新人教部编版初中九年级上册语文《怀疑与学问》PPT课件

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
二、论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
①指出怀疑精神的必要性。
例证法
②用“三皇五帝”的事例说明。
③用“腐草为萤”的事例说明。
怀疑精神是做学 问的基本条件。
精读细研
三、论述求知需有怀疑精神,不应盲从迷信。
①对于任何学问都要先怀疑。
②提出“怀疑”、“思索”、“ 辨别”三步,正反两面论证。
③引用孟子名言进行论证。
总结上文
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极 方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
承上启下,使论述逐层深入。
提出下文论点
精读细研
怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件:
1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。 2.用戴震和笛卡尔等人的例子论证论点。 3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问,会 对文化建设起巨大作用。 4.反面补述墨守前人旧说的恶果。
( 辨 )析
裁剪( cái ) biàn ( 辩 )论
栽树( zāi )
( 辫 )子
预习检查
词语解释
虚妄:没有事实根据的。
墨守:战国时期的墨子善于守城,后来用“墨守成规”表示因循守旧,不肯改进。
不攻自破:不用攻击,自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或
责问。
辨伪去妄:辨别虚假的并除去不合实际的。
班级要举行“网络与学习”为主题的班会,你想和同学们交流 些什么?要求:①观点明确,理由充分;②不少于80字。
【1】开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?
不绝对。凡是称得上学问家的,都具备怀疑精神,没有 这种精神,也成不了学问家。
合作探究
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句,它们的顺序 是否可以任意调整?为什么?
顺序不能调整。因为,这四个“常常……” 是“一切 学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到 “修正”的认识发展过程,是符合逻辑的,体现了议论文语 言严谨的特点。
明的基本条件
整体感知
2. 分论点与总论点之间有何联系? 中心论点: 学则须疑
证 明
分论点:
1. 2.
怀疑是辩伪去妄的必须步骤。 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
精读细研
1.说说作者是如何提出中心论点的? “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
引用名言,提出观点: 做学问要有怀疑精神。
伽利略对亚里士多德的 观点产生了怀疑,因而得出 了自由落体定律;
瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会 跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;
哥白尼对前人的成 果不盲从,提出了日心 说;
牛顿因为有“苹果为 什么会落地”的疑问,发 现了万有引力。
这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问、创造有 什么关系呢?让我们走进课文去寻找答案!
知识备查
背景资料
本文选自《宝树园文存》卷三(中华书局2011年版)。 1922年,顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑,这段时间他 与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题,开始复兴历史 上的疑辨运动,并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923 年提出了“层累地造成的中国古史”的学说,引起了一场古 史大论战。1926年,顾颉刚把论战双方的文章收集起来,编 成《古史辨》第一册,于是,中国史学界出现了一个以“疑 古”为旗帜的古史辨派,《怀疑与学问》即为此段时间所作。
精读细研
方法指导二
对比论证:对比论证的作用就是突出强调。 格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以 比较,突出强调了……的观点。
道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更 概括更深入。 格式:使用了道理论证的论证方法, 论证了……的 观点,从而使论证更概括更深入。
精读细研
4. 说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪 新发明的基本条件”的?
课堂小结
概括主题
本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强 调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者 应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑 与学问之间关系的论述对今天的治学者或 读者都是 富有教益的。
课堂小结
学后感悟
千百年来,无数志士仁人和文人墨客,为我们留下了 许许多多宝贵的文化遗产,这是我们净化自我、感悟人生、 丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些 圣贤和经典,只要我们去研究揣摩,就一定会获得极大的 喜悦和无穷的收获。
停滞:指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
轻信:轻率地相信。
盲从:不问是非地附和别人;盲目随从。
流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
整体感知
请同学们自由读课文,边读边 找出课文的中心论点和分论点。
整体感知
中心论点
学则须疑
分论点一
怀疑在消极方 面是辨伪去妄
的必须步骤
分论点二
怀疑也是积极方面建 设新学说、启迪新发
预习检查
读一读

zài
程颐 张载
wàng
虚妄
zhì
停滞
zhé
折扣

流俗
mò pì

墨守 譬如 怀疑
shú biàn xū wàng
塾师 辩论 虚妄
jié
顾颉刚
gōng
不攻自破
yíng
腐草为萤
预习检查 多音字
( shé)折本 折 ( zhé)打折
( zhē )折跟头
预习检查 形近字
载重( zài )
[解析]“颐”应读“yí”。
课堂检测
2.下列词语中有错别字的一项是( C ) A.墨守成规 辨别是非 寸步难行 富国强兵 B.不求甚解 不攻自破 耳目一新 欢天喜地 C.寸土必争 入木三分 孤方自赏 艰难困苦 D.耳闻目睹 见多识广 开卷有益 拾金不昧
[解析] “孤方自赏”应为“孤芳自赏”。
课堂检测
[解析]A项,“超”和“左右”矛盾,删去其一;C项,缺少主语,删去“ 通过”或“使”;D项,关联词使用不当,将“但也”改为“而且”。
课堂检测
5.阅读下面的材料,回答问题。
当今社会已进入网络时代。最新数据显示,中国网民规模达 7.31亿,其中手机网民6.95亿。在网络发展迅猛的今天,其安全问 题也备受关注。
写作特色
1.论点鲜明,层层论证。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话,提出中心论点。 第3~5段先从消极方面论证,第6段再从积极方面论证。第3、4段说 要有怀疑精神,既然学问的基础是事实和论据,但这种证据有时候不 能亲自看见,便只能靠别人传说,而别人的传说又不一定可靠,所以 对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去,提出“不论对哪一 本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑、思索与辨别,不可盲从迷 信”。由此可见,本文层层深入,对怀疑的精神在做学问过程中的必 要性和意义,作了全面而精当的阐述,层次分明,思路清晰。
写作特色
2.引用名言、列举事例论证论点,说服力强。
首先,本文使用了道理论证,引用古代著名学者的话作为论据, 增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无 书”,有力地证明了段首提出的论点。此处,本文还使用了举例论 证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点,第4段举了古书上 “三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,使人确信古书记载的传 说不一定可靠,怀疑确有必要。第六段为了论证怀疑是建设新学说、 启迪新发明的基本条件,又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为 证,极具说服力。
引证法
对比论证 道理论证
求知要有怀疑 精神,不应该盲从 迷信。
精读细研 指出做学问要有怀疑精神的依据。 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 论述求知需有怀疑精神,不应盲从迷信。 得出结论
精读细研
说一说:在论述的过程中,第3段在文章中起到什么作用?
1.引出下文,使文章上下紧紧相联。 2.形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。 3.铺石垫基,使文章的说服力增强。
合作探究
3.文章最后一句中 ,“学术”和“文化”这两个词能互换吗?
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新 问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也 就不会进步了。
不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种, “一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分说到 整体,互换位置后就讲不通了。
精读细研
讨论:“怀疑精神”的内涵到底是什么?它对做学问有什么重 要意义?
(1)示例:对于传说的话,应当经过一番思考,不随 便轻信的态度,就是作者所说的怀疑精神。
(2)示例:怀疑精神是做一切学问的基本条件,是做 学问的前提。
第二课时
上一节课,我们整体感知了文章内容,弄清了文 章的脉络。今天我们再来详细探讨一下文章在语言运 用方面有哪些可取之处。
3. 说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要 步骤”的,其中运用了哪些论证方法。
一、指出做学问要有怀疑精神的依据。
①学问的基础是事实和根据。 ②事实和根据的两种来源。
因果
③举例说明。譬如国难危急的时 例证法
候……
④做学问所依据的材 料也有两种:自己亲 见的事实根据;别人 的传说。
精读细研
精读细研
方法指导一
“分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种: 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。 命题方式:“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么 论证方法?有什么作用?”等。
举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说明力。 格式:使用了举例论证的论证方法,列举……(概括事例)证明了……(如 果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具 体更有说服力。
板书设计
中心论点——治学必须有怀 疑精神(“学则须疑”)
怀疑与学问
怀疑是辨伪去妄的 做学问要有
必要步骤
怀疑精神
分论点 怀疑是建设新学说、
启迪新发明的基本
条件
课堂检测
1.下列词语中划横线字的注音错误的一项是( A )
A.程颐(yíng) 步骤(zhòu) 停滞不前(zhì) B.大儒(rú) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng) C.塾师(shú) 譬如(pì) 辨伪去妄(wàng) D.懒惰(duò) 墨守(mò) 流俗传说(sú)
3.依次填入下列各句横线上的关联词语,正确的一项是( D )
(1)一切学问家,______对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常 常要抱怀疑的态度。 (2)我们对于______哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑。 (3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新 学说、启迪新发明的基本条件。 (4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
精读细研
2.引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?
引用名言,意在表明做学问要有怀疑的精神,也要善 于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与 “会疑”,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力 论据,这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼 有新意,吸引读者的阅读兴趣。
精读细研
九年级语文上册
18 怀疑与学问
第一课时 第二课时
第一课时
学习目标
1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论 证法、对比论证法。(难点)
2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短 相宜的语言。(重点)
3.认识“怀疑”、“思索”对做学问及文化进步的 重要意义。(素养)
知识备查
顾颉刚(1893—1980),原名诵坤,字铭坚, 江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学 家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民 俗学的开拓者、奠基人。 代表作:《秦汉的方士和儒生》(原名《汉代 学术史略》)、《三皇考》《史林杂识初编》 等。
A.不仅 B.不但 C.不仅 D.不但
不论 只有 不但 不论
不但 不仅 不论 不仅
只有 不论 只有 只有
课堂检测
4.下列各句中,没有语病的一项是( B )
A.据调查,我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足,导致B族 维生素、膳食纤维等的缺失。 B.几年来,“一带一路”建设从无到有、由点及面,进度和成 果都超出了预期。 C.通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式,使更多年 轻读者深入了解了汪曾祺。 D.我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念,但也要大力发 展我国的青少年足球事业。
合作探究
1.“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换?为什么?
不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的 过程,先对事物产生怀疑,再进一步思索疑点, 辨明正确与错误,所以前后顺序不能对换。
合作Biblioteka Baidu究
2.结合上下文,揣摩下面文字,回答问题。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的 学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常 评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新 更善的学说产生。
相关文档
最新文档