2018高考历史一轮二轮通史复习(共179张PPT)

制、分封制，对古代中华民族的政治观以及伦理产生了深
刻影响，标准着中华文明的起源。春秋战国时期是国家产 生和完善的重要历史阶段，是中华民族形成和发展的重要 时期，处于社会转型时期，新旧交替、除旧布新成为社会 发展的主题，这一时期出现的政治制度、经济形式、思想
文化奠定了古代中华文明的基础。
2
【知识梳理】 1、政治上：国家产生和初步完善。 ①最高统治权利继承秩序确立和初步完善。启以王位 世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继承制，继承 制度臻与完善。 ②地方管理制度产生和发展。商实行的内外服制度初 步建立了地方管理制度，西周实行宗法分封制，运用 血缘纽带与政治关系相结合的方式管理中央与地方， 扩大了统治区域。 ③春秋战国时期，诸侯争霸，各国推行变法，以秦商 鞅变法为代表，打破了旧的权利秩序，分封制逐渐崩 溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形。
3、思想文化上：中华民族的传统思想文化基本形成。 ①上古时期的思想文化反映了先人对自然、社会和人生 的看法，是当时社会生产力发展水平较低的反映。 ②“百家争鸣”是春秋战国时期社会变革在思想文化领 域的反映，儒家、法家、道家等诸子百家在各领域所形 成的理论，奠定了中国文化的基础。 ③汉字的发展经历了甲骨文、金文、小篆的进化，诗歌 （代表作《诗经》《楚辞》）是当时具有代表性的文学 形式，数学、天文学、医学等领域也有所建树，具有浓 厚的农耕文明的特色。
2、经济上：小农经济为主体的农耕经济开始形成。 ①农业。生产工具上，石器时代为刀耕火种、石器锄耕， 商周时期为青铜工具，春秋末年出现铁器、牛耕；耕作方 式上，商、西周时期为集体耕作，春秋时期为个体生产， 到战国时期，“男耕女织”的小农经济形态基本形成；土 地所有制度上，商西周时期实行井田制（国有制），春秋 时期出现土地私有制，到战国时期，各国通过变法，废除 井田制（废井田，开阡陌），承认土地私有。 ②手工业。与农业分离，成为独立的生产部门。夏商西周 时期，手工业基本为官府垄断，春秋战国时期，形成官营、 民营、家庭三种经营形态。商周青铜冶炼业发达，春秋出 现冶铁业。 ③商业。商周时“工商食官”，春秋战国出现大量私商， 出现金属铸币，形成都会。
2018最新高考历史二轮复习
专题一 古代中国：中华文明的形成与发展历程 1 【复习指导】
通史复习，应注意按历史发展的时空顺序，分阶段梳
理、整合必修与选修模块的内容，立体呈现同一历史时期
的政治、经济、文化的发展状况，分析阶段性特征，重新 建构整体知识网络。 学习政治文明史，要以政治制度文明为核心，理清线 索，把握概念，如郡县制与分封制等；这样；注意各个时
期的重要政治观念，如中国古代韩非和董仲舒的君主专制
理论等；善于运用比较方法，对不同的政治制度、政治观 念进行比较；注意联系社会主义政治文明建设的实际
专题一 古代中国：中华文明的形成与发展历程 1 【复习指导】
学习物质文明史，要化繁为简、理清思路；注重归纳， 总结规律；注意学科之间的联系及历史与现实热点的联系
等；运用发展生产力的眼光来评价历史事件与人物；注重
古代经济重心的南移。 学习文明精神史，可以采用表格的形式，以天文、历 法、科技、教育、医学、史学等栏目为经，以时间顺序为 纬，梳理知识点；注意总结规律，尤其要注意中国发达的
古代科技不能够顺利转为近代科技的原因。
2
【内容总结】
1、古代中华文明的形成与发展可分为五个时期：
2
【知识梳理】
1、政治方面：统一的多民族的中央集权 国家的创立与巩固。 秦创立了专制主义的中央集权制（皇权 至上、三公九卿制、郡县制），成为中国 2000多年的基本政治制度。 汉巩固发展了中央集权制（中外朝制度、 郡国并行制度、刺史制度等）。
2、经济方面： 小农经济已占据主导地位，精耕细作技术逐 渐成熟。秦朝法律肯定土地私有、汉初修养生息、 重农抑商政策、农业技术改进（犁耕法、耧车、代 田法等）等推动了小农经济的发展。 手工业技术进步，冶金（汉用煤冶铁）、陶 瓷（秦陶佣） 、丝织（汉丝绸之路）等技术世界 领先。 商业继续发展，货币统一，长安、洛阳繁荣，
起源奠基时期、形成和发展时期、曲折发展和 鼎盛时期、继续发展时期、繁盛与危机并存时期。
2
【内容总结】
2、古代中华文明的形成与发展，基本内容有： ①政治上：商周时期的政治制度、秦中央集权制度的形 成、汉到元政治制度的演变、明清君主专制制度的加强。
②经济上：小农经济的确立与发展 精耕细作农业技术
不断进步，土地私有制的确立与发展；以纺织业、陶瓷 业、冶炼为代表的手工业的发展；商业与城市经济的发 展 资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策。 ③文化上：春秋战国时期的百家争鸣 汉代儒学成为正
3
【难点解析】
Байду номын сангаас
儒家思想中“礼”的含义及与仁的关系。 （1）“礼”是孔子社会观的集中反映。第一，礼指周礼， 即周公所制定的西周礼制，体现了孔子对西周制度的向往。 第二，礼指为实现“仁”而具体化的制度或者行为方式， 儒家主张以道德教育为主，通过礼来规范和整齐民众的行 为。第三，礼指修身的手段，儒家认为人的行为是需要约 束的，要用内在道德来约束自己。 （2）“仁”与“礼”的关系：① 孔子认为“人而不仁， 如礼何”，没有仁就没有礼。仁是礼的基础，礼是仁的具 体表现。因此要克己复礼。还主张“为政以德。”②孟子 把仁义礼智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心，”是 人的道行之一。③荀子比孟子更重视礼，认为礼使社会上 每个人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地 位。
第二阶段 古代中华文明的形成和发展时期：秦汉文明
1
【阶段特征】
秦汉时期，中华文明形成和发展。政治 上统一的多民族国家形成，专制主义中央集 权制度成立和巩固；经济上小农经济占据主 导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟； 文化上，儒家思想正式成为中国封建社会的 统治思想，医学、造纸术、地动仪等科技成 就领先世界。
统思想、宋明理学、明清之际的儒学思想、辉煌的科技
成就；汉字的起源演变和书法绘画的发展、灿烂的文学 成就、多姿多彩的戏曲有艺术。
第一阶段 古代中华文明的起源和奠基时期：先秦文明
1
【阶段特征】 夏商西周时期是我国由原始社会进入文明社会的重要
历史阶段，形成了农耕经济的雏形；是国家产生和初步完 善的重要时期，建立了以血缘为纽带的政治制度——世袭