读《伊索寓言》- PPT课件.ppt

这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并 不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是 非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能 那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有 清醒的认识，才能采取适当的对策。
这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种 种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者 狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一 点，这才不致碰壁上当。
吝啬。“大胖子”指肥得 像母鸡，富得流油的人。
狐狸和葡萄的故事
没得到：自我安慰，也不希
望别人吃到甜头。
应得：让别人
心理平衡，别嫉
得到了：妒。
不应得：更说明 诉苦经者的狡猾
驴子跟狼的故事
本义：讽刺狼不安 分守己。
此处：讽刺缺乏职业 道德，以职业为牟 利手段的“医生” 与屠夫无异。
最后一段
结论：《伊索寓言》不宜做
读第3自然段
1．“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？ 明确：
“三重安慰”都是讽刺。 （1）“增进我们对于现代文明的骄傲”， 实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为 荣。 （2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出 那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡 猾。 （3）我们“进化”了，把人类的早期看做 “穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质
第三部分为最末一段，是全文的总结。
两种人 两种关系
轮廓
古人–—孩童 今人—–成人
Байду номын сангаас
三重安慰
一种观点
九则寓言
内容串读
第一段：
年龄小得多的人
两种人：
年龄差不多的人
喜欢，保护 厌恶，嫉妒
不态 同度
可以卖老
第二段：
小孩 老人
古代 现代
幼稚简单 阅历丰富
历史短 年龄多
我们思慕 古代
卖老
“进步”
蝙蝠的故事
古希腊被释奴隶伊索所编，收集有古希 腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯 及基督教故事，共三百五十余篇。主要 是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验 和生活教训、总结，寓言通过描写动物 之间的关系来表现当时的社会关系，主 要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。
关于作者：
钱钟书，现代文学研究家、作家，字默 存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无 锡人。代表作品有两部学术论著《谈艺 录》和《管锥编》，散文集《写在人生 边上》，长篇小说《围城》和短篇小说 《人·兽·鬼》。《围城》显示他独特的 风格：才情横溢、妙喻连篇，刻画人物 惟 妙惟肖。
钱 钟 书 先 生
思考总体结构、研讨
本文是一篇读后感。 读后感的一般结构为“导入——读后之 感——总结”三部分。本文是什么呢？请用综 合归纳的方法分析一下全文的结构。
明确 ： 第一部分为1、2两段，从两类人、两种关
系说起。 第二 部分为第3到第12段。借《伊索寓言》
里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅 薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。
现代儿童的读物。
把小孩教简单了，幼稚 了在社会中会处处碰壁。
现代社会不象禽兽中间一样公平 清楚，现代人复杂狡猾得多。
在研读九个故事基础上，归纳中心思想
明确：
最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要 不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事 里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长 大了就会处处碰壁上当。”
读《伊索寓言》
钱钟书
学习重点： 1、探讨中心意思 2、理解难句含义
寓言 作者
阅读
探究
练习
寓言的特点
寓言，一种带有劝谕性或讽喻性的 小故事，常用夸张手法描写人物或把动 植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲 理和道德教训，从简单而又明白易懂的 故事中体现出来。
关于《伊索寓言》
《伊索寓言》，相传为公元前6世纪
对镜自照。借以讽刺毫无自知之明，听不得批 评，不能知错改错的人。（老虎屁股摸不得）
天文家的故事
讽刺了那些一心向上爬的人。
“上、下”指地位的上下； “眼睛还是向上看的”就是不 甘心下野或下台。
乌鸦的故事
本义：讽刺那些伪装自己的人 此处：讽刺了那些明明知道
自己不如别人，却偏偏要找出理 由为自己辩解的人。（或讽刺经 常犯红眼病的人，看不得别人比 自己好一点。）
本来：讽刺那些见风使舵， 两面三刀的人。
此处：讽刺傲慢自大、逞能 的人（在任何一角落，任何 一方面都有超人的一面，认 为总比别人强）。
蚂蚁和促织的故事
原义：讽刺促织不劳
无获。
此处：对蚂蚁进行讽刺，
讽刺蚂蚁成了寄生在促 织身上的寄生虫。借以 讽刺依托别人，过寄生 生活的人。
狗和它自己影子的故事
本义：讽刺那些贪婪的人。 此处：作者用它来比喻人照镜子，说明不要
（2）从年龄和辈分说起，这是考虑到 人们日常生活中的普遍经验，以此入题， 容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢 小孩子一样。说两类人，目的是说大人 与小孩子的关系，第二种人只是一个比 较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜 欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的 成分。这样，作者对下面九个寓言故事 的纠正，就从这第一部分立下了基调。
2、对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的， 所以我们也相信现代一切，在价值上、品格
上都比 古代进步。”这句话如何理解？
明确：
这句话是反语，用于讽刺。
现代与古代相比，物质文明和精神文明 当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远 比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步” 只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至 “相信现代一切，在价值上、品格上都比古 代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明， 作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。
朗读1、2自然段，质疑解难
1、 第一部分为什么要从两类人、两种关系 （年龄和辈分）说起？为何把古代比作孩子？
明确：
（1）为了纠正《伊索寓言》浅薄的见解，首 先把人类历史比 作人的一生：古代是人类的童年 时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索 寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是 喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓 言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古 代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的 成熟。这就暗示了本文的主题。作者洞察世相， 就从第一部分开始。
“遮羞的方法”：指自己得不到好处，千方百计让别人也 得不到；谁比自己好，就打击谁，对付谁 ，跟谁过不去。
牛跟蛙的故事
本义：讽刺自不量力的人。
此处：讽刺不思进取不思改 造的人。
“每一种缺陷都有补偿”：不 承认缺陷，都把它当作长处 而自我满足。
老婆子跟母鸡的故事
本义：讽刺老婆子的贪心。 此处：说明有钱人往往更