐感知。
在诗歌的感召下,阿飞开始重新审视自己的过去,并试图改变自己的行为。
通过创作诗歌,阿飞开始思考自己犯罪的原因和影响,对过去的行为有了更深刻的认识。
他用诗歌记录下对社会不满和对自己负罪感的情绪,将内心的痛苦表达出来。
这种情感的释放和归整使得阿飞能够更理智地看待自己的行为,并从内心深处悔过自新。
在电影的结尾,阿飞通过写诗的方式对自己的犯罪行为作出了完整、真实的悔过之词。
他用诗歌表达了对社会的愤慨与悲痛,对家人与朋友的愧疚与感激,以及对余秀华的歉意与感激。
这首自白诗的写作对阿飞来说,不仅是一种内心的宣泄,更是一种对过去行为的深刻反思和对未来的明确承诺。
在电影中,诗歌疗法帮助阿飞走出了内心的困境,重新审视和认识自己。
诗歌为他提供了一个表达情感的途径,让他找回了对生活的信心和对未来的向往。
电影通过描绘阿飞的变化和成长,表达了诗歌疗法在心理治疗中的强大力量和积极作用,展示了诗歌能够为心灵带来治愈和救赎的可能性。
文学概论背诵知识点总结
文学概论背诵知识点总结一、文艺创作基本概念1.文学的概念文学是指用语言文字来表现和反映人类社会生活、思想感情以及审美情趣的艺术形式的统称。
2.文学作品的基本特征文学作品具有艺术性、表现性、综合性、历史性等特征。
3.文学形式与内容文学作品的形式包括小说、诗歌、散文等,内容包括人生、爱情、自然、社会等方面的内容。
4.文学艺术的分类文学艺术可以分为小说、诗歌、戏剧、散文等不同的艺术形式。
5.文学作品的表现形式文学作品的表现形式有叙事、抒情、议论等不同的表现形式。
二、文学流派1.古代文学流派古代文学流派包括诗、赋、曲、剧等不同的文学流派。
2.现代文学流派现代文学流派包括现代诗歌、现代小说、现代散文等不同的文学流派。
3.文学流派的传承与发展文学流派在传承发展的过程中,形成了不同的风格和特点。
三、文学理论1.文学理论的概念和分类文学理论是对文学现象和规律的总结、分析和探讨。
文学理论可分为文学美学理论、文学批评理论等不同的理论。
2.文学批评方法文学批评方法包括文本批评、历史批评、意识形态批评等不同的方法。
3.文学批评流派文学批评流派包括形式主义、结构主义、后现代主义等不同的批评流派。
四、文学史1.世界文学史世界文学史可分为古代文学、中世纪文学、近代文学、现代文学等不同的历史时期。
2.中国文学史中国文学史可分为先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清等不同的历史时期。
3.文学史的发展演变文学史在发展演变中形成了不同的文学周期、文学流派和文学作品。
以上是文学概论的重要知识点总结,通过学习文学概论,可以全面了解文学的基本概念、流派、理论和历史,有助于深入阅读和理解文学作品,对于开阔视野、提升人文素养有着重要的意义。
《春风化雨》心得体会
《春风化雨》心得体会《春风化雨》心得体会1《春风化雨》是一部反映以退休老师张校长为代表的关心农村留守儿童为题材的纯粹的教育电影,但它带给了我的思考和体会,还让我想到了生活的方方面面。
纵观全国形势大好,人们的生活水平正如芝麻开花节节高。
但是三农问题仍然没有得到彻底解决,绝大部分富裕起来的农民是靠常年在外打工挣钱才过上好生活的。
大批农民在外打工,自然就出现了留守儿童问题,而且数量惊人,全国有5800万留守儿童。
以张校长为代表的好心人为了下一代的健康成长,不辞劳苦、不计报酬,默默无闻,自发组建了留守儿童中心。
他们不仅照料着留守儿童的生活起居,还教育并影响着孩子们如何做人。
更有甚者是影响了孩子的父母及全社会都来关心留守儿童问题。
创办留守儿童中心,并非易事。
有人说他是为了赚钱,孩子犯错别人也怪他,有的家长把孩子丢下连电话都不打,留守儿童中心场地得不到保障等等。
面临这样的困境,办留守儿童中心需要勇气,需要信心,需要能力。
而张校长则问心无愧:钱!钱!钱!我教书没有发财,要有钱,我给祠堂10万,好让孩子们都留下来啊!我都是活一天少一天的人了,还能有什么呀。
真是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
一位退休教师,能有这么高的思想境界,品质多么的高贵啊!我们也是教师,而且是在岗教师,我们更应该向张校长学习,在教好书的同时多关心一下留守儿童,让他们的父母安心在外打工挣钱,改善孩子的生活和学习条件。
要了解留守儿童的苦衷,他们也不愿爸爸妈妈不在身边,但他们是环境所迫,无可奈何啊。
九年级学生冯玲、华周琴等留守儿童看到影片里金悦写给妈妈的信,以及蓝金宇受到坏人欺辱后,多次泪流满面。
可想而知留守儿童多么需要父母的呵护啊。
我对他们(她们)的处境非常同情,并表示:以后你们有什么困难就找我好了。
留守儿童也是非常懂事的。
张研同学在作文中写道:我也是留守儿童,可我比她幸福,我拥有好的学习环境,还拥有多不胜数的关爱。
虽然我的父母也不在我身边时时照顾我,刻刻监督我,但当我一次次接到父母的电话,听到的不仅仅是关怀,还有思念假如你不曾养育我,给我温暖的生活,假如你不曾保护我,我的命运将会是什么,是你对我说的第一句话,是你给我一个家,让我与你共同拥有它。
从影片《春风化雨》谈有效教学
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《春风化雨》观后感9篇
《春风化雨》观后感9篇《春风化雨》观后感1 看了《春风化雨》这个片子,我的最大感受就是要敢于冲破旧权力,做一个有特色的自己。
影片中,基丁老师第一节课采用情景教学法,向学生呼喊“抓紧时间!”,引领学生理解诗是人类传递激情的方式,要感受生命,感受个体的独特存在。
他的课堂是在足球比赛中体验诗句,在练习走路中寻找自己的特色,在腼腆学生面前“发狂”,唤醒了学生的诗兴,让学生体会只有站的高,大脑才不会被别人主宰,最后基丁老师虽然走了,但他身后却站立起一群有个性的人。
基丁老师教育学生要寻找自我,让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。
这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。
我个人也相当同意这样的思想,因为这样我们才能找回自己,我们都是不同的个体,我们应当发出与别人不同的声音,而不是人云亦云。
美国教育家巴士卡里雅曾经说过,教育〔爱〕就是将学生领导到回归自我。
而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。
所有这一切都与电影有着假设隐假设现的联络。
我们是否能看到这样的联络,就在乎我们的思想里是否有着这样的火花,倘假设我们是不存在这样的思想的萌芽的话,我们所发的议论,感想也就是空的,虚的。
只要我们心里存在着这样的想法的话,我们一定可以和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法,我们也就会更加同情影片中的所有不幸。
但是我有我自己的想法,不过,我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联络。
我们都知道,当杠杆的一端有重物时候,要使杠杆平衡,那我们需要在杠杆的另一端放上物体。
这是很根本的知识。
但是假如我们手里只有不太重的物体的时候,我们想使杠杆平衡,我们只能在远离支点的位置上摆放物体,我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似,基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。
因此,他的做法需要走向另外一个极端,要不然是不会引起注意的,更不会引起触动。
但是基丁老师个人总是比不了整个社会,整个社会制度,教育制度。
文学概论第六章知识点总结
文学概论第六章知识点总结文学概论是一门研究文学基本理论和方法的学科,本章主要讨论文学的定义、文学的功能、文学的形式和文学批评方法等内容。
在这一章中,我们将结合课程内容,对这些知识点进行总结和回顾。
一、文学的定义文学是一种具有语言艺术性的创造性文字作品。
文学的定义一直是学术界争论的焦点,但总的来说,文学应包括诗歌、小说、戏剧等各种文学体裁。
文学不仅是一种传递信息的工具,更是一种表达情感、思想和审美情趣的艺术形式。
不同的文学流派和时期对文学的定义有着不同的理解,但对文学独特的艺术性和创造性都有着共同的认识。
文学的定义涉及到创作、表达和接受三个方面。
创作是指作家以语言为工具,创造出具有艺术性的作品;表达是指作品通过语言传达作者的思想、情感和审美感受;接受是指读者通过阅读理解和欣赏作品,产生共鸣和体验。
二、文学的功能文学的功能主要包括审美功能、表达功能和社会功能。
审美功能是文学作品的根本功能,它包括作品的艺术性和美感。
文学作品通过语言艺术的表现形式,唤起读者的审美情感和艺术享受,达到审美效果。
表达功能是文学作品的内容功能,它通过作家的表达情感、思想和人生观念,传递作者对世界的认识和体验,引发读者的情感共鸣。
社会功能是文学作品的社会作用,它反映社会生活,引起读者对社会问题的关注和思考,对社会产生影响。
文学的功能与文学的价值密切相关。
审美功能反映了文学的艺术价值,表达功能体现了文学的思想性和情感性,社会功能展示了文学的社会影响力。
三、文学的形式文学的形式是指文学作品的形式结构和艺术风格。
不同的文学体裁有着不同的形式特点和表现方式。
诗歌是一种艺术性极强的文学形式,它以鲜明的节奏、韵律和意象为特点;小说是一种以故事情节和人物塑造为主要表现手法的文学形式;戏剧是以对话为主要表现方式的文学形式。
文学的形式在一定程度上反映了文学发展的历史和文学作品的风格和语言特色。
文学形式的变革和创新会带来新的文学风貌和表现方式,对文学的发展产生重大影响。
《春风化雨》影评五篇
《春风化雨》影评五篇第一篇:《春风化雨》影评《春风化雨》影评《春风化雨》这部电影反应了上世纪中叶发生在美国佛蒙特州“威尔顿预备学院”的一件“传统教育和反传统教育流血碰撞”事件。
这是一部上半场充斥着喜剧元素、下半场弥漫着悲剧色彩的教育片。
这部电影自上映以来,历久弥新,一次次对僵化死板的教育模式提出了愤怒的质问。
特别对于正处于课程改革的社会主义中国,一切服务于考试的教育理念已激起了无数学子的愤怒与无奈的情况下,这部影片中基廷先生的教育理念无疑对这些处在水深火热中的学生具有莫大的吸引力,同时对广大课程工作者也有巨大的指导意义。
在课堂上观看完《春风化雨》后,我觉得受益匪浅。
整部电影充满张力诗意和激情,其中有一个场景让我印象深刻,就是表现原野上黑压压的鸟群惊飞的空镜头,从未见过这么多鸟在一瞬间飞起,其漫天之势宛如一股挣扎着奋起的力量,渴望一次不计代价不计后果的飞腾,它们扑翅的声响惊起原野广袤的宁静,即使是短暂的,但也让这个世界听到了它们自己的声音。
影片在一片喜庆的开学典礼中拉开了帷幕,作为一所有着光荣传统的预科学校,威尔顿预备学院迎来了又一批“大学生的原材料”,这所拥有着不错升学率的学校一开始就定下了它“保守传统”的教育理念,以传统、纪律、荣誉、卓越作为学校的四大支柱。
新老师基廷的到来把一种全新的、反传统的观念带给了一批出身富裕家庭、前途已经明确的学生,给崇尚古风和传统教育方法的学校带来生气。
在一张已故校友的毕业照前基廷开始了他的第一堂课:carpe diem(拉丁语,意为抓紧时间,及时行乐),sezie the day,make your lives extraordinary.(抓紧时间,让你的生活与众不同)。
基廷老师的课程是不同寻常的,他让学生们撕去了犹如圣经般的教科书上伊凡所写的前言,告诉他们诗歌是美丽的,浪漫的,我们为它而活;让学生们站在课桌上叫他们用自己的眼光看待世界,无论这是否看起来愚蠢或者不正确,你必须要尝试;在操场上踢球前每人大声朗诵一句诗;逼迫胆小的托德倾泻出内心真正的诗句……基廷巧妙地教给学生们另外一种体验生活的方式,他启发他们,努力使他们自己独立思考,希望每个学生都能根据自己最隐秘的愿望充分发展,获得人生的成功。
《春风化雨》观后感
《春风化雨》观后感1. 引言《春风化雨》是一部充满温情的电影,讲述了在一个普通家庭中,家庭成员之间相互扶持、共同成长的故事。
影片以真实生动的手法展现了生活中的喜怒哀乐,让人感慨万千。
本次观后感的写作目的在于分享我在观影过程中的所思所感,以及对这部电影所传达的人生价值观的思考。
1.1 电影概述《春风化雨》围绕着一个典型的中国家庭展开,家庭成员之间有着深厚的感情。
故事主要讲述了主人公在面临人生困境时,家人和朋友的支持与鼓励,使他逐渐找到了生活的方向。
在这个过程中,电影揭示了人性的光辉、社会现象的反映以及人生价值观的传达。
电影中的人物关系错综复杂,矛盾冲突此起彼伏。
在主人公的成长历程中,他遇到了许多挫折和困难,但正是这些挫折和困难,让他更加珍惜家人和朋友,也让他逐渐认识到生活的真谛。
1.2 观影感受在观影过程中,我深受感动。
电影中的人物形象鲜明,情节贴近生活,让我产生了强烈的共鸣。
我对主人公的坚韧和勇敢表示敬佩,同时也为他的成长感到欣慰。
此外,电影中关于家庭关系、教育问题等方面的探讨,也让我深思。
在观看电影时,我不禁想到了自己的家庭和朋友,感慨万分。
这部影片让我认识到,生活中总会有许多不如意,但只要我们保持乐观的心态,珍惜身边的人,总会迎来“春风化雨”的时刻。
2. 电影主题分析2.1 人性的光辉《春风化雨》这部电影在展示人物面对困境时,无处不透露出人性的光辉。
例如,主人公在面对生活的重重压力时,依然坚守善良、无私和勇敢。
他在教育学生时,不仅关注他们的学业,更注重培养他们健全的人格。
电影中的其他角色,如主人公的妻子、同事等,也在各自的生活中展现出坚强、包容和关爱。
这些人性光辉的瞬间,让观众感受到了温暖和希望。
2.2 社会现象的反映电影《春风化雨》不仅讲述了一个人性光辉的故事,同时也反映了我国社会的一些现象。
首先是教育问题,电影中展示了应试教育对学生身心健康的影响,以及教育工作者在改革中所面临的困境。
此外,家庭关系也是电影中的一个重要主题。
文学理论教程第六章 文学活动-课件
第四,既然“美是道德的象征”,美或文学就不 能混同于道德。
虚构的文学世界既然是展现可能的生存方式,它 所表现的行为、思想就往往突破现实中现行的各 种道德规范。
主要表现为文学往往更为真实地揭示人的道德矛 盾,探寻与现行道德规范不同的另一种道德可能 性。
三、文学与阶级、种族、性别
文学活动是人的活动,我们要充分注意阶级、种 族、性别对文学活动的重要影响。
一是俄国形式主义的“陌生化”观念,认 为艺术是用陌生化的手法恢复人对生活的 感觉。
2019/5/5上课
二、文学与道德
首先,以道德规范评价文学活动。 人们总会自觉不自觉地用道德标准评价文学作品
的人物行为、作者的思想倾向等。 人们常将文学艺术作品作为扬善惩恶的工具,作
为道德、政治说教的工具。 作品生产者有意地用道德情感吸引读者。 对文学的道德评价既不可避免也不宜将文学世界
女权主义批评的内容是很丰富的,可做进一步 的了解。
小结
传统理论在论述文学与阶级、种族、性别 的关系时往往采用确定某一中心、二元对 立的阐述模式,如理性/非理性,先进/落后, 文明/愚昧,主动/被动,创造/接受等。而统 治者、西方、男性总被赋予正面的价值, 另一方面则赋予负面价值,为了推翻这种 话语霸权,后殖民主义批评、女权主义批 评更多地以解构主义作为思想武器,意图 消解中心主义和二元对立。
文学活动与社会生活的广泛联系
文学作为人的一种实践活动,是社会活动 的一个构成部分,同时与其他社会活动有 多方面多层次的广泛联系。 文学与其他社会生活具有广泛的联系,而 且这种联系直接、感性、全面、深层。现 在的文学理论向“文化诗学”发展、演变。 就体现了这种联系。
第一节 文学活动的空间
将文学作为一种社会活动,文学活动在人类 社会实践活动中的位置,文学活动与其他社 会活动的关系,这是我们需要加以研究的, 这也是所谓的文学活动的空间。 在这一节里主要是以文学主体为核心,讨论 文学活动与人生,文学与道德、性别,文学 与阶级、种族的关系。 讨论这些关系时我们要充分注意文学的自律 性与他律性的辩证关系。
文学概论(姚文放版)
多媒体课件
目
绪 论 第一章 文学本质论 第二章 文学特征论 第三章 文学功能论
录
第六章 文学风格论 第七章 文学作品论 第八章 文学语言论
第四章 文学发展论
第五章 文学创作论
第九章 文学鉴赏论
第十章 文学批评论
绪
一、教学目的与要求
论
1、阅读绪论部分的四节内容。 2、初步了解文学理论的研究对象、学科归属、 内容构成、理论范围。 3、理解和熟练掌握文学、文艺学、文学理论 三个概念。 4、初步掌握并运用文学理论的基本研究方法。
二、文学受到社会经济基础的制约
作为社会意识形态之一的文学,是在一定社会经济基 础上形成和发展起来的,它的形成和发展归根结柢是受到 经济基础制约的,经济基础对于文学的制约表现在以下几 个方面: 1、从文学的题材来看,一定时代的文学是当时社会生 活的反映,而社会生活的面貌和性质,最终是为经济基础 所制约的,因此由于经济基础的不同,在社会的不同发展 阶段便有不同的生活内容,也就有不同的文学内容。 2、从文学的风格来看,每一种文学风格的形成,都不 会是无缘无故的,而总是有着一定的社会原因。文学风格 是作家在文学作品中所表现出来的创作个性,它的形成并 非只是作家艺术家个人的事,它也有着一定的社会根源。 3、从文学的样式和类型来看,它们的产生、演变和衰 亡都受到社会生活的影响。
第二节
文学作为审美意识形态
肯定文学是一种社会意识形态,这就将文学以 及其他意识形态(哲学、道德、宗教等)与经济基 础以及政治制度、法律制度区别开来,这同时也就 指出了文学与其他意识形态的共同本质,在一般性 的层面上对文学本质作出界定;而肯定文学是一种 审美意识形态,则是进一步将文学与其他意识形态 (哲学、道德、宗教等)区别开来,指出了文学不 同于其他意识形态的独特本质,在特殊性的层面上 对文学本质作出界定。
电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践探究
电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践探究电影《春风化雨》是一部以心理治疗为题材的影片,讲述了一名精神病患者在治疗过程中通过诗歌疗法逐渐摆脱疾病的故事。
诗歌疗法是心理治疗中的一种非常特殊的治疗方式,通过让患者用诗歌表达自己的内心世界,来达到情感宣泄和心理放松的效果。
本文将从电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践入手,探讨诗歌疗法在心理治疗中的作用及其实践探究。
第一部分:诗歌疗法的概念和作用诗歌疗法是一种通过写诗表达内心情感、宣泄情感、调节心理状态的治疗方式。
通过写诗,患者可以表达自己内心深处的忧伤、痛苦、愤怒或者喜悦,从而找到内心的疏解和释放。
诗歌是一种富有想象力和意象的艺术形式,能够帮助患者表达那些难以言说的情感,从而减少心理的压力和焦虑。
在心理治疗中,诗歌疗法常常被用于帮助患者解决情绪问题、缓解压力和焦虑,同时也能够促进心理成长和发展。
在电影《春风化雨》中,主人公小白是一位患有精神疾病的女孩,她因为遭受人生的打击而导致心理出现了问题。
在接受心理治疗的过程中,她接触到了诗歌疗法,通过编写诗歌来诉说内心的故事。
在实践中,小白通过写诗表达了自己内心深处的痛苦和挣扎,同时也找到了自我认同和自我价值。
在与心理医生的交流中,她逐渐认识到自己内心的真实感受,找到了心理上的依托和支持。
通过诗歌疗法的实践,小白逐渐摆脱了心理问题,找回了生活的动力和热情。
她将自己的情感变化和内心的体验写成了诗歌,表达了对生活的感悟和对未来的期待。
她也通过诗歌表达了对过去的反思和对自己的理解,从而逐渐摆脱了精神疾病的困扰,重新融入了社会生活。
诗歌疗法在心理治疗中具有重要的作用。
诗歌疗法可以帮助患者表达内心的情感和体验。
在心理治疗的过程中,患者通常很难用语言表达内心的苦恼和痛苦,通过写诗,他们可以更加自由地表达自己的情感,从而找到了心理上的宣泄和释放。
诗歌疗法还可以帮助患者调节情绪和心理状态。
通过写诗,患者可以放松紧张的情绪,缓解心理上的压力和焦虑,从而在心理治疗的过程中更好地与心理医生合作,达到更好的治疗效果。
从影片《春风化雨》谈有效教学
从影片《春风化雨》谈有效教学
影片《春风化雨》描绘了一位老师在贫困山区开展有效教学的故事。
这位老师通过多种教学方法和策略,成功激发了学生们对知识的兴趣,并帮助他们取得了优异的成绩。
以下是从这部影片中我们可以了解到的一些有效教学方法。
1.创造积极的学习氛围。
老师在教学中营造了融洽的氛围,让学生感到轻松愉悦,并积极参与到学习中。
这种积极的氛围可以通过如玩游戏、唱歌等形式来创造。
2.个性化教学。
老师发现不同学生的兴趣、爱好和学习方式不同,因此采用了个性化的教学方法,针对不同学生制定不同的教学计划,帮助他们克服学习上的困难。
3.视觉辅助教学。
老师充分利用多媒体设备和实物展示,以图表、演示等方式呈现知识点,直观生动地引导学生学习。
4.情感教育。
老师注重学生情感教育,帮助学生养成良好的道德品质和生活习惯,使他们形成积极向上的人生观和价值观念。
综上所述,影片《春风化雨》中描绘的这位老师成功的关键在于多种教学方法的有效组合。
教师需要根据学生的特点和教学的需求,灵活运用不同的教学策略,营造良好的教学氛围,从而让学生更好地吸收知识,提高学习效果。
文学概论第6章抒情性作品
直接抒情
借景抒情
第一人称抒情,可直接勾勒隐含作者形象 志士:《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关何梦断何处,尘暗旧貂裘 。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲 。 情种:《钗头凤》红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风 恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错! 君子:《卜算子》 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。 闲人:《鹊桥仙》一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼 怕近城门,况肯到红尘深处?潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归 去。时人把比严光,我自是无名渔父。
第三代诗人与口语诗的兴起 原因:1、诗歌艺术的边缘化 ,2、对诗歌中的情感重新的 理解,这种对激情的重新理 解,由新月诗人发端,1990 年前后,中国现代诗歌终于 又一次获得了宁静反思的空 间并自然地表现为情感的零 度走向。 赵丽华《外面下雨了》 外面下雨了 雨不太大 如果不是屋顶上的雨 都集中在屋檐上 那么挤靠着 一起往下落 都不会 有多少声音
创造适合情感表现的感性形式
‚艺术品是将情感(指广义的情感, 亦即人所能感受到的一切)呈现出来 供人观赏的,是由情感转化成的可见 的或可听的形式。……艺术形式与我 们的感觉、理智和情感生活所具有的 动态形式是同构的形式。‛
——苏珊· 朗格:《艺术问题》
苏珊· 朗格
nger, 1895 —1985
◇ “零度抒情”在中国: “明月松间照,清泉石上流。” “两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天” “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马, 夕阳西下,断肠人在天涯” 这种客观描摹和零度抒情是有所不同。尽管这种客 观描摹诗人的情感没有直接倾诉给读者,但长期以 来的欣赏习惯和词语形象的确指性塑造的情绪是明 确的,枯藤、夕阳、瘦马、这些词孤立的存在都有 其明确的涵义。零度抒情写作中自始至终有意识的 在隐藏诗人的感情,那就必须回避使用在汉语语境 中这种特殊的语言特点。这是零度抒情和古典的传 统抒情所不同的,它必须寻找新的方式和词汇来传 达它的抒情。
电影《春风化雨》中诗歌、戏剧引用的互文性作用
电影《春风化雨》中诗歌、戏剧引用的互文性作用
王群;方芳
【期刊名称】《海外英语》
【年(卷),期】2015(000)024
【摘要】电影《春风化雨》自1989年首映以来,受到文学界、影视界乃至教育界
的高度关注,评论不断,视角各异,但鲜有人对影片中嵌入的诗歌和戏剧文本进行研究。
该文借助互文性理论,详细分析这些诗歌和戏剧的引用对于电影情节的推动、人物
的刻画以及主题的深化所起的重要作用。
【总页数】2页(P179-180)
【作者】王群;方芳
【作者单位】华中科技大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.电影《推拿》与诗歌的"互文性"对话 [J], 赵晶晶;李萍
2.电影和戏剧的互文性初步研究r——以《霸王别姬》为例 [J], 罗晓琳
3.电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践探究 [J], 张人匀
4.新世纪国产电影与诗歌的互文性对话 [J], 胡璇;周陈成
5.新世纪国产电影与诗歌的互文性对话 [J], 胡璇;周陈成
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电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践探究
电影《春风化雨》中的诗歌疗法实践探究首先,电影《春风化雨》中的主人公张秋实践了诗歌疗法并取得了较好的效果。
张秋是一名抑郁症患者,他的情绪经常处于低落和消极的状态,甚至无法正常工作和生活。
在一个偶然的机会下,张秋遇到了心理医生葛丽丽,她给张秋建议通过写诗和与她分享来缓解他的症状。
张秋开始写诗,通过诗歌的表达,他逐渐找回了对生活的信心和乐观向上的心态。
从电影中可以看到,张秋在诗歌疗法的帮助下,逐渐摆脱了抑郁症的困扰,恢复了正常的生活和工作。
其次,电影《春风化雨》中的诗歌疗法为心理治疗提供了一种创新的思路。
诗歌是一种充满情感的文学形式,它可以激发人的内心情感,帮助人们表达自己的情感和情感体验。
诗歌疗法就是通过阅读、写作和分享诗歌来帮助人们缓解自己的心理问题。
在电影中,葛丽丽通过引导张秋写诗,帮助他从痛苦的情感中解脱出来,这充分说明了诗歌疗法的实用性和有效性。
这种方法在心理治疗中提供了一种新的思路和方法,可以帮助更多的人缓解心理问题。
最后,诗歌疗法的实践需要有正确的方法和操作。
在电影中,葛丽丽通过引导张秋写诗,逐渐帮助他缓解心理问题。
但是,诗歌疗法并不是简单的写诗,更需要运用正确的方法和操作。
具体来说,要想实践诗歌疗法,需要有以下几个方面的注意点:1.选择适合自己的诗歌形式和主题。
不同的人对诗歌的喜好和风格有所不同,可以选择适合自己的诗歌形式和主题,如诗歌、散文诗等。
同时,可以选择自己喜欢的主题,如爱情、自然、生活等。
2.发掘内心深处的情感和感受。
写作的过程不仅仅是为了给外界展示,更重要的是为了帮助自己发掘内心深处的情感和感受。
因此,在写作之前,可以思考一下自己内心的情感和感受,从中发掘适合写的素材。
3.通过分享诗歌来加强疗效。
写作只是诗歌疗法的第一步,诗歌的分享更加强了疗效。
可以将自己的诗歌分享给信任的朋友或心理医生,让他们帮助自己分析和理解自己的情感,进一步缓解心理问题。
观看春风化雨的感悟与心得
观看春风化雨的感悟与心得我看了美国电影《春风化雨》,这部电影的内容,像它的标题一样,像春风一样感染了这里的每个人。
下面是一个小系列,分享看春风和雨的感受和经历。
请参考。
观看春风化雨的感悟与心得1影片内容是:一群新生来到美国佛蒙特州的威尔顿学院,开始新的生活。
在第一堂英语课上,基廷独特的教学方法让学生感到耳目一新。
基廷大胆挑战狭隘的教学方法,激发学生的学习热情和对生活的热爱,得到学生的支持。
学生们从一本旧的学校年鉴中发现了基廷学生时代主持的一个诗歌组?死亡诗人协会决心重建和恢复其活动,经常在山洞里举行诗歌朗诵会。
尽管父亲反对,学生尼尔还是偷偷参加了学校的戏剧表演。
虽然演出很成功,但他父亲强迫他转学,尼尔愤然自杀。
为了掩盖丑闻,学校让基廷当了替罪羊,基廷被迫辞职。
在他离开之前,学生们以一种特殊的方式向基廷展示了他们对他的爱和“死亡诗社”的团结。
一群传统教育的学生和一个反传统教育的老师,他们之间有什么值得深思的?基廷先生在电影中的话给我留下了深刻的印象。
第一,基廷在给学生们上第一节诗歌课的时候,告诉学生们“我们不是在读诗写诗的时候玩,我们是人,我们是有激情的……”,“只有在梦里才能有真正的自由。
”这位热情的老师用简单的语言告诉他的学生他对诗歌最深刻的理解。
其次,校长用很不满意的语气问基廷,为什么带学生去操场,让他们到处走走,而不是在教室上课?基廷的回答是:“学会为自己着想是教育的根本”,给我留下了深刻的印象。
它真实地反映了基廷的教学哲学,给我们的教育带来了深刻的思考。
老师的愿望总是好的,总是想给学生带来尽可能多的知识,但有时却倾向于忽视学生的需求,用自己的思维代替学生的思维。
长此以往,学生会逐渐变得惰性,把自己当成接受知识的容器,被动的接受知识。
其实现在的新课标就是要改变学生的学习方式,真正把课堂还给学生。
我认为只有培养“能独立思考的学生”,才能成为成功的教师。
电影中的两个细节给我留下了深刻的印象。
托特是一个胆小、沉默寡言、勤奋的学生,但他平凡的外表隐含着激情。
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第二堂课
时间:23分25秒-29分 要完全理解诗歌,
我们首先必须了解它的格调、韵律、修辞 手法, 然后提两个问题:第一,诗主题如何艺术 地实现;第二,诗主题的重要性。 第一个问题解决的是诗歌的艺术性。 第二个问题回答的是诗歌的重要性。 ——《英语诗歌五百年》序言
我们不是在接水管。 学会自己思考,学会欣赏文学和语言。 不管别人怎么说,文学和语言的确能改变世界。
第五堂课
时间:54分43秒-58分52秒 1.爱(诗歌和生活的重要主题)
我在她微笑中看到了甜蜜
她的眼睛闪烁着光芒
但生活如此复杂 我已满意
只要知道
只要知道
她还活着
2.诗的主题可以很简单,只是不要太俗套
一只猫坐在垫子上
站在世界屋脊上, 我喊出我野性的狂叫 ——惠特曼
我有个秘密要告诉你们: 我们读诗,写诗并不是因为它们好玩。 我们读诗写诗是因为我们是人类的一分子, 而人类是充满激情的。 没错,医学、法律、商业、工程, 这些都是崇高的追求, 足以支撑人的一生。 但诗歌美丽,浪漫,爱情, 这些才是我们活着的意义。
啊,自我,啊,生命 这些问题总是不停地出现, 毫无信仰的人群川流不息, 城市充斥着愚昧, 生活在其中有什么意义。 啊,自我,啊,生命 回答因为你的存在, 因为生命和个体存在, 因为伟大的戏剧在继续, 因为你可以奉献一首诗; 因为伟大的戏剧在继续, 因为你可以奉献一首诗。
第六堂课
时间:64分15秒-66分 走路。 顺从的问题。 坚持与众不同的信仰的困难。 我们都有一种被人接受的需要。 但是你必须坚持自己的信仰是独特的。 是你自己的。 哪怕别人认为它们很差, 或者很讨厌, 哪怕一群人都说,那太差。
只有在梦想中,人才能真正自由。 ——基丁 教育的根本目的在于学会自我思考。 ——基丁
一个牙齿流汗的疯子 我闭上眼睛, 他的形象在我眼前晃悠 一个牙齿流汗的疯子 瞪得我心怦怦直跳 他伸出手,掐住我的脖子 他一直在念叨真理 真理就像一床总让你双脚冰凉的毯子 你怎么扯,怎么拽,总也不够 踢也好,打也好,它总也盖不住我们 从我们哭着降生 到我们奄奄一息 它只会盖住你的脸 不管你如何痛苦 如何叫喊
哦,船长!我的船长!起来听听这片钟声吧; 起来吧!为了你,人们升起旗,吹起激越的喇叭, 备下花束和挂缎带的花环;为了你,人满海岸; 为了你,涌动的人群转过一张张殷切的脸呼喊; 可船长哪!亲爱的父亲啊! 你的头搁在这条臂膀上! 这真是个梦:在这甲板上, 你已倒地死亡,全身冰凉。 我的船长不回答,他苍白的嘴唇没发出声响; 我父亲感觉不到我这臂膀,他已没脉息和愿望; 船儿已安然无恙地下了锚,它的航程已经终了; 这胜利的船在可怕的航行后归来,目标已达到; 狂欢吧,海岸哪!敲吧,钟啊! 可是我呀,我满怀着哀伤, 徘徊在躺着船长的甲板上, 他已倒地死亡,全身冰凉。
没去走的路 ——弗洛斯特(1874-1963)
两条路岔开在黄叶林子里, 可惜我不可能同时走两条; 我久久站立在那里,尽力地 沿其中的一条向前面望去, 只见它拐进矮树丛消失了。 我选了同样不错的另一条, 看来它似乎更有点吸引力, 因为有着招人去踩踏的草; 尽管在实际上,来往者的脚 给它们留下的是同等的痕迹。
那天早上,两条路摆在那里, 盖着路的落叶都没给踩脏。 头一条啊留待以后的日子! 可我知道,路一条条接下去; 我怀疑,我怎能走回这地方。 在某个所在,过很久后, 我呀会叹着气讲述这事情: 在林中岔成两条路的路口, 我选了条足迹比较少的走, 而一切差别都由此而生
第四堂课
时间:51分37秒-53分10秒
对我来说,运动只是一种让其他人把我们推向极 致的机会。 与逆境不屈抗争,以无畏的气势面对敌人。 做一个世界的水手,游遍所有的港口。 我要做生活的主宰,不是奴隶。 走上绞刑台,面对行刑的枪口,我自安之如泰。 舞蹈、鼓掌、兴奋、欢叫、跳跃、飘飘荡荡、滚 滚向前! 哦,让生活从此变成一首欢乐的诗。 做一个真正的上帝。 吸取大地的精华,让你的名字更响亮。
惠 特 曼
你的诗是什么?
第一次聚会
我步入丛林 因为我希望生活得有意义 我希望活得深刻 吸取生命中所有的精华 把非生命的一切都击溃 以免当我生命终结 发现自己从没有活过 ——梭罗(1817-1862)
来吧,我的朋友 寻找更新的世界尚为时不晚 我决心已定 要驶过夕阳尽头 尽管我们不再有昔日的伟丽 可以震天撼地 我们仍有着 同样的英雄的心 时间和命运 使它衰弱 但坚强意志仍在 让我们去奋斗 去探索 去发现 永不屈服
丁 尼 生
然后我有了信仰 然后我有了想象 我被他们对嘲笑的沉迷所感染 然后我看见刚果河 在黑土地上流过 在森林中划下一道金色的沟壑
第三堂课
时间:42分55秒-46秒
站上讲台,用不同的眼光来看待事物。 你们必须努力寻找自己的声音,因为你越迟开始 寻找,找到的可能性就越小。 梭罗说“大多数人都生活在平静的绝望之中”, 别陷入这种境地,冲出来。别像老鼠逃跑似的, 看看你的周围,要敢于开拓自己的天地。
春风化雨
1989分15秒
停止呼吸-变冷-死亡 抓紧时间,孩子们,让你的生命不同 寻常。
《劝少年们珍惜时光》
及时采撷你的花蕾 旧时光一去不回 今天尚在微笑的花朵 明天变得风中枯萎 ——丁尼生 (1809-1892)
哦,船长!我的船长!
惠特曼 哦,船长!我的船长!我们可怕的航行已终了, 航船历经种种的艰险,我们追求的目标已达到; 港口已不远,钟声我已听到,人们在欢欣鼓舞, 他们眼睛盯着破浪前进的船――它威严勇武; 可是心哪!心哪!心哪! 哦,滴滴的鲜血在流淌; 我的船长躺在这甲板上, 他已倒地死亡,全身冰凉。