论语十则 高二语文选修 七环节
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三、问题引导下的再学习3
孔子心目中的“君子”是什么样的 人?wk.baidu.com 论语里的“君子”一般是指道德修养达到完善境界的
人,即具备了“仁”的人。 “君子敏于事,而慎于言”,强调说话要慎重,做事须 勤勉; “君子坦荡荡”,指君子因为依循于道,内心无私, 所以精神上很放松自在。 “君子成人之美,不成人之恶”,要帮助人成就好的 品德,而不是去助长别人的恶。 “君子病无能焉,不病人之不己知也”强调个人应该 以修身求学为重,而不应在意能否出名。
四、当堂训练
1.下列加点词语解释错误的一项是: A 敏于事而慎于言 慎:谨慎,慎重 B 愿无伐善,无施劳 施:施加 C 为仁由己,而由人乎哉 由:听凭 D 回虽不敏,请事斯语矣 事:从事
答案:1 B 施 表白
四、当堂训练
2.下列加点词语,用法相同的一组是: A 吾十五而志于学 不义而富且贵 B 诲女知之乎 高余冠之岌岌 C 愿无伐善 自矜功伐 D 就有道而正焉 天下归仁焉
孔子说的君子人格对我们有什么启发意义?
1.尚德为先 孔子教育学生的最终目的是培养君子理想人格。明确 主张把德育放在第一位。要求学生通过学习做人之道, 具备君子的品格,掌握治国平天下的本领。 2.博学于文 要实现君子人格,就要持续不断地努力和坚持不懈地 学习。孔子要求弟子“博学于文”,通过学习来懂得 “仁道”(君子之道)的方法。提高自身修养,完善 自我,成为君子。 3.为仁由己 所谓“君子求诸己”,“为仁由己,而由人乎哉?” 说明孔子是很关注学生的主体性的。孔子从培养君子 人格的目标和自己的亲身实践中总结出以下原则:一 要立志;二要力行,强调“力行近乎仁。三要内省。 即“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
。
第九则论述“仁”,强调克制私欲,用礼来规范自己的言行举 止。 第十则从人生的三个阶段,强调了要规范自己的言行。
三、问题引导下的再学习2
归纳一下,《论语》十则主要表达 了哪几个方面的思想观点?
关于学习,孔子认为要不求衣食享受,应亲近有道之 人,受其熏陶,要能从学习中获得快乐。 关于礼,孔子认为应回复到周礼上,人的视听言行均 应遵循一定的规范,做人应有节律。 关于仁,仁是最基本的和最高的道德原则,也就是以 仁爱的精神协调人际关系,并由此解决社会问题。孔 子认为做人应让老者安,朋友信,少者怀,应摒弃不 义之财富,应自我克制而不溺于狠勇贪婪。
礼
学习
仁
三、问题引导下的再学习3
孔子关于“君子”的名 言: 君子食无求饱,居无求安,敏于事,而慎于言,就有道而
正焉,可谓好学也已。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血 气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得. 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 君子耻其言而过其行。 君子病无能焉,不病人之不己知也。
③老者安之,朋友信之,少者怀之。
(我的志向是)老人使他安于我的奉养,朋友使他信 任我,少年人使他怀念我。
④克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归 仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
克制自己,使言行都回复到周礼上,就是仁。一旦做 到了这一点,天下人就会称赞你是个 仁人了。实 行仁德全在于自己,还能靠别人吗?
六、小结
二、学习目标
1.疏通文意,落实重要词句,解读文章思想
内涵。 2. 通过《论语》了解儒家的基本思想,并联 系自己的生活体验,深入感受《论语》精髓。 3.背诵《论语》十则并搜集其中的经典语录, 增加积累。
三、问题引导下的再学习1
《论语》十则每则的内容是什么?
第一则讲的是好学的态度、表现与要求。 第二则讲的是人的一生进德修业的发展过程。 第三则讲学习、为人要诚实。 第四则以言“志”为题,讨论怎样做人和如何处理人际关系。 第五、六则强调了学习兴趣的重要性。 第七则讲仁者与智者的特点。 第八则讲作为君子,应当有宽广的胸怀
中国文化经典研读
一、预习检测
1、注音
曲肱( ) 诲( ) 少( )者怀之 知者乐( )水 ,仁者乐( 知者乐( ),仁者寿 不踰( )矩
)山
一、预习检测
1、注音
曲肱(gōng) 诲(huì ) 少(shào)者怀之 知者乐(yào)水 ,仁者乐(yào)山 知者乐(lè),仁者寿 不踰(yú)矩
2 D 两个“焉”都是语气助词(A 前者“而”在状语 和中心语之间表修饰,后者“而”表示“转折”;B 第 一个“之”为代词,第二个“之”做定语后置的标志; C 第一个“伐”为“夸耀”,第二个“伐”为“功绩, 功劳”)
四、当堂训练
3、下列加点词语用法不同的一组是:
A 老者安之,朋友信之,少者怀之 既来之,则安之 B 饭疏食、饮水,曲肱而枕之 饭黍粱者餍,餐糟糠者饱 C 愿车马衣轻裘与朋友共 衣锦还乡 D 知者乐水,仁者乐山 窈窕淑女,钟鼓乐之
五、完全达标训练
课内重点句子翻译
①君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言, 就有道而正焉,可谓好学也已。
对工作勤劳敏捷,说话小心谨慎,到有道德的人那里 去修正自己的德行,这样可以说是喜欢学习了。
②愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。
愿意把(我使用的)车马穿着的衣服(拿出来) 与朋友共同享用,用坏了也不抱怨。
D 前者“乐”为动词,喜欢?;后者“乐”为使动用法。 使……高兴(A 两个“安”均为使动;B 两个“饭”均为名词 活用为动词,吃;C 两个“衣”均为名词活用为动词,穿)
四、当堂训练
4、 下列关于《论语》的解释,正确的一项是: A 《论语》是孔子的门人记录孔子言行的著作。成书 于战国初期,是儒家经典之一。 B “仁”“义”是孔子思想的核心。在《论语 述而》 里,孔子就强调“不义而富且贵,于我如浮云”。 C 在《论语 颜渊》里,孔子说要克己复礼。“克己复 礼”就是克制自己的一切欲望,回复到礼教的要求上来。 D 《论语 学而》篇里提到“君子食无求饱,居无求 安”,强调君子不应过分看重物质条件,而应注重精神 追求,即“好学”。 D (A 《论语》记录的是孔子及其门人的语录;B “仁”是孔子思想的核心;C “克己复礼”是指克制自己 超出礼制的欲望,而非所有欲望)
1、学习并积累常见成语与格言:“三十 而立” , “不惑之年”,“君子坦荡 荡,小人长戚戚”,“血气方刚”等。 2、通过学习本文了解了儒家的基本思想, 希望大家据此树立正确的人生观,提高 自身道德修养。
七、作业
1、背诵学案上的《论语》名言 2、预习《老子》五章
2、解释下列加粗的词。 ①(正:使自己的道德行为 得到修正 ①就有道而正焉。 使动用法) ②老者安之,朋友信之, ②(使动用法,使……安逸;使…… 信任自己,使……得到关怀和爱护) 少者怀之。 ③(敏:敏捷,勤快) ③敏于事而慎于言。 ④回虽不敏(敏:聪敏、聪明) ④ 回虽不敏。 ⑤ (天命:有上天的旨意、自然 ⑤五十而知天命。 的秉赋、人生的责任与义务等多 层含义) ⑥是智也。 ⑥ (是:代词,这) ⑦盍各言其志 。 ⑦ (盍:何不 ⑧敝之而无憾。 ⑧ 用坏了 ⑨愿无伐善,无施劳。 ⑨ (伐:夸耀,炫耀;施:表白) ⑩(一日:一旦,表示假设关系) ⑩一日克己复礼 。