火把节之歌ppt

不能。因为选美的标 准是递进的关系，越往后 越显得重要。
7.第8段的最后一句属于什么表达方式？
议论，揭示火把节所蕴含的民族精神， 表现出彝族人民生命力的旺盛，表达了作 者对彝族人民的热情歌颂。
8.第9段引用歌词有什么作用？ 引用歌词表达了彝族人民对幸福生活的
祈求和向往，也表现了火把节的象征意义。
9.第10段引用古诗句有什么作用？
引用元朝诗人文璋甫的《火节》中的诗 句，既照应了文章标题“火把节之歌”， 又诗化了彝族人民的民族精神。
10.第12段狂欢精神指什么？现代人的精 神需求又指什么？
狂欢精神指欢乐、豪放、激情 现代人的精神需求指平安、快乐、积极向上
品味语言
下面句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？
1．歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女 儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。
“火把节之歌”具有双重含义，既指 火把节上所唱的歌曲，又是对彝族人 民淳朴的民风和热烈奔放、充满活力 的民族精神的歌颂。
2.这篇课文主要讲了什么？ 主要描写了彝族火把节的热烈场 面和彝家火把节的来历。
3.文章可以分成几部分？概括每部分的内容。 一、开篇点题，总领全文。（①②）
火 二、介绍火 把 在彝族人心
作者介绍：
王充闾，笔名汪聪，1935年2月5日出生于辽 宁盘锦。中国作协委员。
作品《柳荫絮语》获1989年辽宁省文学创作 “丰收奖”一等奖；散文《长岛诗踪》、《情满 菊花岛》分别获1991年“五彩城”全国散文大赛 一等奖、1993年人民日报“中国匹克”杯精短散 文征文一等奖；散文集《春宽梦窄》1997年获东 北三省作协联合举办的“东北文学奖”一等奖， 1998年获全国“鲁迅文学奖”优秀散文作品奖。
①年节祭品要一一在火上转三圈； ②严禁人畜践踏与跨越火塘； ③猎人、牧人常用的引火绳，在家要 挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而 不许用唾沫淹灭。
品析第6—12自然段
5.第6段描写火把节的场面有什么作用？ ①渲染了节日的热烈氛围； ②为下文表现彝族人民的精神作铺垫。 6.第7段中选美的标准能否调换顺序？
节 中的神圣地 之 位、火把节 歌 的来历及活
动(3—10)
写火在彝族人民心目中的神圣 地位(③④)
交代火把节的来历(⑤) 介绍火把节活动之歌舞表演 、选美活动(⑥⑦) 揭示彝族人的精神特质(⑧) 介绍火把节活动之游行、祝 福(⑨⑩)
三、揭示火把节的精神内涵。⑪⑫
4.第3段从哪几个方面表现火在彝族 人民心目中的神圣地位？
读准下列词语
▪ 头 帕（pà） 披毡（pīzhān ）淬水（cuì）
▪ 矫（ jiǎo ）健 摔 跤（jiāo ）嫉妒（ jídù） ▪ 攒聚（ cuán） 蒿（hāo）枝 吞噬（ shì） 五道箐（qìng） 彝（ yí）族 犄（ jī ）角 激情四溢 数不胜数 不屈不挠
整体感知： 1.本文的标题有什么作用？
火把节壮观场面的描写，揭示了火把节 的精神内涵，热烈赞颂了彝族人民的狂 欢精神，表达了作者对彝族火把节的喜 爱和向往之情。
拓展练习
1.抄写生字、课后“读读写写”的词语。 2.进一步搜集彝族人民过火把节的资料。 3.搜集其他民族资料，感受这些民族风情。 4.有感情地朗读课文，跟同学交流你的感受。
感谢您的阅读！ 为了便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 改调整及打印。 欢迎下载！
写作背景： 本文是2006年作者 发表于《人民日报 海外版》一篇记录 彝家古老的祭火节 的文章，是作者到 凉山采风时写的。
学习目标
1.掌握本课生字新词，积累词语。 2.理解课文内容，想象彝族火把节的热烈场面。 3.有感情地朗读课文，感受彝族特有的民族风情。 4.总结课文，赞扬彝族人民的优良美德。
连用两个舞的情态之美。
2．山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。
运用了排比、夸张 的修辞手法，照应了上 文“人们仿佛置身于火 的世界”，渲染了火把 节活动场面的壮大，为 下文揭示火把节的精神 内涵作了铺垫。
总结（主旨） 作者通过对火把节来历的介绍和对
火把节有关知识
火把节是所有彝族地区的传统节日，流行 于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、 基诺、拉祜（hù）等族也过这一节日。农历六 月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、 场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族 特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多 在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。 2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第 一批国家级非物质文化遗产名录。