古汉语修辞放上
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• 不直说事物的名称,而是用与本事物有密切关系 的事物来代替本事物。
• 例如:红领巾参加植树活动。“红领巾”代指 “少先队员”。
• ①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财 产)
• ②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义") • ③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特
• (9)侍中侍郎郭攸之、费祎(y ī)、董允 等,此皆良实,志虑忠纯。 《出师表》
• 侍中郭攸之、费祎,侍郎董允。 • 并提
• (9)句读之不知,惑之不解,或师焉,或 否焉,小学而大遗,吾未见其明也。《师 说》
• 句读之不知,或师焉,小学;惑之不解, 或否焉,大遗。
• 不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不 愿问老师;小的方面倒要学习,大的方面 却放弃了。我没有看到他的明达。
• (4)将军百战死,壮士十年归。(《乐府诗集? 木兰诗》)
• (5)受任于败军之际,奉命于危难之间。(诸葛 亮《出师表》)
• (6)东西植松柏,左右种梧桐。(《玉台新咏? 孔雀东南飞》)
• 以上三例都是在两句里的互文,它实际上是把一 个完整的意思拆开,而分置在两句话里面,属于 对句互文。例(4)中的“将军”与“壮士”互文, 即“将军壮士百战死,将军壮士十年归”;例(5) 中的“受任”与“奉命”互文,即“受任奉命于 败军之际,受任奉命于危难之间”;例(6)中的 “东西”与“左右”互文,即“东西左右植松柏, 东西左右种梧桐”。
• (6)人且吉凶,妖祥先见。《论衡·订鬼》 • 人且吉,祥先见;人且凶,妖先见。 • (7)水火不积,则晖润不博。 《荀子·天
论》
• 水不积,则润不博;火不积,则晖不博。 • 并提
• (8)惟江上之清风,与山间之明 月,耳得 之而为声,目遇之而成色(《赤壁赋》
• 江上之清风,耳得之而为声;山间之明月, 目遇之而成色。
• ——并提
• (11)若有作奸犯科,及为忠善者,宜付
有司,论其刑赏。(《出师表》)
• 作奸犯科,论其刑;为忠善者,论其赏。 • 并提
(12)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。(《木兰 诗》)
• 互文 • (13)国危则无乐君,国安则无忧民。 • 互文
• (14)不以物喜,不以己悲。 • 不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或
悲。
• (15)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉(辛 弃疾《西江月》)
• 半夜里,明月升起,清风徐来,惊动了数 枝上的蝉儿和鸟鹊,让它们叫了起来。
• 互文 • (16)谈笑有鸿儒,往来无白丁(刘禹锡
《捕蛇者说》)
• 说说笑笑、来来往往的都是有学问的人, 而没有学识浅薄的人。
• 互文
(代称)借 代)(换名)
• 例(1)中的“风霜”与“高洁”这两个联合短语的成分 应分别搭配,构成两个主谓短语,即“风高霜洁”。例 (2)中的“陟罚”与“臧否”这两个联合短语的组成成
分应分别搭配,构成两个述宾短语,即“陟臧罚否”。例 (3)中的“周苛、周昌”与“孙子”这两个联合短语的
组成成分应分别搭配,构成两个偏正短语,即“周苛之孙, 周昌之子”。例
• (7)“居庙堂之高则忧其民,处江湖 之远则忧其君”
• “忧其民”与“忧其君”互文,即“居庙堂之高 则忧其君忧其民,处江湖之远则忧其君忧其民”, 意思是无论是“居庙堂之高”,还是“处江湖之 远”,都“忧其君”“忧其民”。如果拘泥于字 面,就会理解为在朝廷做官就忧其民而不忧其君, 不在朝廷做官则忧其君而不忧其民。这样一来, 人们就会产生疑问:在朝廷做官就忧其民吗?由 此可见,对于运用了互文修辞方式的句子,是不 能拘泥于字面去理解的。
•
并提
• 并提,又名合说,合叙或分承。是指在形式上是一套语法 关系,而在内容上却包含着两套或两套以上语法关系,表
示两个或两个以上不同的意思的一种修辞方式。例如:
• (1)风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳 修《醉翁亭记》)
• (2)陟罚臧否,不宜异同。(诸葛亮《出师表》)
• (3)封故御史大夫周苛、周昌孙子为列侯。(《汉书?景 帝纪》)
• 互文是指在连贯的话语中,上文省去下文出现的 词语,下文也省去上文出现的词语,在理解时必 须使上下文义互相呼应、互相补充,这就叫互文。 这种修辞方式,可以做到言简意赅,说甲就包括 乙,道乙则兼容甲。互文可分为当句互文和对句 互文两类。例如:
• (1)秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌 龄《出塞》)
练习
• (1)《诗》云:“他人有心,予忖度之。” 夫子之谓也。(《孟子·梁惠王百度文库》)
• (2)盖文公拘而演《周易》;仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……
• (3)帝不豫,遣使召皇太子于南京。
• (天子有病的讳称 )
• (4)一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? (《触龙说赵太后》
• (5)若从君惠而免之,三年,将拜君赐。 (《左传·僖公三十三年》)
• 合叙的作用主要是使行文紧凑而免于板滞。 值得注意的是,合叙里的两个联合短语的 组成成分在分别搭配时,一般是第一个词 语与第三个词语搭配,第二个词语与第四 个词语搭配。但是也有例外,例如:
• (4)齐楚遣项它、田巴将兵。(《汉书?魏豹 传》)
• 例(4),颜师古注:“楚遣项它,齐遣田 巴。” 因此,要正确理解合叙,还得参证 于史实和仔细审查文意。
• (2)主人下马客在船,举酒欲引无管弦。(白居 易《琵琶行》)
• (3)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧 《泊秦淮》)
• 以上三例都是在一句中出现的互文,它实际上是 把一个完整的意思拆开,而分置在一句话里。属 于当句互文。例(1)中的“秦”与“汉”互文, 即“秦汉时明月秦汉时关”;例(2)中的“主人” 与“客人”互文,即“主人客人下马在船”;例 (3)中的“烟”与“月”互文,即“烟月笼寒水 与笼沙”;
• 并提
• (10)岸芷汀兰,郁郁青青(范仲淹《岳阳楼 记》)
• “岸芷郁郁,汀兰青青”,是并提的修辞手法。
• .岸上的小草,香气浓郁。小洲上的兰花,颜色青 葱,
• “郁郁”为香气浓烈的意思,而芷是一种香草, 故而“郁郁”是用来形容“岸芷”的。“青青” 不是指颜色,而是茂盛的样子,此句用来形容 “汀兰”生长得茂密繁盛。原句应理解为“岸芷 郁郁,汀兰青青”,是并提的修辞手法。
• 例如:红领巾参加植树活动。“红领巾”代指 “少先队员”。
• ①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财 产)
• ②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义") • ③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特
• (9)侍中侍郎郭攸之、费祎(y ī)、董允 等,此皆良实,志虑忠纯。 《出师表》
• 侍中郭攸之、费祎,侍郎董允。 • 并提
• (9)句读之不知,惑之不解,或师焉,或 否焉,小学而大遗,吾未见其明也。《师 说》
• 句读之不知,或师焉,小学;惑之不解, 或否焉,大遗。
• 不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不 愿问老师;小的方面倒要学习,大的方面 却放弃了。我没有看到他的明达。
• (4)将军百战死,壮士十年归。(《乐府诗集? 木兰诗》)
• (5)受任于败军之际,奉命于危难之间。(诸葛 亮《出师表》)
• (6)东西植松柏,左右种梧桐。(《玉台新咏? 孔雀东南飞》)
• 以上三例都是在两句里的互文,它实际上是把一 个完整的意思拆开,而分置在两句话里面,属于 对句互文。例(4)中的“将军”与“壮士”互文, 即“将军壮士百战死,将军壮士十年归”;例(5) 中的“受任”与“奉命”互文,即“受任奉命于 败军之际,受任奉命于危难之间”;例(6)中的 “东西”与“左右”互文,即“东西左右植松柏, 东西左右种梧桐”。
• (6)人且吉凶,妖祥先见。《论衡·订鬼》 • 人且吉,祥先见;人且凶,妖先见。 • (7)水火不积,则晖润不博。 《荀子·天
论》
• 水不积,则润不博;火不积,则晖不博。 • 并提
• (8)惟江上之清风,与山间之明 月,耳得 之而为声,目遇之而成色(《赤壁赋》
• 江上之清风,耳得之而为声;山间之明月, 目遇之而成色。
• ——并提
• (11)若有作奸犯科,及为忠善者,宜付
有司,论其刑赏。(《出师表》)
• 作奸犯科,论其刑;为忠善者,论其赏。 • 并提
(12)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。(《木兰 诗》)
• 互文 • (13)国危则无乐君,国安则无忧民。 • 互文
• (14)不以物喜,不以己悲。 • 不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或
悲。
• (15)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉(辛 弃疾《西江月》)
• 半夜里,明月升起,清风徐来,惊动了数 枝上的蝉儿和鸟鹊,让它们叫了起来。
• 互文 • (16)谈笑有鸿儒,往来无白丁(刘禹锡
《捕蛇者说》)
• 说说笑笑、来来往往的都是有学问的人, 而没有学识浅薄的人。
• 互文
(代称)借 代)(换名)
• 例(1)中的“风霜”与“高洁”这两个联合短语的成分 应分别搭配,构成两个主谓短语,即“风高霜洁”。例 (2)中的“陟罚”与“臧否”这两个联合短语的组成成
分应分别搭配,构成两个述宾短语,即“陟臧罚否”。例 (3)中的“周苛、周昌”与“孙子”这两个联合短语的
组成成分应分别搭配,构成两个偏正短语,即“周苛之孙, 周昌之子”。例
• (7)“居庙堂之高则忧其民,处江湖 之远则忧其君”
• “忧其民”与“忧其君”互文,即“居庙堂之高 则忧其君忧其民,处江湖之远则忧其君忧其民”, 意思是无论是“居庙堂之高”,还是“处江湖之 远”,都“忧其君”“忧其民”。如果拘泥于字 面,就会理解为在朝廷做官就忧其民而不忧其君, 不在朝廷做官则忧其君而不忧其民。这样一来, 人们就会产生疑问:在朝廷做官就忧其民吗?由 此可见,对于运用了互文修辞方式的句子,是不 能拘泥于字面去理解的。
•
并提
• 并提,又名合说,合叙或分承。是指在形式上是一套语法 关系,而在内容上却包含着两套或两套以上语法关系,表
示两个或两个以上不同的意思的一种修辞方式。例如:
• (1)风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳 修《醉翁亭记》)
• (2)陟罚臧否,不宜异同。(诸葛亮《出师表》)
• (3)封故御史大夫周苛、周昌孙子为列侯。(《汉书?景 帝纪》)
• 互文是指在连贯的话语中,上文省去下文出现的 词语,下文也省去上文出现的词语,在理解时必 须使上下文义互相呼应、互相补充,这就叫互文。 这种修辞方式,可以做到言简意赅,说甲就包括 乙,道乙则兼容甲。互文可分为当句互文和对句 互文两类。例如:
• (1)秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌 龄《出塞》)
练习
• (1)《诗》云:“他人有心,予忖度之。” 夫子之谓也。(《孟子·梁惠王百度文库》)
• (2)盖文公拘而演《周易》;仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……
• (3)帝不豫,遣使召皇太子于南京。
• (天子有病的讳称 )
• (4)一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? (《触龙说赵太后》
• (5)若从君惠而免之,三年,将拜君赐。 (《左传·僖公三十三年》)
• 合叙的作用主要是使行文紧凑而免于板滞。 值得注意的是,合叙里的两个联合短语的 组成成分在分别搭配时,一般是第一个词 语与第三个词语搭配,第二个词语与第四 个词语搭配。但是也有例外,例如:
• (4)齐楚遣项它、田巴将兵。(《汉书?魏豹 传》)
• 例(4),颜师古注:“楚遣项它,齐遣田 巴。” 因此,要正确理解合叙,还得参证 于史实和仔细审查文意。
• (2)主人下马客在船,举酒欲引无管弦。(白居 易《琵琶行》)
• (3)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧 《泊秦淮》)
• 以上三例都是在一句中出现的互文,它实际上是 把一个完整的意思拆开,而分置在一句话里。属 于当句互文。例(1)中的“秦”与“汉”互文, 即“秦汉时明月秦汉时关”;例(2)中的“主人” 与“客人”互文,即“主人客人下马在船”;例 (3)中的“烟”与“月”互文,即“烟月笼寒水 与笼沙”;
• 并提
• (10)岸芷汀兰,郁郁青青(范仲淹《岳阳楼 记》)
• “岸芷郁郁,汀兰青青”,是并提的修辞手法。
• .岸上的小草,香气浓郁。小洲上的兰花,颜色青 葱,
• “郁郁”为香气浓烈的意思,而芷是一种香草, 故而“郁郁”是用来形容“岸芷”的。“青青” 不是指颜色,而是茂盛的样子,此句用来形容 “汀兰”生长得茂密繁盛。原句应理解为“岸芷 郁郁,汀兰青青”,是并提的修辞手法。