戏曲《洒雪堂传奇》与小说《贾云华还魂记》叙事形态的比较
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篇幅相对短小,难以在这有限的篇幅里布置过多的 I节故 f
事。 否则就会削弱中心情节, 影响主题的推进。 小说作为案头之作, 主要是供人阅读的; 戏曲除了可以
案头看, 更主要的是用于场上演出。因此, 目的的不同又导致 了两者叙事取向的相异 ,这既有人物的设置又有 节的安 l f
排, 还有语言的差异、 叙事视角的变动等等。 小说《 如, 贾云华
小姐的、鬟也只有一两位. r 三个就有点多了。有了人物就要 为他设置若干服务于主题的情节,洒雪堂传奇》 《 在此基础上
便展开了迥异于原作的情节加减法。
日少, 且性不好博弈 , 非藉槠墨吟弄, 则何以豁怀抱 , 宣郁闷
乎?虽知其近于谐谑, 而不遑恤者 , 亦犹疾痛之不免于呻吟
耳, 庸何讳哉? ……若余者, 则负谴无聊, 姑假此以自遣。 初非
× 一 o o L c o Z
Z
威
《 贾
灯余话》
魂记》 改编之作纷纷, 以戏曲最多。就目前所知, 共有9 分 部,
用生旦离合双线结构不同。万历时期曲家更加热衷于构置更 为复杂的双重结构。” 从戏曲发展史来说, 确实如此,洒雪堂 《
别为溧I人作《 ¥ 1 贾云华还魂记》沈祚《 、 指腹记》谢天瑞《 、 分钗 记》冯之可《 、 姻缘记》佚名《 、 金凤钗》梅孝巳《 、 洒雪堂传奇》 名《 鲛绡记》佚名《 、 东厢记》孙清源《 、 洒雪记》小说有明末周 , 清源《 西湖二集》 洒雪堂巧结良缘》 之《 。唯《 洒雪堂传奇》 与
葱, 每每拿来送我, 一生受用不穷, 还有几人轻薄, 提起其实
眼, 自以为是的不足 。 洒雪堂传奇》 弥补 《 却在情上大做文章。
在剧作的序言中, 冯梦龙写道:况夫钟情之至, “ 可动天地。 精
气为物, 游魂为变, 将何所不至哉? 故重言情者, 必及死生。 然
而变不极者, 致不穷也……取而奇之, 亦传者之情耳。 。 ” 剧终 又有题诗 : “ 谁将情咏传情人, 情到真时事亦真。” 在这样一种 唯情观的指导下 ,洒雪堂传奇》便对原作作了相当多的变 《 动。如对宋月娥还魂之因的解释, 是因为阎罗为贾云华对魏
蓝凡先生在其《 中西戏剧比较论稿》 一书中, 认为:中国 “
戏曲的结构更接近于中国古典小说,它采用叙述体的形式,
其中梅孝巳《 洒雪堂传奇》 经冯梦龙改订 , 因此本文只将《 贾 云华还魂记》 洒雪堂传奇》 与《 进行叙事上的比较。
小说和戏曲文体有别. 叙事模式迥异。但由于同属于叙 事文学, 某种程度上, 它们又有着“ 同一律” 且前者又由后者 。
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还魂记》 原本没有六桥这个人物 , 魏鹏去回钱塘以及中间行 不同的情节。 贾云华还魂记》 《 虽然也是围绕魏鹏和贾云华超
事都是一人, 洒雪堂传奇》 但《 却增加了六桥这个仆人, 使他
一
越生死的爱情离合主题设置情节 , 但很显然 , 由于受到作者 薄弱的传情意识和传奇小说“ 传奇” 的根本宗 旨的制约。 这篇 小说在“ 表情” 上并没有走太远。如《 剪灯馀话》 序中所言, 李 昌祺创作此小说集是为了消闲解闷.矧余两涉忧患, “ 饱食之
剧作开头写她交代魏鹏带书信至钱塘, 在后面的叙述中本可
以在别折中作一简单提及 , 然而此《 洒雪堂传奇》 却额外加了
一
折 “ 魏母忆子” 专场演出”以使线索不断。当然, 的“ , 这是
由于传奇体的戏曲篇幅庞大, 可以优游裕如地展开伏线的设 置, 正如长篇小说一样, 草蛇灰线, 伏脉千里。而短篇小说的
平居有意为之, 以取讥大雅, 较诸饱食博弈, 或者其庶乎?” 还 有一个原因, 是因为看到《 剪灯新话》 “ ,惜其措词美而风教少 关. 于是搜寻古今神异之事 . 人伦节义之实”于是想 自出手 ,
戏曲的体制要求舞台演出要冷热相济, 因此剧作家在创 作时总要安排一些插科打诨的戏来活跃气氛 , 洒雪堂传 在《 奇》 主要是以六桥、 中, 春鸿两个丑角来完成的。 如十九折, 春 鸿上场的一段念白: 自家唤作春鸿, “ 生成月貌花容 , 说话便 如放铳, 走路真可追风, 若论相交男子, 果然路路皆通 。一个 卖羚羊披挂, 一个卖人事景东。 也有剥驴打狗, 也有贩韭菜生
直陪伴在魏鹏的左右。这种增加是出于戏曲体制的需要 ,
为数众多的才子佳人戏基本奠定了主仆搭配的人物安排方 式,洒雪堂传奇》 《 只是援例而已。同理, 在小说中, 贾云华有
三位丫鬟。 尽管于春鸿、 兰苕安排的情节不如福福多, 可是到 了《 洒雪堂传奇》 却把兰苕拿掉了, 中, 这是因为一般戏曲中
改编而来。 因而探讨二者之间的叙事形态便有了可能。
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直接敷衍故事, 正如1世纪意大利理论家卡斯特尔维特洛所 6
说的: 叙事体能同时表现几个相距很远的地方。” 这固然不
错, 这两部作品尽管也表现了如是的叙事的相似性, 但它们 在线索设置上的差异, 却是如他在下文所总结的那样:中国 “ 戏曲在情节的安排、 布局上 , 要求有头有尾的顺序发展, 重视 剧 I的前因后果和波澜起伏,使剧情和人物 绪连贯发展 , f f l
内容进展一气呵成, 畅通无阻。”
另外, 在这部传奇戏曲中, 线索的增加固然改变了原小 说的结构形式, 文脉的前后照应也同样丰富了本剧的叙事品 质。第二十四折“ 私闺泣诀”贾云华唱卜一 , 江风]“ :今生已枉 然, 不知来生可有缘, 只苦告, 森罗殿。” 冯梦龙评注道: “ 苦告
森罗殿, 伏还魂张本。” 这一段情节是小说中所没有的, 小说 未作任何铺垫, 而是直接写贾云华的还魂。 写贾母也是如此,
《 洒雪堂巧结良缘》 存世, 余皆佚亡或只有散出存留, 洒雪 而《
堂巧结良缘》 白话版”贾云华还魂记》与原作出入不大。 为“ 《 ,
传奇》 即是其中一例。另一方面, 《 贾云华还魂记》 在叙事时间
上平铺直叙, 《 洒雪堂传奇》 将宋月娥的故事放在第六折, 相对 于小说来说是提前叙述, 这在叙事时间上是一个重大调整。
事。 否则就会削弱中心情节, 影响主题的推进。 小说作为案头之作, 主要是供人阅读的; 戏曲除了可以
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排, 还有语言的差异、 叙事视角的变动等等。 小说《 如, 贾云华
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别为溧I人作《 ¥ 1 贾云华还魂记》沈祚《 、 指腹记》谢天瑞《 、 分钗 记》冯之可《 、 姻缘记》佚名《 、 金凤钗》梅孝巳《 、 洒雪堂传奇》 名《 鲛绡记》佚名《 、 东厢记》孙清源《 、 洒雪记》小说有明末周 , 清源《 西湖二集》 洒雪堂巧结良缘》 之《 。唯《 洒雪堂传奇》 与
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蓝凡先生在其《 中西戏剧比较论稿》 一书中, 认为:中国 “
戏曲的结构更接近于中国古典小说,它采用叙述体的形式,
其中梅孝巳《 洒雪堂传奇》 经冯梦龙改订 , 因此本文只将《 贾 云华还魂记》 洒雪堂传奇》 与《 进行叙事上的比较。
小说和戏曲文体有别. 叙事模式迥异。但由于同属于叙 事文学, 某种程度上, 它们又有着“ 同一律” 且前者又由后者 。
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还魂记》 原本没有六桥这个人物 , 魏鹏去回钱塘以及中间行 不同的情节。 贾云华还魂记》 《 虽然也是围绕魏鹏和贾云华超
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戏曲的体制要求舞台演出要冷热相济, 因此剧作家在创 作时总要安排一些插科打诨的戏来活跃气氛 , 洒雪堂传 在《 奇》 主要是以六桥、 中, 春鸿两个丑角来完成的。 如十九折, 春 鸿上场的一段念白: 自家唤作春鸿, “ 生成月貌花容 , 说话便 如放铳, 走路真可追风, 若论相交男子, 果然路路皆通 。一个 卖羚羊披挂, 一个卖人事景东。 也有剥驴打狗, 也有贩韭菜生
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为数众多的才子佳人戏基本奠定了主仆搭配的人物安排方 式,洒雪堂传奇》 《 只是援例而已。同理, 在小说中, 贾云华有
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改编而来。 因而探讨二者之间的叙事形态便有了可能。
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另外, 在这部传奇戏曲中, 线索的增加固然改变了原小 说的结构形式, 文脉的前后照应也同样丰富了本剧的叙事品 质。第二十四折“ 私闺泣诀”贾云华唱卜一 , 江风]“ :今生已枉 然, 不知来生可有缘, 只苦告, 森罗殿。” 冯梦龙评注道: “ 苦告
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传奇》 即是其中一例。另一方面, 《 贾云华还魂记》 在叙事时间
上平铺直叙, 《 洒雪堂传奇》 将宋月娥的故事放在第六折, 相对 于小说来说是提前叙述, 这在叙事时间上是一个重大调整。