论领导干部道德修养_十二慎_
领导干部要强化道德修养
常省 己行 ， 不断克服缺点 ， 正 修 富与完善个人修养 。 领导干部要 对党 忠 放在首位 。要像水手一样 ， 当政 治航 船 思 己过 、 诚 、 民心诚 、 为 工作 实诚 。要 敢于负责 ， 遇大 风大浪 时 ， 持坚定 ； 保 当风平浪 静 错误 。 要设立预防腐败的坚固防线 。 不 为了党和人民的事业做 到坚毅执著 、 心 时 ， 保持谨 慎与敏捷 ， 为职责 而勇 于献 论在单位还是在家里 、 在公众场合还 是 无旁 骛 ， 把名利 、 荣辱放 在一边 。 要守责 身 。 要像战士一样 ， 时刻 听从党 召唤， 当 在非 公共场所 ， 不论 白天黑夜 、 也 明里
竭其 力 ” 坚持 以人 为本 、 ， 执政 为 民 ， 以 敬畏生命 ，心 系群众 ，俯 首甘 为孺 子 在为人 民掌握 和使用人 民赋予 的权力 “
必须弄清楚是权为 民所用还是 以权 崇高 的使命感对待工作 ， 以高度 的责任 牛” 灾区领导 干部 的所作所为 ， 。 践行 了 时 ， 心对 待事业 ， 自觉把党 的事业 当作个人 党员领导干部立德 为行 德 、 行德 为人 民 谋私 ，这是一个大是 大非的政治问题 。
不妥协 、 退缩 ， 不 始终保 持高 昂的工 作 实维护群众利益 ，不是看 口头说 的， 而 人 的“ 能力” 不可谓不超群 ，政绩 ” “ 不可
热情 和满 腔的创业 激情 ，见难不畏难 、 是要看实际行动 。只有行动 了， 才能赢 谓不 突 出， 但正 是因为不 守道德 ， 设 不
吃苦 不言苦 ，在豁 达淡 定中成就 自我 、 得人心 。只有把群众放在心上 ， 群众才 道德 防线 ，因而滑入 了泥潭 。“ 物先 自 成就事业 ， 成就未来 。
领导干部需要在十二个字上下功夫
领导干部需要在十二个字上下功夫作者：王玉堂来源：《求知》2016年第03期从政之本在于做人，做人之道在于修身。
面对纷繁复杂的经济社会环境，领导干部为官从政须深刻体会感悟学、忠、谦、忍、敬、宽、严、实、勤、廉、慎、恩等十二个字，只要深悟、笃行，对为官做人必有教益。
知从学中来，智从学中求，志从学中立。
学习是立身做人的永恒主题，也是报国为民的重要基础。
领导干部素质能力、道德品行、党性修养的背后，其实是对书本知识和实践、阅历的积累。
一个称职的领导干部必须是一个善于学习的人，应努力学习与自己工作领域相关的知识，努力掌握马克思主义世界观和方法论，努力提高发现问题、分析问题、解决问题的能力。
“梦想从学习开始，事业靠本领成就”“好学才能上进，好学才有本领”，习近平总书记是这样倡导的，更是这样身体力行的。
2013年3月19日，他履新国家主席不久，在接受金砖国家媒体联合采访时谈到，“我爱好挺多，最大的爱好是读书。
”2014年2月7日，他在接受俄罗斯电视台专访时，再次提到了自己的爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。
读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。
”正是这种长期勤于学习、善于学习、嗜书如命的良好习惯所奠定的坚实基础，才使他具有超强的政治智慧。
忠，就是忠诚，体现的是一种道德操守和政治素养。
“天下至德，莫大于忠。
”忠乃做人之本、为官之魂。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等“八德”作为中华传统文化的核心，其中之一便是“忠”。
作为党员、干部，既然面对党旗立下了“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”的铮铮誓言，就必须对党绝对忠诚，时刻牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，始终听党指挥、对党负责、为党分忧，坚定地维护党中央的权威，维护党的团结统一。
加强领导干部思想政治和品德修养研究
人力资源管理幸福生活指南148幸福生活指南加强领导干部思想政治和品德修养研究杨盛民中国平煤神马能源化工集团平煤股份十三矿在社会高速发展的今天，经济发展和城市化建设进程不断加快，人民的生活水平不断提高，领导干部在这其中起着重要的决定作用。
由于领导干部的一言一行和一举一动都直接关系到党在基层中的形象，并且在人民群众中还起着导向以及示范的作用，因此，为了使党在人民群众中能够竖立起更好的形象，就必须要加强领导干部的思想道德修养，从而才能够更好地为人民服务，因此加强领导干部的思想道德修养和提高政治素质就显得尤为重要。
那么，如何提高政治素质呢？1 要提高理论素质。
理论上的成熟，是政治上成熟的基础。
进行理论学习、提高理论素养的关键，是掌握马克思主义的立场、观点、方法，即通过对马克思主义基本原理的学习、思考、感悟，使之内化为一种自身的素养，变成自觉而不是强加的、自然而不是勉强的思维方式和思想方法，从而正确地看待事物、分析问题和决策工作。
2 要提高纪律素质。
要有高度的组织纪律性，要养成遵守党纪国法的习惯。
遵守党纪国法，就要保持高度的组织纪律性，保持高度的法律意识，这是做遵纪守法模范的思想基础。
模范地执行民主集中制，自觉做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央，这是保证党的高度统一性、发挥党在社会主义现代化建设中的领导核心作用的关键。
要在宪法和法律范围内活动，自觉做到依法办事、违法必究，这是党员保持劳动人民本色的基本要求。
3 要提高道德素质。
不仅要有坚定的政治信念、鲜明的阶级立场、坚强的革命意志，还要有高尚的道德情操。
培养高尚的道德品质，一方面要按照道德规范进行自我锻炼和自我改造，懂得应该做什么和不该做什么，学会正确区分和评判哪些行为是道德的，哪些是不道德的；另一方面要坚持按照正确的要求来规范自己的行动，提高自己的道德水平，升华自己的思想境界。
4 要提高文化素质。
在知识经济时代，仅靠大学所学的知识是远远不够的。
党员干部道德修养四字经
党员干部道德修养四字经——为迎接党的十八大胜利召开而作向德荣《党员干部道德修养四字经》采取论述式的表达方式，阐述党员干部的理想、信仰、信念、党性、党风、廉政、学习等内容，力求深入浅出，通俗易懂，给人启迪。
《党员干部道德修养四字经》全文18章，包括注解共3.2万字。
第一章党员修养；第二章干部道德；第三章德才兼备；第四章敬业奉献；第五章清正廉洁；第六章无欲则刚；第七章谦虚谨慎；第八章艰苦奋斗；第九章求真务实；第十章联系群众；第十一章以身作则；第十二章办事公道；第十三章团结合作；第十四章批评自省；第十五章情趣健康；第十六章心胸宽广；第十七章顺势而为；第十八章读书学习。
前十章陆续在博客中发了。
全文还在进一步修改。
现节录部分内容，供大家阅读，请指正！1.奋斗终身入党宣誓，誓词铭记：志愿入党，拥护党纲，遵守党章，履行义务，执行决定，严守纪律，保守秘密，对党忠诚，积极工作，奋斗终身，随时准备，为党为民，牺牲一切，永不叛党。
学习党章，贯彻党章，遵守党章，维护党章。
权利当使，义务当履。
先锋模范，作用发挥。
组织入党，一生一次。
思想入党，一生一世。
一生坚守，精神家园；永远保持，思想纯洁。
2.崇高理想人类发展，方向目标：共产主义，天下大同。
方位目标：共有共享，自由平等，博爱奉献。
中国人民，共同理想：中国特色，社会主义。
各族人民，共谋发展，共建和谐，共享成果。
共产党人，前进动力；人民群众，思想基础。
科学理论，号角指南；科学发展，成就辉煌。
事业崇高，前景光明，万众一心，勇往直前，国家强盛，民族复兴，人民安康，激励奋斗。
3.坚定信仰信仰高峰，理想高度。
仰望空星，脚踏实地。
信仰纯洁，节高气壮。
信而不迷，仰而不惑。
信仰力量，来自信任。
没有信任，就没信仰。
人没信仰，节破气消。
失去目标，失去斗志。
信任不在，信仰缺失；道德崩溃，诚信缺失。
信仰危机，关系兴衰。
失去信仰，迷失航向。
信仰信对，受益一生。
信仰信错，毁灭一生。
修养品行，端正心思，健全人格，坚定信仰。
领导干部从政道德学习心得
领导干部从政道德学习心得在担任领导干部的岗位上，我深深体会到了道德的重要性。
作为一名领导者，要求自己在道德方面作出表率，时刻保持清正廉洁、恪守原则、服务群众的良好形象，这是一项必修课，也是一项终身课程。
在日常工作中，我不断学习道德，不断提高道德境界，有了一些心得体会，现总结如下。
首先，一个领导者要具备良好的道德品质。
作为领导干部，我们需要具备高尚的道德情操，严守党的纪律和法律法规，秉公执法、廉洁奉公，做到公私分明、廉洁自律。
我们要时刻坚守道德底线，不能有任何违背社会公德、职业道德和生活道德的行为。
只有具备良好的道德品质，才能得到民众的信任和尊重，在工作中发挥更大的作用。
其次，一个领导者要具备正确的价值观。
正确的价值观是领导干部从政道德学习的核心内容之一。
我们要树立正确的政绩观、权力观、享乐观，坚持以人民为中心，把群众的利益放在首位，始终保持良好的公仆意识，不为个人功名利禄而追逐，而是为了人民的福祉和国家的发展而努力奋斗。
务实、创新、廉洁、勤政、公正、廉洁、诚信、爱民是一名领导者应具备的价值观。
第三，一个领导者要具备良好的道德修养。
修养是一名领导者最基本的素质，也是道德学习的重要内容之一。
我们需要不断提升自己的道德修养，提高品德涵养和修身养性的能力。
要注重培养自己的人文素质，读一些文化经典，参加一些道德修养课程，加强自身修养，提升自己的道德境界。
同时，要有健康的生活方式和良好的社交习惯，做到崇尚真善美、摒弃妄诞和低级趣味，以自己的言行为他人树立榜样。
第四，一个领导者要注重道德行为的塑造。
领导者的言行举止直接影响着群众的评价和对其的认同感。
因此，作为领导干部，我们要时刻注意自己的言行举止，保持良好的道德形象。
我们要坚守底线，严于律己，严肃办事，不搞特权，不玩权谋，不违法乱纪，争做一名廉洁奉公的领导者。
同时，我们要注重细节，注重文明礼貌，做到言辞文雅、态度和蔼、待人以诚。
只有以身作则，才能赢得民众的尊重与信任，推动社会的和谐发展。
领导干部 道德品格
领导干部道德品格
领导干部的道德品格是指其在任职过程中所体现出来的一种道德修养和品德风范。
一个具备良好道德品格的领导干部应具备以下几个方面的品德特征：
1. 诚信正直：诚实守信、言行一致，言必行、行必果，始终保持端正的品行和真实的态度。
2. 廉洁自律：廉洁奉公，清正廉洁，自觉抵制各种诱惑和腐败行为，始终保持清白自律的道德操守。
3. 为民务实：以人民为中心，以公共利益为最高目标，勤勉敬业，实事求是，恪尽职守，为人民谋福祉。
4. 公正公平：坚持公平正义，处理问题公正无私，真实客观地对待人和事，公正无私地执法办事。
5. 谦逊谨慎：心怀谦卑，言谈举止谨慎，不骄不躁，与人为善，尊重他人，倾听不同声音。
6. 公德尊法：遵纪守法，恪守道德规范，遵循职责，维护公共利益，无德不立、无德不治。
7. 团结合作：具有团结同志、积极合作的品质，善于倾听、团结协作，形成合力，推动工作的顺利进行。
领导干部的道德品格不仅是其个人修养的体现，更是对党和人
民的高度尊重和责任担当。
只有具备良好的道德品格，领导干部才能更好地服务于人民，塑造良好的领导形象，赢得人民的信任和支持。
领导干部的德性修养以慎独为要
（ 关键词 ］ 领 导干部 ， 德性修 养 ， 独 慎 ［ 中图分类号 ） ２ １ ［ Ｄ ６ － 文献标识码 ］ ［ ３ Ａ 文章编号 ）０ ４４ ７ （ ０ ２０ — ０ ５ ０ １０ － １５ ２ １ ）４ ０ ５ － ２
德 ｌ修养 ， 生 永葆党的先进性和纯洁性。
一
自 我教育 、 我监督 、 自 自我克制 、 我完善 ， 自 始终保持 慎独的坚定性和 自 觉性。 因此 ， 慎独能够避免社会生 活 中 的双 重人 格 、 面行 为 ， 于 个人 品德 的提 升 、 两 对 慎独源于儒家经典《 中庸》 大学》 中庸》 和《 。《 第 章说 ：是 故 君子戒 慎 乎其 所不 睹 ，恐惧 乎 其所 不 社会 良好风气的形成具有重要作用。 “
《 理论探索）０ ２ ２ １ 年第 ４ （ 期 总第 １６ ） ９期
党 的 建 设
领 导 干部 的德 性修 养 以 慎 独 为要
贾凤姿 ， 刘建涛
（ 大连 海事 大学 ， 宁 辽 大连 １６２ ） １０６
［ 摘要 ］ 慎独 内含 了道德认识 、 道德情感 、 道德意志 、 道德信 念、 道德 习惯等 多种道德 因素 ， 注重知 、
中华民族历来讲究修身 ， 古人把修身看作齐家治 良行 为 ， 要 把 自己 的思想 提纯 到全 无 邪念 ， 更 自觉 自 使思想信念与行为举止纯然一体。 国平天下的前提和基础。 胡锦涛总书记明确要求各级 愿地为民众服务 ，
领导 干部要 “ 常修为政 之德 、 常思 贪欲之 害 、 怀律 己 可见 ， 常 慎独以 自 省作为起点和基础 ， 强调道德修养必 隐 和 微 上 认 之心”讲的就是领导干部要注重德性修养 ， ， 自重 、 须 在 “ ” “ ” 下 工夫 ； 为在 最 隐蔽 的言 行上 自 省、 自警 、 自励 ， 持思想 纯洁 、 风纯洁 。 保 作 慎独 是 中华 能够看 出一个 人 的思想 ，在最 微 小 的事情 上 能够显 强 民族道德修养的根本方式 ， 也是领导干部加强德陛修 示 一个 人 的品质 ； 调道 德修 养必 须达 到这 种 境界 ， 无人 知道 的情 况下 ， 能严 格按 道德 也 养 的重要途 径 。笔 者 以为 ， 导干部 的德性修 养 以慎 即在无 人监 督 、 领 独 为要 ， 要在 为民和用权 上从 “ 慎” 就是 八 人手 提升 其 原则 办事 ；强 调在社 会 公利 和个 人 私利 的对 抗 中要
党员干部必备的三项道德修养
党员干部必备的三项道德修养作者：陈琳来源：《人民论坛》2018年第09期【摘要】党员领导干部品德合格，就是要做到明大德、严公德、守私德，不断提高自身道德修养。
党员领导干部要在政治上不迷茫，思想上不偏向，是非上辨得清，始终保持头脑清醒，旗帜鲜明；在大风大浪面前，要始终保持坚定立场，笃志躬行；在各种诱惑面前要经得起考验，始终坚如磐石。
【关键词】明大德严公德守私德【中国分类号】D261 【文献标识码】A“德”不是一个空泛的概念，针对不同群体，它可以表现出不同内涵。
习近平总书记指出，领导干部要“明大德、严公德、守私德，重品行、正操守、养心性，做到以信念、人格、实干立身”。
对于领导干部而言，德包括大德、公德、私德三方面内容。
党员领导干部要提升自身道德修养就是要明大德、严公德、守私德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
“国无德不威”，明大德首先要做到忠诚于党。
大德，是立国之基，是“厚德载物”之德，指政德。
明大德，就是要铸就忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民和民族的良好品格，坚定信仰，保持政治定力。
古人云，“为国之本，何莫由忠…‘忠诚敦厚，人之基也”。
“忠诚”是古之贤者一生追求的重要品质，在他们看来，“夫忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清。
故虽有其能，必由忠而成也。
仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易起乱。
是虽有其能，以不忠而败也”。
历史上，先人、先贤、先烈为我们用生命唱响忠诚强音，用壮举书写忠诚内涵，用言行树立忠诚榜样。
新时代，党员领导干部明大德更需要忠诚于党，这是政治要求、态度立场，也是明大德之理。
一些党员领导干部做不到忠诚于党，具体表现为：一是“把马列当作门面用，不信马列信鬼神”，这是一种“缺钙症”；二是“身在曹营心在汉”，这是一种“危险症”；三是“对党只说三分话，不可全抛一片心”，这是一种“可怕症”；四是“只把忠诚挂在嘴边，就是不见行动”，这是一种“虚假症”。
还有一些党员干部自认为对党忠诚，但这些忠诚多数只能算作“基本忠诚”，距离“绝对忠诚”尚有差距。
领导干部的道德修养
浅谈领导干部的道德修养【摘要】领导干部的道德表率具有重大的社会价值，各级领导干部必须自觉地规范自己的言行，提高自身思想道德素质，切实起到道德表率的作用。
【关键词】领导干部；道德修养；四自；清廉领导干部的道德修养是共产党执政能力的基石，是反腐倡廉的底线，当前要下大力气抓好领导干部教育、监督和廉洁自律。
要从思想道德教育这个基础抓起，不断夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
可见，当前反腐倡廉建设，除了完善监督机制、法律法规以及工作制度外，更重要的是加强对人的品质的培养教育，正如苏轼《范增论》中所言：“物必先腐也，而后虫生之”，营造一个广泛的自觉反腐败的氛围，才能从源头上堵截腐败行为。
1.领导干部道德修养的重要性首先，党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是人民群众的表率。
领导干部的道德表率具有重大的社会价值，这是由领导干部全心全意为人民服务的职业特点所决定。
不论是党政领导机关还是企事业单位的领导干部，其次，领导干部的道德表率作用是实践”三个代表”的需要，是我们党保持先进性，始终成为建设有中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求。
我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，必然要求领导干部在执行党的理论、路线、纲领、方针、政策和开展各项工作中，努力符合生产力发展规律，体现先进生产力发展要求，并通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。
再次，加强领导干部道德修养是反腐败斗争的重要治本之策。
建设高素质的领导干部队伍，解决领导干部队伍存在的问题，再次提出加强领导干部队伍道德建设这一重大课题。
做为一个领导干部，如果难以坚守最后的道德底线，那离违纪违法的深渊只有一步之遥。
好人不一定是好宫，但好宫一定要是好人，一个优秀的领导干部一定要有一流的人品底蕴，良好的道德操手既是为人之本，更是为官之本。
2.领导干部加强道德修养的途径当前学习贯彻十八大精神，继续保持共产党员先进性，勇做构建社会主义和谐社会、广泛开展社会主义荣辱观的践行者，各级领导干部必须自觉地以“八荣八耻”来规范自己的言行，提高自身思想道德素质，切实起到道德表率的作用。
慎独视野下的领导干部官德建设
慎独视野下的领导干部官德建设作者：赵淼来源：《理论导刊》 2014年第7期赵淼（贵州省中国特色社会主义理论体系研究中心省委党校基地，贵阳550028）摘要：慎独是中华民族的传统美德，是为官从政者应力求达到的精神境界。
当前，在我们党的干部队伍中，一些人“处显而修善，处隐而为非”，违背党性，腐化堕落，官德丧失。
领导干部能否面对诱惑仍保持“慎其独也”的君子风范，既需要外在的制度控制和约束，让权力在阳光下运行，令官员不得不慎独；也需要官员自身持之以恒的思想道德修炼，将被动的他律转变为高度的自律，以自重、自省、自警和自励，守住清正廉洁的政治本色。
关键词：慎独；传统美德；领导干部；官德；防微杜渐中图分类号：C933文献标志码：A文章编号：1002-7408（2014）-07-0027-04基金项目：2014年度贵州省社科规划重大委托课题“中国传统文化中的官德思想研究”。
作者简介：赵淼（1977-），男，贵州大方人，中共贵州省委党校副教授，博士，主要从事政治学理论研究。
从古至今，为官者无论职位高低，只要手握权力，便会有人献媚进奉，便有可能以公权谋取私利。
这种权力活动中的交易与共谋往往乘着无人注意之机，暗中进行。
慎独是对为官者人格、品质、意志和情操的考验，为官者要拒腐防变，“必慎其独也”。
习近平同志曾讲：“党员干部要始终严于律己，经受住各种诱惑和考验，特别是要做到慎独、慎欲、慎微、慎交友，始终保持共产党人的政治本色。
”［1］对执政党的领导干部而言，“慎独”要求把党性原则与个人修养相结合，把中华民族传统美德与共产党人高尚品德相结合，时刻心存敬畏，严格约束自己，规范自己的言行。
慎独既是领导干部德性修养的重要途径，也是值得追求的精神境界。
本文将对慎独的丰富内涵稍作阐释，并以之为视角观察和分析当下领导干部的官德缺失现象，进而思考领导干部慎独持敬的德性修习之道。
一、慎独精神的基本意涵慎独是中华民族的传统美德，尤为历代儒家所重视和阐扬。
领导干部要慎独慎初慎微慎欲 时刻保持人民公仆本色
惯，摸清底数，安排好适当的教育培训。
当前，不只是南和、邢台，从河北乃至全国而言，都存在中级劳动力不足，缺乏技术型、技能型人才的结构性矛盾日益突出，不能满足发展需求。
今年全国两会期间，全国政协委员盛明富在发言中表示，“现在的技能培训有需求和市场脱节的情况，市场需要什么，劳动力输出地并不知道，信息不对称，希望相关部门尽快建立起用工需求信息平台。
”在南和，对群众的教育培训尤为重要。
我认为，重要的抓手在于：进一步深化职业教育改革，打造培训、就业、扶贫直通车，实现订单培训；地方财政加大投入，带动全社会积极参与，公办与民办共同发展。
金融是现代经济的血液，金融对于实体经济、推动产业转型升级而言，有如釜底之薪。
金融机构乃至整个体系的改革，直接影响到实体经济的发展速度和质量。
我国有关部门早就对金融业支持地方经济发展转型做出了科学部署，如，2016年8月，中国人民银行、财政部等七部委就共同发布了《关于构建绿色金融体系的指导意见》。
今年全国两会期间，全国政协委员、福建省泉州市政协副主席骆沙鸣对媒体表示，“在我国金融体系建设中要更多关注绿色金融产品创新和促进高质量发展导向。
发展绿色金融应是我国推动经济高质量发展的必然选择，只有通过绿色金融提高环境质量、转移环境风险、发展低碳循环经济，才能更好地让企业履行社会责任和适应美丽中国建设的要求。
”南和县的转型与发展，财政金融相关政策的推动不可或缺，具体手段包括出台配套税收优惠、财政补贴或融资优惠政策，鼓励企业结合“一带一路”发展战略向境外输出产能的同时输出劳务。
这些举措的杠杆效应，还能撬动更多的民间资本参与绿色金融，促进绿色发展。
希望由政府投资和商业银行等作为主要股东，设立地方性小型绿色金融机构，开展地方绿色金融业务。
让这样的机构在地方客户筛选、风险识别、收益评价、跟踪管理等方面起到市场资源配置的指导作用。
除了放开利率市场，还要放开金融机构。
在让中小微企业获得帮助方面，互联网让金融可得性、渗透性更大，但是乡镇农户很难靠互联网金融服务，所以就必须完善金融结构，发展地区性中小金融机构。
论领导干部的道德修养_唐中明[1]
![论领导干部的道德修养_唐中明[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/52c58c3c43323968011c9245.png)
论领导干部的道德修养唐中明(郴州市委党校,湖南 郴州 423000)[摘 要] 在当代社会, 德治 的作用日益彰显,而 德治 的重要内容就包含着领导干部的道德修养、从政道德,也就是 官德 。
领导干部的道德修养有其深刻的内涵,在新的历史时期,加强领导干部的道德修养,领导干部必须牢固树立正确的权力观、诚信观和家庭观。
[关键词] 领导干部 道德修养 权力观 诚信观 家庭观[中图分类号]B82-053 [文献标识码]A [文章编号]1671-9115(2004)02-0063-04一党的十六大报告明确指出: 实行依法治国和以德治国相结合 ,再次强调 德治 在治理国家中的重要地位。
各级领导干部担负着治理国家的重要任务,其本身的思想道德素质直接关系着 以德治国 的实现状况。
胡锦涛同志在2003年7月1日的重要讲话中指出,在学习贯彻 三个代表 重要思想过程中,要加强领导干部的道德修养。
因此,加强领导干部的道德修养,大力提高领导干部的思想道德水平,是 以德治国 的关键,也是加强公民思想道德建设的突破口。
中国共产党对领导干部的道德修养向来有严格要求。
毛泽东早就指出,党的领导干部不要自私自利,应该是 大公无私的民族的阶级的英雄。
[1](P288)邓小平针对市场经济条件下领导干部的道德问题深刻指出: 党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策,党员尤其是党的高级负责干部,就愈要高度重视,愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。
否则,我们自己在精神上解除了武装,还怎么能教育青年,还怎么能领导国家和人民建设社会主义! 江泽民同志在很多场合都强调过领导干部要有高尚的道德情操,要经受得住市场经济的考验。
这都是对领导干部道德素质的严格要求。
诗经 小雅 中说: 高山仰止,景行行止 ,即品德像高山一样的人,自然有人敬仰;行为光明正大的人,就会有人效法。
这就是大家普遍存在的 见贤思齐 心理。
心理学家研究表明,绝大多数人崇尚真善美,喜欢模仿和效法品德完美,成就比自己高的人。
领导干部修养之六慎
领导干部要做到“六慎”党的十七届四中全会提出要加强思想道德建设，加强党的优良传统教育，加强中华文化传统教育，引导党员、干部自觉践行社会主义荣辱观，培养高尚道德和健康生活情趣，保持昂扬奋发的精神状态。
加强党员、干部的道德修养，很重要的内容是要汲取中华民族的传统美德，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界。
作为党员干部必须要做到“六慎”。
一是要做到慎始——谨防下不为例。
“欲善终当慎始”。
人生贵善始，把握好了第一次，就掌握了主动，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。
第一道防线被冲破了，往往会兵败如山倒，第一道闸门一旦打开，欲望的洪水就会一泻千里。
从一些腐败案件来看，一些腐败分子之所以走上违纪违法道路，原因之一就是他们没有把握住第一次，才导致在“泥潭”中越陷越深。
他们在面临第一道关口时，也曾犹豫过、心虚过、自责过，但终究没能战胜自己，没能抵制诱惑，而是在下不为例的自我安慰中一步步走向歧路。
因此，领导干部一定要时刻把握住自己，认认真真地对待生活中的每个第一次。
二是要做到慎好——谨防嗜好误前程。
嗜好，人皆有之，一个人有点爱好是很正常的，任何人也不例外。
但是，党员干部对自己的兴趣、爱好、习惯，不能恣情放纵，而应当把它与道德修养联系起来，对有利于道德修养的则育之，不利于道德修养的则弃之。
如果一位干部对自己的爱好不善节制，就有可能被别有用心的人所利用，成为不法之徒腐蚀的缺口。
三是要做到慎欲——谨防欲望吞噬自己。
有的干部之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源就是一个“欲”字，为欲所困、为欲所害，当官欲、权力欲、金钱欲、美色欲、名利欲、占有欲、享受欲太盛。
追求个人欲望的实现，千万任性不得，放纵不得，不得违背党纪国法，不能违背官德原则。
适度为利，失度成害，要做到节而不过，遂而不纵，谨防伤身败德，要保持平常心态，知足常乐。
四是要做到慎权——谨防滥用权力。
作为领导干部如何对待和运用权力，是检验我们党性强弱、管的好坏的试金石。
领导干部要注重人品修养
领导干部要注重人品修养江主席语重心长地告诫我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须“首先要堂堂正正做人”。
人品修养是为官立业之本，尤其是在建立和健全社会主义市场经济的形势下加强人品修养更有其特殊的意义。
我认为领导干部在实践中加强人品修养应从以下几个方面下功夫。
（一）正确处理做人与做官的关系，把“三个代表”作为人品修养方向。
衡量一个人的价值，是他为社会、为人民贡献了什么。
做人一世，做官一时。
加强人品修养主要的一条是要淡化“做官”心理，强化实践“三个代表”重要思想的意识。
一是不要为名利所累。
一个人只要走到干部队伍中来，就要经常遇到职务问题。
对待职位问题很能反映一个人的基本觉悟和思想水平。
一个人不论职位高低，都不应把职务问题看得过重，更不能让其压得直不起腰来。
个人的职务决不能靠跑、要，更不能买，要注重德才修养，多干实事，少空谈，要重公论。
要明确：职务是为党工作的岗位，职务的变动是工作的需要，职务的提升是责任的加重，职务调整的合理性往往是相对的。
任何时候，任何情况下，都要做到江主席所要求的那样：“坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家为民族奋不顾身地工作”。
二是不要为家庭所累。
处理好事业与家庭的关系，从大的方面来说，两者之间是统一的，而在一些具体事上，却经常存在矛盾，有些矛盾还很难处理。
尤其是领导担负着一定的领导责任，“忠孝不能两全”的矛盾就更为突出。
所以，既然走上了领导岗位，就要有牺牲小家顾大家的思想品质。
一个人的精力有限，围着老婆孩子转的多了，学习、工作上的投入必然减少。
同时，夫妻生活在一起的，本身也有个工作、学习上互相支持，思想上互相帮助的问题。
三是不要为安逸所累。
在紧张工作之余，人们往往有求得安逸的需要。
但是，作为领导干部应当有“国家忧患我为先，人间幸福我后事”的志向。
近几年来，江主席反复告诫我们，“每一个领导干部要经常想一想，参加革命是为什么？现在当干部该做什么？将来身后应该留点什么？”实践证明，谁在这个问题上想得深、解决得好、思想根子扎得牢，谁就能在生与死、得与失、荣与辱的考验面前站稳脚根；谁对这个问题疏于思考、解决不好，就会淡忘党的宗旨，背离“三个代表”的要求，以致丧失党性和人格。
论领导干部道德修养“十二慎”
的荒谬。 曾国藩就说过： 盖位愈高， “ 则誉言日增， 箴言日 寡； 望愈重 ，则责之者多 ， 恕之者少。”ＩＳ可见 ，慎思对于领 【Ｐ８ ５Ｓ ） （
导干部尤为重要。
不谨慎用权， 而是用手中的权力去捞取和维护一己私利 ， 就 “
推进客观世界的改造 。加强道德修养，最根本 的是依照共产 主义的道德原则和道德规范 ， 继承和发扬中华民族的优秀文 化传统 ，自 我反省、检查、教育、改造，在实践中培育高 尚 的情操，达到应有 的境界 ， 自己沿着道德的阶梯去攀登浩 使 然伟健 的理想人格之制高点。领导干部 ，如果能长期坚持与 实践相结合 的道德修养 ， 就可能有很好的共产主义道德。
慎思 ， 要求领导干部提高理论修养 ， 加强理论学习， 用 马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“ 三个代表” 重要思想 武装头脑，善于运用马克思主义 的立场、观点、方法去观察
世界、认识世界、改造世界，在改造客观世界的同时不断改 造主观世界 。慎思 ，要求领导干部要有“ 自知之 明” “ ， 三省
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论领导干部道德 修养 十二慎 ＂ “
刘湘辉
（ 湖南科技学院 纪律检查委员会，湖 南 永州 ４ ５０ ） ２ １０
摘
要 ：以为政之德 为基本 内容的共产主义道德修 养，是领导干部保持先进性的重要途径 。领导 干部 必须以 “ 三个代
中图分类号：Ｉ ０ ）２ ６ 文献标识码：Ａ 文章编号 ：１７ —２ ９（０ ６ ７ ０ ８－ ４ ６３ ２ １ ２ ０ ）０ 杂的国际环境，党中
央提 出构建社会主义和谐社会 ， 这是社会主义现代化建设的
促进领导干部廉洁自律之我见——兼论领导干部的德、形、才、勤
１ 领 导 干 部 廉 洁 自律 体 现 在 以德 树 威 以 形 育人 上
责
欲少仁存 ． 欲多仁亡。正身直行 ． 众邪 自息。要把“ 以德治国” 的重 要 思想落到实处 ． 必须 以领导干部为重点 ． 加强从政 道德教 育 ． 从严治 以德行政在 当前 全面推进改革开放 ． 加 强精神文 明建设 中 ， 是贯 三个代 表” 重要思想和 以德治 国的一个重要体现。 以德行政 离不开 党、 从严治政 、 以德律“ 吏” ， 不断提高领导干部 的道德修养 ， 重 塑领导 彻“ 干部 的道德形象 。 领导干部 必须正人先正 己。 首先要增强 自 律意识 ． 管 廉政 、 敬业 、 勤政 、 爱 民的美德 ， 离不开群众对党员干部的道德监督 。 古 “ 正以处人 ， 廉 以律 己 ， 信 以接物 ， 宽 以待下 ， 敬 以处 事。” 住 自己 ， 努力做到 自 重、 自 省、 自警 、 自励 “ 没有监督的权力是最容易 人 尚且知道 ： 导致 腐败的 ” 但 在监督没有完全到位的情况下 ， 个人道德 自 律更 为重 作 为当代共产党人 ． 作 为领导干部 以德行政更要把高 尚的人格操 守 、 要。 慎独方能立德 。 领导 干部必须增强 自律意识 ， 重视慎独修养 ， 在任 道德理念上升到廉洁 自律 、 恪守职责． 全心全意为人 民服务上。 领导对 何时候 、 任何情况下都要 以党性原则和道德规范衡量 自 我、 约束 自我、 部属而言． 要具有兄长的爱心 、 师长的水平 和首长 的威信 。兄长可亲 。 反思 自 我、 解剖 自我 、 监督 自我 、 完善自 我 。讲究官德 ， 锤炼 人格 ， 进 一 亲则能心心相 印． 风雨同舟 ； 师长可学 ， 学则能 知书明理 ， “ 行无过矣” ； 敬 则能赴汤蹈火 ， 尽职尽忠 以德行政还体现在善则称人 ， 步解决好“ 入党为什么 、 在位 千什么 、 身后 留什么 ” 的问题 ， 努 力使 自己 首长可敬， 以坚强 的意志力 和勤奋工作赢得群众 的信赖 和拥 护 做 到 成 为一个高 尚的人 ． 一个有道德的人 ． 一个有益 于人 民的人 。其 次 ， 管 过则称己 ． 住 配偶 、 子女 和身边工作人员 ． 防止他们违 法违纪 ． 这样在部 门和单位 全心全意为人民服务 。 甘 当人 民公仆 ． 坚持依法秉公办事 ， 反对徇私枉 说 话才有威望 最重要 的是 ． 领导干部一定要顶得住诱惑 ， 提高 自己的 法和追求不应享有的特权 ． 克服官僚 主义 和形式 主义 ， 立 党为公 ， 高效 政治觉悟 ． 用马列主义 、 毛泽东思想 、 邓 小平 理论武装头脑 ， 认真贯彻 务实 ． 反对敷衍塞责 ． 玩忽职守。 古语云 ： “ 人而不勤 ． 万事俱废 。 ” 自古 “ 三个代表” 重要思想 ． 提高 和完善精神境界 、 道德修养 ． 增强免疫力 和 勤政者 ． 大都 以勤苦 自励 ． 念念于民事。勤 于政务就 要不 畏艰苦 ， 崇 尚 辨别力 。然而有些干部私心太重 ． 私欲太强 ， 对 已有 的权力 、 地位 和利 节俭 ． 不贪 图享受 。党的领导干部以勤感 人要做 到“ 五到” ： 身到 ． 凡事 益仍不满足 ， 不能正确把握 自 我， 往往易于走 向腐败。 甚至有的领导干 身体 力行 ， 事必躬亲 ， 率先垂 范 ； 心到 ， 凡事要精 于谋 划 ， 苦 于析理 ， 想 部玩弄权术 、 滥用权力 、 权钱交易 、 以权谋私等等 ， 最 终走上违法犯 罪 人 民之所 想 ． 急人 民之所急 ； 眼到 ， 勤于观察 ， 深入调查 ， 了解群 众疾 的不归路 胡长清等腐败分子大多都是这样蜕变 的． 我们必 须吸取教 苦 ， 掌握群众矛盾 ； 手 到， 勤于调研 。 亲手实践 ， 乐于学习 ； 口到 ， 对身边 训 作 为一名领导干部如果不能廉洁 自律 ， 一 身毛病 。 就 难以服众 ； 如 的人和干部 ． 对本地 、 本部 门的矛盾和问题 ， 勤教勤导 ， 警钟长鸣 。 勤而 果连 自己的配偶 、 子女和身边工作人员都管不住 ， 管不好 ， 还有什么资 成事 。 勤而理政 ， 要求 我们领导干部提 高服务效能 、 服务 质量 ， 使人 民 格教 育和领 导别人 ？ 领导干部 以德树威 ， 以形育人 ， 一定要树立正确 的 满意 。 人生观 、 权力观 、 地位 观 、 利益观 、 群众观 ， 经得起公 与私 的考验 ， 不为 廉政是勤政的基础 ． 勤政是廉政 的表现 。只有廉政才能 真正做到 忠实履行 职责 ， 勤勤 恳恳为 民办事 ； 只有 勤政才 能兢兢 业 名利所累 ． 不做 金钱的奴隶 ， 不谋取非分的个人私利。只有这样修德 ， 勤政 为 �
党员领导干部如何加强从政道德修养
党员领导干部如何加强从政道德修养朱徐言党的十八大报告指出，要抓好道德建设这个基础，教育引导党员干部讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引导者、公平正义的维护者。
在新的历史条件下，进一步加强党员领导干部从政道德修养，对于建设一支与新形势新任务新要求相适应的高素质干部队伍具有极其重要的作用。
第一，先做人、后做事，堂堂正正做人。
总的来说，当前党员领导干部的主流是好的，但确有部分干部受到形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的侵蚀，从政道德滑坡，集中表现在未有摆正做人与做事的位置。
“先做人”是讲德，一个好人未必能当官，但不会做人，绝对做不了好官，德是前提；“后做事”是讲“才”。
有德无才干不好工作，成不了事业，“才”是条件。
作为企业的主要领导，如果不在“先做人”上“立德”而“失德”，早晚会失去民心，终究会失去位子。
现在社会上有一种现象叫官长脾气涨，位长德下降。
有的同志当官后不是考虑到新岗位上如何做好工作，搞好服务，而是先变脸。
对领导是一张面孔，对群众又是一张面孔；对有权的是一张面孔，对无权的又是一张面孔；当面是一张面孔，背后又是一张面孔；你在岗的时候他对你很好，你不在岗了就形同路人。
有的同志当官后，要求自己不那么严了，进取精神不那么强烈了，生活情趣不那么健康了，政治品质和道德品德有所下滑。
出现这种现象，主要是这些干部还没有用“德才兼备”标准要求自己，不懂得“先做人”的重要性。
当官是暂时的，做人是一世的。
所以我们一辈子都要学做人，表里如一，人前人后都一样，为人一生，始终如一，这就是堂堂正正做人。
第二，靠真本事服人，不靠关系工作。
真本事是工作所必须的，良好的关系也是开展工作的有利条件。
企业领导干部特别是主要行政领导，因工作需要，会与方方面面产生和建立一些关系，这些关系应用来为企业谋发展、为职工谋福利。
但非正常的“关系”则是产生腐败的重要渠道之一，如有部分领导干部工作本领不高，拉关系的本事不小，或是拉大旗做虎皮，或是找后台找靠山，或是投机钻营，拉帮结派，或是为个人谋私利，为亲属捞好处，等等。
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第27卷第7期湖南科技学院学报 Vol.27 No.7 2006年7月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jul.2006论领导干部道德修养“十二慎”刘湘辉（湖南科技学院 纪律检查委员会，湖南 永州 425100）摘 要：以为政之德为基本内容的共产主义道德修养，是领导干部保持先进性的重要途径。
领导干部必须以“三个代表”重要思想为指导，以执政为民、廉洁奉公、勤政为民为核心，慎权、慎思、慎行、慎言、慎欲、慎独、慎微、慎好、慎家、慎友、慎初、慎终，在自我实践、自我陶冶、自我锻炼中加强道德修养，提升道德水准，树立良好的道德形象。
关键词：领导干部；道德修养；执政能力建设中图分类号：D602 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2006）07-0085-04面对日新月异的国内形势和纷纭复杂的国际环境，党中央提出构建社会主义和谐社会，这是社会主义现代化建设的重要目标，也是执政党能力建设的突出之举。
而道德建设是构建和谐社会的重要精神基石。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”党员干部的先进性体现在哪里？道德是其重要内容之一。
道德水准的高低，修养品行的好坏，是衡量一名党员干部人格品质的标准之一，也是党员干部区别于普通群众的重要尺度，更是党的先进性的伦理基石。
“古人尚懂得‘修身齐家治国平天下’、‘吾日三省吾身’的道理，我们共产党人更应自觉地加强对自己主观世界的改造”[1](P334)，“更应自觉地加强个人的思想修养”[1](P396)。
内因是决定性因素，“德必修而后成”。
保持先进性归根到底要靠启动自觉改造主观世界这个“开关”，推动各级领导干部在改造客观世界的同时不断改造主观世界，并且用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。
加强道德修养，最根本的是依照共产主义的道德原则和道德规范，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，自我反省、检查、教育、改造，在实践中培育高尚的情操，达到应有的境界，使自己沿着道德的阶梯去攀登浩然伟健的理想人格之制高点。
领导干部，如果能长期坚持与实践相结合的道德修养，就可能有很好的共产主义道德。
*一慎权树立和实践正确的权力观，权为民所用，是领导干部道德修养的核心。
权力是一把双刃剑，关键要看能否得到正确行使。
早在1962年，邓小平同志就提出“我们执了政，拿了权，更要谨慎”[2](P303)。
江泽民同志指出：“所有干部手中的权力都是人民赋予的，这个权力只能用来为人民谋利益，绝不能用来作为谋取个人和小团体私利的资本。
”[1](P158)胡锦涛同志也一再强调“树立和实践正确的权力观的问题”，要求各级领导干部“始终为人民掌好权、用好权”[3]。
领导干部如果不谨慎用权，而是用手中的权力去捞取和维护一己私利，“就收稿日期：2005－12－23作者简介：刘湘辉（1976－），男，湖南双峰人，湖南科技学院讲师。
会给党和人民的事业带来极大的危害，自己到头来也会弄得身败名裂”[1](P470)。
慎权，说到底是一个树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观的问题。
领导干部，只有解决好这个问题，才能真正解决好“为人民掌好权、用好权”的问题，全心全意为人民服务。
慎权，首先要明确权力与责任的关系。
权力首先意味着责任，权力是人民给的，责任是要为人民服务，权力越大，责任越重，一定要“牢固树立群众观点，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧”[3]，深怀爱民之心，恪守为民之责，多谋富民之策，常办利民之事。
慎权，关键在于坚持原则，公道正派。
领导干部要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上；要敢抓敢管，敢于负责，刚正不阿；要用好人权，破除官本位，用好财权，决不以权谋私，用好事权，杜绝吃拿卡要行为，真正做到用权不滥。
慎权，就要自觉接受监督。
绝对的权力绝对导致腐败。
领导干部对此一定要清醒，主要领导更要正确把握自己，作风民主，当“班长”不当“家长”，自觉把自己置于组织和群众的监督之下。
慎权，必须破除“官本位”意识，强化奉献精神，一定要牢记江泽民同志“要立志做大事，不要立志当大官”[4](P671)的教诲，淡化官欲、权欲，把是否甘愿为党和人民的事业奉献一切，是否实实在在为人民办实事，作为衡量自己道德修养的基本准则。
二慎思坚持解放思想、实事求是、与时俱进，必须坚决克服各种错误思想的干扰。
政治上的清醒源于理论上的清醒，理论上坚定是政治上坚定的保证，思想上的偏差必然导致行为上的荒谬。
曾国藩就说过：“盖位愈高，则誉言日增，箴言日寡；望愈重，则责之者多，恕之者少。
”[5](P858)可见，慎思对于领导干部尤为重要。
慎思，要求领导干部提高理论修养，加强理论学习，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，善于运用马克思主义的立场、观点、方法去观察世界、认识世界、改造世界，在改造客观世界的同时不断改造主观世界。
慎思，要求领导干部要有“自知之明”，“三省85吾身”，严格地自我解剖，敢于揭露和承认自己的短处，时刻注意自己的思想意识形态不出现偏差，始终保持纯洁性，坚决克服、抵制各种错误的思想意识。
慎思，要求领导干部“见贤思齐”，“见不贤而内自省”，“每一个领导干部都应好好想一想，参加革命是为什么？现在当官应该做什么？将来身后应该留点什么？”[1](P396)不断地从别人的问题中吸取教训，在经常的自我省悟、自我检查、自我教育中提高自辨能力，使自己的人格和品德日臻完善。
三慎行全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，而慎行是对人民负责的具体表现，是良好的党性修养和努力实现党的宗旨的写照。
孔子提倡“力行”，主张“听其言而观其行”，君子“行义以达其道”，“言必信，行必果”。
江泽民同志再三强调“必须狠煞形式主义、官僚主义的歪风”[6](P78)。
胡锦涛同志号召“坚持讲实话、出实招、办实事、务实效”[7](P275)，“防止和克服急于求成、急功近利的心态和做法，老老实实地艰苦创业，踏踏实实地艰苦奋斗”[7](P274)。
领导干部保持先进性，必须身体力行“三个代表”，大兴求真务实之风。
在改革开放和发展社会主义市场经济的大环境中，领导干部能否始终如一、言行一致地全心全意为人民服务，不是一件容易的事。
能否坚持这样做，是对党员干部党性和德行的一个非常重要而集中的考验。
慎行，最重要的是紧紧围绕落实党和国家的各项工作，付诸实践，见诸行动，取得实效。
要坚持科学发展观和正确政绩观，把精力放在实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上，把对党负责与对人民负责统一起来，真正做到为民、务实、清廉，“做到凡是为民造福的事情就一定要千方百计办好、凡是损害广大群众利益的事情就坚决不办”[7](P273)。
克服形式主义，“大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风”[1](P447)；反对官僚主义，克服“门难进、脸难看、事难办”的衙门作风。
四慎言考之于声，鉴之于行，一个人的言语谈吐，往往能透露、折射出其思想的健康或迂腐、品格的高尚或粗俗、处世的简单或深邃。
古人尚注重“君子欲讷于言而敏于行”，“慎言语，养德之大”，“慎言谨行，是修己第一事”。
领导干部必须超越这样的要求，从政治的高度深刻认识慎言的重要性，三思而后言。
能否慎言，是否口无遮拦，是鉴别领导干部政治上成熟不成熟、政治敏锐性强不强、境界层次高不高的一个重要标志。
“立言有六禁：不本至诚，勿言；无益于世，勿言；损益相兼，勿言；后有流弊，勿言；往哲已言，勿袭言；非吾力所及，勿轻言。
”领导干部一定要严格规范、约束自己的言语，“言必有中”，言必适时，言必适情，言必适度，做到消极颓废的话坚决不说，与中央不一致的话坚决不说，不利于党的形象的话坚决不说。
语从心出，言语是一个人内心世界的流露，故慎言首先就要心地纯正，胸怀坦荡。
慎言，就要实事求是，不说假话、大话、空话、套话。
“古者言之不出，耻躬之不逮也！”毛泽东同志教导我们：“爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏”[8](P50)，“因此，干劲一定要有，假话一定不可讲”[8](P50)。
慎言，就要严格遵守政治纪律和组织纪律，严守党和国家的秘密，对未公开的内部讨论和组织决定，不能跑风漏气，擅自发表所谓的“个人意见”，也不能口无遮拦地把某些“小道消息”当作谈资四处兜售，更不能眉飞色舞地传播一些格调低下的黄色段子。
谈论正事，要言简意赅；逸兴闲谈，忌蜚短流长。
正如荀子所言：“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉、不官而衡至者，君子慎之。
”言者无意，听者有心，慎言还要注意场合。
当然，倡导慎言，并不是提倡明哲保身，领导干部要力戒“好人主义”，遇到损害党和人民利益的事，就是要理直气壮地说。
五慎欲心底无私天地宽，壁立千仞无欲则刚，慎欲是道德修养的关键一步。
面对诱惑，清心寡欲、不为所动是做人的准则，是领导干部理应达到的境界。
“一念之欲不制，而祸流于滔天。
”个别领导干部在权、钱、色面前坠马，正是为欲所困、为欲所害！美国成人教育家卡耐基这样告诉我们：“放纵自己便是新的危机。
陷入危机若进一步放纵自己，则出现新的危机。
并且危机的危害程度会不断增大，甚至成指数增长趋势。
”领导干部务必保持清醒的头脑，节制自己的欲望，面对形形色色的诱惑不动心、不失志。
领导干部的人生，应该是奉献的一生。
领导干部“一定要把人为什么活着这个问题弄清楚”[1](P169)，不断改造自己的世界观，安得下心，守得住身，不为名权利位所累，不做金钱美色的奴隶。
欲望无止境，对欲望必须自控、自制，“淡泊以明志，宁静以致远”。
要明辨合法利益或非法利益。
马克思指出：“正确理解的利益是道德的基础。
”自律是约束贪念的大堤，“口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。
能划清贪念与自律的界限，就达到了廉的境界”。
要正确处理奉献与索取、集体利益和个人利益的关系。
“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。
这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现。
”[9](P131)“共产党员、领导干部应该有吃苦在前、享受在后的自觉性和高尚情操”[10](P2281)，“时时刻刻都应该把党和人民的利益放在首位，对个人的名利地位应该看得淡一些”[1](P369)。
六慎独“莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
”慎独既是一种高尚的思想道德境界，又是加强道德修养的重要途径。
刘少奇同志曾指出，每个党员应该“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”[9](P133)。
这是对一个真正的共产党员特别是领导干部的起码要求。